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        在高長虹故居前

        2011-11-21 09:58:25
        山西文學(xué) 2011年12期
        關(guān)鍵詞:石評梅西溝長虹

        那天,領(lǐng)著山西作家“紅色之旅”采風(fēng)團的領(lǐng)導(dǎo)和朋友,再次站在高長虹故居前,望著眼前早已破敗的老屋,我生出了無限感慨。

        但凡讀過中國現(xiàn)代文學(xué)史的人,大概都知道上世紀二三十年代有個“狂飆社”,知道“狂飆社”有個高長虹。但因為魯迅批評過他,多年來,他的名聲并不怎么好,尤其是在建國后“最革命”的年代。即便是前幾年,有些作家發(fā)生了筆墨官司,就有鼎鼎大名的著名作家以高長虹作比,說對方人品有問題。后來,有學(xué)者送高長虹的書給這位作家,作家讀了高的書,才知道比錯了。這怪不得這位作家,因為多年來,市面上沒有銷售過高長虹的任何著作,大家只是依據(jù)了過去版的《魯迅全集》一個惡劣的注釋,給高一個“壞分子”的帽子,于是,人云亦云。高長虹便這樣從真實中走向了虛幻,走向了歪曲,走向了消滅。

        高長虹的故居在山西盂縣孫家莊鎮(zhèn)西溝村。西溝,以前歸清城鎮(zhèn),前幾年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn),清城作為鎮(zhèn)的歷史就此終結(jié)了。其實清城是個古鎮(zhèn),是盂縣通往陽泉的必經(jīng)之地,在那里曾經(jīng)建立過紅24軍。如果要打造文化品牌的話,清城鎮(zhèn)應(yīng)該保留下來。然而,同許多歷史的誤會一樣,清城鎮(zhèn)的歷史終結(jié)了。西溝的歷史也面臨著危險,因為這些年挖煤,村下面已經(jīng)空了,早幾年就說要遷村,但始終停留在口頭上,大概煤老板怕花錢,所以,一直也沒有遷。高長虹故居雖然破敗,雖然風(fēng)雨飄搖,居然還在,還能讓這些尋找歷史真相的人們有所寄托,有所期待,有所念想。

        高長虹故居前沒有銘牌,也沒有任何標記,靠村里人的指認,才再次找到它。從清城村穿過去,往西不遠就是西溝。村子建在溝的兩旁。從一片玉茭地里走下去,來到溝里,一眼便見。那片老屋建在溝西邊上。雖然歲月剝蝕,但往昔的繁華依稀從那些磨磚對縫的建筑上,仍可以感受到一二。從東邊院門進去,有一處院落,還住著人家,好像是高長虹的本家。從這個院子西邊小角門往西,就進到了高長虹的出生院落。繼續(xù)向西,還有一戶人家。這三個院子,過去都是高家的。中間是高長虹父母親曾經(jīng)居住的地方。

        高長虹就出生在這個院落下院的一間靠東的小屋里。院子坐北朝南,正屋是依土崖掏成的窯洞,分上下兩層。上層是閣樓,原系高讀書的書房。院子以四合院形制,西屋已經(jīng)倒塌,南屋早已成為空地,現(xiàn)在依然立著的是東屋、正屋,只是窗欞已經(jīng)腐朽了。院里的梨樹依然茂盛,這時是初秋,滿樹的果實似乎對眼前的一切無動于衷,洋洋得意地生長著。天上飄下些雨絲,涼涼的,給人一種秋的涼意。虔誠的拜謁者,站在這老屋前,感嘆著歲月的迅忽,同時也感嘆著歷史的健忘。

        作為這次活動的東道主,我向客人簡單介紹了高長虹。我似乎很激動,因為高是我的老鄉(xiāng)。在陽泉,在現(xiàn)代文學(xué)史上,曾經(jīng)產(chǎn)生過兩位重量級人物,一位是高長虹,還有一位是石評梅。對于后者,許多人不但知道,而且能說出許多的故事,最動人的,就是與高君宇的愛情故事。電視劇、電影、戲劇,以此為題材的創(chuàng)作有許多。而對于高長虹,以前就是禁區(qū),誰也碰不得??墒?,有誰知道,石評梅的戀人里,就曾經(jīng)有高長虹,或者說,高長虹曾經(jīng)熱戀過石評梅。據(jù)專家考證,他的《月亮詩》就是寫給石評梅的。而這首詩卻被小人利用,挑撥了高與魯迅的關(guān)系,使高背上了與魯迅搶戀人的惡名。

        近年來,或者準確地講,是2007年,在各方的努力下,陽泉文聯(lián)發(fā)起成立了高長虹研究會,從那時開始,研究高長虹才從無組織的狀況走向了有組織的學(xué)術(shù)之路??梢哉f,這個研究會,或許是全國唯一一個以高長虹為研究對象的組織。有人曾問我,你為什么要研究高長虹?我說,不為什么,為還原歷史的真相。是的,我們有責(zé)任讓一個在歷史上為國家、為民族、為人民作出貢獻的人,堂堂正正走進歷史。

        為此,我們出版了《高長虹全集》,出版了《高長虹研究文集》,下一步,我們還將拍攝一部文獻紀錄片,向世人進一步宣傳高長虹,進一步還原歷史的本來面目。至少,要讓當(dāng)?shù)氐母改腹僦?,這片土地不僅生長煤炭,也生長文化,也出文化名人。在當(dāng)下,文化越來越顯示出其重要性的今天,我們不必像一些地方拉潘金蓮、孫悟空作為文化品牌那樣,我們本地的文化品牌足以讓全國乃至世界揚名。

        那個為了民族獨立、人民解放,游歷數(shù)個國家尋求救國真理,又拒絕國民黨利誘拉攏,毅然徒步奔向延安的人;那個從西溝走出,再不回頭的人;那個發(fā)起成立“狂飆社”,并使其絕大部分人走向革命的人;那個敢于堅持真理,不屈服于權(quán)威的人,永遠地走了,走向了他所向往的世界,甚至沒有留下尸骨,甚至不明死因,甚至沒有想過要洗清潑在自己身上的臟水!

        高長虹研究會成立后,我第一次來到西溝,為保護故居而來,然而數(shù)年過去了,我并沒有為保護它做什么工作,甚至連一個文物保護單位都沒有跑下來。

        同樣是陽泉的文化名人,石評梅故居卻修葺一新,里面有作者的展覽,展示著她的貢獻和價值。評梅廣場空闊而寧靜,評梅的塑像高大而莊嚴。而高長虹一生只留下一張照片,他沒有事跡展覽館,連故居也要因挖煤遷村而不保了,歷史真會開玩笑。前一天,作家們剛參觀了石的故居,這時看到眼前高的故居,不知道他們作何感想。終于有朋友提出質(zhì)疑了:當(dāng)?shù)貫槭裁床淮蛟旄唛L虹這塊文化品牌呢?我說,不知道!其實我知道,但我能說什么呢?

        站在雨中,站在高長虹故居前,我無限感慨:就連漢奸文人的著作都一印再印,為什么高長虹還是個“禁區(qū)”呢?我悲從中來,一任雨水從頭上澆下來,淋濕我的頭,淋濕我的肩,甚至淋濕我那顆滾燙的心。

        站在高長虹故居前,我真的無話可說!

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