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        對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義思潮的發(fā)展梳理以及評(píng)析鑒賞

        2011-11-20 10:35:04重慶廣播電視大學(xué)工商職業(yè)學(xué)院鐘金玲
        北方作家 2011年4期
        關(guān)鍵詞:未來主義布勒思潮

        重慶廣播電視大學(xué)工商職業(yè)學(xué)院 鐘金玲

        一、對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義思潮的發(fā)展梳理

        上世紀(jì)50年代末,臺(tái)清詩人洛夫等人創(chuàng)辦的《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊,超現(xiàn)實(shí)主義的詩風(fēng)在臺(tái)島上風(fēng)靡一時(shí)。80年代初,袁可嘉等人編譯的《外國現(xiàn)代派作品選》與前兩年趙毅衡編譯的《美國現(xiàn)代詩選》都讓我們窺視到一點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義的“奧秘”。

        超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是繼象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義之后,現(xiàn)代主義文學(xué)的又一個(gè)重要流派。超現(xiàn)實(shí)主義讓自身呈現(xiàn)為“一種超文學(xué),一并致力于使人的精神力量從既有的美學(xué)、倫理、政治和社會(huì)壓抑中獲得全面的復(fù)歸。”

        從許多方面看,超現(xiàn)實(shí)主義是法國象征主義詩人蘭波的文學(xué)主張的直接繼承。他反傳統(tǒng)的精神是超現(xiàn)實(shí)主義所贊同和認(rèn)可。

        超現(xiàn)實(shí)主義追求“一種自動(dòng)寫作”狀態(tài),他們認(rèn)為要表現(xiàn)思維的實(shí)際功能,就必須擺脫邏輯,道德,審美等方面的一切束縛,在下意識(shí)狀態(tài)里進(jìn)行寫作,

        許斯特與1969年10月4日在《世界報(bào)》上發(fā)表的《第四章》宣告了超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。

        二、超現(xiàn)實(shí)主義的審美內(nèi)涵

        超現(xiàn)實(shí)主義作品不同于以描繪世界荒誕為目的,但有完整故事情節(jié)的存在主義文學(xué),也不同于純客觀地描繪物世界的新小說。他們雖然與意識(shí)流小說有相似之處,但有著一定的故事情節(jié)。這些夾敘夾議之作和一般小說不同,用形象表達(dá)各種清醒意識(shí)與朦朧的欲念或夢幻交織的狀態(tài)。超現(xiàn)實(shí)主義在語言上對(duì)意象的把握很突出,布勒東曾把超現(xiàn)實(shí)主義的意象分成七類:一、矛盾的意象,如:“我愛海面上的你/當(dāng)它是綠色時(shí)紅得象蛋”;二、有意不言的意象,如:“沿墻擺滿了衰朽的管弦樂隊(duì)/它們沉重的耳朵沖著亮光/為了交織著霹靂的一絲愛撫站崗”;三、出現(xiàn)后失去方向的意象;四、表現(xiàn)幻覺特性的意象,如:“當(dāng)太陽只不過是一滴汗/一聲鐘/這紅色的珍珠灑下一根垂直的針”;五、將抽象具體化的意象,如:“一只手表里凝結(jié)的永恒”;六,否定物質(zhì)自然特性的意象,如:“地球象桔子一樣藍(lán)”;七,引人發(fā)噱的意象,如:“像酸泡菜已被吃光了的臘腸一樣傻”。然而,超現(xiàn)實(shí)主義的作品盡管自成一格,轟動(dòng)一時(shí),卻都像流星一樣,隨時(shí)間推移而逐漸失去光彩。

        《娜嘉》這本文字結(jié)合影像的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,布勒東以“我是誰?”這個(gè)問題建構(gòu)了整部作品,讓本書超越了超現(xiàn)實(shí)主義的原有格局,沖擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。本書于一九二八年在法國出版后,被視為影響最深遠(yuǎn)的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,是二十世紀(jì)的法國經(jīng)典。

        三,對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)析

        首先,超現(xiàn)實(shí)主義過于關(guān)注內(nèi)心世界的隱秘,有時(shí)甚至袒露自已的私生活、揭示潛意識(shí)的活動(dòng),因此或許會(huì)缺少閉月羞花的含蓄。

        其次,超現(xiàn)實(shí)主義反傳統(tǒng),崇尚非理性的理念,因此會(huì)出現(xiàn)奇妙比喻以及大量的不通文句。這種寫法強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的自發(fā)性、偶然性,反對(duì)事后修改刪除。不免使其作品精神貧乏,內(nèi)容破碎,拼湊,很容易讓讀者產(chǎn)生一種荒誕感和落寞感。

        相反,超現(xiàn)實(shí)主義這種對(duì)語言的一反常規(guī),反理性的態(tài)度,給詩歌的解讀帶來了無限的張力和動(dòng)感。

        [1]柳鳴九.西方文藝思潮論叢:未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,1987,(10).

        [2][美]愛德華·格梅恩.西方超現(xiàn)實(shí)主義詩選[M].柔剛,譯.海峽文藝出版社,1988,(12)

        [3][法]布勒東.娜嘉[M].董強(qiáng),譯.上海人民出版社,2009,(4)

        [4]楊鍵.娜嘉——布勒東的顯現(xiàn)者[A].南方周末報(bào),2009

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