■高玉紅

一個故事要能緊緊地抓住觀眾，牽動觀眾的情緒，讓觀眾在不知不覺中跟著故事員走進(jìn)故事，或悲或喜、或疑或怒、或緊張或開懷……最后探到結(jié)果后或笑、或思、或釋然、或起敬……無疑，這樣的演講才算是成功的，而故事員的演講也就具有了“勾人”的本事。

在多年對故事演講的輔導(dǎo)中，發(fā)現(xiàn)許多故事員講故事初一聽也挑不出什么毛病，聲音好聽，語氣生動活潑，表演也自然大方，可就是覺得有點(diǎn)散，“勾”不住觀眾的心，一個故事講完了，觀眾對故事的內(nèi)容，主要講的是什么卻不是很清楚，或是印象不深刻。

這是為什么呢？經(jīng)仔細(xì)揣摩，我認(rèn)為這是因?yàn)楣适聠T在演講過程中沒有抓出故事的主線，只是把故事生動地背了一遍，而從開始就沒有把故事的發(fā)展有意識地拽在自己的手里，從而使故事的脈絡(luò)在觀眾的腦中反饋的印象不清晰，如此，觀眾自然很容易走神，注意力分散。

要想故事講得能“勾人”，這不但需要故事員有一定的語言和表演功底，更需要故事員學(xué)會在講的過程中能緊緊地抓住故事的主線，如抓著繩子登山似地一步一步引人入勝。

演講時能抓住故事的主線并不是靠一招一式學(xué)來的，它需要故事員自己去悟出來，而這種悟性有的人可以在長期的聽講故事中漸漸意會出來，有的人，或在短期中就需要輔導(dǎo)老師耐心地去引導(dǎo)他，使其逐漸掌握。

我的輔導(dǎo)做法是：

1.首先幫助故事員認(rèn)真剖析故事，使其深刻體會故事中不同的情節(jié)內(nèi)容，不同的人物性格，不同的情感變化以及不同的趣味所在，理解故事的精神，理清故事的情節(jié)脈絡(luò)，把握故事的演講情緒，一步步“拎出”故事發(fā)展的主線。

2．然后要求故事員在講之前一定要把故事的情節(jié)脈絡(luò)了然與胸，也就是清楚故事的發(fā)展情節(jié)。因?yàn)橹挥羞@樣故事員才能做到在演講中把握準(zhǔn)情緒，既把重要的情節(jié)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)出來又能上下連接，前后貫通。

3．最關(guān)鍵的就是最后在講的過程中指導(dǎo)故事員突出故事情節(jié)的重點(diǎn)。

突出故事情節(jié)的重點(diǎn)，即把故事要主要交代的情節(jié)內(nèi)容，也就是時間、地點(diǎn)、人物、背景、情節(jié)的關(guān)鍵詞，甚至是精神等等給強(qiáng)調(diào)出來，這樣故事的演講就沒有了散的感覺，比較整體，使觀眾在聽的過程中對故事的情節(jié)發(fā)展非常清晰地留下印象，從而期待下一步的發(fā)展，并在聽過以后，雖然不能把故事一一背出，但卻對故事大概的情節(jié)一清二楚，印象深刻，從而達(dá)到故事要易記易傳的本質(zhì)特征。

我市創(chuàng)作的故事《殘缺的饅頭》曾在全國少兒故事演講大賽中獲二等獎，在長三角地區(qū)故事演講賽中獲金獎，這里就以這個故事為例我們來進(jìn)行分析：

題目是《殘缺的饅頭》，故事是圍繞著“饅頭”來發(fā)展變化的，即從送“饅頭”——搶“饅頭”——?！梆z頭”——還“饅頭”——送“饅頭”。通過“殘缺的饅頭”表達(dá)了一種高尚的民族精神和愛國主義。那么，“饅頭”就是這個故事中的主要線索，“殘缺的饅頭”則是這個故事中所要表達(dá)的最關(guān)鍵的東西。于是，故事中的 “饅頭”就是故事員要注意強(qiáng)調(diào)的詞，“殘缺的饅頭”就是故事員要強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞句。民族精神、愛國主義就是故事員要在演講中表現(xiàn)出來的魂。

“日本鬼子侵犯我中華領(lǐng)土”說明了故事發(fā)生的時間，“惠通橋沿岸”與故事發(fā)生的地點(diǎn)有關(guān)系，“大胡子叔叔”、“小女孩”是故事的主要人物，“村民”和“耿振華師長”是故事的次要人物，“不惜一切代價，將彈藥及食品送上惠通橋南高地。那里，國軍耿振華師已到了彈盡糧絕的地步……而他們接到的命令是，不惜一兵一卒，必須再堅(jiān)守24小時”，是故事的背景。

只要把所有上述這些時間、地點(diǎn)、人物、背景、情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵詞從講的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)出來，故事主要情節(jié)的發(fā)展線就被“拎”了出來，故事的發(fā)展線一清晰，觀眾自然就被吸引著往下聽。

總之，講故事要能“勾住”觀眾的心，故事員在演講中要善于“拎出”主線，使脈絡(luò)分明，這非常重要，而要學(xué)會“拎出”主線，首先就要自己“吃透”故事，準(zhǔn)確抓住故事的魂，一步步吸引聽眾向縱深發(fā)展，達(dá)到預(yù)期效果。