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        淺談《紫宸提梁》壺的創(chuàng)作

        2011-11-16 08:25:44紀(jì)成軍
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年10期
        關(guān)鍵詞:光素紫砂陶宜興

        紀(jì)成軍

        江蘇宜興 宜興 214221

        淺談《紫宸提梁》壺的創(chuàng)作

        紀(jì)成軍

        江蘇宜興 宜興 214221

        世上萬(wàn)物,隨時(shí)間的流逝皆煙消云散,唯文字、藝品,能記載著人類發(fā)展長(zhǎng)河的淵源,還原歷史。它沉淀于生活,還原于生活。

        紫宸;提梁;紫砂壺

        紫砂陶作為世界陶瓷藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟的瑰寶,在海內(nèi)外受到推崇,世界上享有盛譽(yù)。特別是紫砂壺類的造型,創(chuàng)作領(lǐng)域的刻意標(biāo)新、思維手法、思想內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)都有了一定性的超越。

        現(xiàn)今,在紫砂壺發(fā)展得繁榮時(shí)期,紫砂陶,呈現(xiàn)了一派五彩繽紛的氣象,我順應(yīng)時(shí)代潮流,參與到紫砂陶創(chuàng)作之中,設(shè)計(jì)了《紫宸提梁》壺,為了不斷學(xué)習(xí),不斷提高,認(rèn)真解剖,了解分析,認(rèn)識(shí)自我,找出了差距,使自己在陶瓷藝海中不落伍,現(xiàn)將構(gòu)思創(chuàng)作《紫宸提梁胡》的主題立意,表現(xiàn)形式作一一淺析,以利于自己在創(chuàng)作上求得進(jìn)步。

        《紫宸提梁》壺是光素器的典型代表,不失粉黛,卻更突出了壺的質(zhì)樸自然,自有一股裸胎藝術(shù)之美。

        紫砂光素器有的骨肉亭勻,比例恰當(dāng),轉(zhuǎn)折圓潤(rùn),雋永耐看,顯示一種活潑柔順的美感;有的挺括平整,線條流暢,顯示干凈利落,明快挺秀的陽(yáng)剛之美。僧帽壺,傳爐壺等是流傳下來(lái)的著名壺型,口蓋嚴(yán)密,間不容發(fā),成為光素器的典范之作。紫砂光素器之藝術(shù)美,是用自己獨(dú)特的造型語(yǔ)言,反映紫砂真面貌的質(zhì)樸品質(zhì),以簡(jiǎn)練的形式來(lái)表達(dá)作者的思想,對(duì)美的感覺(jué),把作者的情感,注入到型體之中。它是紫砂陶藝中的自然,古樸,典雅,清淡風(fēng)格的代表。它屬無(wú)釉陶卻不同于新石器時(shí)代的紅陶,夾砂陶,黑陶和灰陶,它能產(chǎn)生一種豐富的表層肌理,如砂般的顆粒特征,并在精加工后達(dá)到粗中有細(xì),挫中有巧,光而不亮,粗而不糙,細(xì)而不膩的獨(dú)特效果。供春的精巧,時(shí)大彬的淳樸,陳鳴遠(yuǎn)的精致,邵大亨的大度無(wú)不在線與線,線與面之間形成跌宕起伏的節(jié)奏,象高山流水,韻律優(yōu)雅而激昂。

        《紫宸提梁》壺造型的簡(jiǎn)練,用線的流暢,材質(zhì)的古樸素淡使人賞心悅目。雖為光貨,為裸胎,卻最能體現(xiàn)紫砂本職的簡(jiǎn)樸無(wú)華、素雅端莊,也是中國(guó)傳統(tǒng)精神承襲審美觀念的廣大,是紫砂的正宗精神所在。

        壺素面素身,真真是應(yīng)了那句“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,體現(xiàn)了一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美學(xué)境界,該壺輪廓圓潤(rùn),周身散發(fā)出一股溫潤(rùn)的色調(diào),似乎是源于紫砂泥料特有的色澤,也似乎紫砂藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的厚厚的文化積淀,雖為光貨,線條卻井然有序,從壺口蜿蜒至壺底,流暢順然,線多卻不紊亂繁瑣,反而有一種玲瓏精巧之感流于壺中,壺蓋平滑順直,形象既生動(dòng)又自然。

        真實(shí)樸素,才是紫砂文化最重要的藝術(shù)核心,或許華麗的外表更能吸引人們的眼球,或許反復(fù)的形式更能凸顯技藝的高超,但紫砂陶畢竟是一門藝術(shù),一種文化,它需要的是一種氣韻的體現(xiàn),一種精神的充實(shí),紫砂藝術(shù)道德世界是純凈的,故而在制作紫砂壺的過(guò)程中,不應(yīng)該受到世俗的功利心的干擾,而應(yīng)該以一種尊敬的心態(tài)去對(duì)待它,將自己真實(shí)的情感傾訴給它,沒(méi)有任何雜質(zhì)。我的《紫宸提梁》便是在這種心態(tài)下完成的,形體和諧統(tǒng)一,形神兼?zhèn)?,樣式古樸而?yōu)雅,敦厚樸實(shí),簡(jiǎn)潔大方,看上去雖然平實(shí),但由于形體輪廓、結(jié)構(gòu)、比例、尺度等安排的自然恰當(dāng),恰到好處,造物、造形也造境,確以閑適、悠然、典雅的靜態(tài)美為基礎(chǔ),以均衡、對(duì)稱的方式存在,給人以安靜、平穩(wěn)的印象,因而經(jīng)得起仔細(xì)推敲和長(zhǎng)久玩味。

        紫砂藝術(shù)確實(shí)稱得上是瑰寶,是精華,它從單薄走向厚重,從幼稚走向成熟,講過(guò)束帶的悉心相傳,經(jīng)過(guò)五十次的積淀,終于成為了獨(dú)特的紫砂陶文化,這樣的文化石需要內(nèi)蘊(yùn)深厚,學(xué)養(yǎng)豐富的新來(lái)保護(hù)它,創(chuàng)造它。如此這般,紫砂藝術(shù)才能在我們這一代藝人手中得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

        [1]《宜興陶藝》香港市政局茶具文物館1990年重版

        [2]《紫砂陶》 1991年臺(tái)灣《茶與藝術(shù)》雜志社

        [3]紫砂壺鑒賞》香港萬(wàn)里機(jī)構(gòu)·萬(wàn)里書店1992年版

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