“東方伽利略”與他的世界地理指南

1590年，在著名的意大利比薩斜塔上，伽利略做了“兩個球同時落地”的著名試驗后，推翻了持續(xù)了近2000年的亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的傳統(tǒng)學(xué)說。從那以后，在近代歐洲，人們爭相傳頌著這樣一句話：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”

就在比薩斜塔試驗200多年以后，中國“開眼看世界”的社會精英中，也出了一位杰出的人物徐繼畬，1868年3月29日的《紐約時報》把他稱譽為“東方伽利略”。伽利略發(fā)現(xiàn)了一個真理：“地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的?！钡谧诮唐群γ媲埃鐾忿D(zhuǎn)星移的天空，不禁叫囔道：“老天爺，地球還在轉(zhuǎn)嘛！”而徐繼畬為了能讓《瀛寰志略》刻印，在引言中也寫下了“坤輿大地，以中國為主”這樣的文字。盡管如此，書中的內(nèi)容還是把讀者的眼界引向了中國以外的精彩世界。

徐繼畬生于1795年12月4日，就在他誕生的前兩年，乾隆皇帝拒絕了英國馬戛爾尼使團開展中英貿(mào)易的要求，關(guān)緊了本來可以打開的大門。然而這扇大門卻又不得不在半個世紀(jì)之后，在一種屈辱的情勢下被迫打開。徐繼畬比魏源小1歲，但31歲就中了進士，仕途頗為坦蕩，先后任中央和地方政府的重要官職。他經(jīng)歷了兩次令國人痛心疾首的鴉片戰(zhàn)爭，著有《禁鴉片論》，詳細(xì)論述了“鴉片之害與禁治之方”。

徐繼畬的海防思想來自于他親自經(jīng)歷的第一次鴉片戰(zhàn)爭。1840年，英國軍艦駛?cè)氪┥窖螅}邊騷動，廈門告急。時任晉江漳龍道的徐繼畬沉著備戰(zhàn)，親自調(diào)集民兵，采集大木排，樁塞鎮(zhèn)門各港口，指揮軍民共同扼險固守，令英艦不敢侵?jǐn)_。第二年，英軍強占廈門，他督兵晝夜防守與廈門一水相望的漳州，曾與城門共存亡。隨著浙江定海、鎮(zhèn)海等地接連被英國海軍攻陷，徐繼畬慨然長嘆道：“二百年全盛之國威，乃為七萬里外逆夷所困，致使文武將帥，接踵死綏，而曾不能挫逆夷之毫米。興言及此，令人發(fā)指眥裂，泣下沾衣?！逼鋺n憤之情，溢于言表。

此后為了應(yīng)對英軍從海上的進犯，他提出了一套海上防御策略，其主要思想是：“有備無患，唯在先事預(yù)防”；“防之于后，不若制之于先”；“不可恃其平日安靜，致有猝不及防之患”；并修建各地炮臺，加強險要之地的海防力量，隨時準(zhǔn)備迎擊入侵之?dāng)场?/p>

徐繼畬重視保護國家的海島資源。1850年，英軍企圖挖掘臺灣基隆附近的煤炭，并向清朝政府提出要求。徐繼畬“備文照復(fù)，正言拒止”，并秘密向臺灣淡水同知曹士桂發(fā)文，要求“糾合各地士，公同查禁，并刊立禁碑，嚴(yán)密防范”。這個150多年前的禁碑現(xiàn)存臺北市公園博物館大樓前右對面，成為徐繼畬保護國家海島資源的有力證據(jù)。

徐繼畬一生著述豐富，《瀛寰志略》是他最重要的一部著作。1842年，徐繼畬被道光皇帝晉京召見，道光皇帝詢問海外形勢與各國風(fēng)土人情，他一一作了回答，道光皇帝遂責(zé)成他纂書進呈。徐繼畬廣泛搜集資料，實地采訪考察于1844年完稿，初名《輿地考略》，經(jīng)過進一步增補，定名為《瀛寰志略》。中國沒有比薩斜塔，但徐繼畬寫出了《瀛寰志略》，同樣有機會證明自己的偉大。

《瀛寰志略》溶鑄了徐繼畬多年的心血，一些與他有過接觸的外國人的記述，似乎更能說明這一點。先后擔(dān)任英國駐廈門和福州領(lǐng)事的阿禮國及其夫人曾經(jīng)向徐繼畬提供過世界地理和歷史資料。據(jù)《中國叢報》披露，阿禮國夫人還專門為徐繼畬繪制了一張世界地圖，她把圖中英國、法國和俄國所控制的地區(qū)用不同顏色區(qū)別開來。在收到這張地圖以后不久，徐繼畬就去信詢問該圖把阿富汗省略掉的原因，“到底是它與波斯合并了呢，或者已經(jīng)不是一個獨立國了?”顯示出徐繼畬對于了解世界真相的執(zhí)著。

1845年底至翌年初訪問福州的傳教士喬治畬史密斯，更是吃驚于徐繼畬對當(dāng)時世界情勢的熟悉與對世界地理的熱忱：“在對世界各種各樣情況的了解上，在思想的解放程度上，該省代理巡撫(指徐繼畬)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過當(dāng)?shù)卣钠渌魏喂賳T。他比他的國人要進步得多。在與英國領(lǐng)事交往時，他提到歐洲現(xiàn)代史上許多著名事件，表明他對歐洲政界事務(wù)有全面的了解。一連好幾個小時，他興趣盎然地談?wù)摰乩怼Ｔ谝槐緝r格昂貴的美國出版的地圖上，他貼遍了中文名字。”

徐繼畬

徐繼畬（1795—1873），字松龕，又字健男，別號牧田，書齋名退密齋，山西代州五臺縣人。晚清名臣、學(xué)者。道光六年進士，歷任廣西、福建巡撫、閩浙總督、總理衙門大臣、首任總管同文館事務(wù)大臣。徐繼畬是中國近代開眼看世界的偉大先驅(qū)之一，又是近代著名的地理學(xué)家，在文學(xué)、歷史學(xué)、書法等方面也有一定的成就。著有《瀛寰志略》、《古詩源評注》、《退密齋時文》，《退密齋時文補編》等。

《瀛寰志略》問世后，立即受到國內(nèi)外有識之士的高度重視。曾任福建巡撫的劉鴻翔贊譽此書是“百世言地球之指南”。曾任清朝政府駐英法公使的郭嵩燾開始認(rèn)為《瀛寰志略》把英法等國描述得過于強盛，后來他出使英國后才感嘆：“徐先生未歷西土，所言乃確實如是，且早吾輩二十余年，非深識遠(yuǎn)謀加人一等者乎？”《瀛寰志略》傳到日本后，受到廣泛重視，被認(rèn)為是“通知世界之南針”，有助于他們的維新變法。《瀛寰志略》對中國當(dāng)時的思想界以及后來的資產(chǎn)階級維新派產(chǎn)生了重大影響，后來的維新運動領(lǐng)袖人物康有為讀了《瀛寰志略》之后，才“知萬國之故，地球之理”，并把此書列為他講授西學(xué)的教材之一；另一位維新人物梁啟超在讀了《瀛寰志略》后，“始知五大洲各國”，并認(rèn)為中國研究外國地理是從《瀛寰志略》和《海國圖志》開始的。

《瀛寰志略》所稱的“瀛寰”二字，不是傳統(tǒng)的環(huán)宇天下，而是陸地被海洋所環(huán)繞，是“世界”的整體概念，也是作者對地球上海洋與陸地關(guān)系的創(chuàng)新性描述?！板奔春?，列國環(huán)海而在；海大于陸，水多于土，由于各國來往多行于海上，“瀛寰”之內(nèi)，各國自有主權(quán)，因而又含有海權(quán)的意味。

1848年7月4日，美國華盛頓特區(qū)為華盛頓紀(jì)念塔奠基，并向各州、各國征集紀(jì)念物。5年以后的一個夏天，一塊來自浙江寧波政府向美國贈送的花崗巖石碑被運到華盛頓，上面用中文刻著來自徐繼畬《瀛寰志略》的幾句話：

“華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅，合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”

《瀛寰志略》一書中對美國民主制度給予了高度評價，對美國開國總統(tǒng)華盛頓備加推崇，其認(rèn)識高度至今難以超越。這塊永久鑲嵌于華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)西壁的花崗石石碑，已經(jīng)成為中美早期友好關(guān)系的見證。

專家觀點：

楊國楨（廈門大學(xué)人文學(xué)院教授）評價說，“借鑒歷史，反思對策，反映了徐繼畬海洋意識的感悟與覺醒”；書中的輿地考證從西北到東南；從陸地到海洋的轉(zhuǎn)向，是他嘗試貫通中外歷史地理、介紹海外新知識的連結(jié)點，而“利用中國海洋圖書與雅裨理的口述相對接；以中國海洋經(jīng)驗驗證西方知識，是《瀛寰志略》取得成功的重要因素”；重新“發(fā)現(xiàn)”中國海洋史，含有冀望中國在海洋突圍再起的深意。

王尚義（太原師范學(xué)院院長、教授）認(rèn)為，徐繼畬教會國人通過認(rèn)識世界來認(rèn)識自身，首次把整個世界描述為“大海所環(huán)繞的陸地”，《瀛寰志略》的命名標(biāo)志著中國人對世界地理空間的認(rèn)識從傳統(tǒng)“畿服”理論到近代地理學(xué)的轉(zhuǎn)變，并在很大程度上推進了中國政治思想、外交政策等領(lǐng)域的近代化進程。