■ 牛余慶

是誰(shuí)釀制了“一杯苦酒”
——蘇共垮臺(tái)的意識(shí)形態(tài)原因及其啟示

■ 牛余慶

今年是蘇聯(lián)解體20周年，蘇共垮臺(tái)20周年！20年過(guò)去了，人們還在問(wèn)，為何曾經(jīng)叱咤世界的社會(huì)主義大廈，一下子就倒塌潰散了呢？最近重讀時(shí)任蘇共中央宣傳部部長(zhǎng)、政治局委員雅科夫列夫的著作《一杯苦酒：俄羅斯的布爾什維克主義和改革運(yùn)動(dòng)》，忽然想到《莊子·田子方》里的一句話：“哀莫大于心死?！?/p>

雅科夫列夫號(hào)稱蘇聯(lián)改革設(shè)計(jì)師、“戈?duì)柊蛦谭虻挠白雍吞嫔怼?，歷任蘇聯(lián)駐加拿大大使、蘇共中央宣傳部部長(zhǎng)、政治局委員等職，1991年8月宣布退出共產(chǎn)黨。主要著作有《一杯苦酒》、《現(xiàn)實(shí)主義乃是改革之本》、《領(lǐng)悟生活乃艱苦之事》、《于事無(wú)補(bǔ)》、《論馬克思主義》等。1985年，雅科夫列夫就以宣傳部部長(zhǎng)的身份上書戈?duì)柊蛦谭?，提出了“民主性、公開化、多黨制、總統(tǒng)制等一系列全面的政治改革建議”，這些建議奠定了他在戈?duì)柊蛦谭蛑悄覉F(tuán)中的首要地位。隨后，雅科夫列夫開始四處作報(bào)告、發(fā)表講話或撰寫文章，鼓吹所謂“民主性”和“公開化”，為戈?duì)柊蛦谭虻母母镒鲋牡闹\劃，并被稱為“蘇聯(lián)改革的設(shè)計(jì)師”。

綁架意識(shí)形態(tài)

雅科夫列夫當(dāng)過(guò)正統(tǒng)的共產(chǎn)黨人，也當(dāng)過(guò)黨內(nèi)自由派；當(dāng)過(guò)馬列主義者，也當(dāng)過(guò)反共分子和社會(huì)民主主義的擁護(hù)者；當(dāng)過(guò)社會(huì)主義理想的宣傳者，最后成為了社會(huì)主義的掘墓人。他在《一杯苦酒——俄羅斯的布爾什維克主義和改革運(yùn)動(dòng)》一書中，揭露了他認(rèn)為蘇聯(lián)社會(huì)在80年里的專制、暴政和謊言宣傳。

雅科夫列夫曾經(jīng)對(duì)共產(chǎn)主義深信不疑，1943年就加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。多年后，在被俄共視為叛徒時(shí)，他仍然說(shuō)：“我是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代入黨的，時(shí)至今日仍然深信，當(dāng)時(shí)我根本無(wú)權(quán)站在一旁袖手旁觀。這是嚴(yán)峻地考驗(yàn)良心的時(shí)刻。我也相信共產(chǎn)主義思想，認(rèn)為它是生活的真諦?！钡?985年上書戈?duì)柊蛦谭蛱岢隽恕懊裰餍浴⒐_化、多黨制、總統(tǒng)制等一系列全面的政治改革建議”的同時(shí)，他還公開提出了組織上將“蘇共一分為二”的建議：把蘇共分成社會(huì)黨和人民民主黨，全民投票選舉總統(tǒng)，政府由在全民選舉中獲勝的黨的總書記領(lǐng)導(dǎo)，等等。

為什么會(huì)發(fā)生這么大反差呢？在1998年接受《消息報(bào)》采訪時(shí)，當(dāng)記者問(wèn)他：您是共產(chǎn)黨培養(yǎng)的干部，有最高的職位，您怎樣把自己的職位和反共觀點(diǎn)結(jié)合在一起？他的回答是：我對(duì)共產(chǎn)主義失望了，認(rèn)為共產(chǎn)主義是最大的危害、最僵硬，應(yīng)該同共產(chǎn)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。并提出了斗爭(zhēng)的兩條道路：一種是持不同政見者，公開去反對(duì)；第二條道路是從內(nèi)部摧毀它。在《一杯苦酒》這本書里，他這樣說(shuō)：“極權(quán)主義制度應(yīng)當(dāng)通過(guò)極權(quán)主義的黨來(lái)摧毀它，沒(méi)有別的辦法……因?yàn)橹挥欣眠@個(gè)黨的那種表現(xiàn)為組織性和紀(jì)律的極權(quán)主義性質(zhì)，才可以摧毀極權(quán)主義制度?！弊詈?，他選擇了后者，綁架意識(shí)形態(tài)。

2001年10月，在蘇聯(lián)解體快到10周年時(shí)，他在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇談話，不僅講了找到從內(nèi)部摧毀社會(huì)主義制度這條路的過(guò)程，而且講了具體實(shí)施的步驟和策略。首先在戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后騙取他的信任，在“改革”之初先講一通冠冕堂皇的頌揚(yáng)社會(huì)主義的話以掩人耳目，然后提出應(yīng)該有社會(huì)選擇的自由，甚至在講發(fā)揚(yáng)民主時(shí)，有時(shí)故意去掉“社會(huì)主義”這一個(gè)修飾語(yǔ)，用這樣的方法把他們復(fù)辟資本主義的綱領(lǐng)和路線塞給黨內(nèi)外群眾。2002年，他在為譯自法文的《共產(chǎn)主義暴行錄》一書所寫的序言里說(shuō)：“二十大后，我們?cè)谧钣H密的朋友和志同道合者的狹小圈子里，常常討論如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的民主化問(wèn)題。”這里雅科夫列夫所說(shuō)的“國(guó)家和社會(huì)的民主化”，實(shí)質(zhì)上就是西方化和資本主義化。

重要啟示：科學(xué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化至關(guān)重要

蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的過(guò)程已經(jīng)表明，它不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗瓦解的，也不是被反革命政治勢(shì)力直接打倒的，而是由執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人自己宣布解散共產(chǎn)黨、停止聯(lián)盟存在的。禍起意識(shí)形態(tài)，蘇共失敗的一個(gè)重要原因是黨在理論上背離了馬列主義，失去了正確理論的指導(dǎo)，失去了對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制，造成黨內(nèi)外思想混亂和社會(huì)政治動(dòng)蕩。戈?duì)柊蛦谭蛟趫?jiān)定地打碎了蘇聯(lián)舊的意識(shí)形態(tài)和政治體制以后，卻不能給蘇聯(lián)一個(gè)凝聚人心的新的意識(shí)形態(tài)，不能給國(guó)家的改革開出符合實(shí)際的建立新體制的藥方；相反，戈氏先后提出“意見多元化”、“輿論多元化”、“意識(shí)形態(tài)多元化”，主動(dòng)放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，讓反共反社會(huì)主義的思潮占領(lǐng)了意識(shí)形態(tài)。前事不忘，后事之師，作為一個(gè)靠意識(shí)形態(tài)支撐合法性基礎(chǔ)的政黨，必須維護(hù)自己的意識(shí)形態(tài)，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。在中國(guó)，科學(xué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化至關(guān)重要。

首先，科學(xué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的親和力。蘇共雖然公開宣傳堅(jiān)持馬克思主義原則，但實(shí)際上制定了違背馬克思主義的路線，實(shí)行錯(cuò)誤的對(duì)外政策，加上黨的領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一，說(shuō)一套、做一套，搞特殊、搞腐敗，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)失去了親和力。因此堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，要特別注重以中國(guó)的文化形式和表達(dá)方式來(lái)闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。這也就是毛澤東同志當(dāng)年所說(shuō)的，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。

其次，科學(xué)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的感召力。蘇共失去執(zhí)政地位，一個(gè)重要原因就在于漠視時(shí)代條件的變化和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，固守條條框框，不能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)。因此，馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展、同當(dāng)前時(shí)代的特征結(jié)合起來(lái)，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題。堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，不斷作出新的理論概括，增強(qiáng)理論說(shuō)服力和感召力，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)和強(qiáng)大思想保障。

再次，科學(xué)推進(jìn)馬克思主義大眾化，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的凝聚力。在蘇聯(lián)解體前一段時(shí)期里，雅科夫列夫控制新聞機(jī)構(gòu)和傳媒，公開迎合西方敵對(duì)勢(shì)力的需要，大肆散布各種誹謗蘇共和蘇聯(lián)的輿論，宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀，鼓吹“全盤西化”，造謠誣蔑、丑化領(lǐng)導(dǎo)人的言論隨處可見，卻不允許正面意見在報(bào)刊上發(fā)表，加劇了群眾的思想混亂，毀掉了人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。因此，堅(jiān)持馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種形式進(jìn)行宣傳、普及和推廣，把深邃的理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂(lè)見的方式說(shuō)明白，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?，讓科學(xué)理論從書齋走向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，成為廣大黨員普遍信仰、人民大眾普遍認(rèn)同的強(qiáng)大思想武器，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾的作用。

原德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨中央委員會(huì)總書記埃貢·克倫茨，在總結(jié)蘇聯(lián)解體教訓(xùn)時(shí)曾指出：“蘇聯(lián)的解體，毀滅的是一種特定的社會(huì)主義模式，而不是社會(huì)主義理念?！敝挥形覀儓?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，共產(chǎn)黨才能長(zhǎng)期執(zhí)政，社會(huì)主義之樹才能常青。

（責(zé)編/彭瀾）

作者單位：中共河北省委黨校黨建部