邵煥榮
(臨沂大學(xué) 教育學(xué)院,山東 臨沂 276005)
高校師范生師德意識(shí)調(diào)查研究
邵煥榮
(臨沂大學(xué) 教育學(xué)院,山東 臨沂 276005)
對(duì)部分高校師范生師德意識(shí)抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析表明,高校師范生師德意識(shí)總體上是積極的,師德認(rèn)知、師德行為意向水平較高,但是也有部分學(xué)生存在師德認(rèn)知的偏差、師德行為意向的搖擺,特別是師德情感水平較低。深入分析高校師范生師德意識(shí)基本特征的形成原因,可以有針對(duì)性地提出提升高校師范生師德意識(shí)的對(duì)策建議。
高校師范生;師德意識(shí);師德認(rèn)知;師德情感;師德行為意向
師德意識(shí)是師德的深層結(jié)構(gòu),是師德行為的前提和思想根據(jù),是教師內(nèi)在的職業(yè)道德素質(zhì),對(duì)師德行為起著引導(dǎo)作用。高師院校是培養(yǎng)教師的基地,師德意識(shí)教育是高師教育的重要內(nèi)容,加強(qiáng)高校師范生師德意識(shí)教育,既是由高校師范生師德教育現(xiàn)狀決定的,也是由教師職業(yè)的特殊性和大學(xué)生的生理、心理特征決定的。本文試圖通過(guò)對(duì)高校師范生師德意識(shí)的調(diào)查,探索高校師范生師德意識(shí)的基本特征,并分析影響高校師范生師德意識(shí)的主要因素,提出高師院校師德意識(shí)教育的對(duì)策建議,以為改進(jìn)高校師范生師德教育提供依據(jù)。
本文擬從師德意識(shí)三個(gè)層面與師德四種基本關(guān)系相結(jié)合的維度探討高校師范生師德意識(shí)的基本特征。高校師范生的師德意識(shí)通過(guò)教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與其自身四種教師職業(yè)道德關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),這四種教師職業(yè)道德關(guān)系又通過(guò)認(rèn)知、情感、行為意向三個(gè)層面的師德意識(shí)命題得以體現(xiàn)。以此理論依據(jù),可編制高校師范生師德意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷。該研究以問(wèn)卷調(diào)查法為主,輔之以座談、訪問(wèn)、文獻(xiàn)等方法。
(一)調(diào)查對(duì)象
本調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方式,在山東、北京、遼寧、新疆、寧夏等五省(區(qū)、市)的10所師范院校,選取漢語(yǔ)言文學(xué)、數(shù)學(xué)教育、物理教育、化學(xué)教育、藝術(shù)教育、體育教育、科學(xué)教育等7個(gè)師范類專業(yè)的在校本科生為研究對(duì)象,以班級(jí)為單位進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,共發(fā)放問(wèn)卷1156份,回收問(wèn)卷1156份,有效問(wèn)卷1076份,回收率為100%,有效率為93.08%。樣本的統(tǒng)計(jì)學(xué)特征:女生664人,男生412人;大一212人,大二264人,大三316人,大四284人;文科528人,理科548人;學(xué)過(guò)教育學(xué)的509人,沒(méi)學(xué)過(guò)教育學(xué)567人;參加過(guò)教育實(shí)習(xí)的284人,沒(méi)參加過(guò)教育實(shí)習(xí)的792人。樣本構(gòu)成具有較強(qiáng)的代表性。
(二)研究工具
本次研究工具采用的是以意識(shí)三大分層和師德四大類目的理論構(gòu)想為依據(jù)自行編制的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷分問(wèn)卷一、問(wèn)卷二、問(wèn)卷三共計(jì)三種形式。
問(wèn)卷一的調(diào)查表共有48個(gè)師德意識(shí)命題,其中正向題25個(gè),負(fù)向題23個(gè),包括師德認(rèn)知、師德情感、師德行為意向三個(gè)分問(wèn)卷。三個(gè)分問(wèn)卷又各包含教師—教育事業(yè)的道德關(guān)系、教師—學(xué)生的道德關(guān)系、教師—教師的道德關(guān)系、教師—自身的道德關(guān)系四方面的內(nèi)容。采用五點(diǎn)調(diào)查表,每道題目后都按認(rèn)可或判定程度的不同給出五個(gè)級(jí)別的選項(xiàng),要求被試按自己“肯定—否定”的程度進(jìn)行五級(jí)評(píng)定,正向題目?jī)?nèi)容反映高校師范生積極的師德意識(shí),負(fù)向題目?jī)?nèi)容反映高校師范生消極的師德意識(shí)。得分越高,表明高校師范生師德意識(shí)水平越高;得分越低,表明高校師范生師德意識(shí)水平越低。問(wèn)卷二有19個(gè)自由選擇題,用統(tǒng)一的百分率統(tǒng)計(jì)方法。問(wèn)卷三包含5個(gè)題目,不作積分統(tǒng)計(jì),僅作分析之參考。
(一)高校師范生師德意識(shí)的整體分布
1.高校師范生師德認(rèn)知整體分布趨勢(shì)呈正偏態(tài)分布
高校師范生師德認(rèn)知整體分布是不均衡的,從整體的正偏態(tài)分布看,高分與低分人數(shù)比例較低。師德認(rèn)知總分范圍為16分至80分,在理論中位數(shù)48分以上,則表明被試師德認(rèn)知水平高。調(diào)查結(jié)果顯示:得分在48分以上的學(xué)生占有較高比例,這說(shuō)明高校師范生在師德認(rèn)知方面水平較高。
2.高校師范生師德情感整體分布趨勢(shì)呈負(fù)偏態(tài)分布
高校師范生師德情感整體分布是不均衡的,從整體的負(fù)偏態(tài)分布看,高分與低分人數(shù)比例較低。師德情感總分范圍16分至80分,在理論中位數(shù)48分以上,則表明被試師德情感水平高。調(diào)查結(jié)果顯示:大多數(shù)學(xué)生得分集中在48分以下,這說(shuō)明高校師范生在師德情感方面水平較低。這一現(xiàn)象應(yīng)引起人們的高度重視。
3.高校師范生師德行為意向整體分布趨勢(shì)呈正偏態(tài)分布
高校師范生師德行為意向整體分布是不均衡的,從整體的正偏態(tài)分布看,高分人數(shù)比例較高。師德行為意向總分范圍為16分至80分,在理論中位數(shù)48分以上,則表明被試師德行為意向水平高。調(diào)查結(jié)果顯示:得分在48分以上的學(xué)生占有較高比例,這說(shuō)明高校師范生在師德行為意向方面水平較高。
(二)高校師范生師德意識(shí)性別比較
表1 性別差異檢驗(yàn)表
調(diào)查結(jié)果表明:男生和女生在師德意識(shí)總問(wèn)卷、師德認(rèn)知、師德情感和師德行為意向各方面均無(wú)顯著性差異。
(三)高校師范生師德意識(shí)專業(yè)比較
表2 專業(yè)差異檢驗(yàn)表
調(diào)查結(jié)果表明:文科學(xué)生和理科學(xué)生在師德意識(shí)總問(wèn)卷、師德認(rèn)知、師德情感和師德行為意向各方面均無(wú)顯著性差異。
(四)高校師范生師德意識(shí)年級(jí)比較
表3 年級(jí)差異檢驗(yàn)表
調(diào)查結(jié)果表明:各年級(jí)在師德意識(shí)總問(wèn)卷、師德認(rèn)知、師德情感、師德行為意向方面均存在顯著性差異。
1.以年級(jí)為獨(dú)立變量對(duì)師德意識(shí)總體水平進(jìn)行方差分析,大一與大四P<0.01,大二與大四P<0.01,大三與大四P<0.01,均達(dá)到顯著性差異水平(見(jiàn)表4)。
表4 不同年級(jí)的sum的多重比較結(jié)果
2.以年級(jí)為獨(dú)立變量對(duì)師德認(rèn)知進(jìn)行單因素方差分析,大一與大三P<0.05,大一與大四P<0.05,大二與大三P<0.05,大二與大四P<0.05,均達(dá)到顯著性差異水平(見(jiàn)表5)。
表5 不同年級(jí)的師德認(rèn)知的多重比較結(jié)果
3.以年級(jí)為獨(dú)立變量對(duì)師德情感進(jìn)行單因素方差分析,大一與大四P<0.01,大二與大四P<0.01,大三與大四P<0.01,均達(dá)到顯著性差異水平(見(jiàn)表6)。
表6 不同年級(jí)的師德情感的多重比較結(jié)果
4.以年級(jí)為獨(dú)立變量對(duì)師德行為意向進(jìn)行單因素方差分析,大一與大四P<0.01,大二與大四P<0.01,大三與大四P<0.01,均達(dá)到顯著性差異水平(見(jiàn)表7)。
表7 不同年級(jí)的師德行為意向的多重比較結(jié)果
(五)高校師范生師德意識(shí)課業(yè)比較
表8 是否學(xué)過(guò)教育學(xué)差異檢驗(yàn)表
調(diào)查結(jié)果表明:是否學(xué)過(guò)教育學(xué)的高校師范生師德意識(shí)總問(wèn)卷和師德認(rèn)知方面存在顯著性差異,在師德情感、師德行為意向方面不存在顯著性差異(見(jiàn)表8)。
表9 是否參加過(guò)教育實(shí)習(xí)差異檢驗(yàn)表
調(diào)查結(jié)果表明:是否參加過(guò)教育實(shí)習(xí)的高校師范生在師德意識(shí)總問(wèn)卷、師德認(rèn)知、師德情感、師德行為意向上均存在顯著性差異(見(jiàn)表9)。
(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元化的價(jià)值觀導(dǎo)致高校師范生價(jià)值觀念上的困惑與矛盾,形成不良價(jià)值定位
一方面,多元化的價(jià)值觀導(dǎo)致高校師范生價(jià)值觀念上的困惑與矛盾,他們對(duì)以前空泛的“理想”、“人生”、“道德”產(chǎn)生了普遍的困惑。在師德認(rèn)知和師德行為意向方面表現(xiàn)為互相矛盾、互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,如:79.3%的學(xué)生對(duì)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”非常認(rèn)可(32.6%)或基本認(rèn)可(46.7%);但同時(shí),又有67.2%的學(xué)生對(duì)“教師職業(yè)是低下的,受人輕視”非常認(rèn)可(29.3%)或基本認(rèn)可(37.9%)。59.6%的學(xué)生對(duì)“有些高校師范生想通過(guò)考研脫離教育系統(tǒng)的做法”不大認(rèn)可(45.9%)或完全不認(rèn)可(13.7%);但同時(shí),又有94.8%的學(xué)生“如果有跳出教育界、到收入高的單位去的機(jī)會(huì)”一定去做(44.1%)或可能去做(50.7%)。
另一方面,在高校師范生中也凸現(xiàn)出一種“務(wù)實(shí)價(jià)值觀”,講求個(gè)人實(shí)惠,呈現(xiàn)出一種令人擔(dān)憂的傾向:人生理想被功利性的物質(zhì)追求所代替,重視名利,淡漠奉獻(xiàn)。選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)以“關(guān)注自我”為核心。筆者在問(wèn)卷中“您選擇職業(yè)時(shí)首先考慮的是什么”問(wèn)題下設(shè)置了5個(gè)選項(xiàng)供選擇。結(jié)果是:選擇“發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)”的最多,占40.2%,其次是“經(jīng)濟(jì)收入”,占19.4%,第三位是“社會(huì)地位”,占17.1%,第四位是“輕松自由”,占12.4%,“為社會(huì)作貢獻(xiàn)”為第五位,占10.9%。可以看出高校師范生的擇業(yè)動(dòng)機(jī)具有追求發(fā)揮自己的才能、注重經(jīng)濟(jì)利益、講究實(shí)惠、追求工作輕松舒適的特征。吃苦耐勞、安貧樂(lè)教的傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代高校師范生身上已經(jīng)淡化,這對(duì)傳統(tǒng)的師德教育提出了挑戰(zhàn)。
(二)教師經(jīng)濟(jì)地位有所提高,但職業(yè)吸引力仍然偏低,尚未成為人們的理想職業(yè)
從調(diào)查結(jié)果看,高校師范生報(bào)考師范院校的原因:(1)工資較穩(wěn)定,有寒暑假(帶薪休假),57.3%;(2)喜歡教師職業(yè),11.5%;(3)教師、家長(zhǎng)的意愿,17.4%;(4)其他因素,13.8%。這說(shuō)明88.5%的高校師范生當(dāng)初之所以報(bào)考師范院校,并非出于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),而是出于同自己切身利益有關(guān)的原因,甚至是糊里糊涂地邁進(jìn)了高師院校的大門。
現(xiàn)實(shí)告訴我們,我國(guó)傳統(tǒng)文化“重教”并沒(méi)有真正“尊師”。教師職業(yè)的吸引力仍然偏低,這就使得部分高校師范生產(chǎn)生一種職業(yè)對(duì)比心態(tài):83.7%的學(xué)生認(rèn)為教師職業(yè)“比上不足,比下有余”。一般來(lái)講,職業(yè)吸引力是一種職業(yè)能否將社會(huì)優(yōu)秀分子吸引到該職業(yè)中來(lái),能否使在崗的從業(yè)者安心本職工作并積極謀求自身發(fā)展與提高的能力,是人們對(duì)某一職業(yè)的意義、價(jià)值與聲譽(yù)的社會(huì)反映和綜合評(píng)價(jià)。職業(yè)吸引力一方面取決于這種職業(yè)的社會(huì)聲望和經(jīng)濟(jì)地位,另一方面取決于該職業(yè)的工作性質(zhì)及其從業(yè)者群體的精神面貌。
另外,信息時(shí)代的到來(lái)還使中小學(xué)教師更多地感受到來(lái)自學(xué)生的壓力,知識(shí)權(quán)威地位受到威脅。這些都使教師不堪重負(fù),導(dǎo)致生理和心理上的疲勞,產(chǎn)生職業(yè)倦怠。調(diào)查結(jié)果顯示:70.9%的學(xué)生認(rèn)為教師最難以忍受的挫折是工作壓力過(guò)大(43.6%)或得不到學(xué)生認(rèn)可(27.3%),其次是認(rèn)為社會(huì)地位不如人意(11.2%),認(rèn)為工資報(bào)酬低(9.8%),其他占8.1%。這或許就是高校師范生師德認(rèn)知、師德行為意向水平較高但師德情感水平低的重要原因之一。
(三)高師院校對(duì)開(kāi)展教師職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足,忽視在校生教師職業(yè)道德培養(yǎng)
目前,大部分高師院校的教育專業(yè)課程還基本上是老三門,即教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法,“教師職業(yè)道德”對(duì)于高校師范生來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的學(xué)科,這種單一的課程設(shè)置無(wú)形中淡化了師德培養(yǎng)的重要性。
對(duì)“您認(rèn)為高師院校有無(wú)必要單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程”的調(diào)查結(jié)果如下:認(rèn)為非常有必要或有必要單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程的行政人員占58.3%,教師占69.3%;認(rèn)為無(wú)所謂的行政人員占13.1%,教師占9.3%;認(rèn)為沒(méi)有必要的行政人員占28.6%,教師占21.4%。認(rèn)為沒(méi)有必要單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程的教師和行政人員的理由是:學(xué)生課業(yè)已經(jīng)很多,在校要參加的各種類型的過(guò)級(jí)考試也很多,因此沒(méi)有必要再加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);而且,很多高校師范生將來(lái)也不一定從事教師職業(yè),不如等他們走上工作崗位以后再去接受師德培訓(xùn),這樣可以節(jié)省教育資源。
不單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程,對(duì)在校生教師職業(yè)道德培養(yǎng)方面肯定做得不到位,調(diào)查結(jié)果顯示:53.7%的在校生對(duì)教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容了解很少(46.3%)或一點(diǎn)不了解(7.4%);對(duì)《中華人民共和國(guó)教育法》非常了解或比較了解的只占29.1%,了解很少或一點(diǎn)不了解的占70.9%;對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》非常了解或比較了解的占52.6%,了解很少或一點(diǎn)不了解的占47.4%;對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》非常了解或比較了解的占38.4%,了解很少或一點(diǎn)不了解的占61.6%;對(duì)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》非常了解或比較了解的占41.7%,了解很少或一點(diǎn)不了解的占58.3%。
對(duì)“您所在高校教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透教師職業(yè)道德教育的狀況怎么樣”的調(diào)查結(jié)果如下:認(rèn)為所有教師都能做到的占2.3%,認(rèn)為大多數(shù)教師能夠做到的占37.9%,認(rèn)為少數(shù)教師能夠做到的占43.2%,認(rèn)為根本沒(méi)有做到的占16.6%。
既不單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程,又不能在教學(xué)活動(dòng)中滲透教師職業(yè)道德教育,何以提高高師院校在校生的師德意識(shí)水平?
(四)部分高師院校教師師德素養(yǎng)不高,不能以身立教,給高校師范生帶來(lái)不良影響
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,部分高師院校教師的價(jià)值取向和行為方式發(fā)生了錯(cuò)位,一些教師在人格塑造上流于平庸,難以起到師德的表率作用。在今天的高師院校中,不少教師以完成工作任務(wù)為目標(biāo),缺乏以身立教的社會(huì)責(zé)任感和使命感,特別是缺乏積極的師德情感。具體表現(xiàn)如下:從專業(yè)教師來(lái)看,有的教師把教書(shū)當(dāng)做謀生的手段,教學(xué)上馬虎應(yīng)付,出工不出力,課堂教學(xué)中敬業(yè)愛(ài)教的表率行為不夠;有的教師在課堂上講得頭頭是道,而課后自己卻不能身體力行,使得學(xué)生對(duì)教師灌輸?shù)牡赖掠^念產(chǎn)生懷疑;有的教師雖然埋頭苦干、認(rèn)認(rèn)真真,但教學(xué)水平和能力有限,只重教書(shū),不重育人,只重知識(shí)的傳授,不重學(xué)生品德的培養(yǎng)和人格的塑造,不能把思想道德教育貫穿于專業(yè)課的教學(xué)之中。由于多數(shù)學(xué)校對(duì)教師的考核采取了讓學(xué)生參與打分,這讓一部分教師害怕得罪學(xué)生,對(duì)學(xué)生的違規(guī)行為視而不見(jiàn)。從學(xué)生管理人員來(lái)看,他們中有很大一部分是學(xué)校聘請(qǐng)的臨時(shí)工,其素質(zhì)不高,言行根本就無(wú)法起師表作用,但他們?nèi)允菍W(xué)生心目中的老師。這些現(xiàn)象都影響著高校師范生師德意識(shí)水平的提高。
對(duì)“您對(duì)所在高校教師的職業(yè)道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)是什么”的調(diào)查結(jié)果如下:認(rèn)為優(yōu)秀的占12.6%,認(rèn)為良好的占34.2%,認(rèn)為一般的占36.1%,認(rèn)為較差和很差的占17.1%??梢?jiàn),部分教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,缺乏“身正為范”的楷模意識(shí),工作上“敷衍塞責(zé)”、“心有旁騖”,生活上“不拘小節(jié)”、“言行不一”的現(xiàn)象在教師中并非個(gè)案。不能正其自身,如何正人?
(一)建設(shè)高師特色校園文化,營(yíng)造師德意識(shí)的人文環(huán)境
校園文化是社會(huì)文化的一種特殊形態(tài),它是以校園為空間、以師生為主體、以校園精神為核心的社會(huì)亞文化形態(tài)[1]。師范院校作為校園文化的特殊載體,不僅要按照普通高校規(guī)范形成一定的文化意識(shí),而且還要形成自己的個(gè)性文化,造就高校師范生的師德意識(shí)和行為模式。
同其他類型的院校相比,高師院校的校園文化建設(shè)有著特殊的要求,既應(yīng)充分體現(xiàn)師范的個(gè)性與特色,同時(shí)還要兼顧它的可行性、思想性、學(xué)術(shù)性、趣味性、隱形性、超前性等文化特征,而其根本特征還是師范性。在高師校園文化建設(shè)中,必須突出師范性,以教師職業(yè)道德培養(yǎng)為主旋律。要緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo),把著力點(diǎn)放在提高高校師范生師德認(rèn)知水平、陶冶高校師范生的師德情感、堅(jiān)定高校師范生的師德行為意向上。高師校園文化應(yīng)有自己的特色——師范性,積極營(yíng)造高師物質(zhì)文化環(huán)境、高師制度文化環(huán)境和高師精神文化環(huán)境。這是高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)所決定的,這是教師職業(yè)的需要,也是社會(huì)文化對(duì)高師校園文化的必然要求。
(二)發(fā)揮教師言傳身教作用,健全師德意識(shí)的導(dǎo)引機(jī)制
高師院校是培養(yǎng)未來(lái)教師的人才基地,高師教師承擔(dān)著“教教人之人,育育才之才”的特殊使命,高師院校培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性決定了高師教師應(yīng)具有更高的職業(yè)道德素養(yǎng)。高師教師是師德教育的主體,其教育思想和道德修養(yǎng)水平是影響師德教育有效性的前提因素。由于受教育者未來(lái)從事職業(yè)的特殊性,教師被視為為人師表的楷模,未來(lái)職業(yè)追求的榜樣。加強(qiáng)高校師范生師德教育,高師教師的職業(yè)道德建設(shè)必須先行一步,要求學(xué)生具備的教師職業(yè)道德修養(yǎng),教師應(yīng)率先垂范。
教師勞動(dòng)是特殊的勞動(dòng),教師勞動(dòng)的手段和工具是他們的知識(shí)和人格。教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師勞動(dòng)的示范性。由于教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè),這就決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率作用,要求教師具有高尚的精神境界和職業(yè)道德品質(zhì),以此去影響、感化和教育學(xué)生。教師勞動(dòng)的示范性要求教師以身作則、為人師表,能夠以自己的言行和人格力量去教育、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生求知、做人。學(xué)生具有主觀能動(dòng)性,他們通過(guò)對(duì)教師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí),不斷自我發(fā)展。因此,必須不斷提高高師院校教師師德修養(yǎng),充分發(fā)揮教師在高校師范生師德意識(shí)教育中的言傳身教作用。
(三)拓展師德課業(yè)培養(yǎng)途徑,堅(jiān)實(shí)師德意識(shí)的多維支撐
理想的課業(yè)培養(yǎng)模式要以社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn),以提高學(xué)生素質(zhì)為核心。高師院校的課業(yè)設(shè)置,應(yīng)緊緊圍繞師資培養(yǎng)的目標(biāo),形成合理的課業(yè)結(jié)構(gòu)[2]。充分發(fā)揮公共課教育學(xué)在師德意識(shí)提升中的作用,改革高師公共課教育學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)高師公共課教育學(xué)教學(xué)方法,提高高師公共課教育學(xué)教師素質(zhì)。單獨(dú)開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德教育課程:可分期開(kāi)設(shè)教師倫理學(xué)、教師倫理比較、教師倫理史、教師職業(yè)道德修養(yǎng)等課程,使學(xué)生對(duì)師德由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。無(wú)論何種學(xué)科的教師,都應(yīng)把師德情感教育作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分,自覺(jué)地培養(yǎng)高校師范生的師德情感,強(qiáng)化其教師意識(shí),培養(yǎng)高素質(zhì)的教育人才。
(四)創(chuàng)設(shè)學(xué)生道德篤行平臺(tái),注重師德意識(shí)的情景體驗(yàn)
教育實(shí)習(xí)是高師院校教育實(shí)踐的中心環(huán)節(jié),是高師院校課程體系的重要組成部分,在貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)教師方面具有特殊作用。教育實(shí)習(xí)是高校師范生道德篤行的平臺(tái),通過(guò)教育實(shí)習(xí)可以讓高校師范生親身體驗(yàn)教育教學(xué)情景,對(duì)引導(dǎo)他們樹(shù)立獻(xiàn)身教育事業(yè)的志向,使其初步具備人民教師應(yīng)有的師德素質(zhì)以適應(yīng)中等教育事業(yè)發(fā)展的需要起著不可忽視的巨大作用。針對(duì)我國(guó)高師教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀,我們應(yīng)積極主動(dòng)地對(duì)我國(guó)高師教育實(shí)習(xí)進(jìn)行改革,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮其在高校師范生師德意識(shí)教育方面的積極作用。豐富高師教育實(shí)習(xí)內(nèi)容與形式,延長(zhǎng)、分散高師教育實(shí)習(xí)時(shí)間,建立相對(duì)穩(wěn)定的高師教育實(shí)習(xí)基地,改革高師教育實(shí)習(xí)管理體制。
[1]李中國(guó).科學(xué)課教師培養(yǎng)的問(wèn)題與對(duì)策建議[J].教育研究,2010,(3):65—69.
[2]賈摯.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高校師德建設(shè):?jiǎn)栴}與對(duì)策[J].中國(guó)高校師資研究,2008,(5):35—39.
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1007-905X(2011)05-0162-04
2011-07-03
山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題(2010GG197);山東省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(J06T78)
邵煥榮(1967— ),女,山東梁山人,臨沂大學(xué)教育學(xué)院副教授。
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