江廣和,曹淼孫
(1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512005;2.首都體育學(xué)院,北京 100088)
文體融合視角下農(nóng)村群眾體育發(fā)展的理論與實(shí)踐研究
江廣和1,曹淼孫2
(1.韶關(guān)學(xué)院體育學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512005;2.首都體育學(xué)院,北京 100088)
通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、訪談法等研究方法,對(duì)民間文藝活動(dòng)與體育活動(dòng)相融合視角下的農(nóng)村群眾體育發(fā)展進(jìn)行了理論與實(shí)證研究。研究發(fā)現(xiàn),文藝活動(dòng)滲入體育活動(dòng)后的農(nóng)村群眾體育活動(dòng)更加貼近農(nóng)村群眾生活,更加能夠提高農(nóng)村群眾的健身意識(shí)及增加個(gè)人健身行為。
文體融合;農(nóng)村群眾體育;實(shí)證研究
近年來(lái),我國(guó)農(nóng)村群眾體育得到了極大的發(fā)展,但由于我國(guó)地幅遼闊,地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡,從而農(nóng)村地區(qū)群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。農(nóng)民由于受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后、健身場(chǎng)地、器械等物質(zhì)條件缺乏等因素的影響,健身意識(shí)不強(qiáng),對(duì)健身的價(jià)值缺乏科學(xué)性認(rèn)識(shí),從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾體育還極不發(fā)達(dá)。因此,如何解決農(nóng)村群眾體育“見(jiàn)點(diǎn)不見(jiàn)面”的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)真正意義上的農(nóng)村群眾體育發(fā)展就顯得迫在眉捷。因此,筆者認(rèn)為,要使得在農(nóng)村群眾體育的發(fā)展中“既見(jiàn)樹(shù)木,又見(jiàn)森林”,應(yīng)該充分利用民間的一些文藝活動(dòng),將其融合于體育活動(dòng),從而帶動(dòng)農(nóng)村特別是偏僻農(nóng)村群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展,使得農(nóng)村群眾體育的發(fā)展全面化。
2.1 研究對(duì)象
本文以福建省漳州農(nóng)村地區(qū)的竹馬戲及山東膠東農(nóng)村地區(qū)的呂劇、秧歌融入當(dāng)?shù)氐娜罕婓w育活動(dòng)現(xiàn)狀為研究對(duì)象。
2.2 研究方法
本文主要以具有較好信度、效度的調(diào)查問(wèn)卷對(duì)漳州及山東膠東農(nóng)村地區(qū)共426名群眾進(jìn)行調(diào)查,同時(shí)結(jié)合實(shí)地考察等研究方法進(jìn)行研究。
3.1 健身意識(shí)及活動(dòng)組織形式
調(diào)查發(fā)現(xiàn),從事健身活動(dòng)非常重要性及較重要的人數(shù)分別占全部調(diào)查人數(shù)的27.46%、36.15%。同時(shí),在這些將民間文藝活動(dòng)融入體育活動(dòng)的農(nóng)村地區(qū)群眾,他們?cè)趨⒓尤罕婓w育活動(dòng)時(shí),有60.33%的人數(shù)是自發(fā)組織,同時(shí)還有部分群眾是沒(méi)有任何組織形式的情況下參加體育活動(dòng)的。(表1、表2)
3.2 參與項(xiàng)目的喜愛(ài)度及項(xiàng)目開(kāi)展的難易度
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對(duì)自己所參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目非常喜歡及較喜歡的人數(shù)分別占全部被調(diào)查人數(shù)的33.80%、37.09%。同時(shí),由于這些民間文藝活動(dòng)中體育元素的越來(lái)越豐富,不僅對(duì)參與群眾起到健身健體的作用,并且滲入文藝要素的體育活動(dòng)也大大降低了該活動(dòng)對(duì)體育場(chǎng)地、器材及設(shè)施的依賴性。調(diào)查結(jié)果顯示,認(rèn)為民間文藝融合于體育活動(dòng)非常容易開(kāi)展及較容易開(kāi)展的人數(shù)分別占全部調(diào)查人數(shù)的39.67%、30.05%。(表 3)
3.3 體育人口(表4)
4.1 有利于增強(qiáng)農(nóng)村群體育健身意識(shí),增加農(nóng)村群眾健身行為
農(nóng)村人口由于自身文化水平較低,健身意識(shí)依然薄弱。首先,他們關(guān)于勞動(dòng)與體育對(duì)促進(jìn)身體健康的意義理解較易產(chǎn)生偏差,不能科學(xué)對(duì)待健身活動(dòng)的價(jià)值及意義;其次,農(nóng)民對(duì)體育概念的理解,往往把競(jìng)技體育項(xiàng)目作為體育的全部,只有那些從電視上看到的體育比賽項(xiàng)目才是體育,從而較易從思想認(rèn)識(shí)上迫使體育游離于自身的生活之外。而民間文藝作為一種“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,往往是由某個(gè)民族或地區(qū)群體創(chuàng)作并世代相傳。這些民間文藝活動(dòng)往往非常貼近農(nóng)民生活,深受民間群體的喜愛(ài)。因此,在發(fā)展農(nóng)村群眾體育活動(dòng)過(guò)程中,將民間文藝活動(dòng)融合于體育活動(dòng),既可以提高農(nóng)村群眾從事身、心活動(dòng)的行為,同時(shí)又可以改變體育等同于競(jìng)技體育的思想認(rèn)識(shí),從而提高體育健身的意識(shí),增加身體活動(dòng)的行為。
表1 健身重要性調(diào)查結(jié)果
表2 健身參與組織形式調(diào)查結(jié)果
表3 參與項(xiàng)目喜愛(ài)程度及項(xiàng)目開(kāi)展難易程度調(diào)查結(jié)果
表4 周練習(xí)次數(shù)及次練習(xí)時(shí)間調(diào)查結(jié)果
4.2 增加農(nóng)村群眾參與身體育活動(dòng)的人口,擴(kuò)大身體活動(dòng)群體的范圍
由于我國(guó)歷來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),大部分人居住在農(nóng)村,因此農(nóng)村則成為了寶貴財(cái)產(chǎn)的傳承地。在這些寶貴的財(cái)產(chǎn)中,由于民間文藝活動(dòng)往往是幾百年甚至上千年的文化積淀,具有廣泛而生動(dòng)的民間自發(fā)性,深受農(nóng)村居民喜愛(ài),具有廣泛的群眾基礎(chǔ),較易于為民間群體所接受。同時(shí),在這些文藝活動(dòng)中,有相當(dāng)部分的文藝活動(dòng)既具有大量的、多形式的身體活動(dòng),同時(shí)規(guī)則要求較少,動(dòng)作難度不大,適合不同年齡段、不同性別的農(nóng)村群眾學(xué)習(xí)和表演。因此,這在一定程度上克服了傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從事對(duì)象針對(duì)性較強(qiáng)等方面的不足。文體融合相對(duì)于單純開(kāi)展體育活動(dòng)更加能夠贏得本地區(qū)農(nóng)村群眾的喜愛(ài),更加能夠激發(fā)了本地區(qū)農(nóng)村群體參與體育健身的意識(shí),特別是更加能夠增加了本地區(qū)農(nóng)村群眾體育的參與人口,大大擴(kuò)大了本地區(qū)農(nóng)村群體育健身群體的范圍。
4.3 增加了體育活動(dòng)的親和力,為農(nóng)村群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展降低了條件
首先,農(nóng)村體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)是農(nóng)村群眾體育開(kāi)展的基礎(chǔ)。對(duì)于大部分農(nóng)村人口而言,他們的健身場(chǎng)所往往只能是庭院、田頭、樹(shù)林、空地等非正規(guī)場(chǎng)地,因此,健身場(chǎng)所在一定程度上制約了農(nóng)村群眾體育的發(fā)展。其次,在現(xiàn)在群眾體育開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,相當(dāng)部分項(xiàng)目對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)還較陌生,使得農(nóng)村群體望而卻步。但是文體融合視角下農(nóng)村群眾體育的開(kāi)展,相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村群眾體育的開(kāi)展,這些鄉(xiāng)間文藝體育項(xiàng)目在內(nèi)容和形式上,與農(nóng)村居民的信仰、觀念、生活方式合拍,并將體育活動(dòng)寓于娛樂(lè)之中,既具有良好的表演特性,又具有非常好的觀賞性,極大地吸引了農(nóng)村群眾多種形式的參與,表現(xiàn)出極強(qiáng)的親和力和吸引力。同時(shí),由于這些民間文藝活動(dòng)中體育元素的越來(lái)越豐富,不僅對(duì)參與群眾起到健身健體的作用,并且滲入文藝要素的體育活動(dòng)也大大降低了該活動(dòng)對(duì)體育場(chǎng)地、器材及設(shè)施的依賴性,農(nóng)村地區(qū)的群眾在休閑或農(nóng)閑時(shí)期既可以獨(dú)自在家練習(xí),也可以三五成群地聚集在一起相互學(xué)習(xí)。
4.4 拓展了農(nóng)村群體的活動(dòng)項(xiàng)目,增加了農(nóng)民對(duì)健身項(xiàng)目選擇的自由度
據(jù)筆者調(diào)查及結(jié)合相關(guān)農(nóng)村群眾體育開(kāi)展的相關(guān)研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),在我國(guó)農(nóng)村群眾體育開(kāi)展中,以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或競(jìng)賽表演項(xiàng)目為主要形式。例如,太極拳、籃球、健身操、乒乓球、游泳、羽毛球、氣功、武術(shù)等。有的項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地要求較高、經(jīng)濟(jì)投入較大,為農(nóng)村群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展增加了一定的難度,為農(nóng)村群眾體育的普及縮減了一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而文體融合視角下的農(nóng)村群眾體育活動(dòng)由于滲入了文藝元素,從而使得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不再局限于上述一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,既可以唱民歌,也可以跳民族舞,同時(shí)還可以唱民間戲劇加上肢體動(dòng)作等,從而大大擴(kuò)大了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目數(shù)。而且,農(nóng)民還可以根據(jù)自己的愛(ài)好及結(jié)合自身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,擴(kuò)大農(nóng)民對(duì)健身活動(dòng)項(xiàng)目選擇的自由度。
4.5 更加容易組織,有利于克服現(xiàn)行農(nóng)村群眾體育管理組織和運(yùn)行機(jī)制的滯后
農(nóng)村群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展需要有人組織,否則就無(wú)法開(kāi)展。目前,很多鄉(xiāng)村連管理、組織文體活動(dòng)的體育組織都沒(méi)有。主要是領(lǐng)導(dǎo)不重視,認(rèn)為農(nóng)村群眾體育可有可無(wú),導(dǎo)致體育管理機(jī)構(gòu)可有可無(wú),從而大部分的鄉(xiāng)村就沒(méi)有體育輔導(dǎo)組織,體育指導(dǎo)員缺乏,農(nóng)村群眾不知道怎樣科學(xué)鍛煉,即使進(jìn)行體育鍛煉也無(wú)法達(dá)到預(yù)期鍛煉效果,使得無(wú)法提高農(nóng)村群眾參加體育鍛煉的積極性,農(nóng)村群眾體育活動(dòng)難以開(kāi)展下去,群眾體育難以得到應(yīng)有的發(fā)展。而在文體融合視角下農(nóng)村群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展,由于這些體育活動(dòng)往往都是以自發(fā)的形式而產(chǎn)生的。因此,農(nóng)村群眾體育的開(kāi)展以文體融合的形式更加利于群體活動(dòng)組織的形成。相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村群眾體育,對(duì)政府的依賴性較低,無(wú)須專門(mén)的社會(huì)體育人員進(jìn)行專門(mén)的指導(dǎo),從而更易于農(nóng)村群眾體育組織的形成或體育活動(dòng)的開(kāi)展。
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G812.4
A
1674-151X(2011)07-145-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2011.07.073
投稿日期:2010-12-13
江廣和,講師,博士。研究方向:農(nóng)村體育及農(nóng)村學(xué)校體育。