□楊 方 余紅梅 賈淑紅

高職院校提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量的實(shí)證研究

□楊 方 余紅梅 賈淑紅

高職院校在發(fā)展中應(yīng)該提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量以提高其辦學(xué)水平。對(duì)浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院從無到有地建設(shè)人文素質(zhì)教育課程的成效進(jìn)行了調(diào)查研究，由此提出了提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量的措施與對(duì)策。而提升高職青年學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅有助于高職學(xué)生的全面發(fā)展與其將來事業(yè)的成功，也有助于提升高職學(xué)院自身的辦學(xué)能力與品質(zhì)。

高職；人文素質(zhì)；教育質(zhì)量

高職教育近年來發(fā)展迅速，但是因?yàn)槠赜趯W(xué)生的實(shí)際應(yīng)用技能，還有唯職業(yè)教育觀的影響，所以在蓬勃發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了許多的問題與弊端，其弊病之一就是課程設(shè)置、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)向著愈來愈忽略人文素質(zhì)教育的方向演變，許多高職院校削減甚至取消了大學(xué)語文等人文課程，致使高職學(xué)生人文素質(zhì)弱化、高職人文精神失落成為一個(gè)比較普遍的問題。

可以肯定的是，高職教育中人文素質(zhì)教育的缺席會(huì)對(duì)廣大的高職青年學(xué)生群體造成非常不利的負(fù)面影響，甚至導(dǎo)致青年學(xué)生人格與素質(zhì)的缺陷，但是刻意地去談高職院校人文教育的缺失也許于事無補(bǔ)，我們刻不容緩要做的是去補(bǔ)救這種缺失；特別是現(xiàn)階段我國(guó)高等職業(yè)教育到了一個(gè)新的發(fā)展階段，已制定了國(guó)家第一個(gè)高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃——《國(guó)家高等職業(yè)教育十二五發(fā)展規(guī)劃》（2011-2015年），高職院校第一期示范建設(shè)院?；就瓿?，第二期示范院校建設(shè)已經(jīng)正式啟動(dòng)。在這樣的大環(huán)境下，高職院?？梢宰プC(jī)遇，以人才培養(yǎng)模式改革等為突破口提升其人文素質(zhì)教育質(zhì)量。

為了研究高職提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量的對(duì)策，筆者選擇浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為調(diào)研與分析的突破口，因?yàn)槠湓谑痉督ㄔO(shè)中開設(shè)人文素質(zhì)教育課程，開展與人文素質(zhì)相關(guān)的第二、第三課堂活動(dòng)，達(dá)到了逐步提升學(xué)生閱讀能力與人文素質(zhì)的目的，可以在分析其具體做法與實(shí)際效果的基礎(chǔ)上，研究出應(yīng)對(duì)高職人文素質(zhì)教育困境的對(duì)策與方法。而有效地提升高職青年學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅有助于高職學(xué)生的全面發(fā)展與其將來事業(yè)的成功，也有助于提升高職學(xué)院自身的辦學(xué)水平與能力。

一、個(gè)案的調(diào)查與分析

浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所建設(shè)類的工科高等職業(yè)學(xué)院，從2002年由原來的中專（浙江省建筑工業(yè)學(xué)校）升格為高職學(xué)院到2008年期間，全院每年6千多的在校生，只有文秘專業(yè)兩個(gè)班90名左右的學(xué)生開設(shè)了大學(xué)語文課。2008年是浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念與文學(xué)教育政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院被列為省級(jí)示范性高職院校建設(shè)單位，所以學(xué)院能夠堅(jiān)持“以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以素質(zhì)養(yǎng)成為根本”的辦學(xué)理念，進(jìn)行了多方位的教育改革，其中一大特色就是開設(shè)人文素質(zhì)課，把“中外文學(xué)名著導(dǎo)讀”課與“中外建筑文化課”作為人文素質(zhì)課程面向全院學(xué)生開設(shè)；但是這兩門課一學(xué)期只有9個(gè)課時(shí)，屬于系列講座課的性質(zhì)。從某種角度上說，這種文學(xué)教育課只是學(xué)院整體職業(yè)教育的一種點(diǎn)綴。

浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在其接下來的示范建設(shè)中加快了提升人文素質(zhì)教育品格的步伐，2010年該院擴(kuò)展與重構(gòu)了人文素質(zhì)課，“中外文學(xué)名著導(dǎo)讀”課、“中外建筑文化”課由每學(xué)期9課時(shí)擴(kuò)展為每學(xué)期32課時(shí)的全院學(xué)生必修課，同時(shí)在學(xué)生中開展了文學(xué)名著閱讀活動(dòng)。這樣，“中外文學(xué)名著導(dǎo)讀”課在短短3年時(shí)間就由無到有的建立起來，彌補(bǔ)了以往文學(xué)教育的空白與不足。

為了檢驗(yàn)該院人文素質(zhì)課程的效果，2011年1月，筆者選擇該院接受了“中外文學(xué)名著導(dǎo)讀”課程教育的學(xué)生進(jìn)行了小規(guī)模座談會(huì)個(gè)別訪談，舉辦了一次小規(guī)模的座談會(huì)，并進(jìn)行了抽樣調(diào)查，共計(jì)收到156份有效問卷：其中女生85人，男生71人。

圖1顯示接受調(diào)查的學(xué)生大多處于20-21歲的青春年華，正是人格塑造與素質(zhì)養(yǎng)成的敏感年齡。

筆者首先調(diào)查了沒有開設(shè)“中外文學(xué)名著導(dǎo)讀”課的學(xué)期里，156位學(xué)生的文學(xué)閱讀情況，其中接觸過名著的只有19人，占12.18%；沒有讀過名著的有137人，占87.82%。筆者進(jìn)一步調(diào)查了沒有讀過文學(xué)名著的137名青年學(xué)生的實(shí)際閱讀情況，其中什么也沒有閱讀過的有75人，占54、74%，另外62名學(xué)生承認(rèn)進(jìn)行過閱讀活動(dòng)，當(dāng)問到閱讀的作家或作品時(shí)，這些學(xué)生都填寫了當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)作家或流行作品，其中女生喜歡看的網(wǎng)絡(luò)小說一般是言情的，或者時(shí)空穿梭的魔幻小說，而男生一般喜歡看懸疑、玄幻、科幻小說。

以上調(diào)查說明，學(xué)生有內(nèi)在的閱讀需求，有自發(fā)的閱讀行為，但在高職青年自發(fā)的閱讀中，文學(xué)經(jīng)典書籍已經(jīng)受到幾乎致命的沖擊，高職學(xué)生大都認(rèn)為這些作品太過時(shí)了，沒有閱讀的興趣。換言之，文學(xué)經(jīng)典的生命力受到了挑戰(zhàn)，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典而言，高職學(xué)生這一讀者群體正在日趨“死亡”。這既是多媒體時(shí)代精英文化衰落這一文化背景的反映，也反映了高職青年學(xué)生的自發(fā)閱讀有時(shí)尚化傾向，他們深受網(wǎng)絡(luò)的影響，比較容易盲從時(shí)尚與潮流。

二、文學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)分析

學(xué)院開設(shè)文學(xué)作品課，開展文學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的成效如何呢？從156份調(diào)查問卷來看，對(duì)閱讀文學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，大部分學(xué)生持肯定態(tài)度，156人中按照課程要求閱讀過文學(xué)名著的有127人，占81.41%，沒有讀過的是29人，占18.59%。

表1 “中外文學(xué)作品”課開設(shè)之前之后閱讀文學(xué)名著的對(duì)比

由表1可清晰看出“中外文學(xué)作品選讀”課開設(shè)之后學(xué)生閱讀文學(xué)名著的質(zhì)量顯著提升。20-21歲的高職青年學(xué)生群體還處于可以被塑造的年齡階段，高職院校的規(guī)章制度、課程建設(shè)對(duì)這一青年學(xué)生群體有比較大的正面影響力。同時(shí)，老師只是給了學(xué)生一個(gè)閱讀的名單，而選擇的自主權(quán)完全掌握在學(xué)生的手中，這份自由與自主激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的閱讀興趣與積極性，也相應(yīng)地提升了學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，而文學(xué)素質(zhì)體現(xiàn)的正是人的審美情趣、文化層次與精神境界。

正因?yàn)楦呗毲嗄陮W(xué)生文學(xué)閱讀的壓力很小，閱讀選擇的自主度大，所以具體到高職學(xué)生閱讀的作品和喜歡的作家，就呈現(xiàn)出分散與多元的狀況。高職學(xué)生閱讀書籍排序如下：《人性的弱點(diǎn)》（21人）；《不能承受的生命之輕》(15 人)、《紅樓夢(mèng)》(15 人)；《家》(13 人)、《塵埃落定》(13 人)；《三國(guó)演義》(10人)；《西游記》(8 人)；《駱駝祥子》(7 人)、《追憶似水年華》(7 人)、《高老頭》(7 人)、《飄》(7 人)、《水滸傳》(7 人)；《安娜卡列寧娜》（6 人）、《鋼鐵是怎樣煉成的》(6 人)；《母親》（5 人）；《茶花女》（4 人）、《情愛論》（4 人）、《白鹿原》（4 人）；《茶館》（3 人）；《莫泊?！罚? 人）、《雪國(guó)》（2 人）、《狼圖騰》（2 人）、《圍城》（2 人）、《德伯維爾家的苔絲》（2 人）、《死魂靈》（2人）、《簡(jiǎn)愛》（3 人）、《牛虻》（2 人）、《泰戈?duì)柧x》（2人）、《童年》（2 人）、《紅與黑》（2 人）、《不能說的秘密》(2 人)、《愛的教育》(2 人)。

上列書籍排序顯示《不能承受的生命之輕》與《紅樓夢(mèng)》共同占據(jù)第2名，也就是高職學(xué)生對(duì)中外經(jīng)典文學(xué)不厚此薄彼，平等對(duì)待的表現(xiàn)，閱讀名單里中外文學(xué)經(jīng)典名著紛呈，五彩繽紛，這份閱讀的自主與多元說明了高職院校開設(shè)文學(xué)教育課的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)所在，也證實(shí)不僅在理論上，而且在實(shí)踐中高職的文學(xué)教育都可以是開放、兼容并蓄的教育。

另外，調(diào)查可喜的顯示，高職青年學(xué)生的文學(xué)閱讀不僅呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)，而且學(xué)生也涉獵了一些非文學(xué)類的經(jīng)典，如哲學(xué)類的：《西方哲學(xué)》、《理想國(guó)》； 宗教類的：《圣經(jīng)》、《先知》； 邏輯學(xué)的：《小邏輯》；美學(xué)史的：《西方美學(xué)史》；倫理道德的：《倫理學(xué)》；精神分析學(xué)的：《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論》；社會(huì)學(xué)的：《新教倫理與資本主義精神》等。雖然大部分高職學(xué)生對(duì)超出自己直接生活經(jīng)驗(yàn)的非文學(xué)類的經(jīng)典很難產(chǎn)生興趣，但是確實(shí)高職青年學(xué)生中也存在部分學(xué)有余力的優(yōu)秀生，他們?cè)趯W(xué)院與老師的引導(dǎo)下會(huì)進(jìn)一步拓展閱讀的范圍與空間，更好地提升自我素質(zhì)與能力。

同時(shí)，筆者調(diào)查了學(xué)生閱讀名著的原因（見表2）。

表2 高職學(xué)生閱讀名著的原因排序

由表2可見，《人性的弱點(diǎn)》高居閱讀排名的榜首，是因?yàn)閷W(xué)生覺得“需要”而閱讀的。因?yàn)閮?nèi)在的需要而讀書是值得肯定的，《人性的弱點(diǎn)》確實(shí)可以教給學(xué)生應(yīng)對(duì)人際關(guān)系的方法與積極生活的態(tài)度。當(dāng)同學(xué)們覺得讀書是一種需要且有實(shí)際作用時(shí)候，他們肯定會(huì)繼續(xù)閱讀的。占第二位的原因是老師的推薦，充分說明老師在高職學(xué)生心目中的權(quán)威地位與積極作用。

因?yàn)槭悄涿{(diào)查，30%的學(xué)生坦誠(chéng)將放棄閱讀名著，12%的學(xué)生對(duì)名著閱讀的態(tài)度模棱兩可；另外，有29名學(xué)生承認(rèn)他們沒有閱讀經(jīng)典，只是上網(wǎng)抄襲了文學(xué)作品解讀作為讀后感應(yīng)付學(xué)院檢查，這一現(xiàn)象說明怎樣使所有的學(xué)生喜歡文學(xué)教育，把課外閱讀落實(shí)到實(shí)處，學(xué)院與老師還需要進(jìn)一步摸索與改革。

但是58%的學(xué)生明確表示他們將繼續(xù)閱讀名著，這些學(xué)生有望從此養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在訪談與問卷調(diào)查中，97%的學(xué)生表示喜歡文學(xué)課，也就是說學(xué)院開設(shè)文學(xué)名著導(dǎo)讀課、指導(dǎo)學(xué)生開展文學(xué)名著閱讀活動(dòng)、開展人文素質(zhì)教育收到了一定的成效；人文素質(zhì)課的開設(shè)在一定意義上也改變了高職過去較為狹窄的人才培養(yǎng)模式，同時(shí)也受到了絕大部分學(xué)生的肯定與歡迎。

三、提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量的對(duì)策

對(duì)于高職學(xué)生而言，人文素質(zhì)同樣是其立身與發(fā)展之本，他們不僅應(yīng)該掌握相關(guān)職業(yè)的高技能，也應(yīng)該具備較高的人文素質(zhì)，這樣才能成為全面發(fā)展的人。根據(jù)我們調(diào)查研究的結(jié)果，高職院校可以從以下幾個(gè)方面來提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量：

1.發(fā)展人文素質(zhì)教育應(yīng)該成為高職學(xué)院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想，它既關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)模式，更關(guān)系到學(xué)校教育教學(xué)工作的得失成敗。高職院校不僅要努力改善辦學(xué)條件，建設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，而且應(yīng)該制定相關(guān)的政策與措施積極培養(yǎng)高職青年學(xué)生的人文素質(zhì)，最好是面向全院學(xué)生開設(shè)人文素質(zhì)課程。在這方面，浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個(gè)積極且有效的例子，該院實(shí)踐證明，只要高職院校為學(xué)生創(chuàng)造了良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境，學(xué)生就能在學(xué)院與老師的引導(dǎo)下逐漸培養(yǎng)起良好的人文素質(zhì)。

2.示范院校應(yīng)該在人文素質(zhì)教育中發(fā)揮引領(lǐng)輻射作用。如果所有示范院校在人文素質(zhì)教育建設(shè)中都領(lǐng)先一步，就像浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所做的一樣，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)落實(shí)人文素質(zhì)教育，這樣不僅可以提升示范院校本身的辦學(xué)水平，而且可以充分發(fā)揮示范院校建設(shè)在高等職業(yè)教育改革發(fā)展中的引領(lǐng)輻射作用，帶動(dòng)全國(guó)高職院校人文素質(zhì)教育水平的提升與增強(qiáng)。

3.高職院校的人文素質(zhì)教育可以發(fā)展為自主與多元的素質(zhì)教育。高職院校的人文素質(zhì)教育既可擺脫中小學(xué)教育為應(yīng)試而教學(xué)的目的，也可以排除大學(xué)精英教育對(duì)學(xué)生形成的壓力，而且可以建設(shè)成為一種壓力很小的、選擇自主度很大的、開放的、兼容并蓄的素質(zhì)教育。也就是說，高職人文素質(zhì)教育的定位與出發(fā)點(diǎn)都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠持續(xù)發(fā)展的有較高素質(zhì)、較高技能的人才，這完全排除了功利目的，而是以學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成為教育的根本。

4.高職院?？梢詫⑽膶W(xué)作品提升到人文載體的層面來傳播人文理念，因?yàn)橹型馕膶W(xué)經(jīng)典作品既具備文學(xué)的、審美的內(nèi)涵，又具備人文的、道德的教育性，同時(shí)吻合高職高專學(xué)生的心理特點(diǎn)、閱讀能力與閱讀興趣。高職學(xué)生可以通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，接受到更直觀的人文素質(zhì)教育，在潛移默化中影響其生命和精神的進(jìn)化，從而到達(dá)提升自我素質(zhì)與能力的教育目的。所以高職學(xué)院可以借文學(xué)教育課程進(jìn)行旨在發(fā)展學(xué)生文學(xué)與藝術(shù)的興趣和才能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的人文教育。

5.學(xué)院與教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)。高職學(xué)生一般而言閱讀能力有限，開展文學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)，教師的指導(dǎo)作用至關(guān)重要。特別要加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正形成良好的網(wǎng)絡(luò)閱讀行為規(guī)范?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)在廣泛運(yùn)用的同時(shí)挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)教育模式，而且高職青年學(xué)生也更加容易受時(shí)尚與潮流的影響而進(jìn)入閱讀的誤區(qū)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生自發(fā)的閱讀內(nèi)容中有許多色情、暴力等對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)非常不利的不健康內(nèi)容；同時(shí)，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀材料基本是內(nèi)容重復(fù)、語言粗糙的快餐文化，這樣的閱讀提升不了文學(xué)欣賞能力。只有教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，真正提升高職學(xué)生文學(xué)欣賞的素質(zhì)與能力。

6.人文素質(zhì)教育必須系統(tǒng)化。人文教育應(yīng)是一個(gè)包含著顯性課程和隱性課程在內(nèi)的全方位的教育過程，人文教育的目的是傳播一種精神性的價(jià)值，可以滲透于各門課程之間；高職的所有教學(xué)都應(yīng)該注重人文科學(xué)與技術(shù)教育相結(jié)合；專業(yè)教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生與課程相關(guān)的人文素質(zhì)。人文教育應(yīng)該成為以人文素質(zhì)核心課程教學(xué)為主線，以專業(yè)課程的滲透、校園文化和校外實(shí)習(xí)實(shí)踐基地建設(shè)等隱性課程為載體的整體性、系統(tǒng)性的教育。

高職作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，具有“高等教育”與“職業(yè)教育”的雙重屬性，而且高職院校培養(yǎng)的高技能人才構(gòu)成社會(huì)的主要階層，他們的整體素質(zhì)關(guān)系到我們國(guó)家整體國(guó)民素質(zhì)的質(zhì)量。只有提升人文素質(zhì)教育質(zhì)量才能提升高職“高等教育”的品味，才能促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

[1]楊東平.大學(xué)精神［M］.廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2003.

[2]王明倫.高等職業(yè)教育發(fā)展論［M］.北京：北京教育科學(xué)出版社，2004.

[3]楊叔子.大學(xué)人文啟示錄［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

[4]王建榮.“大話文化”語境下的經(jīng)典閱讀文化［J］.藝術(shù)研究，2007（10）.

[5]金耀基.大學(xué)之理念［M］.北京：三聯(lián)出版社，2000.

楊方(1968-)，女，湖南長(zhǎng)沙人，浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與人文教育；余紅梅（1979-），女，江西橫峰人，江西警察學(xué)院管理系講師，研究方向?yàn)樾姓芾?，教育管理；賈淑紅（1976－），女，內(nèi)蒙古赤峰人，浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

本文是教育部高職高專文秘專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)重點(diǎn)課題“基于職業(yè)能力的文秘專業(yè)建筑的培養(yǎng)模式”（編號(hào)：wmJzw-11-057）的階段性成果，主持人：楊方。同時(shí)受浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金資助。

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1001-7518（2011）33-0073-04

責(zé)任編輯 王國(guó)光