美國白人地位或?qū)⒉槐?/h1>
2011-10-10 11:09:02編譯王磊
中國報道 2011年5期
編譯 王磊
美國白人地位或?qū)⒉槐?/p>
編譯 王磊
他們前往華盛頓示威抗議，要求獲得應(yīng)得的民權(quán)；他們呼吁種族研究計劃提倡種族自豪感；他們是美國種族壓迫最新的受害者。不過你也許想不到，“他們”都是白人！
根據(jù)最新的人口普查結(jié)果，2019年后，美國出生的白人兒童將會成為少數(shù)族裔。而到2050年美國白人將不再是多數(shù)族裔。很多白人擔(dān)心白種人將不再作為美國的主流存在。美國白人對自己的種族地位的擔(dān)憂早就不是什么新鮮事；然而，經(jīng)濟危機卻為這種種族憂慮情緒提供了迅速滋生的土壤。因為經(jīng)濟大蕭條無論是在經(jīng)濟上還是心理上，都嚴(yán)重地沖擊了美國藍(lán)領(lǐng)白人。長期以來，許多美國白人都相信：只要努力工作就能得到回報?，F(xiàn)在更多的美國白人正與那些黑色、黃色人種等一起加入“失業(yè)大軍”。美國文化也已經(jīng)變得多元化，很多美國的偶像們——包括明星、運動員、以及政治領(lǐng)袖——都是有色人種。
美國文化觀察家蒲南認(rèn)為，更多的多元化不會一開始就創(chuàng)造出人民的寬容心，而會侵蝕掉他們居住的社區(qū)，造成人們之間的不信任。這一切都不利于美國的將來。美國拉撒勒大學(xué)的社會學(xué)家蓋·查理則認(rèn)為，情況不一定會如此。他指出，美國歷史上已經(jīng)見證過很多次大的變化，譬如婦女曾經(jīng)被視作過于情緒化而不得投票；跨種族婚姻被禁違法；以及黑人為奴等。
對于老一代的美國人而言，種族格局的變化令他們十分不安，因為在他們成長的年代，大多數(shù)美國人仍是白人。而對于30歲以下的多數(shù)美國人而言，他們并沒有認(rèn)識到白人正在失去對美國的影響力。他們已經(jīng)不記得一個他們父母輩時代的美國了。在他們看來，這只是美國生活的一種方式。不管你喜不喜歡，這個國家將繼續(xù)走其多元化模式的道路。不過，這種多元化的確造成了傳統(tǒng)美國精神的削弱甚至喪失，以至于越來越多的人，不單單是白人，就連很多華人也不禁開始擔(dān)心，“美國還是那個偉大的國家嗎”？多元化究竟是不是“力量”，值得我們認(rèn)真地思考。
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根據(jù)最新的人口普查結(jié)果，2019年后，美國出生的白人兒童將會成為少數(shù)族裔。而到2050年美國白人將不再是多數(shù)族裔。很多白人擔(dān)心白種人將不再作為美國的主流存在。美國白人對自己的種族地位的擔(dān)憂早就不是什么新鮮事；然而，經(jīng)濟危機卻為這種種族憂慮情緒提供了迅速滋生的土壤。因為經(jīng)濟大蕭條無論是在經(jīng)濟上還是心理上，都嚴(yán)重地沖擊了美國藍(lán)領(lǐng)白人。長期以來，許多美國白人都相信：只要努力工作就能得到回報?，F(xiàn)在更多的美國白人正與那些黑色、黃色人種等一起加入“失業(yè)大軍”。美國文化也已經(jīng)變得多元化，很多美國的偶像們——包括明星、運動員、以及政治領(lǐng)袖——都是有色人種。
美國文化觀察家蒲南認(rèn)為，更多的多元化不會一開始就創(chuàng)造出人民的寬容心，而會侵蝕掉他們居住的社區(qū)，造成人們之間的不信任。這一切都不利于美國的將來。美國拉撒勒大學(xué)的社會學(xué)家蓋·查理則認(rèn)為，情況不一定會如此。他指出，美國歷史上已經(jīng)見證過很多次大的變化，譬如婦女曾經(jīng)被視作過于情緒化而不得投票；跨種族婚姻被禁違法；以及黑人為奴等。
對于老一代的美國人而言，種族格局的變化令他們十分不安，因為在他們成長的年代，大多數(shù)美國人仍是白人。而對于30歲以下的多數(shù)美國人而言，他們并沒有認(rèn)識到白人正在失去對美國的影響力。他們已經(jīng)不記得一個他們父母輩時代的美國了。在他們看來，這只是美國生活的一種方式。不管你喜不喜歡，這個國家將繼續(xù)走其多元化模式的道路。不過，這種多元化的確造成了傳統(tǒng)美國精神的削弱甚至喪失，以至于越來越多的人，不單單是白人，就連很多華人也不禁開始擔(dān)心，“美國還是那個偉大的國家嗎”？多元化究竟是不是“力量”，值得我們認(rèn)真地思考。
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