□董懷國

“蚌的肉被鳥的嘴夾住了，蚌又用殼把鳥的嘴反夾住了，那么，它們是怎么開口說話的？”近日，有網(wǎng)友受到來自11 歲小孩子的“靈魂考問”。她查了資料，自己也無法解釋，最后把這個“考問”發(fā)到了朋友圈。

說實(shí)在的，這個11 歲的小孩讓我慚愧。我在兒時學(xué)習(xí)這篇文章、登上講臺教這篇文章、在某些地方引用這篇文章，沒有哪一次質(zhì)疑過這個寓言在邏輯上是不是講得通——直到這個小孩子將問題提出來。很顯然，劉向編輯《戰(zhàn)國策》的時候、后來人學(xué)習(xí)經(jīng)典的時候，都因其中深刻的哲理折服，以至于忘記了要去質(zhì)疑其中的瑕疵。

當(dāng)這個小孩子提出問題之后，各路“大人們”的表現(xiàn)是很難說及格的。他的老師回答說“這是個寓言故事”，簡直就是答非所問，而且還誤導(dǎo)小孩子，讓人以為寓言故事就可以亂說一通。還有網(wǎng)友強(qiáng)行解釋：嘴巴里咬著東西其實(shí)是可以說話的，只是模糊一些。這也是扯淡——當(dāng)時雙方明明就是都想脫身，嘴巴稍一松動不就各自撒開了？這個，《伊索寓言》中“烏鴉和狐貍”的故事就可以作證。出版社顯得更霸道——古文就是這么說的，暫時不會改教材。那就是沒得談了唄？

只是有一個事情我們不能忘記——小孩子的求知欲需要得到保護(hù)，從他們頭腦里冒出的許許多多的“為什么”，恰恰是成年人會忽略，同時又試圖帶偏小孩子，讓他們也忽略的。這種教育還不至于說“誤人子弟”，但是至少，它沒有保護(hù)小孩子質(zhì)疑的精神，沒有培養(yǎng)小孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。其實(shí)“鷸蚌相爭”中的邏輯錯誤，我們大大方方承認(rèn)就得了，反而能夠讓小孩子更好地理解寓言很多時候會和我們的生活常識存在偏差，但最終會走回生活，帶回一個更為深刻的道理的特點(diǎn)。

有人說“這屆小學(xué)生不好帶”。我以為，其實(shí)哪個時候的小學(xué)生都不好帶。我們小的時候也曾經(jīng)有過很多的奇思妙想，比如說校園歌曲就這么唱，“沒有人能夠告訴我，山里面有沒有住著神仙”。但是那時候棍棒教育還有很大的市場，師長們的權(quán)威還經(jīng)常很不友好地侵入我們的睡夢，太多的疑問都只會在頭腦里閃念了那么一下，接下來就被放棄，然后我們老老實(shí)實(shí)聽課、老老實(shí)實(shí)做家庭作業(yè)去了。而現(xiàn)在的小孩子，他們身處的應(yīng)該是一個更為開明的環(huán)境，他們敢質(zhì)疑，大人們就應(yīng)該敢回答，告訴他們真相。否則，這幾十年的歷史沒進(jìn)步，白過了？

老師就應(yīng)該為小孩子解惑，出版社作為教育體系中的知識權(quán)威，就應(yīng)該重視小孩子提出的我們明知道還是有道理的問題。我們對應(yīng)試教育深惡痛絕，動員全國的力量推行素質(zhì)教育，不就是要保護(hù)孩子獨(dú)立的人格、健康的身心、學(xué)習(xí)的興趣嗎？在素質(zhì)教育已經(jīng)探索多年的情形之下，我們不愿意承認(rèn)“鷸蚌相爭”中存在的邏輯錯誤，還要強(qiáng)詞奪理，可見素質(zhì)教育推行的最大障礙在于還有不少的人有諱疾忌醫(yī)和葉公好龍的毛病。