● 胡葉平

纖纖素手（外一篇）

● 胡葉平

最初在詩歌里讀到女人手，是《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》。

它說：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”這首民歌吟唱的是衛(wèi)夫人莊姜，短短28個字，便把千年前那絕代佳人的清新自然，嫵媚動人描寫得惟妙惟肖。

細細玩味，心里不免感嘆這女子如斯的美貌，尤其是最先刻入腦海的一雙纖纖女人手，像剛長出的茅草般柔軟溫潤，帶著最初高貴的姿勢，停留在歷史的長河中，讓人相思，又相思。

那才是屬于古代深居簡出的大家小姐養(yǎng)尊處優(yōu)的手吧。我們總是說，手是女人的第二張臉，每個女人的手上都有她們性格、身世、閱歷的痕跡。古老《詩經(jīng)》里，中國第一位美女詩人莊姜，身為侯門之女，一國之母，每天做的，不過是輕搖羅扇，撫琴而歌。以如此的姿態(tài)保養(yǎng)出來的一雙素手自然是十指纖纖，溫香玉軟。

而事實上，依照中國古代的審美觀念，對美人手的要求，是有詳細標準的。在古代，人們要求女子的手，長度適中，是寬度的兩倍半左右，中指長度是手的一半以上，手指纖細潔白若玉蔥，如嫩筍，同時指甲圓潤有光澤，手背豐滿而略顯骨質(zhì)美等等。

古典詩歌里，有很多清詞麗句，都是在描寫這樣一雙美麗的手。唐朝名妓趙鸞鸞寫《纖指》：

“纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。昨日琵琶弦索上，分明滿甲染猩紅?！?/p>

瑩然如玉的女人手，在三尺琴弦上“輕攏慢捻抹復挑”，演奏著清冽婉轉，余音繞梁的樂曲，讓人心里好生念想?？扇姷淖詈笠痪洹胺置鳚M甲染猩紅”，卻筆鋒一轉，華麗中透著一種悲涼的情愫，讓人不禁唏噓，紅粉飄零的風塵女子，終是不愛這樣聲色犬馬的生活的。盛宴過后，淚流滿面。寂寞的夜，也只有自己一雙素手偷拭枕邊清淚。

同是唐朝人的趙光遠也有兩首《詠手》詩：

“妝成皓腕洗凝脂，背接紅巾掬水時。薄霧袖中拈玉斝，斜陽屏上撚青絲。喚人急拍臨前檻，摘杏高揎近曲池。好是琵琶弦畔見，細圓無節(jié)玉參差?！?/p>

“拈玉搓瓊軟復圓，綠窗誰見上琴弦。慢籠彩筆閑書字，斜指瑤階笑打錢。爐面試香添麝炷，舌頭輕點貼金鈿。象床珍簟宮棋處，拈定文楸占角邊?！?/p>

用玉斝、瑤階、金鈿等做陪襯，那個皓腕凝霜雪的女子，一雙手靜止時顯得精巧，靈動時顯得可愛，時而安靜地垂在胸前，欣賞鏡中的自己；時而撥弄幾下琵琶，又去摘墻頭的杏花；時而撩開竹簾，對著屋里的男人盈盈淺笑。那個男子是否也在感嘆，這雙美手的存在，讓生活增添了多少溫馨的色彩。

在我的印象中，我的童年也曾有過如詩里說的這么美麗的一雙手。這雙手，曾經(jīng)牽著我走過無數(shù)街道，教會我成長亦教會我愛；這雙手，曾經(jīng)在每一個沒有星星的夜晚，輕輕拍打著我，哄我安然入眠；這雙手，它溫暖，白皙，充滿著青春的光澤。

然而，當它陪伴著我漸漸長大時，它開始忙碌著我全部的瑣事，它為我洗衣做飯，為我把房間打掃得一塵不染，為我辛苦掙取一分一厘去買我喜歡的東西。

而當有一天，我的手也長到和它一般大的時候，我想驕傲地牽著它上街，卻陡然發(fā)現(xiàn)，這十幾年的日夜操勞，它早已失去了當年柔軟的質(zhì)地，它的掌心布滿了堅硬的，青紫的老繭，它的纖纖素指也不再如當年一樣修長雅致，它的指甲里透著一種淡淡的洗衣粉味道，但那溫暖的溫度經(jīng)歷了無數(shù)個嚴寒酷暑后，居然一點也沒變。

我恍然間醒悟，都說十指連心，這手心的溫度正是來源于它深沉的無私的母愛。它是用深深愛子之情，犧牲了自己，哺育了我。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>

我頓悟了，每一個孩子成長的背后，總有父母青春身影的伴隨。他們用勤勞的雙手，為孩子的未來撐起一片朗朗的天空，卻從來不會計較自己的額頭又添了多少皺紋，自己的鬢前又多了幾縷華發(fā)。

“誰言寸草心，報得三春暉。”我只愿所有的孩子都能理解這份可憐天下父母心，我們給了他們一個操勞疲憊的中年，是時候想著如何給他們一個安享清閑的晚年了!

又或許是從那以后，我再也不喜歡那些浮華嬌貴的纖纖細指，我只愛這樣勞碌著的，充滿著煙火氣息的女人手?！袄w纖擢素手，札扎弄機杼?！蔽抑?，只有從事生產(chǎn)勞動的手，才是真正健美而值得崇敬的。

其實古代的勞動婦女，也像如今的女子一樣，不只要料理家務，照顧孩子，孝敬父母長輩，還要從事織布，刺繡等工作，一則用以補貼家用；二則，這樣的女工產(chǎn)品也是古代賦稅的要求。所以，雖然中國女人在歷史上地位不高，但她們在家庭生產(chǎn)中是同樣撐起一片天的。

不僅如此，古代男子選妻，看她賢不賢惠，很大程度上也是取決于這個女子女工技法的高低。

南北朝有著民歌：

“上山采蘼蕪，下山逢故夫。常跪問故夫，新人復何如？新人善織兼，故人善織素?？椉嫒找黄?，織素五丈余。拿兼來比素，新人不如故?！?/p>

那個不再受丈夫?qū)檺鄣墓蕥D，跪在地上一定要丈夫比較新人故婦誰更好。丈夫躊躇著，故婦最后只能以織布的技法高低來作為評定標準。丈夫點點頭，“織布還是你織的又多又好啊，所以在我心里，你比她好啊。”

不只在農(nóng)家，皇宮貴族，也有那么個帝王，他寧愿不要鐘鳴鼎食，不要絕代佳人，只要一個樸實純真的鄉(xiāng)野村婦。他說“非夜來縫制，帝則不服”，他就是魏文帝曹丕，而夜來，只是一個來自民間妙于女工的小小女子。

有那么一段時間，他沉醉在她穿針引線創(chuàng)造的溫暖平靜中。每次下朝后，他總愛去她的房里，看她為自己裁剪自如，忙得不亦樂乎。她知道怎樣的面料他會穿著舒服，亦深諳他的長度尺寸，所以每一件，都那么合身那么讓他滿意令她開懷。

其實他亦是同樣感動的。痛失甄宓后，他的郭皇后也不過是醉心權貴的勢利女子；后宮佳麗三千人，誰都是帶著面具對他微笑，向他邀寵；他和胞弟不合，那些才平定的江山，處處危機四起。他像是一個呆在空中樓閣的孤家寡人，一個人品嘗著寂寞的味道。夜來的出現(xiàn)，填補了這樣的空洞。他知道，她是真心愛他的，唯有她，才會日日夜夜為他趕制衣裳，唯有她，才會不在乎榮華富貴只在乎他今天有沒有穿自己親手做的衣服。她像是來自田園的風，每一陣銀鈴般的笑聲都是發(fā)自心間的。所以他給了她特別的寵愛，非夜來親手裁縫，就拒穿!

幽幽燭火下，他身著龍袍，就這么默默看著夜來。一雙稚嫩的巧手上上下下地為他打點新衣。一代帝王，會不會有這么一刻有一絲恍惚，以為自己只是她心愛的官人，在一方茅廬里，和她安然過著男耕女織的平凡生活？

女人的手，一旦勞作起來，便也抓住了自己想要的幸福。

猶記那個冬天，我在心愛男生的宿舍，為他浸洗冬衣，那一雙手在毫無溫度的水中浸泡得冰冷麻木，他無比愛憐地牽起我滿是泡沫的手，十指相扣，放在自己胸前，一臉莊重道：“執(zhí)子之手，與子偕老?！币活w心，就這么被俘虜了。

楊柳細腰

希臘神話里，那個傾國傾城的女子憑著舉世無雙的容顏和瑩然如玉的細腰魅惑了斯巴達王子，才引發(fā)了生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使得特洛伊境內(nèi)尸橫遍野，血流成河。

舞臺上，那些來自埃及、頭戴面紗的少女，用水蛇般扭動自如的腰肢舞蹈出一個民族傳承千古的歷史文化和精神內(nèi)涵。據(jù)說，古埃及王朝的法老和貴族們歧視女人的肥臀豐乳，認為那只具有生殖功能，是原始的動物性特征。他們把細腰視為女人的高貴，因此才誕生了埃及風靡全球的火辣辣的肚皮舞。

其實，何止在外國，中國的男人—樣愛女人的細腰。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”

從3000多年前的《詩經(jīng)》開始，女兒家的纖纖細腰就成為了判定女子美麗的標準。而這，也正是女人身體曲線美的關鍵。

女人體態(tài)的柔韌韻致主要得力于腰腹與胸臀的對比，豐滿與纖細之間，多一分則嫌肥，差一厘則嫌弱。纖盈合度得恰到好處，才是女子S型曲線峰巒迭起形體美的所在。這美麗的腰線，自古以來，都是男人吟詠的素材，贊美的對象。

“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。誰得朝來不作意？狂風挽斷最長條?！?/p>

杜甫詩里這隨風舞動的婷婷弱柳宛若少女纖細的腰肢，婀娜動人，激發(fā)多少士大夫憐香惜玉之情。

“樊素櫻桃口，楊柳小蠻腰?！蹦莾蓚€小小家妓體態(tài)優(yōu)美，曲線玲瓏，曾讓一代文豪白居易愛不釋手，呵護備至。

“窈窕燕姬年十五，慣曳長裙，不做纖纖步。眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。

一樹亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈渾無語。當面吳娘夸善舞，可憐總被腰肢誤?！?/p>

清末王國維，相傳一天上街，邂逅一位賣酒的旗人女子，驚艷于她曼妙的身姿，以及純粹天然不矯揉造作的步伐，一時感慨，賦了這首《蝶戀花》。

其實，王國維詞里的這個女子一如屈原筆下的香草美人，都是有所指代的。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！辈粷M世事混沌黑暗的靜安先生最后亦像三閭大夫一樣，選擇了投水自盡。

所幸的是，先生的《人間詞話》和《人間詞》完好無損地保留了下來，成為了中國古典文學史上的一株奇葩，熠熠閃耀，永垂不朽。

年方十五的窈窕燕姬，搖曳著長裙和柳腰，從清末走來，終于找到了一條通往光明新世界的路。而先生遺風，則伴著昆明湖的水，一起山高水長。

事實上，“女為悅己者容，士為知己者死?！比魶]有男人停留在女人腰線上那貪婪迷戀的目光，這世上，哪里還會有這么多為達“魔鬼身材”而拼命瘦身、整形的女子呢？

女人的腰肢是男人手中的花，盈盈一握間，便綻放出千嬌百媚的姿態(tài)。

“楚王好細腰，宮中多餓死。”傳說春秋時期的楚靈王喜歡細腰之人，于是，上至朝廷重臣，下至妃嬪宮女，為了得到君王的青睞，每日節(jié)食束腰，更有甚者，不惜活活餓死。在那個時代，“楚腰纖細掌中輕”，舉國上下飄渺流溢的細腰終于成就了楚國風姿獨特的審美觀念和浪漫主義精神。讓后人哀之嘆之，哭笑不得。

而靈王愛細腰的結局呢？

歷史上，荒淫無道的楚靈王被胞弟搶了王位，眾叛親離，四面楚歌，最后自縊而亡。死向荒山人不知。

不知道楚國的后代，在翻看這段史料時會不會為靈王感嘆一句：都是細腰惹的禍?。?/p>

《墨子·兼愛》里描寫楚國瘦腰的場景：“故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，協(xié)息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黎黑之色。”這樣取媚君主的方式固然荒誕可笑，但他們屏著呼吸，扶著墻壁束腰的景象倒讓我想起了電影《亂世佳人》中的女主角郝思嘉。

影片中有這么一個場景，當時已經(jīng)結過兩次婚，有了三個孩子的郝思嘉為了參加一個宴會，而扶著床柱要求黑嬤嬤把自己的腰束得細一些，再細一些。黑嬤嬤說：“小姐，你不可能像從前一樣了。”可思嘉不聽，依舊屏息收腹，使勁兒地束腰。那天真可愛的固執(zhí)樣子，叫我至今難忘。

電影《亂世佳人》是根據(jù)美國現(xiàn)代女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》改編的。影片主要講的是1861年美國南北戰(zhàn)爭中佐治亞洲種植園主的社會圈子里美女郝思嘉的一系列婚姻愛情故事，以及她在戰(zhàn)亂中表現(xiàn)出的堅韌勇敢的精神。影片最后“tomorrow is another day”曾經(jīng)成為一個時代的主題。而在我所接觸過的所有外國名著中，我最喜歡的也還是這部小說，郝思嘉這個人物形象曾經(jīng)是我最向往熱愛的女主角。

相比溫柔賢惠的媚蘭，我更喜愛郝思嘉，我愛她活得熱烈，活得激情，活得真實可貴。一方面，她妒忌、勢利、虛榮、自私，她會為了籌集300美元的地產(chǎn)稅款而勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾，會因為對衛(wèi)希禮盲目的愛情而迷失自己的追求。但另一方面，她自信、驕傲、樂觀、堅強，她會在田園荒蕪，家園殘敗，別人還沉浸在往昔幻想中時，一人挑起重建塔拉農(nóng)莊的重擔，會用嘉樂遺傳的精明狡猾的經(jīng)商本能把自己的木廠，辦得風風火火。像衛(wèi)希禮評價她的，“你太有活力了，你是在抓中生活扭打，讓它順從你的意志?！薄澳阌幸活w金子般的，同時又缺少想象力，你永遠不會害怕面對現(xiàn)實，你永遠也不需要像我這樣選擇逃避”。郝思嘉的身上閃爍著人性自然美的光輝，她像是美國南部的陽光，自由而燦爛地照射著，所以，整部小說中，只有她才能與亂世對抗，成為凡人中的佼佼者。

米切爾女士的《飄》曾鼓舞了一代又一代人的成長歷程，而郝思嘉，這個金發(fā)、綠眼，有著鎮(zhèn)上唯一一條17英寸細腰的女子，憑著獨特的性格特征和人格魅力注定會成為無數(shù)少女學習的楷模，在任何時代都有重要的教育意義。

但話說回來，不管中國古代的節(jié)食瘦腰，還是美國資本主義的緊身束腰，都并不是我所推崇的愛美方式。凡事都有個度，一旦過了這個極限，結果只能適得其反。女兒家的身材，環(huán)肥是個好，燕瘦也是個好，好的本質(zhì)在于自然天成，毫無做作。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，健康的，才是美麗的。更何況，新時代的女性，最重要的，不應該是盲目地追求腰身的纖細，而應該注重充實自己肚中的“內(nèi)容”?！案褂性姇鴼庾匀A”，只有有才學，有涵養(yǎng)的女子才能有足夠的自信，才有讓人驚艷的美麗和氣質(zhì)！

男人的頭，女人的腰，只能看，不能撈?？刹还苣腥说念^有多硬，最終不還是心甘情愿拜倒在女人的纖纖楊柳腰下？當年吳三桂“沖冠一怒為紅顏”就是最好的例子！所以，我說，女人有足夠地權利挺起腰桿，堂堂正正瀟瀟灑灑坦坦蕩蕩地微笑，又何必還為自己腰圍的短長而耿耿于懷郁郁寡歡呢？