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        從《傷逝》到《蝸居》
        ——兩部作品中時(shí)代青年生活境遇的剖析

        2011-09-27 09:04:44王尚仁
        決策與信息 2011年4期
        關(guān)鍵詞:小市民涓生蝸居

        文/王尚仁

        從《傷逝》到《蝸居》
        ——兩部作品中時(shí)代青年生活境遇的剖析

        文/王尚仁

        魯迅的短篇小說(shuō)《傷逝》,發(fā)表于上世紀(jì)二十年代。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)“文學(xué)時(shí)代”里,作者如雷貫耳的大名和作品本身的份量,吸引了一代代讀者尋著它去閱讀。

        六六的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝸居》,出版于當(dāng)今的“影視時(shí)代”。作品的藝術(shù)成就與《傷逝》并不在一個(gè)層級(jí),若不是同名電視劇的拉動(dòng),可以肯定地說(shuō),知道還有小說(shuō)《蝸居》的人,只能是一個(gè)狹小的群體。基于此,本文就從小說(shuō)《傷逝》到電視劇《蝸居》談點(diǎn)只言片語(yǔ)。

        《傷逝》是將“五四”運(yùn)動(dòng)前后的時(shí)代背景加以濃縮,讓讀者通過(guò)人物命運(yùn)去透視、領(lǐng)會(huì)作者的文外之意?!段伨印肥悄卯?dāng)今現(xiàn)實(shí)以“房事”為由加以擴(kuò)展,把某一群體的尷尬展示給觀眾。

        耐人尋味的是,《傷逝》與《蝸居》,仿佛跨越時(shí)代產(chǎn)生了遙相呼應(yīng)的遠(yuǎn)程效應(yīng),兩部作品的人物彼此似曾相識(shí)。

        《傷逝》中的涓生、子君;《蝸居》中的海萍、海藻、蘇淳、小貝。其身份屬性,都是青年知識(shí)分子,習(xí)慣上把這類(lèi)人稱(chēng)為“小資產(chǎn)階級(jí)”。這群不同時(shí)代的被城市邊緣化了的打工族“白領(lǐng)”,事實(shí)上近乎無(wú)資無(wú)產(chǎn)。當(dāng)今一些青年“小資”,就算有車(chē)有房,那也是靠銀行“按揭”;有點(diǎn)股票,多數(shù)人被設(shè)局“套牢”。沒(méi)有人去較真他們與“小資產(chǎn)”是否名實(shí)相符,就像“階級(jí)”本是中性詞并無(wú)褒貶之意,沒(méi)必要心虛似地?fù)Q成“階層”,無(wú)非就是某個(gè)群體的代表符號(hào),僅此而已。人們觀念中的“小資產(chǎn)階級(jí)”,多是就那個(gè)群體中人的心態(tài)、情趣、言談、舉止有別于其它群體而獨(dú)具特色,即“小資情調(diào)”而言,并不是別的什么帶有政治色彩的東西。

        由于無(wú)資無(wú)產(chǎn),從學(xué)校走出來(lái)的“小資們”,想在都市落腳,就不得不選擇與他們不屑為伍的“小市民”為鄰。

        《傷逝》中涓生、子君“看了二十多處這才得到可以暫且敷衍的處所?!?/p>

        《蝸居》中的海萍、蘇淳尋到“藏在城市中的一個(gè)狹窄的里弄里,簡(jiǎn)陋、破敗、晾曬衣服如彩旗般鋪展開(kāi)來(lái)的處所。”

        涓生和子君,還占有“一所小屋里的兩間南屋”,且還有“極其安閑幽靜”的舒適感。

        海萍和蘇淳沒(méi)撞上好運(yùn),“他們居住的屋子是一間十平米左右的老式住房后加的閣樓,衛(wèi)生間和廚房都是跟鄰里共用的。”

        兩相比較,不知道涓生、子君是應(yīng)該為自己身處封閉落后的年代而慶幸,還是海萍、蘇淳要感嘆自己生在與世界接軌的轉(zhuǎn)型期以至于今不如夕。

        若作簡(jiǎn)單的類(lèi)比,就容易犯“形而上”的錯(cuò)誤。值得思考的是:尋找住所的小問(wèn)題,其中是否隱含著被人忽視的大問(wèn)題。

        時(shí)代在發(fā)展。時(shí)代的列車(chē)迅猛向前,載著精神,載著物質(zhì)。時(shí)代的列車(chē)還經(jīng)年不息地載著曾經(jīng)是以土地刨食的農(nóng)民進(jìn)城打工。安身才能立命。蜂涌入城的農(nóng)民工,以他們?nèi)藬?shù)上的強(qiáng)勢(shì),大面積占領(lǐng)“地盤(pán)”。于是,逼著那些從學(xué)校走出來(lái)的知識(shí)青年,要么“蝸居”在鬧市中的某一角落;要么“蟻居”在城、鄉(xiāng)結(jié)合部的某個(gè)棚戶(hù)區(qū)混扎于“小市民”群體之中。

        《傷逝》中的涓生、子君;《蝸居》中的海萍、海藻、蘇淳、小貝們,雖隔著時(shí)代的“代溝”,卻害有一個(gè)通?。号c城市底層社會(huì)的“小市民”在思想上格格不入,無(wú)法也不愿意與“小市民”思想溝通更別說(shuō)在情感上打成一片。

        然而一接觸到生活實(shí)際,“小資們”鄙視的“小市民”習(xí)氣,卻如同鏡面反射般的將“小市民”“影像”在他們身上印照得分毫不差。

        《傷逝》中子君“因油雞爭(zhēng)食與同院的小官太太暗斗”;《蝸居》中“被鄰居抱怨用水太多的海萍,以反指鄰居偷用自家的油予以回?fù)簟钡那楣?jié)描寫(xiě),都十分到位地指出了:知識(shí)青年“小資們”精神上的制高點(diǎn),一旦被行為挪走了支撐,居于制高點(diǎn)上的“自?xún)?yōu)感”必然會(huì)落入市俗的醬缸,結(jié)果是不能脫俗。

        《傷逝》和《蝸居》都反映了知識(shí)青年“小資”的男女結(jié)合。不同時(shí)代的兩部作品中的人物,以不同的表現(xiàn)形式,證明了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):在“小資”們步入結(jié)婚或同居過(guò)的“二人世界”之后,只要他們還沒(méi)有躋進(jìn)所謂“中產(chǎn)階級(jí)”的行列,還混扎于底層“小市民”之中仍處于“蝸居”或“蟻居”的生存狀態(tài),其“小資”情調(diào)的瑕疵,在柴米油鹽面前將無(wú)處遁形。生活的苦水,猶如漂白溶液般不停地侵蝕他們理想的斑爛色彩,最終只能留下一片慘白。

        《傷逝》中的涓生、子君“吃了籌錢(qián),籌來(lái)吃飯”。子君為打發(fā)寂聊養(yǎng)的油雞和小狗“阿隨”,涓生“經(jīng)多次的抗議和摧逼,油雞們也逐漸成為肴饌……”“‘阿隨’終于用包袱蒙了頭,由我?guī)У轿鹘既シ诺袅恕薄?/p>

        《蝸居》中的海萍、蘇淳為一塊錢(qián)可以吵得不可開(kāi)交。為省錢(qián),海萍反對(duì)蘇淳抽煙,將蘇淳的一包煙訓(xùn)斥著扔出窗外,蘇淳居然急忙跑出去又撿回來(lái)。海藻向男友小貝提起借錢(qián)給姐姐時(shí),小貝攤牌式的言道:“將來(lái)也要錢(qián),結(jié)婚、買(mǎi)房,還要養(yǎng)小寶寶”……

        也難怪,依海萍的估算,都市最基本的生活成本,需日進(jìn)四百元。可以想見(jiàn),生存的壓力近乎于令人窒息。

        有人說(shuō),沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。殊不知,當(dāng)壓力變成動(dòng)力之后,被動(dòng)力作用的物體一定要有可供轉(zhuǎn)換為功率的場(chǎng)。就像蒸汽機(jī)的鍋爐和廚房用具高壓鍋。如果鍋爐的壓力不能作用于蒸汽機(jī);壓力鍋的壓力不能作用于鍋內(nèi)的食物,又無(wú)安全閥減壓,其結(jié)果,壓力形成的動(dòng)力就只能作用于鍋爐或壓力鍋本身——爆炸。

        人的生存道理又何嘗不是如此。

        《傷逝》中的涓生在失業(yè)后,為尋求新的工作處處碰壁,以至求告無(wú)門(mén)。出于他和子君二人“新的出路的開(kāi)劈,新的生活的再造,免得一同滅亡”的考慮,涓生痛下決斷,以“因?yàn)槲也粣?ài)你了”為借口,結(jié)束了二人的同居生活。

        《蝸居》中“胸?zé)o大志”的小貝與價(jià)值觀發(fā)生裂變的海藻,本是兩支纏繞在一起的浮萍,有“愛(ài)”卻無(wú)根基。在各自生存法則的引導(dǎo)下,海藻與人有染之后,小貝答應(yīng)原諒她,卻又不以結(jié)婚去付諸行動(dòng)。海藻為自己的“出軌”行為深感愧疚承諾了斷孽緣,卻繼續(xù)與宋世明保持接觸。你無(wú)法找到這一對(duì)同居一室的“戀人”有為對(duì)方考慮的絲毫行為表現(xiàn)。“分手”是小貝自尊心遭致極度傷害后的無(wú)奈之舉,“分手”也是海藻期盼已久求之不得的結(jié)果。

        回過(guò)頭來(lái)看《傷逝》中的涓生、子君的“分手”?!爸皇躯}和干辣椒、面粉,半株白菜,卻集在一處了,旁邊還有幾十枚銅元。這是我們兩人生活的全部,現(xiàn)在她就鄭重地將這留給我一個(gè)人,在不言中,教我藉此去維持較久的生活”。這是涓生看到“分手”之后的子君所作的最后安排。這段靜物素描似的文字?jǐn)⑹?,讀之令人動(dòng)容。

        涓生和子君似的“分手”,在“跟著感覺(jué)走”,“瀟灑一回就死”,“大不了從頭再來(lái)”的浮躁時(shí)代,已難有所見(jiàn)。

        《蝸居》中的小貝與海藻分手了。

        分手后的海藻可以專(zhuān)心致志地做“二奶”。

        分手后的小貝很快身邊又出現(xiàn)了另一個(gè)女孩。

        《傷逝》中的涓生、子君分手了。

        分手后的子君,死了。怎么死的?郁抑成疾不治而亡?被逼嫁人尋了短見(jiàn)?總之,作者沒(méi)有交待。

        其實(shí),子君是有活路的,而且可以活得很“體面”。這里不妨設(shè)想一下:

        因?yàn)榕c人同居過(guò),做正房夫人可能難度大點(diǎn),但也不是完全沒(méi)有可能。

        做闊老、大亨的姨太太。這有十足的把握。知識(shí)女性做姨太太在當(dāng)時(shí)也是一種時(shí)尚。

        不要名份,做達(dá)官顯貴的“外室”,也就是今天的“二奶”。

        不管設(shè)想中的哪種選擇,子君過(guò)上錦衣玉食的生活絕無(wú)問(wèn)題。興許子君還念舊情,運(yùn)用錢(qián)勢(shì)資助涓生或是借用權(quán)勢(shì)提攜涓生,讓涓生脫出苦海修成正果,去享用“成功人士”的殊榮。

        這里,我無(wú)意詆毀和誣罔子君,只是從《蝸居》中海萍的“成功”經(jīng)歷中受到某種啟發(fā)后的妄斷。

        《蝸居》中的海萍,經(jīng)過(guò)所謂的奮力打拼,獲得了最好的結(jié)局——做“成功人士”。

        然而,很可惜,海萍在打拼征途上的每一次闖關(guān)獲勝,無(wú)疑都是以犧牲自己妹妹換取的。

        丈夫借高利貸的還款;被逼離職的峰回路轉(zhuǎn);丈夫身陷囹圄的取保侯審;為增收可以不加班去教“老外學(xué)生”,“老外學(xué)生”還帶來(lái)了“小外學(xué)生”;海萍夫婦居然以捉襟見(jiàn)肘的經(jīng)濟(jì)條件辦起了“海萍中文學(xué)?!?。

        把這些事與海萍的“成功”聯(lián)系起來(lái),便不難看出:“成功人士”海萍的“成功”歷程,與妹妹海藻成功地從“業(yè)余二奶”到“專(zhuān)業(yè)二奶”的過(guò)程,如影相隨。

        別以為海萍一直在喋喋不休地告誡妹妹海藻,那不過(guò)是障眼法?!段伨印分械暮眯┡_(tái)詞,乍一聽(tīng),蠻深刻的,仔細(xì)一琢磨,全是悖論。

        《傷逝》中的涓生,雖活著,雖沒(méi)有成功,但他卻在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重壓之下,領(lǐng)悟了一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻極為深邃的哲理:“只是為了愛(ài)——盲目的愛(ài),而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了”?!吧畹牡谝恢闶乔笊??!叭吮仨毶钪?,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路?!?/p>

        “別的人生要義”指什么?為奮斗者開(kāi)的活路如何走?作者不作交待,他讓讀者從作品的字里行間去尋找,在尋找的過(guò)程中達(dá)到頓悟。

        《蝸居》編排了一個(gè)有看點(diǎn)的,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,事理卻簡(jiǎn)單直白的長(zhǎng)篇故事。雖然不惜筆墨反映現(xiàn)實(shí)生活多個(gè)層面的實(shí)際情況,揭示社會(huì)底層人物的艱難處境,但它沒(méi)有也不可能給人提供破解問(wèn)題的答案。

        《傷逝》卻以知識(shí)青年男女的愛(ài)情悲劇為主題,人物命運(yùn)與時(shí)代緊密相扣,用含蓄的手法,凝重的筆調(diào),簡(jiǎn)約的描述頗具深度的反映了一個(gè)時(shí)代真實(shí)。

        讀了《傷逝》才知道什么是敢于直面慘淡人生的真正猛士。與之相比,《蝸居》們難以望其項(xiàng)背,不僅僅是寫(xiě)作技巧,還有勇氣與膽魄。

        (作者:宜昌市人民政府機(jī)關(guān)干部活動(dòng)中心主任)

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