□宋莊

吳建民的外交生涯

□宋莊

在外交舞臺(tái)上，他瀟灑自如地在各國穿梭往返，是思維敏捷、視野開闊的外交官；在外交學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他親歷親為，是學(xué)識淵博、溫文爾雅的好老師；而在那些充滿思辨和深刻理論的著作中，我們認(rèn)識到的，是一位以赤子之心向世界介紹中國的富有創(chuàng)見的外交家。

偶然走上外交道路

抗戰(zhàn)勝利后，7歲的吳建民跟著父母由重慶旁邊的一個(gè)小城遷回南京，進(jìn)入南昌路小學(xué)讀書。由于戰(zhàn)亂，吳建民稱幼時(shí)調(diào)皮的自己，小學(xué)都沒有好好上過。但是到了高中，他的成績科科都很優(yōu)異，并一心想學(xué)物理。20世紀(jì)50年代，屬于國防外交系統(tǒng)的北京外國語學(xué)院提前招生，班主任找吳建民談話，希望他報(bào)考外院。吳建民總覺得當(dāng)翻譯就是跟在領(lǐng)導(dǎo)后面拎皮包，心里老大不情愿?？墒前嘀魅蔚脑捜缤笆ブ肌?，只能照辦。他到了北外，一看學(xué)校那么小，心里失落極了。

但是他的性格，卻是執(zhí)著堅(jiān)韌不允許半途而廢的。“我這個(gè)人做什么總要把它做好，不喜歡半吊子?！眳墙裾f，自己是南京人，有些發(fā)音不準(zhǔn)，就在懷里揣一面小鏡子，隨時(shí)拿出來看口型是否準(zhǔn)確。

1961年，吳建民研究生只學(xué)了一年半，未及畢業(yè)就被借調(diào)到匈牙利布達(dá)佩斯的世界民主青年聯(lián)盟，給中國代表當(dāng)同聲傳譯，從此開始外交生涯。

“春江水暖鴨先知”

吳建民用“春江水暖鴨先知”這句詩來形容外交官，他認(rèn)為外交官更能深切體驗(yàn)各自國家在世界舞臺(tái)上的榮辱起伏。

吳建民透露，在外交生涯中，外交官性格的作用非同小可。作為一名大使，他是國家的代表，有責(zé)任把自己的國家介紹給駐在國。這種使命感和責(zé)任感促使他從不拒絕任何國家的演講邀請?！按笫沟墓ぷ餍枰袆?chuàng)造性。國家給我一個(gè)總的指示，讓我把中國真實(shí)的東西講給法國人。那我就按照這個(gè)指示，在這個(gè)框框里，用一些生動(dòng)的語言、令人信服的例子，來說明中國在發(fā)展、在進(jìn)步?！?/p>

吳建民始終覺得，外交官是一個(gè)迷人的職業(yè)。之所以迷人，除了和各國杰出人士打交道，還要每天都面對新問題，每天都得學(xué)習(xí)和思考，吳建民覺得非常充實(shí)。

他強(qiáng)調(diào)說，中外文化不同是優(yōu)勢而非劣勢，有了不同，對方才對你好奇，你要懂得展現(xiàn)本民族文化的魅力，即“交流”。

吳建民認(rèn)為，外交可以分為兩種：一種是“小外交”，一種是“大外交”。小外交是通常講的政治外交，有很大的歷史局限性；相反，大外交意義廣泛，視野開闊。大時(shí)代，當(dāng)有大外交。

在接受媒體采訪時(shí)，吳建民被多次問到一個(gè)問題，就是對于自己外交生涯如何看待或總結(jié)。他總是毫不猶豫地回答：“如果有第二次生命的選擇，我還會(huì)選擇外交?！?/p>

的確，他的生命因?yàn)橥饨粴q月中的艱辛與幸運(yùn)而格外地富有價(jià)值，外交舞臺(tái)也因?yàn)橛辛藚墙竦膫€(gè)性外交顯得生動(dòng)豐滿。

愛國也講方略

在國際風(fēng)云變幻的今天，吳建民說，我們國家確實(shí)在崛起，這包含天時(shí)地利人和的原因。在中國崛起的背景下，國民心態(tài)的問題便突出了。吳建民指出：“人家說我好，高興得不得了，人家罵兩句非常沮喪，這是缺乏自信的表現(xiàn)。人家說我好要想想，講的是真好還是假好。講我壞，要想想，有的是有點(diǎn)道理。另外喜歡拔高，喜歡對我們的成績津津樂道?！?/p>

吳建民主張一種平常的心態(tài)：“講我好，不必欣喜若狂；講我不好，也不必沮喪。我們有自己的方針，考慮世界的利益也考慮中國的利益。向世界說明我們的立場，心平氣和，不必一碰就跳，張牙舞爪，好像很愛國，要有胸懷?！?/p>

吳建民指出，應(yīng)該理性愛國，之前有些人主張抵制日貨，可是全球化進(jìn)行到今天，要看清楚，索尼產(chǎn)品95%是中國制造。抵制日貨不愚蠢嗎?他強(qiáng)調(diào)，不要被那種看來很激進(jìn)、很愛國實(shí)際上誤國的言行所忽悠，那是害國家的事情。

50余年來，吳建民外交家的身份得以使他近距離觀察中國的崛起并逐漸走到世界舞臺(tái)的中心。吳建民分析說，是金融危機(jī)加速了這個(gè)進(jìn)程。2008年爆發(fā)的全球金融危機(jī)對美國、西歐、日本打擊巨大，但由于中國金融改革比較謹(jǐn)慎，因而對我們沖擊小。

中國文化走出去不能急于求成

有學(xué)者提出，新世紀(jì)可能會(huì)出現(xiàn)文明的沖突，儒家文化會(huì)同中國文化和伊斯蘭文化反對西方文化形成一個(gè)大沖突的局面。這個(gè)觀點(diǎn)在世界上有些影響。

吳建民認(rèn)為，我們自己應(yīng)該更好地認(rèn)識自己。“中國在演變發(fā)展的過程中，我們經(jīng)歷了革命的事件。我們的文化到底是什么?很多人不了解，我想應(yīng)該在變化的過程中更好地了解。21世紀(jì)的世界，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)和平的世界、共同繁榮的世界，而這一點(diǎn)，我想需要東方文明做出貢獻(xiàn)。這個(gè)貢獻(xiàn)是逐步的，可以讓世界了解中國，同時(shí)也讓世界更好地了解東方文明，推動(dòng)世界走向一個(gè)持久和平。”

吳建民指出，值得注意的是，現(xiàn)在走出去的中國文化，變成一個(gè)地?cái)偽幕?、雜耍文化了。難道我們幾千年的中華文明就剩這點(diǎn)玩意了?怎樣把中國幾千年沉淀的東西介紹出去，必須好好動(dòng)腦子。所以，中國文化要走出去，要戒急功近利。中華民族本來是很有耐心的，但今天中國人急得很，恨不得今天就“放衛(wèi)星”。其次，要認(rèn)識自己。幾千年的歷史，究竟留下了什么東西?中華民族的支撐是幾千年的中華文明。第三，在走出去的過程中，要了解對方，要知道怎么講人家聽得懂。

（摘自《人民日報(bào)<海外版>》）