□肖知興

中國人為什么創(chuàng)新不起來?

□肖知興

中國人創(chuàng)新不起來，這絕不僅僅是一個(gè)技術(shù)問題。我將中國文化中妨礙創(chuàng)新的主要因素總結(jié)為三個(gè)方面：權(quán)力文化、關(guān)系文化與現(xiàn)世文化。

創(chuàng)新障礙一：權(quán)力文化

權(quán)力文化從不同角度也可叫做官本位文化、等級(jí)文化、面子文化、專制文化、奴才文化。教育、科研等行業(yè)，本質(zhì)上是一種非營利的社會(huì)性事業(yè)，應(yīng)該向捐贈(zèng)、舉辦該事業(yè)的人或捐贈(zèng)人的代理人負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該向公權(quán)負(fù)責(zé)。但邏輯上，大路朝天，各走一邊，有選擇不依附權(quán)力的，自然有選擇依附權(quán)力的，但更可怕的是這種權(quán)力還是壟斷的權(quán)力，各種行政管制完全堵死了依靠社會(huì)力量、民間力量發(fā)展獨(dú)立的教育和科研事業(yè)的空間。

創(chuàng)新障礙二：關(guān)系文化

中國企業(yè)創(chuàng)新的第二個(gè)障礙是關(guān)系文化。與個(gè)體主義文化相比，關(guān)系文化的特點(diǎn)是：1．秉持相互依賴的自我觀；2．個(gè)體是完成集體目標(biāo)的手段；3．注重外在行為規(guī)范而不是內(nèi)在的價(jià)值觀；4．注重關(guān)系和諧而不是任務(wù)完成。

創(chuàng)新本質(zhì)上是一種個(gè)體行為，是一種沉浸在對(duì)客觀規(guī)律的敬畏、熱愛、癡迷之情中的探索狀態(tài)。所以，真正的創(chuàng)新者本質(zhì)上其實(shí)并不在乎旁人對(duì)他們行為的評(píng)價(jià)。但包括關(guān)系文化在內(nèi)的集體主義文化因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，容易使大家陷入從眾心理，很難產(chǎn)生創(chuàng)新所需要的特立獨(dú)行、笑罵由人的個(gè)體主義精神。

創(chuàng)新其實(shí)就是一種低社會(huì)化、非社會(huì)化的行為。所以，需要社會(huì)努力塑造一種相對(duì)單純的環(huán)境。而關(guān)系文化本質(zhì)上屬于一種社會(huì)化程度極強(qiáng)的制度環(huán)境，需要一種很強(qiáng)的社會(huì)化性格才能在其中生存。在這方面，一般的技術(shù)性人才不可能是那種八面玲瓏、兩頭通吃的混混學(xué)者的對(duì)手。

創(chuàng)新障礙三：現(xiàn)世文化

權(quán)力文化與關(guān)系文化，一個(gè)是廟堂，一個(gè)是江湖。它們相輔相成，形成中國社會(huì)、中國文化的兩極主軸。比權(quán)力文化、關(guān)系文化更內(nèi)在的一個(gè)創(chuàng)新障礙，是中國文化注重現(xiàn)世、注重功利、注重物質(zhì)、缺乏超越性、缺乏對(duì)抽象原則的堅(jiān)守、缺乏從抽象原則堅(jiān)守中汲取生命價(jià)值的傾向。

如果說權(quán)力文化是與上司打交道，關(guān)系文化是與朋友打交道，出世文化看起來則是與上帝打交道，目的是探尋生命的本質(zhì)、意義與價(jià)值，其本質(zhì)是與自我打交道。反躬而思，自己與自己對(duì)話，孜孜以求的是“無權(quán)者的權(quán)力、無產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)、無家可歸者的家園”，一種澄徹清明、燭照通透的境界。這種形而上學(xué)的求索精神是每行每業(yè)達(dá)到最高境界的孤獨(dú)求敗者共同的精神內(nèi)核。而在我們的現(xiàn)世文化的熏陶下，大多數(shù)人根本意識(shí)不到這個(gè)心靈層面的存在。

創(chuàng)新突圍之路

中國企業(yè)、中國文化的創(chuàng)新突圍之路，可以用9個(gè)字歸納——“不唯上、不唯人、只唯我”?！安晃ㄉ稀笔谴蚱茩?quán)力文化的窠臼，把教育還給教育家，把科學(xué)還給科學(xué)家，把創(chuàng)新還給創(chuàng)新者。在企業(yè)層面，重要的是努力建設(shè)一種平等、寬松、充滿信任感的企業(yè)文化，讓研究工作者能夠充分把潛力發(fā)揮出來。

“不唯人”是努力建設(shè)一種高自由度、高容忍度的環(huán)境，創(chuàng)造充分的、有安全感的個(gè)人空間，鼓勵(lì)特立獨(dú)行、我行我素的個(gè)體主義價(jià)值觀，從而真正做到百花齊放，百家齊鳴。在企業(yè)層面，最重要的是通過創(chuàng)業(yè)投資機(jī)制(中小企業(yè))和績效考核機(jī)制(大企業(yè))，保障對(duì)創(chuàng)新者和冒險(xiǎn)者的超額回報(bào)。

“只唯我”，不是妄自尊大，以自我為中心和利己主義，而是對(duì)內(nèi)心的原則、底線和信仰的堅(jiān)守。在企業(yè)層面，是努力把企業(yè)的命運(yùn)與國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，讓員工在企業(yè)文化中感受到國家實(shí)現(xiàn)文化突破和文化新生所帶來的那種深沉的、持久的成就感。

（摘自《北大商業(yè)評(píng)論》）