■ 韓星海
“堇荼如飴”的猜想
■ 韓星海
在2010年德國(guó)萊比錫“世界最美的書”評(píng)選中,中國(guó)選送的《詩(shī)經(jīng)》一書,榮獲“世界最美的書”稱號(hào),不能不說(shuō)這是眾望所歸的喜事。它收錄了從西周初年到春秋中葉(公元前11世紀(jì)到前6世紀(jì)中)約五百余年的詩(shī)歌 305篇,分為風(fēng)、雅、頌,篇篇精華,堪稱傳世之作。其中在《大雅·綿》中有這樣一句詩(shī):“周原月無(wú)月無(wú),堇荼如飴”,至今讓人遐想:荼乎?茶乎?爭(zhēng)論不休,就象一道謎語(yǔ),呼喚著眾人來(lái)猜想。
按詩(shī)歌中的字句來(lái)解釋:周原,位于關(guān)中西部,據(jù)西安市約 150多公里,范圍包括今鳳翔、岐山、扶風(fēng)、武功 4縣大部分區(qū)域。史載周人祖先古公亶父(周太公)率族人至此,定居于今岐山之陽(yáng)的“周”地。周國(guó)號(hào)亦因地而得名。這是一塊肥美的大平原,周文王以前,一直是周人的活動(dòng)中心。堇:是堇菜,多年生草木植物,葉子略呈腎臟形,邊緣有鋸花,花瓣白色,有紫色條紋,也叫堇堇菜;飴:飴糖,高粱飴;至于這個(gè)荼,古書上說(shuō)是一種苦菜,也指茅草的白花,茶葉界有人認(rèn)為“荼”指的是今天最早飲用的茶葉,但至今還未定論。
用詩(shī)句中的意境來(lái)說(shuō),就是周原肥沃又寬廣,堇葵苦菜像飴糖。也許讀者要問(wèn):這周原與茶樹到底有什么關(guān)聯(lián)?我坦率的告訴大家:據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的推斷,有關(guān)聯(lián),難分難解難統(tǒng)一??!
茶字是因荼字簡(jiǎn)化而來(lái)的。茶:常綠灌木,葉子長(zhǎng)橢圓形,花白色,種子有硬殼,嫩葉加工后就是茶葉,它是我國(guó)南方最重要的經(jīng)濟(jì)作物之一。茶樹適合于江南水鄉(xiāng),要具備一定的土壤、氣候等方面條件,所謂“茶宜高山之陰,而喜日陽(yáng)之早?!?/p>
而陜西素有“三秦”之稱,地理區(qū)域?yàn)槿髩K:關(guān)中、陜南和陜北。一條綿延橫臥著的大秦嶺,就像一條巨龍隔斷了南北,秦嶺南部為江南氣候帶,秦嶺北部為北方氣候帶,也不適宜茶樹生長(zhǎng)。唐朝“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)六之飲》中曾概括道:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄??!绷頁(yè)?jù)《國(guó)語(yǔ) · 晉語(yǔ)》最早載其事說(shuō):“昔少典娶于有蟲喬氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。生而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜?!眰髡f(shuō)這炎帝是一位火神,是個(gè)部落的首領(lǐng)。中華民族的舉國(guó)之飲——茶,是被神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并引用轉(zhuǎn)化到我們今天的生活中來(lái)的。這中間的必然聯(lián)系是什么?
據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之”。傳說(shuō)更進(jìn)一步說(shuō)明神農(nóng)氏為掌握草藥的特性,親自實(shí)踐,遍嘗百草,一天內(nèi)竟七十二次中毒,最后偶然得到了荼(茶葉)才得以解毒。而今海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖的炎帝陵,就位于今天的寶雞市渭濱區(qū)差門鄉(xiāng)(神農(nóng)鄉(xiāng))境內(nèi)常羊山上,這里成為眾人拜祖祭祀的主要場(chǎng)所。
據(jù)查:荼字最早見于《詩(shī)經(jīng)》中有三處,在《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中記有:“誰(shuí)謂荼苦?其甘如薺。”;又在《詩(shī) · 豳風(fēng) · 七月》中記有:“采荼,薪樗,食我農(nóng)夫”;《鴟鸮· 豳風(fēng)二》:“予手拮據(jù),予所捋荼”?!瓘淖置嬉馑紒?lái)說(shuō),更接近茶生活,有人指是說(shuō)采茶,也有人說(shuō)是指采“苦菜”,至今看法不一。
我們不妨大膽地推理,當(dāng)時(shí)的炎帝神農(nóng)氏主要是活動(dòng)區(qū)域是在秦嶺一帶的北部,而且發(fā)現(xiàn)了茶葉,最早應(yīng)用于人類的藥用之中,其采茶與周原地帶有著必然的聯(lián)系,因?yàn)檫@里還不到百里路程,是渭河南北的分界線。周原的北部與大秦嶺遙相對(duì)望的也有一座巍峨的喬山,系六盤山千山余脈,古周原就像生息在關(guān)中西部的一塊天然盆地里,山川臺(tái)塬田地,河流縱橫交錯(cuò),林木參天繁茂,氣候溫潤(rùn)適宜,是祖先周人早期的重要發(fā)祥地和農(nóng)耕文明的搖籃。
從古周原的“吃茶”習(xí)俗來(lái)說(shuō):“荼,就是在今扶風(fēng)地區(qū)已經(jīng)絕種的茶葉?!?004年春天,我國(guó)茶文化界知名專家丁文先生,在第三屆法門寺國(guó)際茶文化研討會(huì)上,提出了這樣的說(shuō)法,激起了我重新研讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣,用另一種目光審視和體驗(yàn)家鄉(xiāng)的周原大地,尋找荼與茶的進(jìn)化過(guò)程中,人們應(yīng)知而未知的事實(shí)依據(jù)。
《扶風(fēng)縣志》記載:“縣境內(nèi)有9條河流,地處暖溫帶,屬大陸性半濕潤(rùn)氣候。多年來(lái)平均氣溫12.4度,無(wú)霜期209天。年平均降水量591.8毫米?!庇謸?jù)現(xiàn)代考古證明:公元前約6000年前的神農(nóng)氏時(shí)期,縣域氣候溫潤(rùn),林草茂密,野生動(dòng)物遍地。生于安康茶鄉(xiāng)的丁文還作了一番考證認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)古代的扶風(fēng)縣,具備了茶樹生長(zhǎng)的必要?dú)夂驐l件?!短扑尾璧馈芬粫淖髡吡汗鹆稚L(zhǎng)于西府,告訴我,在如今扶風(fēng)縣午井鎮(zhèn),建國(guó)后還發(fā)現(xiàn)了一株上百年的野茶樹,后被毀。此地就與當(dāng)年的周朝國(guó)都黃堆,遙相對(duì)望,是在相毗鄰的地帶上。
再研讀《詩(shī)經(jīng)》,識(shí)其中草名 104種。而據(jù)今人吳厚炎《詩(shī)經(jīng)草木匯考》統(tǒng)計(jì):其實(shí)草木即近 140多種,可見那時(shí)古周原上草木植物是多么的豐富,堪稱天然植物園。用現(xiàn)在的話說(shuō):綠色植被幾乎覆蓋了這片神奇的土地。所以古公亶父、周文王等一大批先賢圣人,擇此地而居,生活生產(chǎn)大發(fā)展,讓國(guó)力強(qiáng)盛,一舉推翻商王朝,維系周達(dá)800多年歷史。
讓歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí),生活讓人聯(lián)想,我家鄉(xiāng)的喝茶熬茶習(xí)俗十分興盛,且有原始狀況。早年,在那極其貧困的日子里,莊稼人哪有余錢買茶喝。我清楚地記得,從小隨父走進(jìn)北山喬山打柴采藥時(shí),特別是到夏天,父親就砍得一種不知其名的野生喬木,截成寸斷,讓母親在滾開的鐵鍋水中熬煮,那黃棕的湯色,就像茶湯的顏色,喝起來(lái)極為清爽甜滋,這就是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們常用防暑降溫的野生茶吧……而今我大膽地推測(cè),是茶非茶,就是類似于荼樣的植物吧。
喜讀《詩(shī)經(jīng)》給人帶來(lái)一種情感的享受,荼字反復(fù)出現(xiàn)。例如:《風(fēng) · 出其東門》中寫道:“出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且”。意思是說(shuō)一個(gè)春心波動(dòng)的青年,走出甕城里頭的外城門,下了臺(tái)階,看在眼里的美女如白荼。這里的荼又指美麗的茅花。雖然白如荼,卻非意中人,由此可見荼字的象征之意,成為愛(ài)情姻緣的一道紅線。這也難怪,在我的家鄉(xiāng)扶風(fēng)、岐山一帶的農(nóng)家,兒女訂婚、紅白喜事、祭祀祖先都離不開茶葉。誰(shuí)家生一女兒,爺爺、奶奶經(jīng)常把她疼愛(ài)地抱在懷里頭,向左鄰右舍夸耀說(shuō):這又是一個(gè)茶葉罐罐!意為長(zhǎng)大成人出嫁后,回娘家時(shí)的禮當(dāng)中不能少了茶葉??!
“堇荼如飴”探討了古周原上有沒(méi)有茶樹生長(zhǎng),今日看來(lái)并不重要,實(shí)踐證明,茶不過(guò)秦嶺的禁區(qū)在陜西省已經(jīng)被打破。1978年秦嶺北部的長(zhǎng)安區(qū)也發(fā)展茶園2400畝,后因氣候條件惡劣,冬季受凍,到 1985年僅存 622畝。隨后加之沒(méi)有科學(xué)管護(hù),逐步荒蕪。位于陜西東南部商南縣,1962年6月至9月,在全縣性的幼林清查活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)了水溝鄉(xiāng)太白村有 9株茶樹生長(zhǎng)。樹齡 30年以上,枝繁葉茂,未采摘利用,這一發(fā)現(xiàn),促發(fā)了科技人員引進(jìn)茶樹的積極性,拉開了發(fā)展茶葉生產(chǎn)的序幕。終于在1970年的春季,首次采茶19公斤。在秦嶺北緯 33度栽植茶樹成功后,結(jié)束了商南無(wú)茶的歷史。隨后經(jīng)過(guò)了多年艱苦的探索,成功的實(shí)施了南茶北移的攻關(guān)項(xiàng)目,全縣土壤適宜的山坡上廣栽了茶樹,使商南縣成為全國(guó)北方新興的著名茶鄉(xiāng)。
由此可見,在那遠(yuǎn)古的時(shí)代,周原上生長(zhǎng)野生茶樹是有可能的,用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,茶樹只還過(guò)是經(jīng)歷了大自然的變化而逐漸滅絕了。這倒給人類敲響了警鐘,善待自然吧,且要注意萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化,人類不要過(guò)度的開采與濫砍濫伐,而且是要遵循自然規(guī)律,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,讓南方的嘉木在北方重生,這是一個(gè)或者說(shuō)是眾多茶人心中的夢(mèng)想。