趙治安

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“學(xué)生是學(xué)習(xí)作文的主體”的教學(xué)理念，這個(gè)教學(xué)理念體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文教學(xué)思想。學(xué)生是生活的主人，因而作文教學(xué)中不能把教師的生活體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。在作文教學(xué)中，如何把這種作文教學(xué)理念落實(shí)到具體的作文教學(xué)實(shí)踐中去呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、在觀察中引導(dǎo)體驗(yàn)，驅(qū)動作文動力

觀察是獲取感性認(rèn)識和積累寫作素材的重要途徑。平時(shí)，我經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們走出教室，走向自然，觸發(fā)學(xué)生有意注意的興趣。如：觀察大自然中的樹木花草、日月星辰、小河田野、蔬菜瓜果，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞；瀏覽鄉(xiāng)村的市場，當(dāng)一回家庭“主婦”；做一次小販，留心捕捉新的印象。比較社會各個(gè)階層人物的工作表現(xiàn)：如交警風(fēng)雨無阻指揮交通；爺爺、奶奶勤儉樸素；鄰居之間和睦相處；同學(xué)之間相互幫助?？梢园l(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美的一面，也可以了解社會現(xiàn)象中假、惡、丑的一面。讓學(xué)生想一想，并利用日記、社會拾真集等形式，把聽到的、看到的、經(jīng)歷過的、猛然感悟的及時(shí)寫下來。在觀察中，我十分重視指導(dǎo)學(xué)會觀察生活的方法。比如：有序觀察法，定點(diǎn)、定時(shí)觀察法等。讓學(xué)生在多角度的觀察過程中，逐步形成對周圍事物保持一種敏銳的觀察力。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中常常是在平凡中孕育偉大，平淡中包含新奇，一旦學(xué)生養(yǎng)成了觀察生活的習(xí)慣，非但不會害怕作文，而且會經(jīng)常產(chǎn)生寫作的沖動。

二、在參與中豐富體驗(yàn)，寫出性靈之文

有意識組織學(xué)生參與生活實(shí)踐活動，不僅可以幫助學(xué)生積累較為豐富的寫作素材，而且也關(guān)系到在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活的過程中最佳立意點(diǎn)的選擇和作文主題的深化。如：寫一次野外活動作文時(shí)，學(xué)生僅憑從其他范文中聽或看去感受活動的場景與感受，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，我?guī)ьI(lǐng)他們秋游王屋山，進(jìn)行野炊活動，搞分組比賽，每人都有分工，人人參與其中，在分享勞動的喜悅同時(shí)，感受并記下了活動的全過程，寫出了有情有景的感人之文。如：進(jìn)行寫人的作文訓(xùn)練時(shí)，若老師只作簡單指導(dǎo)，讓學(xué)生寫，則學(xué)生執(zhí)筆茫然無從下手或?qū)懗煽湛斩炊吹摹案砂T文”；若老師細(xì)致地指導(dǎo)，給學(xué)生提供范文，學(xué)生又會“依葫蘆畫瓢”寫成“葫蘆文”。因此，在習(xí)作前，我結(jié)合班隊(duì)活動，有目的開展一些“夸夸他”“他真行”等主題演講活動。學(xué)生就會有意回憶，搜集所贊揚(yáng)人物的材料，去選擇典型的表現(xiàn)人物特點(diǎn)的事例。我還充分發(fā)揮本地區(qū)人文資源的優(yōu)勢，經(jīng)常開展活動，如：聘請我鎮(zhèn)農(nóng)民書法家王世平為校外輔導(dǎo)員，利用雙休日開辦書畫班，組織學(xué)生參觀王世平的畫室；邀請?jiān)娙诵Ｓ褎|軍來校贈書，進(jìn)行面對面的交流活動；利用綜合課請集郵愛好者講述郵票上的人文知識；聘請編織大王來校獻(xiàn)藝，讓學(xué)生了解編織的過程，聆聽編織的歷史，學(xué)習(xí)編織的技藝；聽王屋山文化研究專家講王屋山道教文化和神話傳說；組織學(xué)生隨老師一起去王屋山世界地質(zhì)公園參觀，體驗(yàn)王屋山厚重的歷史及地質(zhì)變遷；深入農(nóng)村、工廠、企業(yè)進(jìn)行采訪……一系列的實(shí)踐活動把作文與生活融成了一體，學(xué)生對生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容真實(shí)、豐富，感情真切、真摯。

三、在交流中強(qiáng)化角色體驗(yàn)，鋪設(shè)展示平臺

作文，其實(shí)也是一種心靈的舞蹈。只有內(nèi)心有了獨(dú)特的體驗(yàn)后，才能舞得婆娑，舞得蹁躚。作文，也是一支心靈的交響曲，只有內(nèi)心有了真切的感受，每個(gè)人才能唱出屬于自己的那支充滿情趣的樂曲。一句話：有體驗(yàn)才會寫出好文章。我倡導(dǎo)的生活化創(chuàng)新作文，無論是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活，還是組織學(xué)生參與生活，最根本的是要讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活，品嘗生活的酸甜苦辣。

利用書本和本地“愚公移山”的資源，我和學(xué)生一道編排了課本劇《愚公移山》，老“愚公”扮演者把堅(jiān)韌不拔、持之以恒、迎難而上、敢于攻堅(jiān)的愚公形象表演得淋漓盡致，讓人稱快，“智叟”扮演者圓滑、世故、“精明”，甚至有點(diǎn)刁鉆，也被學(xué)生刻畫的入木三分，讓人驚嘆，學(xué)生在體驗(yàn)演出成功的同時(shí)，無不對文中人物留下深刻印象，加深了對文章的理解。我還和學(xué)生一道編演了課本劇《石壕吏》《馬說》，話劇《如此家長》等，塑造了不同的人物角色，刻畫了多種迥異的人物形象，學(xué)生既加深了對文本的理解，又體驗(yàn)了人物的內(nèi)心世界，不知不覺中受到了怎樣做人的教育，由于學(xué)生的精彩表演，課本劇《愚公移山》獲市級一等獎(jiǎng)，《石壕吏》還被電視臺搬上了舞臺。面對生活，每一個(gè)學(xué)生往往有著與成人不同的獨(dú)特的認(rèn)識和體驗(yàn)，會有獲得成功的喜悅；會有遇到不順心的煩惱；會有受到困難挫折的懊喪；也會有受到責(zé)難、誤解的悲傷和惆悵，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

在作文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)作文的主體”這一理念，就必須讓學(xué)生深入生活，參加必要的活動，獲取個(gè)人體驗(yàn)?？梢赃@樣說，寫作離不開生活，關(guān)注孩子的生命世界，才能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的真正意義，才能更好地體現(xiàn)語文學(xué)科的作用。

（責(zé)任編輯 劉 紅）