馮根裕

關(guān)于品質(zhì)學(xué)校，有很多不同的理解角度。有從教育的目標(biāo)、從教育的投入，有從教育的過(guò)程、教育的效果等去理解。本文試從教育的目標(biāo)達(dá)成的角度去理解品質(zhì)學(xué)校的內(nèi)涵及發(fā)展的策略。人本教育理論認(rèn)為：學(xué)校是由管理者、教師、學(xué)生組成的相互支持的人的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它的起點(diǎn)與歸宿始終是人為與為人。正如課程改革所倡導(dǎo)的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一終極理論。我市提出的新農(nóng)村教育品質(zhì)化學(xué)校建設(shè)，從人本教育理論與教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)角度講，它的核心內(nèi)涵就是提高學(xué)生的人生品質(zhì)。這種人生品質(zhì)我理解為是人品與才質(zhì)，追求德才兼?zhèn)涞慕y(tǒng)一；這種人生品質(zhì)應(yīng)該是在追求“求真、從善、唯美”的人生歷程中獲得的成就感、進(jìn)步感、滿(mǎn)足感、幸福感、創(chuàng)造感與持續(xù)發(fā)展感?；趯?duì)品質(zhì)化學(xué)校的這樣內(nèi)涵把握，其發(fā)展策略有以下幾條基本途徑。

一、書(shū)香校園孕育文化品質(zhì)

斯賓塞早在19世紀(jì)就提出，文化有“為我們美滿(mǎn)生活作準(zhǔn)備”的傳統(tǒng)貯存功能。學(xué)校只有通過(guò)提供豐富多樣的文化與活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化品位和鑒別能力，才有可能使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)不良文化的侵蝕和毒害，從而得以在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。它具有強(qiáng)大的滲透力，是一個(gè)無(wú)形的“教育場(chǎng)”?！芭c經(jīng)典同行，打好人生底色；與博覽同行，拓寬成長(zhǎng)視野”是我校通過(guò)書(shū)香校園孕育文化品質(zhì)、保證人生品質(zhì)提升的生動(dòng)寫(xiě)照。

主題推進(jìn)、感悟人生。學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展誦讀經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)，舉辦讀書(shū)征文活動(dòng)、讀書(shū)小報(bào)展評(píng)、閱讀等級(jí)考核、閱讀童書(shū)親近文學(xué)教學(xué)研討會(huì)、書(shū)香論壇活動(dòng)和童心童韻童年詩(shī)文誦讀成果展示等活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀中感悟人生真諦，習(xí)得做人的道理。

階梯前進(jìn)、豐富人生。以《城鎮(zhèn)小學(xué)書(shū)香校園構(gòu)建的研究》為載體，以“大閱讀”與“語(yǔ)文生活化”為重要途徑。先閱讀童書(shū)，后親近文學(xué)；先立足于課內(nèi)，后延伸于課外；先習(xí)慣，后方法。以文學(xué)豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓全體師生走進(jìn)閱讀，豐富人生品質(zhì)。

以點(diǎn)帶面、提升人生。在知識(shí)世界的熏陶下形成強(qiáng)烈的求知欲，促進(jìn)學(xué)習(xí)精神的提高；在接受書(shū)中美好情感的熏陶下，促進(jìn)情感素養(yǎng)與審美素養(yǎng)的提高；在科學(xué)知識(shí)的積累中，促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的提高。

二、生命課堂回歸教學(xué)品質(zhì)

葉瀾教授提出的“讓課堂充滿(mǎn)生命的活力”道出了課堂教學(xué)的真諦所在。在反復(fù)強(qiáng)調(diào)參與、合作、探究新課程背景下的學(xué)習(xí)方式變革，實(shí)現(xiàn)人生品質(zhì)，最核心的是提高教學(xué)的品質(zhì)。幾流的師資就有幾流的教學(xué)品質(zhì)，就決定幾流的人生品質(zhì)。為此：

首先要提升教師素質(zhì)，樹(shù)一批有品牌意識(shí)的教師。在品質(zhì)理念的牽引下，通過(guò)一體式團(tuán)隊(duì)建設(shè)和創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)教師終身學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教師培養(yǎng)力度，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍；激勵(lì)教師拓展專(zhuān)業(yè)自主空間，教師在實(shí)踐中體驗(yàn)，在反思中前進(jìn)，追求教學(xué)效益最大化。

二是要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)，上一批值得品味的課。在現(xiàn)代教育理念的引領(lǐng)下，以改變學(xué)習(xí)方式為突破口，充分利用各種教育資源，營(yíng)造多渠道的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效，提升學(xué)生生命質(zhì)量。

三是要培育校本課程，開(kāi)一系列有品位的特色課程。人生品質(zhì)形成絕不象兩點(diǎn)之間直線(xiàn)距離最短這么簡(jiǎn)單，它是一道多解的證明題。教學(xué)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，而教育是一項(xiàng)工程，片面的目標(biāo)追求，太直接往往欲速則不達(dá)。教學(xué)是教育的手段，教育是教學(xué)的最終目標(biāo)。為使教學(xué)與教育達(dá)到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生得到真正的發(fā)展，并放眼學(xué)生的綜合發(fā)展，我校著力于開(kāi)設(shè)并培育一系列有品位的特色校本課程，如語(yǔ)文拓展型課程《詩(shī)文誦讀》將閱讀、活動(dòng)、學(xué)識(shí)、心理等發(fā)展融為一體。

三、和諧團(tuán)隊(duì)生成管理品質(zhì)

學(xué)校應(yīng)對(duì)自身發(fā)展需求，建立科學(xué)、規(guī)范、民主的管理體制是實(shí)現(xiàn)人生品質(zhì)的必然要求。只有校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)、中層團(tuán)隊(duì)以及教師團(tuán)隊(duì)三股領(lǐng)導(dǎo)力量一起作用于成就人生品質(zhì)這個(gè)目標(biāo)點(diǎn)上，效力才能發(fā)揮出最大的效能。

校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)重在文化管理。經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理、文化管理是管理的三個(gè)層次，體現(xiàn)出三種境界。如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)管理是在管事，制度管理是在管人，文化管理則在管心。校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)方式以及辦學(xué)策略的正確把握上，是學(xué)校文化的塑造者，是人生品質(zhì)的引發(fā)者。

中層團(tuán)隊(duì)重在模式創(chuàng)新。中層的領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)為對(duì)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力量的放大和創(chuàng)造性的執(zhí)行上，具體為計(jì)劃、協(xié)調(diào)、籌措、掌控、合作和創(chuàng)新，等等。一個(gè)什么樣的模式，就能形成什么樣的教育格局。建立以學(xué)生為主體的教育教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)寬廣的空間，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到自由的張揚(yáng)，讓每一位學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造出充滿(mǎn)良性競(jìng)爭(zhēng)的教育教學(xué)環(huán)境。

教師團(tuán)隊(duì)重在策略?xún)?yōu)化。教師團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力往往容易被忽視，成為有待釋放的力量。實(shí)際上，教師是上述力量的最后爆發(fā)者。如果說(shuō)校長(zhǎng)是力量之源，則中層是力量之臂，而教師則是力量之拳。因此，教師團(tuán)隊(duì)的策略水平將直接關(guān)系到人生品質(zhì)。通過(guò)喚醒、自醒、引領(lǐng)與創(chuàng)新等手段，讓老師們形成與領(lǐng)導(dǎo)意志合拍、與學(xué)校發(fā)展合拍、與教育模式合拍、與課程改革合拍的自覺(jué)性。

品質(zhì)“始于教育，終于教育”，“追求卓越教育品質(zhì)”是當(dāng)今學(xué)校不懈追求的目標(biāo)。因而，有效提升教育品質(zhì)，追求更有績(jī)效的教育，是學(xué)校努力與追求的方向。在新農(nóng)村教育品質(zhì)化學(xué)校創(chuàng)建探求的道路上，只有不斷更新理念、創(chuàng)新實(shí)踐、納新人才，才能走得更深、更遠(yuǎn)。 （作者單位 浙江溫嶺市澤國(guó)小學(xué)）