王敏

(華中科技大學建筑與城市規(guī)劃學院，湖北 武漢 430074)

0 引言

在快速城鎮(zhèn)化進程中，城鎮(zhèn)風貌出現(xiàn)均質性、破碎化、無序性等問題，已嚴重影響城鎮(zhèn)形象、社會、經濟發(fā)展。藉此，城鎮(zhèn)風貌規(guī)劃理論與專項規(guī)劃時興。風貌規(guī)劃的理論基礎、成果內容、評價標準尚在探索中，通過規(guī)劃介質主動的優(yōu)化與導控城鎮(zhèn)風貌形成，在城市研究與發(fā)展中具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

集鎮(zhèn)在積極向城市身份發(fā)展，空間拓展與用地代謝給集鎮(zhèn)面貌帶來極大沖擊。集鎮(zhèn)的風貌問題代表了我國城鎮(zhèn)化進程中城市風貌形成的普遍現(xiàn)狀。集鎮(zhèn)風貌問題表現(xiàn)為:更新速度快，整體組織缺失，特色流失;系統(tǒng)協(xié)同不夠，要素多樣有余，結構秩序失衡;演替重今失古，地域性保護不力，傳承創(chuàng)新性不夠;風貌表達的意向性和判讀性亟待加強。藉此，本文提出集鎮(zhèn)風貌的敘事解析理念。城市風貌的各種構成要素的整體闡釋，就像講故事，不僅僅要闡明時間、地點、人物、故事情節(jié)，重要的是要善于組織懸念、發(fā)展沖突高潮來推進情節(jié)發(fā)展，以敘事結構引導讀者的閱讀興趣?！八猩鷻C勃勃的城市都具有一個共同的必備因素，那就是城市組織不但高度復雜，而且整齊有序”[1]。如何通過規(guī)劃設計，梳理與控導集鎮(zhèn)風貌的生長演化趨向，以適應快速發(fā)展下的有效優(yōu)化，使之和諧有序，同時創(chuàng)造性的承繼地域文化的特色生命力，這是敘事理念下風貌優(yōu)化的基本問題。敘事理論對象化的應用于城市風貌系統(tǒng)的結構優(yōu)化與意義表達，在城市風貌的理論和方法探討中是一種學科交叉應用的創(chuàng)新嘗試。

1 城市風貌的敘事功能與要素

城市風貌是對城市的一種認知結果，包含了城市主體人與城市客體空間環(huán)境之間的互動與信息交流的完整過程。默片的敘事采用“時空場景”與“畫面剪輯”手法為靈動的看待城市風貌的景致畫面提供了極為相似的切入視角。本文提出城市風貌的敘事解析理念，作為風貌系統(tǒng)優(yōu)化的基礎，并根據默片敘事與風貌敘事的互通，提出城市風貌敘事的三要素理念。

1.1 城市風貌的基本功能——敘事與表意

城市，是人類聚居的容器。它滿足市民的生活、生產、生存的基本需求，更為本質的，它與市民產生著藝術的、文化的、精神的、情感的交流行為。人與城的交流互動，前提是城市成為一種可讀、易讀的敘述及表意文本。作為一種敘事場域，城市具備時間、地點、人物、事件等要素。城市風貌的敘事表達了城市生長形成過程及其中文化脈絡承襲的連續(xù)性經歷。城市敘事，對城市系統(tǒng)提煉時空線索，梳理空間結構關系，清晰條理的把城市的源起、空間形態(tài)、環(huán)境景觀等外顯與精神、文化等內涵的情節(jié)要素貫串起來，構成一個娓娓道來、耐人品讀的作品。反過來，城市要為人所閱讀、被理解，如何組織城市的時空情節(jié)以符合城市主體的閱讀行為與習慣?也是城市研究中塑造形象，彰顯文化，促進和諧發(fā)展的本質議題?？梢哉f，敘事性與表意性是城市風貌的基本功能之一。

1.2 默片敘事要素

默片以影像畫面承擔了完整的故事表達的任務。主題、場景、畫面剪輯是默片敘事的三原素。主題，是默片表現(xiàn)的中心思想，語言、畫面、情節(jié)推進都是為了烘托主題而服務。默片主題要鮮明可讀，主題的表現(xiàn)重點在于，讀者與文本之間的順暢溝通。場景，是電影的基本敘事單元。“它是體現(xiàn)電影時空統(tǒng)一性的重要方式。電影拍攝是以場景為基本組織單位，畫面的剪輯以場景交叉和轉換為基本技巧，而觀眾觀看電影最易辨識的單位也是場景”[3]。若干個敘事場景按照一定的邏輯順序排列組合，就構成了情節(jié)推進的因果關系。畫面剪輯，根據表達的內容和觀眾的感知規(guī)律，將多組影像分切再組織，可以形成不同的畫面構成，來展開情節(jié)，揭示主題，并完成敘事。電影是時空統(tǒng)一的藝術表現(xiàn)形式。故事發(fā)生的時間和空間變化了，場景也隨之改變。場景可以剪切為若干畫面，畫面剪輯產生的時空跨度很大，產生的影視效果也是無窮的。

1.3 風貌敘事的三要素

城市，如同一部隨時間流轉變幻也不會落幕的影片。城市風貌如同一幅幅時空片段，風貌的規(guī)劃與設計恰為編輯這一段段時空畫卷，使其連貫成完整的作品。風貌敘事三要素可以歸納為主題、場景與構成三要素。

(1)主題，首先應提煉風貌主題。城市風貌，是一個城市地區(qū)的地域特征、文化特征、發(fā)展形成過程的最直觀的表達。城市風貌的敘事主題主要體現(xiàn)三個基本內容:闡明城市發(fā)展脈絡、凸顯地域特色、突出城市品牌與形象。需要梳理城市發(fā)展的歷史脈絡，明晰城市的歷史、現(xiàn)在與未來軌跡。在此基礎上，提煉城市主題。城市的主題可以是不同層面的，但一定是最能代表城市與眾不同的特色。

(2)場景，是具有場景感的物質環(huán)境。按照城市風貌的組成要素，可以分解為“場”和“景”兩個部分。場，以空間為主的風貌表達場域，主要包括街道、廣場、綠地、公園等公共場域。景，城市風貌構成的景觀和界面，建筑、環(huán)境標示、景觀雕塑小品等，是重要的構成部分。場景組織遵循三個基本意義。第一，功能意義?？臻g首先具備功能意義，功能決定形式，也主導了空間中人的活動。風貌場景應首先滿足功能要求。第二，歷史意義。城市風貌不斷演化，它的現(xiàn)狀附帶著歷史的痕跡，也預示著未來的趨勢。風貌場景具備的時間屬性與歷史意義時統(tǒng)一的。第三，協(xié)調意義。城市風貌是一個復雜系統(tǒng)，局部與整體應兼顧協(xié)調。明確各場景在風貌系統(tǒng)的等級與層次關系，突出重點，兼顧局部，整體協(xié)調。

(3)構成，表明了風貌系統(tǒng)的結構組織。風貌的意義傳遞需要形式語言與人的體驗及心理的共同定義，因此城市風貌的敘事構成性表達了場景秩序與讀者秩序的兩個層面的共鳴。當這兩者之間的互動關系是積極、和諧的，場景具備了感知意義，契合了某種主題。社會心理學研究表明，群體是基于某些相同或相似的社會原因、心理或目標的人組合而成，其中每個個體具有共性的社會心理，包括認知、喜愛、態(tài)度、行為模式與價值取向等[3]。公眾的城市風貌認知心理也是社會心理的一種。既涵蓋了場景的序列、秩序、比例、節(jié)奏與韻律等美學構成要求，又要滿足大眾的“城市觀感”的閱讀習慣與心理架構。

2 基于敘事解析的風貌結構建構與系統(tǒng)優(yōu)化

2.1 風貌敘事結構建構方式

(1)敘事語匯。默片的敘事語匯是影像的畫面語言。城市風貌的敘事語言由時間、空間兩個子系統(tǒng)語素構成，城市構成的人、事、物等存在元素共同參與了風貌的時空語言系統(tǒng)。

(2)畫面組織?！傲己玫沫h(huán)境印象給它的擁有者重要的感情庇護”[4]，美好的城市總能“使人看見、可以記得和讓人愉快”[4]。特別是大家熟知的那些風貌保護完善的城市，要素在時間、空間的組合分布、排列樣態(tài)以及構成結構上不自覺的形成某種秩序或模式，并以某種“基因”邏輯或者文化代表性——即城市風貌的序列性，而傳承發(fā)展。風貌組織的序列性隱蔽和多元。多數以直觀顯性的空間形式給人感知，也會隱喻于時間、文化含義背后。

圖1 風貌結構建構與更新優(yōu)化框架

(3)組成故事。城市是講故事的。把城市作為敘事的視覺文本，從讀者視角去解讀城市故事。自然、人文都是好故事的素材，建筑、景觀、山水自然等的形態(tài)以及在時間軸系上的歷史軌跡，是城市故事的情節(jié)。通過空間組織與建筑、景觀、環(huán)境等語匯按照一定的語法規(guī)則組合形成句、段、篇章后，以形成具有吸引力的好故事，并表達出風貌復雜系統(tǒng)的意義。

2.2 風貌敘事結構建構與優(yōu)化框架

風貌強調城市帶給人的視覺印象和感知意向，落實在空間與環(huán)境景觀等實體要素。城市風貌規(guī)劃的成果強調空間環(huán)境的形態(tài)設計，對空間結構的劃分也多為功能結構導向下的圈、層、區(qū)、帶和節(jié)點等斑塊單位。這種風貌區(qū)劃模式最大的障礙在于，它機械對待城市，整體切割為小區(qū)域單位，并不是從審讀認知視角去解構又建構一個城市意象。城市風貌與城市設計最大的區(qū)別，在于把城市作為一個視覺表意作品，而非單純的空間組合體系。因此，對空間結構的建構應該更尊重人的閱讀習慣，而不是簡單的塊帶劃分(圖1)。風貌是涉及人、事、物等諸多要素的復雜系統(tǒng)，應該在整體視角下，合理統(tǒng)籌它的系統(tǒng)構成關系。系統(tǒng)內在構成部分的協(xié)同作用是有序演化的必要條件。當各要素及子系相互協(xié)調合作時，系統(tǒng)整體呈現(xiàn)有規(guī)律的有序運動狀態(tài)[5]。本文提出城市風貌的系統(tǒng)導控框架正是基于風貌敘事和讀者閱讀的互動關系，對城市風貌的空間、界面、節(jié)點等構成元素，按照敘事的起承轉合表達機理而提出的引導系統(tǒng)。梳理風貌系統(tǒng)各部分的協(xié)作動力，以激發(fā)整體在空間、時間、功能、結構的有序狀態(tài)。在整體統(tǒng)一要求下，有主題、有節(jié)奏。處理重點區(qū)段與一般場景的相互構成關系。

3 案例:鄂西野三關鎮(zhèn)集鎮(zhèn)風貌更新規(guī)劃

3.1 野三關集鎮(zhèn)風貌定位

3.1.1 概況及現(xiàn)狀問題

野三關，鄂西巴東縣的經濟重鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)東臨宜昌，西毗恩施州府，北去神龍架景區(qū)，西南與重慶黃水鎮(zhèn)相連。宜萬鐵路、滬渝高速公路過境。野三關鎮(zhèn)是一個山地生態(tài)小鎮(zhèn)，也是千年土家古鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)極具鄂西地域特征，宋文化、土家文化、寇準文化、農耕文化等傳統(tǒng)文化交織，土家儺壇戲、白虎崇拜、花燈、喪葬歌舞撒葉兒嗬等已成為鄂西地域文化代表。

野三關集鎮(zhèn)風貌現(xiàn)狀問題為:(1)整體風貌特色不突出，缺乏系統(tǒng)梳理。(2)鎮(zhèn)民私房建設無章，建筑界面無序，建筑風貌缺乏地方特色。(3)整體環(huán)境品質不高，與集鎮(zhèn)發(fā)展水平不符。商業(yè)主街(巴鶴線)環(huán)境檔次低，街景雜亂無序。(4)集鎮(zhèn)公共綠地、廣場等空間場所需要整體配置。道路綠化與標示系統(tǒng)需要完善。(5)歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑群破壞嚴重。千年老街(農亭街)明清建筑拆毀、失修，亟待保護修復。

3.1.2 集鎮(zhèn)風貌定位

野三關集鎮(zhèn)風貌更新規(guī)劃的編制，在于通過對野三關的風貌特色梳理與構成體系的建構，在空間環(huán)境、建筑界面、景觀標示、文化表達等方面，制定詳細的規(guī)劃設計目標，為野三關鎮(zhèn)在更新改造、規(guī)劃設計和建設管理中妥善保護和系統(tǒng)更新特色風貌提供技術指導文件。通過梳理與分析，以體現(xiàn)集鎮(zhèn)的自然、人文的地域特征為原則，確定野三關集鎮(zhèn)風貌定位為:山形地貌、土家風情、歷史感和地方格調等特征明顯的鄂西集鎮(zhèn)風貌。

3.2 集鎮(zhèn)風貌構成分析

3.2.1 集鎮(zhèn)風貌演進梳理

集鎮(zhèn)風貌的更新代謝與空間的演進直接相關，由空間斑塊的功能、形態(tài)、布局的演化可以清晰的繪制出風貌更新演化的時空坐標圖系。野三關集鎮(zhèn)處于山區(qū)，自然環(huán)境、交通條件是城市布局中關鍵的致演動力。隨交通發(fā)展，集鎮(zhèn)生活中心由最初的施宜古道兩側農亭古街轉向巴鶴公路一線的商業(yè)中心，未來規(guī)劃的鎮(zhèn)區(qū)北部開發(fā)新區(qū)將成為集鎮(zhèn)新區(qū)。野三關集鎮(zhèn)風貌結構很清晰，農亭老街古鎮(zhèn)區(qū)、巴鶴線、集鎮(zhèn)新區(qū)將是集鎮(zhèn)風貌具代表性的展示區(qū)，應該重點打造。其它區(qū)塊原則上尊重總體規(guī)劃的布局結構，在建筑和空間環(huán)境上相應的整治[6](圖2)。

圖2 野三關集鎮(zhèn)重點風貌區(qū)演化

3.2.2 確定集鎮(zhèn)風貌重要敘事場景

依托集鎮(zhèn)空間演進脈絡，以野三關鎮(zhèn)總體規(guī)劃范圍為風貌更新的研究范圍，確定“兩線、兩區(qū)、五入口”為集鎮(zhèn)風貌的重要敘事場景，也是風貌更新詳細設計區(qū)段。兩線是現(xiàn)狀商業(yè)街巴鶴線、滬渝高速入鎮(zhèn)引線。兩區(qū)為勸農亭千年古街區(qū)、集鎮(zhèn)新區(qū)民居展示區(qū)。五入口分別是集鎮(zhèn)四個方向的入鎮(zhèn)門戶區(qū)。兩線是感受地域特色的兩條敏感帶，最直接的視覺要素是連續(xù)的街景立面，因此它們作為分別表現(xiàn)鄂西建筑和土家建筑的地方建筑風貌帶。兩個重點片區(qū)分別為古鎮(zhèn)風貌區(qū)和新集鎮(zhèn)風貌區(qū)。農亭老街一主一叉兩條街，一方面保留與修復部分明清建筑和土家吊腳樓，另一方面對新建民居整治以實現(xiàn)風貌形制相互協(xié)調。新集鎮(zhèn)風貌區(qū)挑選近期建設的土家巷安置住區(qū)，作為地方現(xiàn)代民居展示區(qū)設計。集鎮(zhèn)入口注重空間環(huán)境整治和標志性景觀設計。

3.3 集鎮(zhèn)風貌系統(tǒng)優(yōu)化

集鎮(zhèn)風貌更新規(guī)劃分為總體風貌規(guī)劃、詳細風貌規(guī)劃兩個層次(圖3)?？傮w規(guī)劃層面的工作內容依托集鎮(zhèn)的整體視角，對系統(tǒng)的風貌結構、建筑界面的形式、色彩和高度進行區(qū)劃，為詳細設計提供有指導意義的系統(tǒng)框架。詳細設計層面工作內容主要針對重點風貌展示區(qū)(場景)、節(jié)點和敏感地段做出風貌優(yōu)化詳細設計。分別從建筑形式、建筑高度、建筑色彩、主題文化空間、風貌敏感地段、環(huán)境標示系統(tǒng)等內容詳細設計，以形成面向操作層面的風貌營造引導與控制圖件。其中遵循了以下規(guī)劃設計策略:

(1)秉承空間環(huán)境優(yōu)化理念，自然與人文環(huán)境并重。健康的集鎮(zhèn)空間開發(fā)模式應是理性的保護性開發(fā)。在可持續(xù)前提下秉承理性開發(fā)態(tài)度，尊重自然肌理，凸顯人文特色，在土地利用與空間設計中以優(yōu)化人居環(huán)境質量為根本。優(yōu)化商業(yè)氛圍、提高居住品位、打造公共空間的文化趣味，完善道路與環(huán)境標示系統(tǒng)。

(2)建筑語言的形式抽象與推演?！敖ㄖ槿祟惢顒犹峁┝斯蚕淼奈镔|與精神空間環(huán)境”[7]，是最能承載地域文化風貌的表達要素。善于從地方建筑中剝離出原型語言，由此構建地方建筑形式語言并營造具識別性的地方建筑。在野三關建筑語言研究中，歸納出兩種地方建筑形式，以農亭街為代表的土家吊腳樓風格建筑，和以鄭家大屋、楊家大屋為代表的鄂西天井院風格建筑。通過建筑構件推演，形成兩種新式地方形式。農亭老街古鎮(zhèn)風貌區(qū)建筑為坡頂批檐、龕子圍廊的干欄建筑，新區(qū)及巴鶴線、高速引線兩側建筑界面以白墻青瓦花窗形式的鄂西建筑為主。

(3)空間要素的文化表達。在規(guī)劃設計中，準確選取風貌“主題”，并組織完整風貌“故事”，是城市風貌優(yōu)化的主要設計理念與任務。城市風貌場、景要素的有序構成，尤其需要在系統(tǒng)整體性統(tǒng)領下，兼顧風貌時空載體的功能適用、視覺美感和受眾的情感心理三層面協(xié)同。城市風貌更新就是“在特定的文化和地域的場所之中，并且使其表達了這種特定的文化和場所精神”[8]，我們需以開放的心態(tài)對待傳統(tǒng)與發(fā)展。

圖3 野三關集鎮(zhèn)風貌更新總體規(guī)劃

(4)積極維持傳統(tǒng)風貌肌理，保護歷史風貌遺存。類似野三關集鎮(zhèn)這類中小城鎮(zhèn)，往往有一些未被城市化摧毀的歷史風貌遺存，這些具有文化價值的風貌街區(qū)，值得理性保護和利用。尊重城市的傳統(tǒng)文脈，維持文化線索的連續(xù)性，不論從經濟、社會、空間環(huán)境品質等方面都具有積極的效益。

(5)風貌系統(tǒng)的織補優(yōu)化。城市各組成要素并不能如電影畫面般靈活剪輯，需要依托現(xiàn)狀脈絡，梳理并織補缺失的故事情節(jié)，以優(yōu)化整體故事脈絡。從語義學視角，城市風貌主題是語句的中心含義，風貌場、景要素是語匯的選用與組織過程，而結構構成性則是語句組織順序與語法規(guī)則的總括。城市風貌的系統(tǒng)優(yōu)化，如果按照主題、場景、構成三個層次先進行梳理提煉，后對現(xiàn)狀肌理適當的組織剪輯與織補，通過規(guī)劃設計完善風貌敘事邏輯。

4 結語

以敘事解析的方法，從系統(tǒng)視角建構集鎮(zhèn)風貌結構，并形成風貌系統(tǒng)優(yōu)化的框架，在此基礎上尋求時間、空間動態(tài)的風貌表達方法，這是城市風貌的系統(tǒng)優(yōu)化理論與實踐研究中的一條思路。文本的研究僅僅是在城市風貌系統(tǒng)優(yōu)化研究方面所做的一個嘗試，理論與規(guī)劃的實施和管理中，情況更為復雜，諸多問題值得在理論研究與規(guī)劃實踐中深入探討。

(本文案例成果為團隊共同完成。項目負責人:余柏椿教授，其他參與人員:李夢晨、李陽、韓秀梅、張昊、王思豐、王雅麗、付晶晶、范風華、劉海燕。)

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