● 吳垠康

人這一輩子，總在主動與被動之間慰藉或者受傷，很難擺脫人情與面子、賜予與索取、婉拒與逃避、恩惠與凌辱、真誠與欺詐的糾纏，而借口像川劇變臉藝術，在美與丑、善與惡、痛與快之間游刃有余。

顧忌是人類社會的特殊情感，大凡說話辦事，難免掂量名利得失。當不便開門見山、直奔主題時，被城府修養(yǎng)的嘴巴，揉碎一語中的的直爽，涵蓄出半截花花腸子，斟酌復推敲，無非找個借口說事兒。

在師范進修時，學習壓力不大，新婚不久的某同學，只要太陽西下就像剛學會開車的駕手，對家中的熱炕頭有著狂熱的癡迷。掐指算來，周末遙遠得像孩子眼里的新年，便寫了請假條，說岳母去世，需回家奔喪。此后，某同學又以岳父病危、兄弟結婚、領導喬遷等事由，頻繁請假。也許是借口找忘了，又沒做筆記，當再一次遞請假條時，班主任一臉疑惑，說你岳母不是已經去世了嗎？某同學很快反應過來，忙辯解，上次是前任岳母去世，這次是現任岳母作古。班主任也年輕過，一邊批條子一邊壞笑著說，拜托下次不死岳母好不！

小時候，山芋是活躍在我家灶臺上的主角，燜山芋、山芋糊、烤山芋、山芋絲、山芋干，盡管母親把山芋輪番變臉，還是不能阻擋我飽餐一頓米飯的渴望。好不容易煮一次山芋飯，母親給我們小兄弟盛過一碗飯后，我踮腳朝鍋內一偵察，鍋底沒飯了，全是山芋塊。母親一邊用鏟子使勁搗芋泥，一邊提醒我們別噎著，還強調說，她吃慣了山芋，不喜歡吃米飯。母親怎么不喜歡吃米飯呢？放牛時，我恍然大悟，因為牛也不喜歡吃米飯，而習慣吃草。其實，母親還有許多令人費解的行為，如新年時惟獨母親沒縫紉新衣，她說因為大人不像小孩老長苗子；天沒放亮母親就起床忙活，她說大人睡四五個小時就夠了……稍長，才懂得那是母愛。母親一輩子真誠待人，沒有心計，不善通融，但為了讓我們盡可能少地承受生存的壓力和生活的苦難，她總能找到愛的借口，同普天下的所有母親們一起，接力著人間的溫暖和人性的撫慰。

羊知跪乳，鳥知返哺，而父母透支的身體需要贍養(yǎng)的那天，總有一些子女被檢驗出不及禽獸。村里有位老人膝下子孫成群，人家夸她福氣好，老人摸了摸身邊的狗，嘆氣無語，因為她基本被自己含辛茹苦豐滿羽翼的子女們遺棄了。大兒子說，孩子要娶媳婦，家里房子緊；小兒子說，我們在城里打工，總不能背著一個老太太上班吧；女兒說，嫁出去的女潑出去的水，她要逞能豈不是給撐門戶的兄弟抹黑？后來，像皮球一樣的老人撿了只野狗相依為命，憋屈了就對狗掏掏心窩子。人無道，狗有德，狗是老人忠實的拐杖，估計這輩子也不會離開，因為能找借口的狗至今還沒有進化出來。

某地優(yōu)化經濟發(fā)展環(huán)境時，專門為招商引資企業(yè)設立了“馬上辦”。一日，“馬上辦”A主任發(fā)現有位引鳳還巢的企業(yè)老總，居然是初二時因逃課、斗毆被開除的壞同學。如今，壞同學燈紅酒綠、香車美女不說，還是那些被招商引資任務搞得焦頭爛額的政要們的座上賓，而自己十幾年寒窗好不容易熬到一張碩士文憑，卻要屁顛屁顛地為人家去“馬上辦”。A主任窩火啊，所幸縣里調整人事時他抓住了機會，成為一方諸侯，但福兮禍兮，“諸侯”的交椅還沒坐熱，就因經濟問題被檢察院盯上了。在供詞中，A主任振振有辭，一個接受高等教育的人混得不如一個未完成初等教育的人，誰還相信知識改變命運？

生于我們安慶的彭玉麟，是晚清四大中興名臣之一。彭玉麟乃一介書生，忠誠智勇聞名鄉(xiāng)里，求賢若渴的曾國藩三顧茅廬請其出山后，在槍林彈雨中得到考驗的他則很快鶴立雞群于湘軍，并因屢挫太平軍被朝廷倚重。無奈彭將軍是個不要官、不要錢、不要命的特立獨行之輩，從咸豐三年到光緒八年，共辭官六次。六頂官帽中，最小的是相當于省長的安徽巡撫，而請辭的借口，無非軍人不擅民政、回鄉(xiāng)為早年亡母丁憂之類。有人說，宦途是高風險職場，畢竟人性都有貪婪的一面，或金錢，或美色，或字畫，或垂釣，或獻媚，投機者總能找到抵達軟肋的幽徑。千百年來，找借口跑官要官者如過江之鯽，彭玉麟卻三番五次找借口辭官，算是權貴當道、腐敗至極的晚清的一個異數。難怪將軍百年時，洋務運動倡行者張之洞這樣挽之，“加官不拜，久騎湖上之驢；奉詔即行，誓翦海中之鱷”。

王者法天下，身為人臣誰都不敢明目張膽謀反犯上，但碰到窩囊君王，或者被君王窩囊了，手握重兵者往往以“清君側”為借口覬覦皇權。西漢初年，晁錯為天子尊、宗廟安計，向主子景帝上疏《削藩策》以鞏固中央集權。吳王劉濞因兒子先前被太子用棋盤砸死，早有篡奪帝位之心，現在推行削藩，原本各打算盤的藩國變成了一條繩上的螞蚱，他覺得這是上天的眷顧，便糾集七個藩國，以“誅晁錯，清君側”為借口發(fā)難。迫于城下逼宮，已嚇得尿失禁的景帝病急亂投醫(yī)，忠奸莫辯，聽信讒言，一反初得《削藩策》時的龍顏大悅，拍案下詔：晁錯肇禍、死有余辜。因幫主子出了個金點子而陶醉的晁錯，還沒清醒過來腦袋就搬家了，但即便如此，他也不能遂景帝之愿謝天下，因為“誅晁錯，清君側”原本就是劉濞們興師問罪的幌子。

翻開齷齪的近代侵略史，總能找到一個掩耳盜鈴的借口。像鴉片戰(zhàn)爭，英國入侵中國的借口是鴉片遭禁；英法聯軍火燒圓明園的借口是營救大使；二戰(zhàn)期間，日本侵華的借口是幫助“黃皮膚”們建立“東亞共榮圈”。弱肉強食乃自然法則，也是社會法則，當世界列強要蹂躪那些不甘盤剝、不當走狗的主權國家時，往往借路見不平一聲吼的偽仗義來暗渡陳倉，其借口無外乎保護本國利益、維護地區(qū)和平、避免人道災難……殊不知，保護本國利益是以犧牲他國利益為代價的，避免人道災難卻在制造更大的人道災難。惡狼從不憐憫綿羊，對力量懸殊的弱國來說，一旦遭遇人為刀俎、我為魚肉的借口，面臨的就是滅頂之災，即使哭著鼻子請上帝主持公道，上帝也不會現身救世。如果說真有救世主，那就是自強不息到別人不敢找借口。

人這一輩子，總在主動與被動之間慰藉或者受傷，很難擺脫人情與面子、賜予與索取、婉拒與逃避、恩惠與凌辱、真誠與欺詐的糾纏，而借口像川劇變臉藝術，在美與丑、善與惡、痛與快之間游刃有余。但清者自清，濁者自濁，但愿更多的借口經得起時間的拷問和公理的檢閱，能在歷史深處淡定從容，陽光燦爛。