田紅義，劉 軍

(聊城大學(xué)大學(xué)外語(yǔ)教育學(xué)院，山東聊城252000)

論英美兒童詩(shī)對(duì)兒童教育者的教育意義

田紅義，劉 軍

(聊城大學(xué)大學(xué)外語(yǔ)教育學(xué)院，山東聊城252000)

兒童詩(shī)可以幫助兒童教育者認(rèn)識(shí)兒童，激發(fā)教育者本身的創(chuàng)造力和生命力，使兒童和兒童教育者共同成長(zhǎng)。基于此，通過(guò)分析五首具有代表性的英美兒童詩(shī)幫助兒童教育者得到以下幾點(diǎn)啟示:一是要用肯定的語(yǔ)言、情緒影響兒童;二是要讓兒童在親身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主;三是讓兒童按自己內(nèi)在的方式成長(zhǎng);四是管教孩子要界限明確。

兒童詩(shī);教育者;教育意義

兒童詩(shī)具有優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言，高度概括地反映兒童心理生活、豐富的想象、強(qiáng)烈的感情、美的意境等本質(zhì)特點(diǎn)［1］。這些特點(diǎn)能夠幫助兒童教育者認(rèn)識(shí)兒童，激發(fā)教育者本身的創(chuàng)造力和生命力，使兒童和兒童教育者相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。本文從五個(gè)方面分析探討了五首具有代表性的英美兒童詩(shī)，以期使兒童教育者可以得到一些啟示。

一、用積極肯定的語(yǔ)言、情緒去影響兒童

柯萊·西柏(1671—1757)的名詩(shī)《盲孩》通過(guò)第一人稱(chēng)的方式揭示了一個(gè)盲孩對(duì)于自己不能看見(jiàn)這個(gè)事實(shí)的心理感受。天真快樂(lè)是孩子的天性，這個(gè)特點(diǎn)與成人完全相反。孩子總是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)學(xué)會(huì)從負(fù)面的角度看問(wèn)題。在《盲孩》這首詩(shī)中，盲孩的心理寫(xiě)照是:“這會(huì)兒我玩耍，待會(huì)兒我睡覺(jué)，/這樣分我的白天和夜晚;/假如我老是醒著睡不著/我覺(jué)得那就是白天沒(méi)完?！保?］2.在這句詩(shī)里，我們看到一個(gè)天真浪漫快樂(lè)的孩子的心理寫(xiě)照。盲孩并沒(méi)有感覺(jué)到失明給他帶來(lái)什么不便。在本詩(shī)最后，詩(shī)人又以盲孩的第一人稱(chēng)描繪了盲孩的心理:“可我完全能忍受這一損失——損失是什么我并不明白/別讓我永遠(yuǎn)得不到的東西把我愉快的心情破壞/我歌唱，我就是快樂(lè)君王，/盡管我是個(gè)可憐的盲孩?！保?］2.這就是一個(gè)盲孩對(duì)自己不能看見(jiàn)這個(gè)事實(shí)的心理寫(xiě)照。孩子并沒(méi)有意識(shí)到失明是一個(gè)損失，所以他也不會(huì)為失明這個(gè)事實(shí)而怨天尤人。

如果一個(gè)從小就失明的人長(zhǎng)大后總為自己的不幸而嘆息，那是成人對(duì)他負(fù)面情緒、負(fù)面語(yǔ)言影響的結(jié)果，那是因?yàn)槌扇藦男【蛯?duì)著盲孩一次又一次地嘆息!

《盲孩》這首詩(shī)表面讀起來(lái)平淡無(wú)奇，其內(nèi)涵意義卻耐人尋味，令人深思，很明顯這首詩(shī)是專(zhuān)門(mén)為成人寫(xiě)的?！睹ずⅰ犯嬖V兒童教育者(家長(zhǎng)、兒童教師等)在任何情況下都不要用負(fù)面情緒、負(fù)面語(yǔ)言從負(fù)面影響我們天真爛漫的孩子，包括那些殘疾兒童、智障兒童。那些諸如小兒麻痹后遺癥患者美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福等身殘志堅(jiān)者都?xì)w功于他們生活在正面情緒、正面言語(yǔ)的積極環(huán)境中。

二、充分理解兒童心理，不成為兒童自然成長(zhǎng)中的障礙

羅伯特·路易斯·斯蒂文森的《該睡的時(shí)候溜了》也是以一個(gè)孩子的第一人稱(chēng)口吻描寫(xiě)一個(gè)孩子的生活、心理的兒童詩(shī)。這首詩(shī)描繪了一個(gè)被星星吸引的孩子的心緒。全詩(shī)以?xún)和暯钦归_(kāi)敘述，“我”在該睡覺(jué)的時(shí)候卻偷偷溜下了床，因?yàn)椤按┻^(guò)窗格，床欄，窗框，客廳和廚房射出了燈光”［2］32。正是這大自然的燈光讓“我”久久凝望，不愿回房。正當(dāng)“我”沉醉于人與自然的和諧時(shí)，那些自然和諧美的破壞者“大人們”卻“邊喊邊追我/馬上把我抱上了床”［2］32。這里的大人們就是我們現(xiàn)實(shí)生活中不懂兒童心理的兒童家長(zhǎng)、保姆、教師。這些大人們理由很充分:兒童應(yīng)養(yǎng)成按時(shí)睡覺(jué)的習(xí)慣，這對(duì)他們的身體成長(zhǎng)有利?！?/p>

幼兒心理研究的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利博士在其專(zhuān)著《童年的秘密》里就提到幼兒成長(zhǎng)的障礙來(lái)自成人。她在談?wù)撽P(guān)于兒童睡眠問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)道:“成年人，不論是有學(xué)問(wèn)的或是沒(méi)學(xué)問(wèn)的父母，還是照顧幼兒的保姆卻聯(lián)合起來(lái)使這個(gè)充滿生氣，活躍的嬰兒去睡覺(jué)。兒童都要被責(zé)令過(guò)量睡眠?！保?］這首詩(shī)淋漓盡致地表現(xiàn)出了蒙臺(tái)梭利博士的關(guān)于幼兒教育的研究成果。

如果說(shuō)斯蒂文森通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)孩子睡覺(jué)時(shí)溜了這個(gè)情節(jié)無(wú)聲地表達(dá)了反對(duì)成人干擾兒童生活的話，那么英國(guó)兒童文學(xué)作家，阿蘭·亞歷山大·米爾恩的兒童詩(shī)《誰(shuí)也管不著》，或譯作《獨(dú)立自主》，則直接以孩子第一人稱(chēng)的口吻反對(duì)成人對(duì)兒童自我教育的干擾。在這首詩(shī)中，“我”說(shuō):我絕對(duì)，我絕對(duì)/我絕對(duì)不愛(ài)聽(tīng)/“當(dāng)心啊，小乖乖!/我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不要聽(tīng)/把我的手兒緊緊抓/我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不理睬/別上那兒啊，小乖乖!/說(shuō)這話沒(méi)用。/他們懂個(gè)啥!”［2］43

這首詩(shī)直接地告誡兒童教育者們(家長(zhǎng)、兒童教師、保姆等)要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須放手讓他們?nèi)ソ?jīng)歷。兒童是在自己犯錯(cuò)誤的經(jīng)歷中得到自我教育的，而不是通過(guò)聽(tīng)家長(zhǎng)的指令而得到獨(dú)立個(gè)性的成長(zhǎng)。成人要提供給兒童犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，而不是把兒童緊緊地握在自己手中。

三、要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須放手讓他們?nèi)ソ?jīng)歷

英國(guó)兒童詩(shī)人安·泰勒的《愛(ài)瞎鼓搗的瑪?shù)佟穭t通過(guò)對(duì)一個(gè)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿好奇探索精神的小女孩的描寫(xiě)間接地告訴兒童教育者要給兒童充分的自由，讓兒童在自己動(dòng)手的過(guò)程中培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神，讓兒童在自己動(dòng)手的過(guò)程中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《愛(ài)瞎鼓搗的瑪?shù)佟肥菑某扇说囊暯敲枥L一個(gè)叫瑪?shù)俚男∨?。以大人眼光把瑪?shù)賹?duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇、好動(dòng)手的探索精神描述成了壞習(xí)慣?！艾?shù)龠@孩子活潑可愛(ài)，/卻有個(gè)壞習(xí)慣難改，正像藍(lán)天上一朵烏云/遮住了她優(yōu)良的品性。瑪?shù)俚膲牧?xí)慣就是對(duì)周?chē)h(huán)境的每一樣?xùn)|西都感興趣，都要摸摸，拿拿，看看，例如茶壺、水壺、眼鏡、鼻煙壺，而詩(shī)中的“奶奶”對(duì)瑪?shù)俚倪@個(gè)“壞習(xí)慣”的反應(yīng)就是:“別碰她呀，小乖乖?！保?］54這句詩(shī)正好與米爾恩的《誰(shuí)也管不著》的“我絕對(duì)，我絕對(duì)，我絕對(duì)不愛(ài)聽(tīng)/當(dāng)心啊，小乖乖。”［2］43前后呼應(yīng)。女孩瑪?shù)賹?duì)奶奶的警告“別碰它啊，小乖乖”毫不理會(huì)，繼續(xù)著自己的探索。全詩(shī)重點(diǎn)描寫(xiě)了瑪?shù)偬剿餍率挛飼r(shí)遇到挫折的過(guò)程。該詩(shī)細(xì)致刻畫(huà)了瑪?shù)俅髦棠痰睦匣ㄧR，擰開(kāi)了鼻煙壺的蓋，結(jié)果眼睛被刺激得流淚，眼鏡被摔成碎片，最終瑪?shù)偻ㄟ^(guò)自己得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠不再去碰奶奶的老花鏡和鼻煙壺了。

這首詩(shī)向我們展示了如何教育孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的方式方法。教育兒童遠(yuǎn)離危險(xiǎn)不能靠單純的說(shuō)教，兒童對(duì)語(yǔ)言不敏感，他們不能從語(yǔ)言中學(xué)到教訓(xùn)，只能在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)。教育兒童遠(yuǎn)離危險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)在允許的范圍內(nèi)向兒童展示危險(xiǎn)發(fā)生的過(guò)程，結(jié)果，讓兒童在實(shí)際經(jīng)歷中學(xué)會(huì)保護(hù)自己，在向兒童展示危險(xiǎn)發(fā)生的過(guò)程中滿足他們的好奇心。在《哈佛女孩劉亦婷》一書(shū)中，描寫(xiě)了其父親劉欣武為了讓其女明白煤氣灶的危險(xiǎn)性時(shí)，親自模擬制造了煤氣爆炸的場(chǎng)面，讓孩子從經(jīng)歷中明白煤氣灶的危險(xiǎn)性［4］。

四、管教孩子時(shí)要界限明確

考文垂·帕特莫爾的兒童詩(shī)《玩具》從一個(gè)負(fù)面的經(jīng)歷告誡兒童教育者在給兒童立界限的過(guò)程中如何對(duì)兒童實(shí)施管教。該詩(shī)告誡兒童教育者管教兒童時(shí)一定避免在怒氣中實(shí)施，一定不可以使孩子失去人格和自尊，一定要用慈愛(ài)和溫柔來(lái)緩和堅(jiān)定的意念。詩(shī)人一開(kāi)始就點(diǎn)出了問(wèn)題:“我的小兒子，帶著沉思的目光/像大人那樣平靜地說(shuō)話行事，/已經(jīng)七次違背了我定的規(guī)章/我打了他，教他走開(kāi)些/口氣粗暴，更沒(méi)有吻別，/他的母親有耐心，可已經(jīng)去世?！保?］45這是在管教兒童過(guò)程中最常見(jiàn)的畫(huà)面。這個(gè)父親對(duì)孩子有明確的界限，但在界限實(shí)施過(guò)程中卻存在諸多問(wèn)題:第一，沒(méi)有明確告訴孩子每次違背界限后應(yīng)遭受的被管教方式，這必然導(dǎo)致孩子不尊重父親所立的界限，以致于屢次違背父親所立的規(guī)章。第二，最后父親在怒氣中實(shí)施了粗暴無(wú)情的責(zé)打，破壞了孩子的自尊心?！敖逃咴趯?shí)行管教時(shí)，一定要讓兒童明白，不是因?yàn)樯鷼?，或要發(fā)泄挫折感才打兒童。在實(shí)施管教前告訴兒童管教如何進(jìn)行，這表明教育者能控制自己。第三，管教結(jié)束后，要擁抱孩子，告訴兒童希望他以后遵守界限，希望以后不需要再打他。這個(gè)步驟使管教帶出恢復(fù)關(guān)系?！保?］而本詩(shī)中的父親卻“打了他，叫他走開(kāi)些/口氣粗暴，更沒(méi)有吻別”。這樣做的結(jié)果是:孩子“睡得正酣/眼瞼陰暗，睫毛上面/剛才哭泣的淚痕未干;孩子在桌子上精心地排成圖案，/來(lái)舒展他悲傷的心田?！保?］45

五、結(jié)語(yǔ)

筆者從肯定的言辭、順應(yīng)兒童天性的順勢(shì)教育、放手培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的精神、正確地實(shí)施管教這四個(gè)方面分析探討了五首具有代表性的英美兒童詩(shī)。通過(guò)分析這些兒童詩(shī)，兒童教育者可以得到以下幾點(diǎn)啟示:第一，在教育兒童過(guò)程中，在任何狀態(tài)下都要用積極肯定的語(yǔ)言、情緒去影響兒童。即使在失敗、困境中成人也要保持正面情緒，用肯定的言辭鼓勵(lì)兒童，讓兒童從小學(xué)會(huì)積極面對(duì)生活中的酸甜苦辣。第二，在培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主精神時(shí)，在不發(fā)生生命危險(xiǎn)的情況下放手讓孩子在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在親身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。第三，充分理解兒童心理，不以成人的眼光看待孩子的行為，讓兒童按自己內(nèi)在的方式成長(zhǎng)，不成為兒童自然成長(zhǎng)中的障礙。第四，在管教孩子時(shí)要界限明確，管教實(shí)施到位，不讓管教成為發(fā)泄怒氣，發(fā)泄挫折感的出口，管教后要帶出恢復(fù)的關(guān)系。

［1］宋筱惠.兒童詩(shī)歌原理與教學(xué)［M］.臺(tái)北:五南圖書(shū)出版公司，1994.

［2］屠岸，編譯.英美著名兒童詩(shī)一百首［M］.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1994.

［3］蒙臺(tái)梭利.童年的秘密［M］.金晶，孔偉，譯.北京:中國(guó)發(fā)展出版社，2006:17.

［4］劉衛(wèi)華，張欣武.哈佛女孩劉亦婷［M］.北京:作家出版社，2009:70.

［5］泰德·崔普.子女心，父母情［M］.鹿慧修，譯.臺(tái)北:臺(tái)福傳播中心，2004:12.

I106.8;G44

A

1001－7836(201.)10－0140－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.201..10.053

201.－03－28

田紅義(1977－)，女，河北保定人，講師，從事英美文學(xué)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略研究;劉軍(1980－)，男，山東淄博人，講師，從事商務(wù)英語(yǔ)、英語(yǔ)教學(xué)、跨文化交際研究。