李福祿

(東明縣人民政協(xié)，山東東明 274500)

莊子家世考論*

李福祿

(東明縣人民政協(xié)，山東東明 274500)

《莊子》一書(shū)記載了莊子的生平家世，莊子姓莊名周，字子休，居在宋國(guó)為宋國(guó)人，家住濮水之濱，在河上織屐、濮水釣魚(yú)，借票于監(jiān)河侯。司馬遷在《史記》中所寫(xiě)莊子事跡均在《莊子》書(shū)中有所詔示，漢代學(xué)者又直稱為宋人，據(jù)此對(duì)莊子家世進(jìn)行了梳理考論，較為客觀地將莊子的家世揭示出來(lái)。這種注重兩漢早期文獻(xiàn)，特別是《莊子》一書(shū)中尋求印證的方法，也是作者對(duì)莊子里藉研究的一種嘗試。

莊子;家世;戰(zhàn)國(guó)

莊子姓莊名周，字子休，大約生于公元前369年，卒于公元前286年。司馬遷在《史記》中為他立了傳，班固將他的《莊子》一書(shū)也列入了《漢書(shū)·藝文志》，但對(duì)他的家世都沒(méi)有翔實(shí)記載，只是說(shuō)他為蒙人或宋人。除此之外，劉向在他的《別錄》中、張衡在他的《髑髏賦》中、高誘在他注《呂氏春秋·必己》及《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中都稱莊子為宋之蒙人，漢代學(xué)者將莊子定為宋國(guó)人，對(duì)此《莊子》一書(shū)提供了大量?jī)?nèi)證，并揭示出了莊子的生平與家世，現(xiàn)根據(jù)文獻(xiàn)對(duì)莊子家世的源流做一番析理。

商代:由于宋國(guó)奉祀于商，莊子的家世應(yīng)由周代的宋國(guó)公族，上溯到商代王室。從《史記·殷本紀(jì)》中我們知道商的始祖是契，“佐禹治水有功”，“封于商，賜姓子氏，”商乃由此得名，為古部落。當(dāng)時(shí)的商地在今河南省商丘市南，契傳至孫相土?xí)r勢(shì)力達(dá)到今渤海一帶。相土三世孫冥，善于治水。冥子王亥，從事畜牧業(yè)。傳到湯，滅夏桀，建國(guó)于亳(今山東曹縣南)。從契到湯，共14代。自湯建國(guó)至紂為周武王所滅，共歷十七代三十一王，約為公元前16世紀(jì)到公元前11世紀(jì)，歷時(shí)六百年左右。商代農(nóng)牧業(yè)比較發(fā)達(dá)，能用多種谷類釀酒，手工業(yè)已能鑄造精美青銅器和燒制白陶，交換擴(kuò)大，出現(xiàn)了規(guī)模較大的早期城市，為當(dāng)時(shí)世界上的文明大國(guó)。但由于水旱自然災(zāi)害和社會(huì)諸多原因，殷人屢遷有前八后五之說(shuō)，據(jù)《尚書(shū)序》記載:“自契至于成湯八遷?！蓖鯂?guó)維稱契居番，昭明遷砥石又遷于商，相土東遷泰山下又遷商丘，上甲微遷于殷又遷至商丘，成湯滅夏定都亳，是為八遷;后來(lái)又有五次遷徙，即仲丁遷于嗷，河直甲遷于相，祖乙遷于邢，南庚遷于奄，到盤(pán)庚時(shí)最后定都于殷(今河南安陽(yáng))。盤(pán)庚遷殷后“至紂之滅，二百七十三年更不徙都”，故周人又稱商為殷或殷商，而商人自稱仍為商。據(jù)《史記·宋微子世家》記載:宋國(guó)的始祖，是微子開(kāi)(一名微子啟)，是殷帝乙的首子、紂王的庶兄，因見(jiàn)商朝將亡，數(shù)諫紂王，王不聽(tīng)，遂出走。周武王滅殷紂后，他抱殷祭器向周乞降。武王釋放復(fù)其位，并封紂王子武庚祿父以續(xù)殷祀，使管叔、蔡叔，為傅佐。武王死后，管蔡與武庚作亂，周公旦誅殺武庚、管叔、蔡叔，乃命微子開(kāi)代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，國(guó)于宋。封地于商故都商丘(今河南商丘南)周?chē)貐^(qū)。

西周、春秋:當(dāng)時(shí)宋是公爵大國(guó)，據(jù)《史記·微子世家》記載。宋微子卒后，其弟微仲繼位。微仲卒后相繼傳位于稽公、申公、湣公共、煬公、厲公、禧公、惠公、哀公、戴公，戴公名武莊，于公元前799年繼位，卒于前766年，在位34年。后代以莊為姓，為莊氏最早祖先?！缎帐霞本推?、《名賢氏族言行類稿》記載了莊氏起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，并說(shuō)莊姓戰(zhàn)國(guó)有莊子。在今本《宋域百姓宗祠》一書(shū)中記載了莊氏起源:“莊”出自子姓，是春秋宋國(guó)公族的后裔。元代胡三省《資治通鑒·音注》載:“宋戴公，名武莊，后代以莊為姓”。《莊氏族譜·序》載:“吾族之始出自春秋宋國(guó)，《左傳》所謂(宋戴公)‘武莊之族者是也’。其后戰(zhàn)國(guó)吾始祖諱周，字子休，生于古蒙區(qū)，天資異常，靈敏超眾，又好學(xué)不倦，年未及冠老子之學(xué)深得乎奧妙，而著作之才能已肇于此矣”(見(jiàn)1950年版)。在春秋時(shí)莊氏族人或居住于宋都城商丘，或居住于戴地。戴公之后又有武公、宣公、穆公、殤公、莊公、湣公捷，“湣公十年(前682年)宋伐魯，戰(zhàn)于乘丘，魯生虜宋南宮萬(wàn)。宋人請(qǐng)萬(wàn)，萬(wàn)歸宋。十一年(前681年)秋，湣公與南宮萬(wàn)獵，因博爭(zhēng)行，湣公怒，辱之曰:＇始吾敬若;今若魯虜也。＇萬(wàn)有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤”(《史記·宋微子世家》)，這里所說(shuō)的蒙澤，是宋國(guó)之地，后代學(xué)者考證在東漢時(shí)的考城，即原戶牖地，屬漢東昏，為東明舊治。唐《括地志》云:“東昏故城，在汴州，陳留縣東北九十里?！睋?jù)《蘭考縣志》記載:考城于元代至元二十五年(1288年)城沒(méi)于河，以后六遷，1949年治于張君墓。宋湣公死后，宋南宮萬(wàn)“殺太宰華督，萬(wàn)更立公子游為君。宋諸公子奔蕭，公子御說(shuō)奔亳。萬(wàn)弟南宮牛將兵圍亳。冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立湣公弟御說(shuō)，是為桓公”(《宋微子世家》)?；腹笥邢骞蜗骞腥柿x，《史記》亦有記載。于宋襄公七年即公元前644年，晉公子重耳過(guò)衛(wèi)，無(wú)禮，到了宋成公五年(前632年)“晉欲假道衛(wèi)救宋，衛(wèi)成公不許。晉從南河渡救宋。征師于衛(wèi)，衛(wèi)大夫欲許，衛(wèi)成公不肯。大夫元恒攻成公，成公出奔，晉文公重耳伐衛(wèi)，分其地于宋，討前無(wú)禮及不救宋患也”(《衛(wèi)康叔世家》)。從這則史料看宋在春秋中期就擁有了一塊衛(wèi)國(guó)南部之地。這塊衛(wèi)地與宋疆相鄰，今東明之地當(dāng)屬宋。

宋成公卒后昭公即位。昭公九年即公元前610年，宋國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)政變。原因是昭公無(wú)道，國(guó)人不服，而昭公的弟弟公子鮑賢而下士。昭公之祖父襄公的夫人，王姬幫助公子鮑施政于國(guó)，以大夫華元為右?guī)煟压霁C夫人王姬使衛(wèi)伯攻殺昭公杵臼，公子鮑奪得政權(quán)，立為文公。晉國(guó)聽(tīng)說(shuō)宋國(guó)內(nèi)亂，就出兵討伐，責(zé)備其弒君，但鑒于文公已立，政局穩(wěn)定，晉國(guó)便退了兵。次年，昭公的兒子欲為昭公報(bào)仇，便糾集了文公母弟須與武、穆、戴、莊、桓諸代宋君之族為亂，文公平息了這場(chǎng)動(dòng)亂，參加動(dòng)亂的貴族全部被殺，并驅(qū)逐了武、穆之族(參見(jiàn)《宋微子世家》)。莊子的先祖在這次動(dòng)亂中受到了嚴(yán)重打擊，沒(méi)有殺掉的便逃出了宋國(guó)的國(guó)都，很有可能連戴國(guó)的莊姓貴族也被驅(qū)逐到宋國(guó)的北部邊境，或逃至原曹、衛(wèi)之地，近鄰古蒙漆園(今東明城關(guān)、陸圈一帶)。

文公之后又有共公、平公、元公、景公，景公三十年即公元前487年宋滅曹，“執(zhí)曹伯陽(yáng)及公孫強(qiáng)以歸而殺之，曹遂絕其祀”(《史記·管蔡世家》)，自此宋有曹地，漆園此時(shí)定歸于宋國(guó)。

當(dāng)時(shí)宋國(guó)國(guó)都、國(guó)人都有蒙稱，如:《左傳》記載:“襄二十七年(前625年)宋公及諸侯之大夫盟于蒙門(mén)之外”，宋都城門(mén)為蒙門(mén)。再如《史記·宋世家索隱》載:“桓侯(宋桓侯，名辟)行，未出城門(mén)，其前驅(qū)呼辟，蒙人止之?！边@里的蒙人是指宋國(guó)國(guó)人。宋國(guó)有澤稱蒙澤。當(dāng)時(shí)宋國(guó)有漆園稱蒙漆園。故司馬遷在史記中稱莊子為蒙人，蒙人即宋人，班固在《漢書(shū)·藝文志》自注:“莊子，名周，宋人?！边@是蒙人最好的注腳。漆園在莊子出生前的一百多年前就已屬宋國(guó)，且貫有蒙，說(shuō)明這個(gè)漆園是春秋末年宋國(guó)的漆園。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年－前221年):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆園屬于何國(guó)，事關(guān)莊子的家世，必須認(rèn)真作以梳理。從《史記正義》宛朐在“今曹州西四十七里”和《括地志》“漆園在宛朐縣北十七里”的記載，經(jīng)考證在今東明縣陸圈鎮(zhèn)裕州屯一帶。參照此座標(biāo)戰(zhàn)國(guó)時(shí)漆園曾幾易其主，宋、魏、齊、秦等國(guó)都曾占有過(guò)。

在公元前475年－前339年，漆園屬宋國(guó)。因當(dāng)時(shí)宋已滅曹，并有濮水南之衛(wèi)地。但隨著宋國(guó)內(nèi)亂，國(guó)勢(shì)日衰，而魏國(guó)日強(qiáng)，到公元前369年也就是莊子出生那年魏惠王立，《史記》載，魏惠王五年(前365年)莊子約5歲，魏伐宋占儀臺(tái)(《資治通鑒》亦有魏伐宋的記載)，魏惠王十五年，莊子約15歲，魏為強(qiáng)國(guó)，宋、魯、衛(wèi)、鄭四國(guó)朝于魏，次年侵宋黃池(今長(zhǎng)垣西南)。魏惠王十八年魏拔趙邯鄲，趙求救于齊，齊使田忌、孫臏救趙，敗魏于桂陵(今菏澤牡丹區(qū)北二十里《史記地名考》)，是年諸侯圍魏襄陵，魏筑長(zhǎng)城塞固陽(yáng)(今東明西南)，此時(shí)魏有桂陵、固陽(yáng)，東明一帶當(dāng)為魏地。魏惠王二十六年(前344年)，魏惠王在逢澤(今河南開(kāi)封南)與十二諸侯會(huì)盟于孟津，魏惠王稱王，為戰(zhàn)國(guó)最早稱王者。魏惠王二十八年(前342年)中山君相魏，魏惠王三十年(前340年)魏以龐涓為將伐趙，趙求救于齊，齊以孫臏計(jì)破魏于馬陵(今濮縣北)殺龐涓。《東明縣志》載有“魏惠成王三十年(前340年)城濟(jì)陽(yáng)，東明即濟(jì)陽(yáng)之易名也，其始屬衛(wèi)，而后被割于魏也更可知”，亦說(shuō)明在莊子約50歲時(shí)，漆園東明之域，已不再屬宋而已屬魏了。其間魏國(guó)雖然遭到了秦國(guó)、齊國(guó)的打擊，但下衛(wèi)二城，圍趙邯鄲，奪宋、衛(wèi)之地，建城首垣(長(zhǎng)坦)，東明一帶歸魏。

約公元前340年－前318年，此間漆園屬魏。自魏惠王三十一年(前339年)陟治大梁，至魏惠王后元二年(前333年)的七年間，魏國(guó)沒(méi)有大的戰(zhàn)事。在這七年中，惠施為魏相，主張罷兵，爭(zhēng)取到了一個(gè)相對(duì)的和平環(huán)境?；菔┡c莊子同是宋國(guó)人，且又是好友，這時(shí)莊子正是青壯年時(shí)期(約31－37歲)學(xué)業(yè)已成，但由于祖上家道衰微，移居于戰(zhàn)國(guó)宋之北疆，漆園附近(今東明一帶)，生活極為貧困。莊子卑視名錄，視魏相為腐鼠(見(jiàn)《列御寇》)，但不能不食人間煙火，于是采取了混跡于世的態(tài)度，屈就了漆園吏。漆園當(dāng)時(shí)屬魏，惠施是魏相。據(jù)《史記·魏世家》記載:“魏孝王二十八年(前342年)，中山君相魏，”“三十一年(前340年)安邑近秦，于是徙臨大梁?！被菔┫嗔?，應(yīng)在中山君相魏與魏遷都大梁之后，至后元十三年(－322)張儀任魏相之前的十七年間，即公元前340年至公元前322年，雖然在公前318年惠施曾出使楚國(guó)，公元前314年，惠施又出使趙國(guó)，但他已不在相位，那時(shí)的魏相是田需，之后魏相是太子果。再之后又是魏冉，魏冉二次任相國(guó)，時(shí)為前291年，惠施當(dāng)不在人世了。由于惠施與莊子，有鄉(xiāng)梓之誼，又是學(xué)友、摯友，故惠施十分了解莊子，與莊子常相往來(lái)。在《莊子》一書(shū)中多有記載，如“惠子相梁，莊子往見(jiàn)之”(《秋水》)，“莊子妻死，惠子吊之”《至樂(lè)》等等。莊子為吏漆園一定與惠施有關(guān)，很可能是他幫助莊子解決的一個(gè)衣飯碗。莊子為吏期間與惠施有許多往來(lái)，在《莊子》一書(shū)中多處可見(jiàn)。如《逍遙游》載:“惠子謂莊子曰:‘魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石，……我為其無(wú)用而掊之’。莊子曰:‘夫子固拙於用大矣’……?！痹偃纭盎葑又^莊子曰‘我有大樹(shù)，人謂之樗(一說(shuō)為臭椿，樹(shù)有膠)，……大而無(wú)用’。莊子曰:‘何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥之下?……’”再如:“惠子謂莊子曰:‘子言無(wú)用?！f子曰:‘知無(wú)用始可與言用矣……’(《外物》)。”再如莊子在(《德充符》篇中記下了他與惠施的一次辯論:莊子說(shuō):“圣人有所游，而知為孽，約為膠，德為接，工為商。圣人不謀惡用知，不斫，惡用膠，無(wú)喪惡用德?不貨，惡用商?四者天鬻也。天鬻者，天食也，既受食于天，又惡用人!有人之形，無(wú)人之情。有人之形故群于人;無(wú)人之情，故是非不得于身?！被葑又^莊子曰:“人故無(wú)情乎”。我們就能看到莊子此時(shí)為吏漆園，他說(shuō)到了工匠、斤斧、漆膠、大樹(shù)、商貨、江湖、秋水這些都是漆園吏經(jīng)?？吹?、遇到的人、事、物。背景在漆園，心境也較好，連同有名的濠水魚(yú)樂(lè)之辯，恐怕也應(yīng)在惠施為相、莊子為吏期間，不然不會(huì)那么輕松。濠，戰(zhàn)國(guó)初尚為宋土。二人游濠再遠(yuǎn)也是故國(guó)之游。

還有兩條重要的史料證明惠施為相期間有七、八年的和平環(huán)境，而且證明惠施當(dāng)時(shí)為相:一則是魏惠王三十五年(前335年)魏惠王招賢，孟子應(yīng)招，魏惠王問(wèn):“何以利我國(guó)”，孟子以仁義對(duì)，魏惠王未用孟子?；菔┮嗖慌c孟子相見(jiàn)，當(dāng)是政見(jiàn)不同的緣故(《魏世家》)。另一則是次年魏惠王以惠施謀與齊威王會(huì)盟于鄄《史記·魏世家》。約二年后齊威王負(fù)約，將派人行刺于齊王，魏將公孫衍進(jìn)言，興兵伐齊，魏賢臣季子反對(duì)說(shuō):“今兵不起七年矣，此王之基也。”(見(jiàn)《莊子·則陽(yáng)》)。此七年當(dāng)是莊子為吏時(shí)期，因?yàn)槲夯萃跞四辍拔悍ペw、趙決河灌之，漆園必遭水患，次年秦又?jǐn)∥糊堎Z軍四萬(wàn)五千于雕陰，予秦河西之地”，再次年“秦取魏汾陰、皮式、焦”。莊子約42歲，魏惠王后元七年(前328年)魏盡入上郡于秦，秦降魏蒲陽(yáng)。是年宋君偃立，之后敗魏。以此推算莊子為吏當(dāng)在魏惠王三十一年至三十八年的七年間，也就是莊子約31歲－38歲的七年間，最遲到莊子42歲，也就是蒲陽(yáng)歸秦，宋君偃自立為王，復(fù)奪宋地，漆園歸宋。

公元前318年至前286年，其間漆園當(dāng)復(fù)歸宋?！妒酚洝酚涊d宋君偃于公元前328年自立為君，前318年又自立為王，“東敗齊取五城，南敗楚取地三百里，西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國(guó)。盛血以韋囊，懸而射之，命曰‘射天’，淫于酒、婦人。群臣諫者輒射之。于是諸侯皆曰‘桀宋’?！?《宋微子世家》)于公元前286年齊國(guó)聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)滅宋，殺宋偃王，并與楚、魏三分其地。齊得濟(jì)陰、東平，楚得沛，魏得梁、陳留。在宋滅國(guó)前，即宋偃王執(zhí)政的42年(《史記》為47年)中漆園當(dāng)為宋收歸，最遲也是在宋偃王稱王之后，在宋君偃執(zhí)政的42年也正是莊子的42歲至去世的42年，但莊子已退隱南華(今東明境)，垂釣于濮水、辭聘于楚王(《秋水》)，借粟于監(jiān)河侯(《外物》)，揶揄于曹商(《列御寇》)，贊譽(yù)于宋研(《天下》，交友于惠施(《逍遙游》)，答問(wèn)于宋太宰(《天運(yùn)》)，《莊子》一書(shū)中處處可以找到他隱居當(dāng)時(shí)宋國(guó)的印證。如:《列御寇》篇中記載了兩則莊子隱居當(dāng)時(shí)屬宋國(guó)的一個(gè)窮閭隘巷里?！八稳擞胁苌陶?，為宋王使秦，其行也，得車(chē)數(shù)乘，王悅之，益車(chē)百乘反于宋，見(jiàn)莊子曰:“夫處窮閭隘巷，困窘織屐，槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也;一悟萬(wàn)乘之主，而從車(chē)百乘者，商之所長(zhǎng)也。”文中的“反于宋，見(jiàn)莊子”說(shuō)明莊子居在宋國(guó)，且是宋國(guó)君稱王之時(shí)，宋國(guó)君稱王的只有宋君偃一人，故實(shí)指宋偃王。另一則:人有見(jiàn)宋王者，錫車(chē)十乘，以其十乘驕稚莊子。莊子曰:“河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子沒(méi)于淵，得千金之珠，其父謂其子曰:‘取石來(lái)鍛之!夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也，使驪龐而寤，子尚奚微之有哉!’宋王之猛，非直驪龍也。子能得車(chē)，必遭其睡也。使王而寤，子為齏粉夫?！边@則記載不僅說(shuō)明莊子在宋國(guó)，而且隱寓河上有其家，且靠的是用蒲、葦編織為生，莊子居住的“窮閭隘巷”、“河上有家”在哪里呢，《秋水》篇交待說(shuō):“莊子釣于濮水”，他是居住在濮水的岸邊，“濮水”漢許慎在《說(shuō)文解字》說(shuō):“濮水出東郡濮陽(yáng)，南入巨野”?！端?jīng)注》:“濮水又東逕濟(jì)陰離狐故城南，”“濮渠之側(cè)，有漆城?！睆埶椿铡都s注》曰:“古濮水流經(jīng)春秋衛(wèi)地，即所謂‘桑間濮上’之濮。一稱濮渠水。上下游各有二支……《下游》一支經(jīng)山東東明縣北至鄄城縣南注入瓠子河;一支經(jīng)東明縣南，又東經(jīng)菏澤北注入巨野澤……明清之際余流猶殘存于長(zhǎng)垣、東明一帶，俗稱普河?！?007年7月，東明縣城東出土的《袁旗營(yíng)重修河橋碑記》石碑，系明嘉靖三十八(1559年)為重修河橋而立。碑文字殘缺，但有“濮流之故渠也”、“河以普地名”，據(jù)乾隆二十一年版《東明縣志》載:“普河橋離東明城東南八里?！迸c此文獻(xiàn)正符合，“普”“濮”同音。故濮水又名“濮河、普河”。這座普河橋離漆園遺址僅有二公里，當(dāng)是莊子垂釣的濮水。春秋時(shí)黃河稱河，中、下游的走向是自云中(蒙古地)向南，到鹽池(今西安洛陽(yáng)中間)向東，至成皋(今鄭州地)向東、北經(jīng)帝丘(今濮陽(yáng))西，向東北直達(dá)燕長(zhǎng)城(今之天津地)入渤海，中下游是一個(gè)U字型大彎道。而今黃河則是自潼關(guān)東向過(guò)洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封，進(jìn)入蘭考后又北向入東明，在東明奪濮水故道向東北，再入古濟(jì)水經(jīng)過(guò)濟(jì)南，抵濱州之河口入渤海。當(dāng)時(shí)河、濟(jì)、、淮為四瀆，濮為河濟(jì)之支流，而東明北濱大河，域居濮水、濟(jì)水之間，中貫漆水，實(shí)為禹跡之域，亦是商的發(fā)祥地。這個(gè)地方，東南有北亳，是為湯建國(guó)之地(今址曹縣)，古稱北蒙，南有戴地為契都，春秋為戴國(guó)，秦漢為甾縣，考城，考城稱蒙，中有宛朐，古屬蒙縣，更有漆園貫以蒙稱，因莊子的先祖、本人為吏、隱居皆在蒙地，且莊子的故里在莊子生前又幾易其國(guó)，在莊子大約去世的那年宋國(guó)又為齊國(guó)所滅，宋土被齊、魏、楚三家瓜分，終歸于秦。鑒于漆園在莊子生前歸屬不定，莊子死后宋國(guó)又不復(fù)存在，故司馬遷在為莊子立傳時(shí)說(shuō):“莊子者，蒙人也”而不說(shuō)其國(guó)屬。

蒙漆園不僅是莊子作吏之所，也是祖上早已遷居的地方，很可能是莊子的生地。這個(gè)地方今屬東明。東明春秋為戶牖鄉(xiāng)，秦有東昏名，漢立為東昏縣。王蟒改為東明縣，戶牖鄉(xiāng)亦有春秋戴國(guó)之地。秦漢因河患曾稱谷縣、災(zāi)縣，東漢改災(zāi)縣為考城，是東昏舊治，考城東有蒙澤。晉初東昏廢縣，南入浚儀，北入濟(jì)陽(yáng)。宋建隆四年(公元963年)重建東明縣，隸屬開(kāi)封府。金興定二年(1218年)廢東明縣為通安堡。哀宗正大元年(1224年)曹州被水淹，通安堡(東明縣)劃歸曹州，并北徒于冤句、南華舊疆。后九年，罷通安堡為儀封縣(在東昏舊治)，并割蘭陽(yáng)六鄉(xiāng)為蘭陽(yáng)縣(今蘭考境，于民國(guó)又割于民權(quán)數(shù)鄉(xiāng))。元代東明縣屬南京路曹州，治在冤句故地，今東明集，其縣南部仍有考城之地，中部屬冤句，北部有南華，明初廢儀封縣為東明縣，治仍在東明集，這時(shí)蘭陽(yáng)屬東明。因洪武二年(1369年)河水泛濫，人民四散，縣治遂廢。到明弘治三年(1490年)復(fù)東明縣，治所在大單集改隸大名府，屬北直布政使司。清，順治十六年(1696年)將慶衛(wèi)、彰德衛(wèi)歸并于東明，遂增二十六營(yíng)，屬直隸大名府，自元至清東明漆園南華之遺址盡在域中。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō):“莊子生于蒙，亦考城人”當(dāng)指莊子的祖藉戴國(guó);南宋學(xué)者羅泌在《路史》中說(shuō)“蒙即考城，為莊子生處，莊子故里必有所據(jù)”，也是根據(jù)宋戴國(guó)是莊氏最早居住的地方推斷的，但莊子的故里已隨著祖上由戴地宋都遷至漆園附近而改變了。今東明南部屬考城，是莊氏的發(fā)祥地，東明的中部屬腕句，蒙漆園在其北。張守節(jié)在《史記正義》中引“《括地志》云:‘漆園故城在冤句縣北十七里，’并說(shuō)‘莊周為漆園吏即此＇。按其故城古屬蒙縣?！苯?jīng)考證，漢宛句故地在東明集以北。蒙漆園在今東明縣陸圈鎮(zhèn)裕洲屯村一帶，正合十七里，東明的北部是漢時(shí)的離狐縣，那里有南華山，是莊子著書(shū)授徒的地方。

綜上所述，莊子遠(yuǎn)祖為商、宋公族，始祖為宋戴公，到了莊子時(shí)代，祖上已遷至古漆園一帶，由于家道衰微，莊子在青年時(shí)期，曾做過(guò)一段漆園吏，不久，便辭官歸隱于南華山，著書(shū)授徒。莊子在南華山著書(shū)十余萬(wàn)言，名為《莊子》，又名《南華經(jīng)》。據(jù)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》記載:唐天寶元年詔號(hào)莊子為南華真人，冊(cè)《莊子》宜依舊號(hào)曰《南華真經(jīng)》。李太白贊曰:“萬(wàn)古高風(fēng)一子休，南華妙道幾時(shí)修，誰(shuí)能造入公墻里，如上江邊望月樓?！?詩(shī)見(jiàn)《莊氏族譜序》)

莊子死后葬于南華山，南華山遺址在今東明縣北部，蔡元集鄉(xiāng)一帶，唐時(shí)屬離狐縣，唐玄宗李隆基為紀(jì)念莊子，又下詔將累代不改的離狐縣改為南華縣。莊子卒后，莊氏后裔將莊子葬于南華山之陽(yáng)，并建祠紀(jì)念，唐貞觀二年(628年)建莊子觀，此后明萬(wàn)歷年間(1573－1620年)、清康熙十二年(1673年)、乾隆十九年(1754年)、乾降五十五年(1790年)多次重修，院內(nèi)立有乾降五十五年大名府正堂批示的“先賢莊子例應(yīng)優(yōu)免差徭碑”，大廳內(nèi)懸掛著不少匾額，有:明嘉靖辛酉年(1561年)仲陽(yáng)月，兵部尚書(shū)封光祿大夫石星題寫(xiě)的“猶龍化境”;明萬(wàn)歷甲寅年(1614年)觀月，戶部員外郎穆文熙題寫(xiě)的“漆園舊澤”;清康熙十四年(1675年)陽(yáng)月，東明縣知縣楊日升題寫(xiě)的“至樂(lè)無(wú)為”等。莊子族人在1988年重修的基礎(chǔ)上，近來(lái)又籌資重新修建莊子墓和莊子祠。

莊子在《莊子·逍遙游》開(kāi)篇即自稱莊子，《齊物》論又稱自稱莊周《說(shuō)劍》篇又以趙文王稱其字“子休”。莊子姓莊名周，字子休，祖藉為宋國(guó)，稱商之后裔，居于宋地，為吏漆園釣于濮水，家居濮水之上，皆為《莊子》一書(shū)所交待，他又在這里生兒育女，繁衍后代。在《莊子》一書(shū)中亦有內(nèi)證，《至樂(lè)》篇寫(xiě)道:莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“與人居，長(zhǎng)子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”從惠施口中，我們可以清楚地知道莊子的妻子為莊子生育了兒子。莊子死后他的子孫定居在他生活隱居的地方，今東明縣東、北部一帶，莊子為始祖。至今已延續(xù)到七十八世，莊氏原有老譜可考。但可惜的是在清代丟失了。據(jù)《莊氏族譜》記載:于清嘉慶十二年(公元1807年)莊子后裔69世孫莊濟(jì)字毅亭中了丁卯科舉人，當(dāng)時(shí)莊濟(jì)發(fā)現(xiàn)同榜中另有一各姓莊的舉人，系關(guān)外人氏。二人約定在京城會(huì)試期間，將東明莊寨僅有的一部《莊氏族譜》借與他轉(zhuǎn)抄。不負(fù)舊約，莊濟(jì)在會(huì)試期間將《莊氏族譜》交于他，讓他抄好奉還。不想會(huì)試后莊濟(jì)即被委派河北省新樂(lè)縣充任學(xué)官，未足一年暴病身亡，客死他鄉(xiāng)，《莊氏族譜》故未索回。后來(lái)依據(jù)族人追憶、考證，于1950年又續(xù)寫(xiě)了《莊氏族譜》?，F(xiàn)在的《莊氏族譜》大致記載了住居在東明一帶的莊子后裔，近三百年來(lái)族人的繁衍分布情況。自莊周到58世孫莊全字備君，是長(zhǎng)門(mén)后裔，住東明縣城東北九公里的北莊寨;莊子54世孫字廣財(cái)，是二門(mén)后裔，后遷住東明縣城東南35公里的南莊寨村;莊子56世孫莊武，字允文，系二門(mén)后裔，遷住于菏澤縣城東南8公里的莊莊。二百多年中相繼有莊氏族人遷出。到目前已分布在山東、河南、黑龍江三省七縣的二十九個(gè)村莊，共有族人約5400人。

相傳莊子生于二月初九，卒于八月二十四，故有二月祭生，八月祭死之說(shuō)，至今東明縣莊寨仍保持著隆重的祭祀活動(dòng)。

［1］司馬遷．史記［M］．北京:中華書(shū)局，1982．

［2］郭慶藩．莊子集釋［M］．北京:中華書(shū)局，1987．

［3］竹書(shū)紀(jì)年［M］．合肥:安徽文藝出版社，當(dāng)代版．

［4］譚其驤．漢書(shū)地理志匯釋［M］．合肥:安徽教育出版社，2006．

［5］錢(qián)穆．史記地名考［M］．合肥:商務(wù)印書(shū)館，2001．

［6］許慎．說(shuō)文解字［M］．長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社，1997．

［7］班固．漢書(shū)·藝文志［M］．北京:中華書(shū)局，1982．

［8］司馬光．資治通鑒［M］．上海:中華書(shū)局，當(dāng)代版．

Abstract:The book Zhuangzi recorded Zhuangzi’s life and his family background．His sir namewas Zhuang，first name zhou，another name zixou．He was from the state of Song，his home was on the bank of Pushui．Itwas said hemade shoes on the river and fished in Pushuiborrowed money from the river official．The information about Zhuangzi in History Record by SiMaqian was indicated in the book Zhuangzi．The scholars in Han Dynasty called him the Person of Song．Accordingly thewriter of the papermade some textual research of Zhuangzi’s family background and objectively revealed his family background．It is a try for thewriter of the paper to seek for the evidence from the early literature of Han Dynasties to study the native place of Zhuangzi．

Key words:Zhuangzi;family background;the Period ofWarring States

The Textual Research of Zhuangzi’s Fam ily Background

LIFu－lu

(The CPPCC of Dongming County，Dongming Shandong 274500，China)

B 223．5

A

1673－2103(2011)01－0095－05*

2010－11－26

李福祿(1946－)，男，山東東明人，東明縣人民政協(xié)高級(jí)研究員。研究方向:莊子學(xué)說(shuō)。