周少川，陳 祺

(北京師范大學(xué) 古籍與傳統(tǒng)文化研究院，北京 100875)

百年古籍整理事業(yè)與古文獻(xiàn)學(xué)的歷史性發(fā)展

周少川，陳 祺

(北京師范大學(xué) 古籍與傳統(tǒng)文化研究院，北京 100875)

1911年以來(lái)百年間的古籍整理是一場(chǎng)史無(wú)前例的學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)，由此而產(chǎn)生的古文獻(xiàn)學(xué)科也得到快速發(fā)展。民國(guó)年間，在“整理國(guó)故”思潮的推動(dòng)下，古籍整理事業(yè)和古文獻(xiàn)學(xué)得以初興，縮版影印、百衲匯校、標(biāo)點(diǎn)斷句等新方法開(kāi)始出現(xiàn)。新中國(guó)建立后，國(guó)家成立專門(mén)機(jī)構(gòu)，古籍整理工作推陳出新，產(chǎn)生點(diǎn)?！锻ㄨb》、《二十四史》等精品，但也受到政治運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重干擾。改革開(kāi)放以來(lái)三十年，古籍整理事業(yè)走向繁榮，數(shù)量劇增，出土文獻(xiàn)、海外漢籍和古籍今譯、外譯等工作取得顯著成就;古文獻(xiàn)學(xué)科真正確立，學(xué)科體系和理論不斷完善，研究路徑在不斷專深的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了交叉與綜合的發(fā)展趨向。

百年;古籍整理;古文獻(xiàn)學(xué);發(fā)展歷程

一、民國(guó)時(shí)期:古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究的初興

民國(guó)時(shí)期的古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究得到了初步的發(fā)展，這是有其深刻歷史背景的。一方面，晚清以來(lái)，國(guó)勢(shì)衰微，珍貴古籍流散海外，特別是宋樓藏書(shū)全部售予日本這一事件，對(duì)文化界的震動(dòng)極大。民國(guó)年間遭逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不少古籍毀于戰(zhàn)火，涵芬樓之秘籍就毀于日軍的鐵蹄之下。所以緊迫的客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要民國(guó)學(xué)者對(duì)古籍進(jìn)行整理與保護(hù)。另一方面，民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)思想異常活躍，其中20世紀(jì)20年代興起的整理國(guó)故思潮，對(duì)古籍整理事業(yè)的推動(dòng)甚大。1919年，胡適在《新思潮的意義》一文中，提出了“整理國(guó)故”的口號(hào)[1]527。之后又系統(tǒng)闡述了“整理國(guó)故”的范圍與方法，“第一，用歷史的眼光來(lái)擴(kuò)大國(guó)學(xué)研究的范圍。第二，用系統(tǒng)的整理來(lái)部勒國(guó)學(xué)研究的資料。第三，用比較的研究來(lái)幫助國(guó)學(xué)的材料的整理與解釋”。[2]13整理國(guó)故的興起是民國(guó)時(shí)期古籍整理事業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)誘因。除此之外，現(xiàn)代印刷技術(shù)的引進(jìn)與使用，也是不可忽視的技術(shù)因素。

這一時(shí)期的古籍整理主要包括了三方面的內(nèi)容。一是傳世文獻(xiàn)的整理，以《四部叢刊》，《四部備要》和《叢書(shū)集成》的成就最高?！端牟繀部肥巧虅?wù)印書(shū)館于1920年至1922年出版的大型古籍叢書(shū)，收錄古籍323種，8548卷。整套叢書(shū)采用了石印的技術(shù)，其底本大部分為涵芬樓收藏，同時(shí)又遍訪公私所藏的宋元舊槧。這些珍本秘籍被縮印成標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)本，又將原書(shū)的寬狹大小載于每書(shū)首頁(yè)，以存原書(shū)之本來(lái)面目。1929年，《四部叢刊》經(jīng)修訂后重新出版。1934年，又編成《續(xù)編》。1936年，《三編》刊印?！端牟繀部氛m(xù)三編總共收書(shū)477種，11912卷。因其版本考究，印刷精美，素為學(xué)界所重?！端牟總湟肥侵腥A書(shū)局推出的大型古籍叢書(shū)，收書(shū)351種，11305卷，采用聚珍仿版活字排印的方式出版?！端牟總湟愤x書(shū)注重實(shí)用，所收之書(shū)多為有代表性的選本、注本，與《四部叢刊》的編纂旨趣不盡相同?！秴矔?shū)集成》是商務(wù)印書(shū)館刊印的大型叢書(shū)，收書(shū)達(dá)到3467種，漢魏以來(lái)的筆記、叢鈔、雜說(shuō)等稀見(jiàn)書(shū)籍無(wú)不搜羅殆盡，足顯“罕見(jiàn)”之功。《叢書(shū)集成》多采用鉛字排印，對(duì)所收書(shū)籍加以標(biāo)點(diǎn)斷句，方便閱讀，故而影響極大。除此之外，《適園叢書(shū)》、《嘉業(yè)堂叢書(shū)》、《百衲本二十四史》等也是頗具影響力的古籍叢書(shū)。二是出土文獻(xiàn)的整理。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，殷墟甲骨、敦煌文書(shū)、西北木簡(jiǎn)和內(nèi)閣大檔相繼發(fā)現(xiàn)。“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題，則為此時(shí)代之新潮流?！盵3]266利用新材料，從事新研究成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，出土文獻(xiàn)資料的整理則是開(kāi)展新研究的基礎(chǔ)工作。因此，民國(guó)年間誕生了一批相關(guān)的整理著作。如敦煌學(xué)方面，羅振玉、王國(guó)維編輯出版的《敦煌石室遺書(shū)》、《敦煌石室真跡錄》等，收錄了200余部敦煌遺書(shū)。陳垣對(duì)京師圖書(shū)館所藏敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行編目整理，編成《敦煌劫余錄》。全書(shū)十四帙，分類編排，著錄寫(xiě)本8670件，是第一部大型的敦煌寫(xiě)本分類目錄，對(duì)敦煌學(xué)研究的開(kāi)展有著奠基之功。再如《殷墟書(shū)契》、《流沙墜簡(jiǎn)》也都是甲骨學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)山之作。這些新材料的整理出版，為相關(guān)研究的展開(kāi)提供了諸多便利。三是域外漢籍的搜訪。民國(guó)時(shí)期的域外漢籍搜訪集中于日本、歐美等地。較有代表性的如董康在日本對(duì)古抄本、宋元本的搜求，孫楷第、王古魯對(duì)古典戲曲小說(shuō)的訪求。在歐美，則有王重民、鄭振鐸等人對(duì)敦煌經(jīng)卷、善本古籍的探訪?？偟膩?lái)說(shuō)，這一時(shí)期域外漢籍的搜訪大抵是以經(jīng)眼過(guò)目為主要任務(wù)的。這也為當(dāng)今大規(guī)模的搜訪域外漢籍提供了線索，指明了方向。

民國(guó)時(shí)期的古籍整理取得豐碩的成果，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)經(jīng)整理出版的古籍圖書(shū)達(dá)到了26859種(叢書(shū)按子目計(jì)算)[4]440。就總體而言，民國(guó)時(shí)期的古籍整理有幾個(gè)突出的特點(diǎn)。如采用新技術(shù)，影印復(fù)制古籍，《四部叢刊》即典型例子。這種方式既保存古書(shū)舊有的風(fēng)貌，又因統(tǒng)一版式而方便傳播和收藏。時(shí)至今日，影印古籍的整理出版手段仍然長(zhǎng)盛不衰。其次是注重版本，百衲匯校，形成精本?！栋亳谋径氖贰肥亲钔怀龅某晒?，百衲本精選最佳版本，補(bǔ)配善本，同時(shí)加以必要的匯校，最終形成有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的二十四史精本。此外是注重實(shí)用性與普及性。在這一點(diǎn)上，最重要的實(shí)踐即編制索引和古籍的標(biāo)點(diǎn)斷句。索引的編制，方便資料查詢，有利于學(xué)術(shù)的發(fā)展，是采用科學(xué)方法研治中國(guó)古籍中最切實(shí)用的手段。哈佛燕京學(xué)社在洪業(yè)的帶領(lǐng)下，創(chuàng)設(shè)“引得編纂所”，先后編制各類索引64種，為學(xué)術(shù)研究提供極大便利。同樣的，利用新式標(biāo)點(diǎn)，對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行斷句重排，使之符合時(shí)人的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大了古籍的受眾面，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。民國(guó)時(shí)期的古籍整理受益于當(dāng)時(shí)的新技術(shù)和新方法，在推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也在古籍文獻(xiàn)的普及傳播上做出了新的探索。

在民國(guó)時(shí)期古籍整理事業(yè)初興的促進(jìn)下，古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科也迎來(lái)了初創(chuàng)的機(jī)遇。首先，第一次提出了文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的概念。鄭鶴聲、鄭鶴春于1930年在商務(wù)印書(shū)館出版《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》一書(shū)，是首部以文獻(xiàn)學(xué)命名的學(xué)術(shù)專著。書(shū)中提到“結(jié)集、翻譯、編纂諸端，謂之文;審訂、講習(xí)、印刻諸端謂之獻(xiàn)。敘而述之，故曰文獻(xiàn)學(xué)”[5]1。初步闡釋了文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科概念，論述了文獻(xiàn)學(xué)的研究對(duì)象、范圍與內(nèi)容;全書(shū)分結(jié)集，審訂，講習(xí)，翻譯，編纂，刻印等六章，介紹文獻(xiàn)學(xué)的基本知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，文獻(xiàn)學(xué)各分支學(xué)科得到了初步發(fā)展。文獻(xiàn)學(xué)之名，出現(xiàn)較晚，而文獻(xiàn)學(xué)之實(shí)，則是古已有之。中國(guó)古代對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了長(zhǎng)期反復(fù)的整理，遺留下來(lái)很多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。民國(guó)時(shí)期，學(xué)者們對(duì)這些寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了初步的總結(jié)，形成了各分支學(xué)科的基本規(guī)模，為文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的正式確立開(kāi)展了很多建基性的工作。在這方面貢獻(xiàn)最大的是陳垣，其所著《二十史朔閏表》是歷史年代學(xué)的扛鼎之作?！妒分M舉例》則對(duì)古代的避諱制度及如何利用避諱考校文獻(xiàn)進(jìn)行深刻總結(jié)。之后，又以?？薄对湔隆返挠H身實(shí)踐，撰成《校勘學(xué)釋例》一書(shū)，將?？惫偶姆椒w納為本校、對(duì)校、他校、理校四法?！吨袊?guó)佛教史籍概論》和《敦煌劫余錄》則在目錄學(xué)方面作出了新的拓展和延伸。另外，余嘉錫、姚名達(dá)之于目錄學(xué)，王國(guó)維、張?jiān)獫?jì)之于版本學(xué)，魯迅之于輯佚學(xué)也都貢獻(xiàn)良多。這些工作，都為文獻(xiàn)學(xué)這一學(xué)科的最終確立奠定了基礎(chǔ)。

二、新中國(guó)前三十年:古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究的漸進(jìn)

1949年10月，新中國(guó)成立，古籍整理事業(yè)也隨之迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)期。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，古籍整理事業(yè)有條不紊地開(kāi)展起來(lái)，相繼推出標(biāo)點(diǎn)本《資治通鑒》，標(biāo)點(diǎn)本四大名著等。1958年，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立了全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃小組。古籍整理事業(yè)得到統(tǒng)一部署和安排，其目的性、系統(tǒng)性大大增強(qiáng)。遺憾的是，1966年以后，古籍整理事業(yè)受到嚴(yán)重干擾，處于停滯狀態(tài)。

新中國(guó)前三十年古籍整理所取得的成就包括了以下幾個(gè)方面:一是對(duì)古籍的整理標(biāo)點(diǎn)，成果顯著，包括了“二十四史”及《清史稿》、《資治通鑒》和一批古典小說(shuō)。1951年，七十回本《水滸》由人民文學(xué)出版社整理出版，之后《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等相繼整理問(wèn)世，“標(biāo)志著新中國(guó)古籍整理出版工作的起步”[6]101。1956年，《資治通鑒》經(jīng)由顧頡剛、鄭天挺等史學(xué)名家的整理點(diǎn)校，順利出版，《續(xù)資治通鑒》也在次年整理出版。古籍整理規(guī)劃小組成立后，“二十四史”與《清史稿》的整理開(kāi)始啟動(dòng)。1965年，前四史全部出版。之后，受到“文革”沖擊，標(biāo)點(diǎn)整理工作中斷。直至1971年，在毛澤東、周恩來(lái)的關(guān)心下，這項(xiàng)工作得以繼續(xù)。1978年，“二十四史”及《清史稿》全部出齊。由于全套書(shū)均由名家分段整理，學(xué)術(shù)質(zhì)量極高，故而使用普遍，是學(xué)界公認(rèn)的最佳版本。二是出版影印了大批大型古籍。其中既包括有《全唐詩(shī)》、《全宋詞》、《全元散曲》等文學(xué)總集，又有《冊(cè)府元龜》、《太平御覽》等大型類書(shū)。三是在古籍的普及和推廣上做出了初步探索，出版了《史記選》、《漢書(shū)選》等多種古籍的節(jié)選本。由于注解詳細(xì)明了，便于中等文化程度以上讀者的閱讀，在普及古代經(jīng)典上起到了重要作用。通觀1949－1978年古籍整理的具體工作，有兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒:首先是集體攻關(guān)大型項(xiàng)目，延聘名家，博采眾長(zhǎng)。這一點(diǎn)在“二十四史”及《清史稿》的整理中表現(xiàn)的最為突出。參與整理標(biāo)點(diǎn)的都是公認(rèn)的史學(xué)名家，眾專家分工協(xié)作，有力地保證了這套古籍叢書(shū)的點(diǎn)校質(zhì)量。此外，就整理標(biāo)點(diǎn)古籍的具體程式而言，在整理出版《資治通鑒》及“二十四史”的過(guò)程中，逐步形成了一套科學(xué)的點(diǎn)校古籍的方法和范式，并為后人所遵循。

這一時(shí)期的文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)受到政治運(yùn)動(dòng)的沖擊較多，但仍不乏亮點(diǎn)。如王重民的《敦煌古籍?dāng)洝芬约坝嘘P(guān)目錄學(xué)的一批論文，版本學(xué)方面出版了若干《古書(shū)版本常談》、《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》等，都是文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的代表性著作。值得一提的是，1959年，古籍整理出版規(guī)劃小組在北京大學(xué)中文系設(shè)置古典文獻(xiàn)專業(yè)，同年9月開(kāi)始招生，系統(tǒng)培養(yǎng)古籍整理與古文獻(xiàn)學(xué)研究的專門(mén)人才，為今后的古籍整理事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、改革開(kāi)放以來(lái):走向繁榮的古籍整理事業(yè)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的撥亂反正，國(guó)家與社會(huì)發(fā)展逐漸步入正軌。因文化大革命而中斷的學(xué)術(shù)事業(yè)也趨向繁榮，古籍整理事業(yè)迎來(lái)了春天。1981年9月，中共中央發(fā)出《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》，對(duì)古籍整理和保護(hù)提出了新的要求和部署。同年12月，古籍整理出版規(guī)劃小組復(fù)建。1983年9月，成立了全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)。這一系列相關(guān)措施的出臺(tái)，對(duì)古籍整理的人才培養(yǎng)、整理規(guī)劃、出版發(fā)行等相關(guān)事項(xiàng)做出周密部署，推動(dòng)了古籍整理事業(yè)走向繁榮。

改革開(kāi)放三十余年來(lái)，古籍整理出版事業(yè)取得的成就是舉世矚目的。第一，啟動(dòng)了一批大型古籍整理項(xiàng)目。較有代表性的如“七全一?！贝笮蛿啻?shī)文總集的編纂，包括《全唐五代詩(shī)》、《全宋文》、《全宋詩(shī)》、《全元文》、《全元戲曲》、《全明文》、《全明詩(shī)》、《清文?！?。經(jīng)過(guò)多年的努力，八部大型總集絕大部分順利完成并出版。再如大型類書(shū)《中華大典》的整理編纂。該書(shū)是匯集1911年以前的古文獻(xiàn)資料2萬(wàn)余種，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)分類方法編纂的新型類書(shū)。全書(shū)分設(shè)24個(gè)典，總字?jǐn)?shù)達(dá)8億，預(yù)計(jì)于2012年出齊。又如2002年由北京大學(xué)牽頭，啟動(dòng)的《儒藏》工程。該工程將選擇古代有代表性的儒家典籍文獻(xiàn)，按四部分類，標(biāo)點(diǎn)?？焙笥⌒谐霭妗＿€有面向世界的《大中華文庫(kù)》，即選取文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的典籍百余種，采用漢語(yǔ)與其他語(yǔ)種對(duì)照的形式，系統(tǒng)全面地向全世界推介中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外，《中華大藏經(jīng)》、《中國(guó)古籍總目》等也是規(guī)模宏大的古籍整理作品。

第二，對(duì)專題文獻(xiàn)的整理。在規(guī)劃小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，古籍整理的目的性、系統(tǒng)性日趨明確，整理出版了一批專題性很強(qiáng)的古籍。以《四庫(kù)全書(shū)》為例，上海古籍出版社于1987－1989年推出影印本文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》，2004年商務(wù)印書(shū)館出版文津閣《四庫(kù)全書(shū)》，文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》也于2006年在杭州出版。與之相關(guān)的四庫(kù)系列叢書(shū)更是前后相繼，為文化傳承，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。其中《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》，收書(shū)5388種，以學(xué)術(shù)價(jià)值為重，選擇善本影印而成，2002年由上海古籍出版社出版。《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，收書(shū)4508種，由齊魯書(shū)社1997年影印出版?！端膸?kù)禁毀書(shū)叢刊》及其補(bǔ)編、《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》均已整理出版。國(guó)家圖書(shū)館組織的《四庫(kù)提要著錄叢書(shū)》目前也在積極進(jìn)展中。再如薈萃歷代筆記的《歷代史料筆記叢刊》，廣搜地方舊志的《中國(guó)地方志集成》也正在編纂出版中。相對(duì)冷僻的醫(yī)書(shū)、農(nóng)書(shū)、科技類古籍也得到了重視，已整理出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素校釋》、《中國(guó)農(nóng)學(xué)珍本叢刊》、《中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)選集》，都是上乘之作。

第三，古籍名著的今譯成為熱點(diǎn)。中央1981年《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》中就已明確提出，“要有今譯，爭(zhēng)取做到能讀報(bào)紙的人多數(shù)都能看懂”。[7]1古籍今譯，一方面是對(duì)古籍文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，另一方面也承擔(dān)著以現(xiàn)代語(yǔ)言文字代替古代語(yǔ)言文字的重任。近些年陸續(xù)出版了《古代文史名著選譯叢書(shū)》、《中國(guó)歷代名著選譯叢書(shū)》等，即便如卷帙浩繁、古奧難懂的二十四史和十三經(jīng)等古代學(xué)術(shù)經(jīng)典，也有《二十四史全譯》、《十三經(jīng)譯注》一類的譯作問(wèn)世。古籍今譯是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)性的工作，因?yàn)槠渲猩婕肮糯鷿h語(yǔ)、古代典章制度、文化常識(shí)等內(nèi)容，整理難度極高，這也對(duì)古籍整理者提出了更高的要求。在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，古籍今譯仍將成為古籍整理的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。

第四，出土文獻(xiàn)的整理蔚然成風(fēng)。出土文獻(xiàn)作為傳世古籍的有力補(bǔ)充，對(duì)學(xué)術(shù)研究有著不可估量的影響。具體來(lái)說(shuō)，甲骨學(xué)方面的《甲骨文合集》已于1982年出版，是集大成性質(zhì)的資料匯編，為今后學(xué)術(shù)研究工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。敦煌學(xué)方面，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成》收錄了北京、上海、天津、法國(guó)、俄羅斯等地所藏的敦煌吐魯番文獻(xiàn)，亦是集大成之作，將會(huì)給這門(mén)專學(xué)的研究者帶來(lái)極大便利。上個(gè)世紀(jì)七八十年代以來(lái)，出土了大量的簡(jiǎn)牘帛書(shū)。目前經(jīng)整理出版，比較重要的有《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》、《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》、《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》、《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)》等。新近入藏清華大學(xué)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，也已出版《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(第一集)》。這些新材料的整理與出版，為學(xué)術(shù)研究帶來(lái)了新的課題，也給古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的思路。

第五，對(duì)域外漢籍大規(guī)模的搜訪。域外漢籍的搜訪始自晚清民國(guó)年間，前輩學(xué)人篳路藍(lán)縷，為大規(guī)模的海外訪書(shū)指明了方向，有首創(chuàng)之功。20世紀(jì)80年代以后，域外漢籍的搜訪大規(guī)模啟動(dòng)，其整理的成果主要體現(xiàn)為書(shū)目編制和影印出版。比較有代表性的書(shū)目包括了《日藏漢籍善本書(shū)錄》、《朝鮮時(shí)代書(shū)目叢刊》、《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館中文善本書(shū)志》、《法蘭西學(xué)院漢學(xué)研究所藏漢籍善本書(shū)目提要》、《美國(guó)柏克萊加州大學(xué)東亞圖書(shū)館中文古籍善本書(shū)志》等，影印出版了《日本藏中國(guó)罕見(jiàn)地方志叢刊》、《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館善本匯刊》。2008年，西南大學(xué)出版社、人民出版社聯(lián)合出版了《域外漢籍珍本文庫(kù)》(第一輯)。該套叢書(shū)計(jì)劃將在5年內(nèi)出版域外漢籍珍本2000種，800冊(cè)。這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究有非凡的意義。

第六，古籍保護(hù)計(jì)劃順利啟動(dòng)。2007年，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》，中華古籍保護(hù)計(jì)劃就此正式啟動(dòng)。該計(jì)劃將對(duì)全國(guó)所藏的古籍進(jìn)行系統(tǒng)普查，摸清我國(guó)現(xiàn)存古籍的家底，對(duì)破損嚴(yán)重的古籍進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。目前已經(jīng)公布了三批珍貴古籍名錄，涉及9859部古籍，150家單位成為全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。該計(jì)劃的順利實(shí)施，一方面，提升了古籍保護(hù)與管理的水平，另一方面，系統(tǒng)調(diào)查了我國(guó)的古籍資源，是開(kāi)發(fā)利用這些資源的前提和基礎(chǔ)。

四、近三十年古籍整理的特點(diǎn)和古文獻(xiàn)學(xué)科的發(fā)展

就改革開(kāi)放以來(lái)古籍整理的具體實(shí)踐來(lái)看，呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。首先，整理方式的多樣化是社會(huì)進(jìn)步賦予的時(shí)代特色。校勘標(biāo)點(diǎn)、注釋考訂、復(fù)制影印都是民國(guó)以來(lái)古籍整理種普遍采用的常規(guī)方式。在這一時(shí)期的古籍整理中這些常規(guī)方式雖繼續(xù)沿用，但得到不斷改進(jìn)，并且推出了一批如《大唐西域記校注》、《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》之類的頗具影響力的作品。在現(xiàn)代科技手段的支持下，也出現(xiàn)了新的整理方式，高保真復(fù)制手段就是較為典型的例子。2002年啟動(dòng)的中華再造善本工程，利用現(xiàn)代高仿真影印的手段，對(duì)一批珍貴古籍進(jìn)行影印，實(shí)現(xiàn)文物性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，使珍本秘籍走出圖書(shū)館，達(dá)到“繼絕存真，傳本揚(yáng)學(xué)”的宗旨。再如新近出版的《清文海》，采用了底本影印的方式，底本、標(biāo)點(diǎn)、?？币煌坝?，避免了排印出版中可能出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤，是古籍整理新方式的有益嘗試?！洞笾腥A文庫(kù)》所代表的漢籍外譯，則是新時(shí)代所賦予的古籍整理新方法。《文庫(kù)》選擇古代經(jīng)典名著，將其先翻譯為白話文，再翻譯成英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等多種外語(yǔ)。這是在全球化的時(shí)代，提升中國(guó)軟實(shí)力的重大舉措。其次，數(shù)字化技術(shù)的普遍使用體現(xiàn)了古籍整理方式變革的新特點(diǎn)。電腦數(shù)字化技術(shù)對(duì)古籍整理的影響日趨增大，一方面，數(shù)字化技術(shù)為古籍整理提供了新的條件，資料的檢索與查詢異常便捷;另一方面，古籍整理的成果也在以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)出來(lái)。如《四庫(kù)全書(shū)》就出版有配套的電子光盤(pán)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，數(shù)字化技術(shù)與古籍整理的結(jié)合在未來(lái)會(huì)越來(lái)越緊密。此外，古籍的大眾化與普及化取得了明顯的成效。作為傳統(tǒng)文化的重要載體，古籍文獻(xiàn)由于距今時(shí)代較為久遠(yuǎn)，閱讀不便。古籍今譯這種形式的廣泛采用，古籍今譯數(shù)量的增多，成功地推動(dòng)了古籍的大眾化與普及化，滿足了人民群眾對(duì)古籍文獻(xiàn)的多樣化需求。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，古籍今譯必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，特別需要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，以杜絕粗制濫造的負(fù)面影響。

古籍整理事業(yè)的欣欣向榮，也推動(dòng)了古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的深入發(fā)展。古文獻(xiàn)學(xué)作為一門(mén)古老而年輕的學(xué)科，其發(fā)展的黃金時(shí)期也正是改革開(kāi)放以來(lái)的三十余年時(shí)間?？疾旃盼墨I(xiàn)學(xué)在這一時(shí)期的發(fā)展，可以看出學(xué)科建設(shè)的顯著成就。一是古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系正式確立，學(xué)科理論、學(xué)科架構(gòu)的討論走向深入。上世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞“文獻(xiàn)”、“文獻(xiàn)學(xué)”等學(xué)科概念，“古典文獻(xiàn)學(xué)”、“歷史文獻(xiàn)學(xué)”的學(xué)科設(shè)置進(jìn)行激烈討論。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)80年代以來(lái)，文獻(xiàn)學(xué)通論方面的著作達(dá)到300余種[8]38－45。在學(xué)科體系的架構(gòu)方面，以白壽彝，張舜徽最具代表性。白壽彝從理論、歷史、分類學(xué)和應(yīng)用四個(gè)層面對(duì)古文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科體系進(jìn)行了闡釋[9]118。張舜徽在《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》一書(shū)中，從基本理論、文獻(xiàn)學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)研究方法等幾個(gè)方面，初步構(gòu)建了文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科體系。[10]經(jīng)過(guò)學(xué)者們長(zhǎng)期的不斷努力，古文獻(xiàn)學(xué)作為一門(mén)專業(yè)學(xué)科的地位已經(jīng)奠定，其學(xué)科研究的對(duì)象、內(nèi)容、范圍漸趨明確，學(xué)科理論的提煉，學(xué)術(shù)史的總結(jié)也正在不斷地推進(jìn)之中。二是依托古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系的建立，各分支學(xué)科發(fā)展迅速，相關(guān)論著層出不窮，在研究思路上體現(xiàn)出學(xué)術(shù)史與專學(xué)理論并重的路徑。除目錄、版本、校勘等專學(xué)之外，對(duì)辨?zhèn)巍⑤嬝?、典藏等分支學(xué)科的研究也不斷深化，涌現(xiàn)出了一批如《中國(guó)藏書(shū)通史》、《古籍版本學(xué)》、《?？睂W(xué)大綱》、《中國(guó)古籍輯佚學(xué)論稿》等力作。三是在新材料，新技術(shù)的推動(dòng)下，古文獻(xiàn)學(xué)的研究走向交叉與綜合的廣闊前景。具體來(lái)說(shuō)，這種交叉與綜合包括了若干層面。首先是研究材料上，除了傳世古籍，還要結(jié)合出土文獻(xiàn)、域外漢籍，甚至是域內(nèi)西書(shū)，開(kāi)展整理和研究。充分利用各種古籍資源，既可開(kāi)展不同類型的文獻(xiàn)比勘，又可為文獻(xiàn)傳播史發(fā)掘豐富的新材料。其次是拓寬研究的視野，盡量打破從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)這一傳統(tǒng)研究思路的局限，將文獻(xiàn)學(xué)與社會(huì)史、文化史、學(xué)術(shù)史的研究相結(jié)合，密切聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，并借鑒西方文獻(xiàn)學(xué)研究的相關(guān)方法。只有這樣，才能在保持文獻(xiàn)學(xué)研究特色的同時(shí)，不斷開(kāi)辟新的領(lǐng)域，為文獻(xiàn)學(xué)注入新的活力。再者是借助現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)研究。一方面學(xué)術(shù)研究中要利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)和多媒體等科技手段解決實(shí)際問(wèn)題，另一方面則需要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡量完善現(xiàn)有科技手段的不足，實(shí)現(xiàn)兩者的雙贏。

回顧百年來(lái)的古籍整理史和文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展史，可以看到社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮是根本的保障。古籍整理的發(fā)展推動(dòng)著古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的確立與建設(shè)，古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的進(jìn)步又在理論和方法上對(duì)古籍整理的具體實(shí)踐開(kāi)辟了道路。古籍整理事業(yè)和古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的不斷進(jìn)步成為百年來(lái)中國(guó)文化發(fā)展的重要篇章。

[1]胡適．新思潮的意義 [M]．胡適文存一集．合肥:黃山書(shū)社，1996．

[2]胡適．《國(guó)學(xué)季刊》發(fā)刊宣言 [M]．胡適文存二集．合肥:黃山書(shū)社，1996．

[3]陳寅?。鼗徒儆噤浶?[M]．金明館叢稿二編．北京:三聯(lián)書(shū)店，2001．

[4]王余光，吳玉貴等．中國(guó)出版通史(民國(guó)卷)[M]．北京:中國(guó)書(shū)籍出版社，2008．

[5]鄭鶴聲，鄭鶴春．中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要[M]．上海:上海古籍出版社，2001．

[6]楊牧之．新中國(guó)古籍整理出版工作的回顧與展望[M]．古籍整理與出版專家論古籍整理與出版．南京:鳳凰出版社，2008．

[7]楊牧之編．古籍整理與出版專家論古籍整理與出版[M]．南京:鳳凰出版社，2008．

[8]謝灼華，石寶軍．中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究發(fā)展述略[J]．中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1993(2)．

[9]白壽彝．史學(xué)遺產(chǎn)六講[M]．北京:北京出版社，2004．[10]張舜徽．中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)[M]．鄭州:中州書(shū)畫(huà)出版社，1982．

K05

A

2095－0683(2011)04－0017－05中國(guó)古籍浩如煙海，汗牛充棟。為了繼承寶貴的文化遺產(chǎn)，歷朝歷代都對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行了深入的整理。辛亥革命以后，中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)，思想文化煥然一新。由于白話文的興起，文字、語(yǔ)言、文體發(fā)生了巨大變化。自1911年至今的百年間，中國(guó)學(xué)術(shù)界和文化界開(kāi)展的古籍整理運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)在文字語(yǔ)言、整理手段乃至刊印方式都絕然有別于古人的、史無(wú)前例的學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)。古籍整理的實(shí)踐又催生了古文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科。二者互相影響，相得益彰，其發(fā)展歷程和輝煌成就理應(yīng)得到條理和總結(jié)。本文擬就此加以梳理，并揭示其階段性特征，以就教于方家。

2011－07－12

周少川(1954－)，男，廣東汕頭人，北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院教授、博士生導(dǎo)師;陳祺(1986－)，男，江蘇常熟人，北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院博士生。

責(zé)任編校 秋晨