樂(lè)建兵,查中林

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637002)

“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”中“復(fù)”字研究

樂(lè)建兵,查中林

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637002)

“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”,是高中語(yǔ)文教材《孔雀東南飛》中的一句話。然而在教材、教參以及常見(jiàn)的跟教材配套的翻譯書(shū)中都沒(méi)有直接對(duì)“復(fù)”進(jìn)行注釋。根據(jù)同步引申的理論,這里的“復(fù)”應(yīng)該是“還”的意思,表示某種讓步的意味。

復(fù);幸復(fù);意義;用法;同步引申

《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),因具有較高的文學(xué)價(jià)值被現(xiàn)行大部分高中語(yǔ)文教材選用。但對(duì)“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”這句話中的“復(fù)”字,相關(guān)教材和教參以及目前市場(chǎng)上通行的跟教材配套的翻譯書(shū),都沒(méi)有直接對(duì)這個(gè)字進(jìn)行注釋。從抽樣調(diào)查的九種翻譯書(shū)來(lái)看,有五種書(shū)把“幸復(fù)得此婦”翻譯成“幸好娶了蘭芝這個(gè)佳偶”[1],沒(méi)有翻譯“復(fù)”字;有四種書(shū)將其譯為“幸虧還娶得這個(gè)好媳婦”[2],把“復(fù)”翻譯成“還”。筆者認(rèn)為可以把“復(fù)”直譯為“還”,但在注釋中沒(méi)有說(shuō)明其意義和用法是不妥當(dāng)?shù)摹！稘h語(yǔ)大字典》把這句話作為“復(fù)”的一個(gè)義項(xiàng)——“副詞,表示反問(wèn)或加強(qiáng)語(yǔ)氣”[3]的用例,這種說(shuō)法值得商榷。筆者認(rèn)為,在“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”中,“復(fù)”是語(yǔ)氣副詞,表示某種讓步的意味。

一、根據(jù)同步引申的理論,“復(fù)”字可以解釋為“還”

同步引申的理論最早由許嘉璐先生在《論同步引申》一文中提出。他認(rèn)為“:詞義的引申并不是詞的個(gè)體孤立地、一個(gè)詞一個(gè)‘模樣’地進(jìn)行的。一個(gè)詞義延伸的過(guò)程常常‘?dāng)U散’到與之相關(guān)的詞上,帶動(dòng)后者也沿著相類似的路線引申。我們把詞義的這種伴隨性演變稱為‘同步引申’?！盵4]

“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”中的“復(fù)”是“復(fù)”的簡(jiǎn)化字。復(fù)《,說(shuō)文解字》:“往來(lái)也,從彳復(fù)聲?！盵5]43段注 “:部曰:返,還也;還,復(fù)也;皆訓(xùn)往而仍來(lái)?！盵6]76可見(jiàn)“復(fù)”的本義是“往返”,包括去和來(lái)兩個(gè)動(dòng)作。《古代漢語(yǔ)虛詞詞典》對(duì)“復(fù)”做副詞的意義和用法做了詳盡的解釋,主要有:用在陳述句謂語(yǔ)動(dòng)詞前,表示動(dòng)作的“重復(fù)”“恢復(fù)”“持續(xù)”“深化”“反復(fù)”“維持”等 ,分別可翻譯為“再”“再次”“又”“更加”“又”“仍然”;用在疑問(wèn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞前,表示“反詰”“提問(wèn)”等語(yǔ)氣,可翻譯為“還”“到底”等[7]161-164。還《,說(shuō)文解字》:“復(fù)也,從聲?！盵5]40段注 “:《釋言》,還、復(fù) ,返也。今人環(huán)繞字用環(huán),古經(jīng)傳只用還字?！盵6]72說(shuō)明在上古時(shí)“還”和“環(huán)”是同一個(gè)詞,環(huán)繞之義可能是“還”最早的意思?！豆糯鷿h語(yǔ)虛詞詞典》對(duì)“還”做虛詞時(shí)的解釋為:用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前,表示動(dòng)作的“持續(xù)”“維持”“出乎意料”等,分別可以翻譯為“仍然”“依舊”“反而”;也表示程度的加深或者情況的交替出現(xiàn),可以翻譯為“又”[7]245-246。因?yàn)榄h(huán)繞既有從起點(diǎn)向終點(diǎn)方向的運(yùn)動(dòng),也有從終點(diǎn)向起點(diǎn)方向返回的運(yùn)動(dòng),所以“還”字也可以表示動(dòng)作的來(lái)回。這兩個(gè)詞都經(jīng)歷著由實(shí)到虛的引申。

《左傳·桓公五年》“:冬,淳于公如曹。度其國(guó)危,遂不復(fù)?！边@里的“復(fù)”是動(dòng)詞性謂語(yǔ),是“返回”的意思?！墩撜Z(yǔ)·述而》“:久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”“復(fù)”修飾動(dòng)詞性謂語(yǔ)“夢(mèng)見(jiàn)”,是情狀方式副詞,表示動(dòng)作的重復(fù)或者繼續(xù),可翻譯為“再”。唐代李白《九日登山》“:古來(lái)登高人,今復(fù)幾人在?”在該句中“,復(fù)”修飾名詞性謂語(yǔ)“人”,是表反問(wèn)語(yǔ)氣的副詞,語(yǔ)意相當(dāng)于“還”。

《左傳·隱公四年》“:諸侯之師,敗鄭徒兵,取其禾而還?！薄斑€”做謂語(yǔ),是動(dòng)詞,意思為“返回”。唐代白居易《春至》:“若為南國(guó)春還至,爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)?！贝司涞摹斑€”表示動(dòng)作的重復(fù),是情狀方式副詞,修飾動(dòng)詞性謂語(yǔ)“至”,語(yǔ)義相當(dāng)于“再”“又”?！都t樓夢(mèng)》(第五十四回):“賈母道:‘這還了得!’”“還”做語(yǔ)氣副詞,表示責(zé)備的語(yǔ)氣。

從上面的分析我們可以看出,“復(fù)”和“還”是同步引申:兩詞都有“返回”之意,即動(dòng)作的來(lái)回;再引申虛化,修飾動(dòng)詞,做情狀方式副詞,表示動(dòng)作的重復(fù)或者繼續(xù);在以表示感情為主的句中,“復(fù)”“還”又漸漸變成了表示某種語(yǔ)氣的副詞。在訓(xùn)詁學(xué)中,我們常用讀者熟悉的同義詞來(lái)解釋某詞,這種方法叫“同義相訓(xùn)”[8]?？梢?jiàn),在“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”中,把“復(fù)”直譯為“還”是正確的,符合同步引申規(guī)律和同義相訓(xùn)的原則。

二、從“復(fù)”和其他虛詞連用的情況看“復(fù)”做虛詞時(shí)的意義和用法

在文獻(xiàn)中“,復(fù)”與虛詞連用的現(xiàn)象比較常見(jiàn),如“不復(fù)”“而復(fù)”“況復(fù)”“勿復(fù)”“夫復(fù)”等。

例1 《楚辭·九歌·大司命》:“固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為?！蓖跻荨冻o章句》“:言人受命而生,有當(dāng)貴賤貧富者,是天祿也。己獨(dú)放逐離別,不復(fù)會(huì)合,不可為思也?！?/p>

例2 《楚辭·天問(wèn)》“:湯出重泉,夫何罪尤?！蓖跻荨冻o章句》“:重泉,地名也。言桀拘湯于重泉,而復(fù)出之,夫何用罪法之不審也?”

例3 范曄《后漢書(shū)·蘇章傳》“況復(fù)分骸斷首,以毒生者,使懷忿結(jié),不得其命,猶假手神靈以斃之也?！?/p>

第三種樹(shù)（或第三種人）即是白樺。隨勢(shì)而生，不拘小節(jié)，既不高大，亦不成材，尤其是任可東倒西歪、絕難筆直向上，但往往相對(duì)親近、隨和、真誠(chéng)，表里如一、易于相處等等，也是一種缺點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)均可一目了然的人。阿姨說(shuō)她在生活中相對(duì)更認(rèn)可的反而是這類人，也許不成功，仍舊“有意思”；而做個(gè)“有意思”的人，可能比成功的人，說(shuō)不定更受歡迎。

例4 陸游《自警》“:勿復(fù)思長(zhǎng)途,嘶鳴望天末?！?/p>

例5 黃道周《黃漳浦文選·三罪四恥七不如疏》“:兼以學(xué)疏,未能練性,遂委頓至此,夫復(fù)何言!”

例1和例4很相似“,復(fù)”作為情狀方式副詞,相當(dāng)于“又”“再”,表示動(dòng)作行為或情況反復(fù)進(jìn)行或出現(xiàn);在這種用法中,它既表示未實(shí)現(xiàn)的情況,也可表示已實(shí)現(xiàn)的情況,一般修飾動(dòng)詞性謂語(yǔ),如例1中“不復(fù)”連用修飾動(dòng)詞性謂語(yǔ)“會(huì)合”,例4中“勿復(fù)”連用修飾動(dòng)詞性謂語(yǔ)“思”“;復(fù)”位于否定詞“不”或“勿”后,強(qiáng)調(diào)這種情況此后永不出現(xiàn)或從范圍方面完全否定,相當(dāng)于“再也沒(méi)有”“再也不”“絕對(duì)沒(méi)有”。例2中“復(fù)”的意義相當(dāng)于“還”,是語(yǔ)氣副詞“,而復(fù)”連用表示一種意外的轉(zhuǎn)折;商湯無(wú)罪被夏桀拘押在重泉,是“用罪法之不審”的結(jié)果,被釋放純屬意外。例3中“復(fù)”做情狀方式副詞,表示動(dòng)作行為或情況以相互輪迭的方式進(jìn)行或出現(xiàn),是動(dòng)作的累加,修飾動(dòng)詞性短語(yǔ)“分體斷首”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有類似用法,例如:“在這種情況下從事那種工作,其難度相當(dāng)大,況且還沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒”。例5中“夫復(fù)”中的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞,“復(fù)”修飾疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置的動(dòng)賓短語(yǔ)“何言”,表示讓步,在“委頓至此”的情況下,無(wú)話可說(shuō)。

從上面的分析可以看出,“復(fù)”做副詞的時(shí)候,有表示累加或者某種語(yǔ)氣的用法,可以翻譯成“還”或者“再”。錢(qián)鐘書(shū)先生的《管錐篇》《談藝錄》用文言文寫(xiě)成,以“復(fù)”字為后一字的兩虛詞連用的例子也比較多。例如“正復(fù)”“竟復(fù)”“實(shí)復(fù)”“定復(fù)”“亦復(fù)”等,“復(fù)”字都可以翻譯成“再”或者“還”。如:

例6 《管錐篇》卷一:“一人之心,寬窄正復(fù)不常?！?/p>

例7 《管錐篇》卷一:“不知天地正性竟復(fù)何在?！?/p>

例8 《管錐篇》卷三:“我執(zhí)我慢,不知有人,實(shí)復(fù)苦不自知也?！?/p>

上述例句中的“正復(fù)”“竟復(fù)”“實(shí)復(fù)”“定復(fù)”“亦復(fù)”分別可以翻譯為“就還”“竟然還”“實(shí)際上還”“一定還”“也還”。

三、用“因境求義”的方法來(lái)看“幸復(fù)”中“復(fù)”的意義和用法

所謂“因境求義”,就是我們根據(jù)語(yǔ)境來(lái)探求和詮釋詞義的一種訓(xùn)詁方法[9]。在探求“幸復(fù)”連用的意義和用法時(shí),我們可以采用這種訓(xùn)詁的方法,結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析。

例10 《韓非子·存韓》:“夫秦必釋趙之患,而移兵于韓,愿陛下幸復(fù)察圖之,而賜臣報(bào)決?！?/p>

例11 房玄齡《晉書(shū)·王坦之傳》:“天下之所非,何為不可以天下為心乎?想君幸復(fù)三思?！?/p>

例12 陸游《病退》:“殘年已如許,幸復(fù)起膏肓?！?/p>

在以上三例中,除了例12外,“幸”都是謙敬副詞。例10是“幸復(fù)”連用較早的用例,“復(fù)”意義相當(dāng)于“再”,作情狀方式副詞。例11的意義和用法跟例10相同。例12中“幸”是“幸虧”的意思,“復(fù)”有某種讓步的意味,在“殘年”的情況下,能“起膏肓”就感到很知足。

四、小 結(jié)

綜上所述,“幸復(fù)”連用時(shí)“復(fù)”主要有兩種用法:做情狀方式副詞,表動(dòng)作的累加,一般可以翻譯為“再”;做語(yǔ)氣副詞,表示某種語(yǔ)氣,可以翻譯為“還”?！皟阂驯〉撓?幸復(fù)得此婦”中“幸復(fù)”的用法和例12相同,“復(fù)”是語(yǔ)氣副詞,有某種讓步的意味,對(duì)“薄祿相”這個(gè)既定事實(shí)給予承認(rèn),對(duì)“得此婦”感到“滿足和欣慰”。在翻譯這句話的時(shí)候可以把“復(fù)”字講成“還”。可見(jiàn),某些翻譯書(shū)籍把“復(fù)”直譯為“還”,而沒(méi)有在注釋中說(shuō)明它的用法是不妥的;《漢語(yǔ)大字典》認(rèn)為“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”中的“復(fù)”“表示反問(wèn)或加強(qiáng)語(yǔ)氣”值得商榷。“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦”可以翻譯為:“孩兒我已經(jīng)沒(méi)有做高官發(fā)大財(cái)?shù)拿嗔?僥幸還娶得(這么賢德的)妻子。”

[1] 肖鐵寶.高中必修1～5人教實(shí)驗(yàn)版文言文通解[M].北京:朝華出版社,2010:49.

[2] 路來(lái)果.高中新課古文完全解讀[M].濟(jì)南:濟(jì)南出版社,2006:52.

[3] 徐仲舒.漢語(yǔ)大字典[M].武漢:湖北辭書(shū)出版社;成都:四川辭書(shū)出版社,1986:834.

[4] 許嘉璐.論同步引申[M].∥許嘉璐.未輟集.北京:中國(guó)科學(xué)出版社,2000:326-237.

[5] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京:中華書(shū)局,1963.

[6] 段玉裁.說(shuō)文解字注[M].鄭州:中州古籍出版社,2006.

[7] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所古代漢語(yǔ)研究室.古代漢語(yǔ)虛詞詞典[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1999.

[8] 白兆麟.新著訓(xùn)詁學(xué)引論[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2006.

[9] 黎千駒.現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)導(dǎo)論[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2008:230.

On“Fu”in“Er Yi Boluxiang,Xingfu De Cifu”

YU E Jianbing,ZHA Zhonglin
(School of Literature,China West Normal University,Nanchong 637002,China)

According to the synchronous extension theory,the word“f u”in“Er Yi Boluxiang,Xingf u De Cif u”,which is a sentence in“Kongque Dongnan Fei”,could be explained as“hai”and it implies concession to some degree.

f u;xingf u;mean;usage;synchronous extension

I 222.7

A

1008-9225(2011)03-0083-03

2010-12-16

樂(lè)建兵(1983-),男,湖北鄖西人,西華師范大學(xué)碩士研究生。

【責(zé)任編輯:田懋秀】