齊 琳

(國(guó)際關(guān)系學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，北京 100091)

數(shù)字閱讀時(shí)代紙質(zhì)出版物的發(fā)展前景

齊 琳

(國(guó)際關(guān)系學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，北京 100091)

隨著數(shù)字閱讀時(shí)代的來(lái)臨，傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物受到的沖擊是不言而喻的。由于紙質(zhì)出版物相對(duì)于數(shù)字讀物，具有權(quán)威性高、公信力強(qiáng)、內(nèi)容創(chuàng)新、思想深刻、閱讀適意、儲(chǔ)藏安全等顯著優(yōu)勢(shì)，更由于閱讀紙質(zhì)出版物不僅僅是單純的讀字看圖、聽(tīng)聲觸形的視覺(jué)行為，而是一種能滿足人們心靈、精神、情感需求的飽含著珍貴傳統(tǒng)價(jià)值的生活方式，因此，數(shù)字讀物的興起和發(fā)展不會(huì)導(dǎo)致紙質(zhì)出版物退出人類的閱讀歷史，但會(huì)迫使它在新的媒介載體格局中重新尋找更適合功能定位，即未來(lái)的紙質(zhì)出版物將成為小眾化的高端產(chǎn)品，并向個(gè)性定制、按需生產(chǎn)的方向發(fā)展，其文化傳播功能將大部分消失，其審美、藝術(shù)、收藏功能將大大強(qiáng)化。

數(shù)字閱讀;紙質(zhì)出版物;出版史

數(shù)字閱讀指的是閱讀的數(shù)字化，主要有兩層含義:一是閱讀對(duì)象的數(shù)字化，也就是閱讀的內(nèi)容是以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)的，如電子書、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子地圖、數(shù)碼照片、博客、網(wǎng)頁(yè)等等;二是閱讀方式的數(shù)字化，就是閱讀的載體、終端不是平面的紙張，而是帶屏幕顯示的電子儀器，如各種電腦、MP3、手機(jī)、閱讀器等。①百度百科:http://baike．baidu．com/view/2985465．html?wtp=tt隨著數(shù)字閱讀時(shí)代的來(lái)臨，傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物受到的沖擊是不言而喻的，其未來(lái)發(fā)展前景問(wèn)題也就成為出版界、傳媒界以及電子硬件廠商共同關(guān)注的課題。

一、數(shù)字閱讀時(shí)代紙質(zhì)出版物受到的沖擊

數(shù)字閱讀以其信息容量巨大、傳播的范圍廣、使用快捷方便、幾乎不受空間距離的限制、閱讀成本低、互動(dòng)性強(qiáng)、個(gè)人化強(qiáng)烈以及特有的包含聲音和動(dòng)畫的立體全方位展示等優(yōu)勢(shì)，深受各種讀者尤其是廣大年輕讀者的歡迎，因而，數(shù)字閱讀率不斷上升的趨勢(shì)是毋庸置疑的。2009年，“我國(guó)18周歲以上成年國(guó)民數(shù)字出版物閱讀率為24.6%?！謩e有16.7%的國(guó)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，14.9%的國(guó)民接觸過(guò)手機(jī)閱讀……國(guó)民電子閱讀器使用率雖然僅為1.3%，增幅卻高達(dá)30%。”［1］面對(duì)這種局勢(shì)，紙質(zhì)出版物受到的沖擊和挑戰(zhàn)也是不容否認(rèn)的。調(diào)查顯示，“在接觸過(guò)數(shù)字化閱讀方式的國(guó)民中，91.0%的讀者閱讀電子書后就不會(huì)再購(gòu)買此書的紙質(zhì)版”，加上“51.0%的國(guó)民認(rèn)為當(dāng)前圖書價(jià)格‘比較貴’或‘非常貴’”，［1］有了更便宜的數(shù)字讀物，人們自然不愿意去買更貴的紙質(zhì)出版物。

在這種形勢(shì)下，“紙質(zhì)出版物必將消亡”的觀點(diǎn)紛紛出籠，有人甚至給出了確切的期限。美國(guó)北卡萊羅納州立大學(xué)教授菲利普·邁爾在《正在消失的報(bào)紙:在信息時(shí)代拯救記者》一書說(shuō):“到2044年，確切地說(shuō)是2044年10月，最后一位日?qǐng)?bào)讀者將結(jié)賬走人”;微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨預(yù)言到2050年紙質(zhì)圖書將可能消亡;北京大學(xué)信息管理系教授王子舟甚至推算出了紙質(zhì)圖書消亡的時(shí)間表:“20年內(nèi)，紙質(zhì)閱讀將被邊緣化，報(bào)紙、期刊將會(huì)成為第一批消失的紙媒介，隨后是休閑讀物，最后則是學(xué)術(shù)類紙質(zhì)圖書?！保?］

與此同時(shí)，紙質(zhì)出版物絕不會(huì)消亡且將長(zhǎng)期存在的觀點(diǎn)也是針?shù)h相對(duì)、支持者甚眾。方正集團(tuán)高級(jí)副總裁方中華認(rèn)為:紙質(zhì)閱讀不但沒(méi)有像比爾·蓋茨說(shuō)的那樣消亡，反而還保持了一個(gè)比較好的出版增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，所以說(shuō)紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀會(huì)共存，而且會(huì)長(zhǎng)期存在下去。［3］解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)社長(zhǎng)尹明華認(rèn)為:紙媒，在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，依然是許多人精神上賴以依存的重要方式，是各個(gè)報(bào)業(yè)集團(tuán)主要的創(chuàng)收載體，是我黨影響力傳播的主要媒介，它仍然具有著改革與發(fā)展的廣闊的未可限量的空間。［4］上海人民出版社總編輯郭志坤認(rèn)為:紙質(zhì)出版物將永遠(yuǎn)不會(huì)退休，隨著電子出版物的發(fā)展，紙質(zhì)出版物將會(huì)革新并給出版業(yè)帶來(lái)新一輪的飛躍，紙質(zhì)出版物將與人類同行。［5］

此外還有以北京出版集團(tuán)公司董事長(zhǎng)吳雨初為代表的“中觀派”，認(rèn)為“紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀，“各有其長(zhǎng)，部分重合，互不替代，二者共興”。［3］

那么，隨著數(shù)字閱讀時(shí)代的興起和發(fā)展，紙質(zhì)出版物是消失還是長(zhǎng)存?其原因何在?其發(fā)展命運(yùn)又將怎樣?這是本文即將探討的問(wèn)題。

二、數(shù)字閱讀時(shí)代紙質(zhì)出版物的優(yōu)勢(shì)與不足

深入分析紙質(zhì)出版物的優(yōu)勢(shì)與不足，將會(huì)較為容易地回答上述問(wèn)題。傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物包括圖書、期刊雜志、報(bào)紙等，其質(zhì)量也是魚龍混雜、良莠不齊的，因此本文所說(shuō)紙質(zhì)出版物的優(yōu)勢(shì)與不足都是從廣義的、整體的角度加以分析的，具體到單個(gè)紙質(zhì)出版物與單個(gè)數(shù)字讀物的比較則不在本文的討論之列。特別需要說(shuō)明的是，本文在對(duì)照數(shù)字讀物談紙質(zhì)出版物的優(yōu)勢(shì)或不足時(shí)，并非肯定這一個(gè)的同時(shí)否定另一個(gè)，而是指在特定的方面兩相對(duì)比，哪一個(gè)的特征更顯著，哪一個(gè)就具有該方面的優(yōu)勢(shì)或不足。

(一)優(yōu)勢(shì)。發(fā)現(xiàn)并分析紙質(zhì)出版物的優(yōu)勢(shì)是推導(dǎo)出其將繼續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)期存在的重要依據(jù)，從整體上講，紙質(zhì)出版物相對(duì)于數(shù)字讀物，具有以下顯著的優(yōu)勢(shì)。

1.高度的公信力和權(quán)威性

科研人員在參考和引用某文獻(xiàn)資料時(shí)，即使他是在網(wǎng)絡(luò)或其他電子載體上首先讀到該文獻(xiàn)，他也必定要看到或得知該文獻(xiàn)確鑿的紙質(zhì)出版物出處，方才放心引用，并且學(xué)術(shù)成果的編輯出版者也會(huì)要求作者盡可能查找、引用、著錄紙質(zhì)參考文獻(xiàn);當(dāng)人們從一般的網(wǎng)頁(yè)上看到某新聞事件時(shí)，并不能立即確定其真?zhèn)?，但?dāng)他在正規(guī)的紙質(zhì)報(bào)刊上看到同樣的報(bào)道時(shí)，他會(huì)自然而然地確信其為真;對(duì)于網(wǎng)絡(luò)或其他電子載體上的文章書刊內(nèi)容，人們往往不能肯定其準(zhǔn)確性和可靠度，對(duì)其是否被刪減篡改、是否有錯(cuò)誤遺漏往往心存疑問(wèn)，而對(duì)正式出版的紙本讀物則不會(huì)有這樣重的疑心。換句話說(shuō)，即使同樣內(nèi)容的讀物，人們對(duì)其數(shù)字版本和紙質(zhì)版本的本能態(tài)度是有區(qū)別的，對(duì)于形之于印刷文字的內(nèi)容，人們的信任要輕易得多。這正是紙質(zhì)出版物高度公信力和權(quán)威性的具體體現(xiàn)。

紙質(zhì)出版物的高度公信力和權(quán)威性是由其產(chǎn)生過(guò)程決定的。由于紙質(zhì)出版物一經(jīng)印刷出版便不能更改或消除，因此比起可以隨時(shí)修改、任意增減、輕易刪除或恢復(fù)的數(shù)字讀物尤其是網(wǎng)絡(luò)讀物，紙質(zhì)出版物的產(chǎn)生要慎重嚴(yán)格得多。紙質(zhì)出版物的產(chǎn)生都必須經(jīng)過(guò)作者的創(chuàng)作(或采寫改編)、編輯的選擇考證修定、相關(guān)機(jī)構(gòu)或人員的審查檢驗(yàn)以及出版單位的加工包裝等一系列精細(xì)、標(biāo)準(zhǔn)的程序，才能與讀者見(jiàn)面。紙質(zhì)出版物這種慎重、嚴(yán)格、縝密、復(fù)雜的出產(chǎn)過(guò)程，決定了它的的公信力和權(quán)威性是必然的。加上，目前，數(shù)字讀物，不管是網(wǎng)絡(luò)在線還是離線下載的內(nèi)容，其來(lái)源大致有三類:一是已經(jīng)出版的紙質(zhì)讀物的電子版本;二是個(gè)人化、自由性濃厚的未經(jīng)公認(rèn)公評(píng)的“私人寫作”(包括私人日志、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、個(gè)人見(jiàn)解等等)，這部分內(nèi)容必須變成紙質(zhì)出版物才能得到版權(quán)和正式承認(rèn)，在數(shù)字閱讀日益壯大的今天，各種網(wǎng)絡(luò)作品紛紛尋求正式的紙質(zhì)出版，恰恰從另一面證明紙質(zhì)出版物的公信力和權(quán)威性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的內(nèi)容，否則這些走紅網(wǎng)絡(luò)的作品就沒(méi)有必要登陸紙質(zhì)載體了;三是海量的、重復(fù)的、碎片化的、泡沫式的“復(fù)制粘貼”資訊，這部分內(nèi)容往往被稱為“信息垃圾”，缺乏最起碼的公信力和權(quán)威性。因此，紙質(zhì)出版物嚴(yán)格的產(chǎn)生流程決定了它具有高度公信力和權(quán)威性，進(jìn)而使其在為讀者提供準(zhǔn)確的知識(shí)、可靠的參考、主流的價(jià)值判斷等方面具有顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)。

2.優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新性

紙質(zhì)出版物的創(chuàng)新性源于其最初產(chǎn)生時(shí)的原創(chuàng)性。沒(méi)有任何出版單位出版者會(huì)允許或支持抄襲、剽竊、重復(fù)他人的觀點(diǎn)和作品，原創(chuàng)性是對(duì)紙質(zhì)出版物內(nèi)容的基本要求。相比之下，數(shù)字閱讀的內(nèi)容因其產(chǎn)生方式的隨意便捷、寬松自由、私人化、開(kāi)放性，存在大量重復(fù)雷同、浮躁跟風(fēng)、人云亦云、鸚鵡學(xué)舌的癥狀。受商業(yè)運(yùn)作、追求利潤(rùn)的影響，上述問(wèn)題在紙質(zhì)出版物中并非不存在，但因?yàn)榧堎|(zhì)出版物的準(zhǔn)入門檻和產(chǎn)品成本較高，使其在去偽存真、去蕪存菁方面的標(biāo)準(zhǔn)也更高，監(jiān)督也更嚴(yán);因其成品的不可更改性，使其在內(nèi)容原創(chuàng)或推陳出新方面把關(guān)更為嚴(yán)格，這一點(diǎn)，是信息量鋪天蓋地、更新速度瞬息萬(wàn)變以致今天的洋洋萬(wàn)言書明天就變得“找不到網(wǎng)址”的數(shù)字閱讀在內(nèi)容把關(guān)方面難以望其項(xiàng)背的。所以，內(nèi)容上的原創(chuàng)、準(zhǔn)確、可靠、負(fù)責(zé)共同造就了紙質(zhì)出版物優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新性，而具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品才能給讀者提供真正有益的精神食糧。

3.高度而深刻的思想性

不可否認(rèn)，未經(jīng)正式出版數(shù)字閱讀內(nèi)容中不乏獨(dú)到而深刻的思想，而正式出版的紙質(zhì)出版物中也有相當(dāng)部分的媚俗淺薄、空洞無(wú)物的產(chǎn)品，并且目前數(shù)字閱讀的相當(dāng)一部分內(nèi)容是由紙質(zhì)出版物提供的，二者在內(nèi)容上有很大部分的重疊。但是，撇開(kāi)重疊的內(nèi)容，首先，就整體而言，紙質(zhì)出版物因經(jīng)過(guò)層層篩選、審查、考證、修改，其內(nèi)容的精煉、觀點(diǎn)的縝密、思考的獨(dú)立、行文的邏輯更加經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)，因此其思想性在高度和深度上都比內(nèi)容良莠不齊、形式嘩眾取寵、審核松散不嚴(yán)的數(shù)字閱讀的內(nèi)容高出很多。其次，紙質(zhì)出版物的思想傳承、歷史積淀是處于興起階段的數(shù)字讀物所望塵莫及的，其差距猶如世代貴族與暴發(fā)戶之間的鴻溝。因此，就閱讀內(nèi)容而言，紙質(zhì)出版物整體和宏觀上具有更深沉的情感、更智慧的靈魂、更深刻的思想。

4.閱讀體驗(yàn)的遂心如意與儲(chǔ)藏的安全性

數(shù)字閱讀必須依賴一定的設(shè)備，不論是網(wǎng)絡(luò)閱讀還是電紙書、手機(jī)閱讀，都必須借助相應(yīng)的電子顯示設(shè)備以及必不可缺的電力能源。因此，在數(shù)字閱讀的過(guò)程中，不是設(shè)備適應(yīng)人的閱讀方式而是人去適應(yīng)設(shè)備的運(yùn)行方式，進(jìn)行數(shù)字閱讀的人往往有一種被電子設(shè)備牽制的不良感覺(jué)，即傳統(tǒng)閱讀中蘊(yùn)含的書香詩(shī)意、悠然適意幾乎是不存在的;電子顯示設(shè)備要么不能隨意攜帶和放置，要么因電磁輻射危害、電力能源的受限而產(chǎn)生諸多不便，大大限制了閱讀的舒適性;又因?yàn)槠鋬?nèi)容的虛擬存在，一旦電力遭到破壞或者網(wǎng)絡(luò)遭遇攻擊，數(shù)字閱讀就成為不可能，其內(nèi)容就會(huì)被他方竊取或者消失得無(wú)影無(wú)蹤。而紙質(zhì)出版物雖然也有水火之憂蟲蛀之害，但它不會(huì)全軍覆沒(méi)，不會(huì)消失得好像從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)，因此它的儲(chǔ)存與流傳具有較高的安全性。紙質(zhì)出版物的閱讀，可以不受時(shí)間、空間、位置、環(huán)境、姿勢(shì)、方式的限制，幾乎在任何時(shí)候，拿起并翻開(kāi)書報(bào)雜志總比打開(kāi)電腦找到網(wǎng)頁(yè)容易得多。紙質(zhì)出版物既不需要電源，也不需要電線連接，還可以輕松地隨身攜帶;除非漆黑無(wú)光的情況，閱讀紙質(zhì)出版物幾乎不受任何設(shè)備的限制;它可以在任意時(shí)空環(huán)境、任何情境中閱讀——2008年5月13日，汶川大地震中被埋在廢墟下的什邡市鎣華鎮(zhèn)中學(xué)14歲的初一學(xué)生鄧清清在被救出之前，還打著手電筒看書。她說(shuō):“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”由此可見(jiàn)，紙本閱讀滿足人們的不僅僅是汲取知識(shí)資訊的需要，還蘊(yùn)含著安撫情感、快慰心靈、養(yǎng)育思想的深層需求。紙質(zhì)出版物所提供的閱讀之外的舒適與撫慰功能是數(shù)字讀物所極其欠缺的。

一個(gè)值得特別指出的問(wèn)題是，許多調(diào)查報(bào)告都將“成本低”作為數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)，似乎幾元幾十元的書報(bào)雜志是過(guò)分昂貴的，其實(shí)這種結(jié)論并不全面，因?yàn)樗^“成本低”只是針對(duì)那些擁有數(shù)字顯示設(shè)備、有上網(wǎng)下載支付能力的讀者群而言的，而對(duì)那些買不起電腦手機(jī)、付不起網(wǎng)費(fèi)信息費(fèi)的大量的弱勢(shì)群體而言，擁有一些紙質(zhì)出版物卻是能承受得起的可行之事，畢竟十幾億中國(guó)人幾十億地球人中的經(jīng)濟(jì)貧困者并非少數(shù)。從讀者全體的角度分析，紙質(zhì)出版物不是比數(shù)字讀物昂貴，而是比它便宜得多，因此紙質(zhì)出版物的閱讀其實(shí)更容易更簡(jiǎn)單更方便。

5.紙本閱讀，一種飽含著珍貴情感體驗(yàn)和文化氣息的傳統(tǒng)生活方式

在人類傳統(tǒng)的生活方式里，讀書看報(bào)不僅僅是閱讀知識(shí)了解資訊，更深層的心理上，紙本閱讀是一種飽含著傳統(tǒng)價(jià)值判斷的珍貴情感體驗(yàn)，一種洋溢著濃郁文化氣息的傳統(tǒng)生活方式，在這個(gè)層面上，無(wú)論數(shù)字閱讀有多少便捷與優(yōu)點(diǎn)，都只能在紙本閱讀面前敗下陣來(lái)。閱讀紙質(zhì)出版物，從來(lái)就不是單純的閱讀行為，而是富含了提升心靈的高度、追求智慧的圓滿、體現(xiàn)人生的勤奮、領(lǐng)略歷史的熏陶、享受生活的超然等珍貴情感因素的傳統(tǒng)文化的組成部分。清華大學(xué)新聞傳播專業(yè)學(xué)生、天才作家蔣方舟說(shuō):“白紙墨香，樂(lè)在漢王iPad之上”，她認(rèn)為，紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀最大的不同就是，數(shù)字閱讀永遠(yuǎn)讀的只是信息，每個(gè)人都仍在所謂信息的海洋里，瘋狂地在這大海里喝各種不需要“信息鹽水，“但這真的是你需要的嗎?……在這時(shí)代里你還要保持自己的不知情權(quán)，很多消息是不需要知道的，這就是讀信息和讀書的不同。書不是讓你知道得更多，相反讀書會(huì)讓你變成一個(gè)更孤獨(dú)的人”。［3］手捧著散發(fā)墨香的書卷，代表一種閱讀的傳統(tǒng)和理念，一種充滿文化韻味的人生體驗(yàn)，一種象征品味的審美需求。紙質(zhì)出版物這種獨(dú)有的情感體驗(yàn)、文化韻味、延續(xù)傳統(tǒng)等特征是數(shù)字閱讀永遠(yuǎn)都無(wú)法超越和取代的——電子紙閱讀器朝著越來(lái)越接近紙的形態(tài)和感覺(jué)(輕薄、純白、可折疊、能彎曲，厚度不足半毫米)的方向發(fā)展，就是要讓人產(chǎn)生在紙上而不是電子顯示器上閱讀，這正好說(shuō)明了紙本閱讀的美感愉悅感和不可替代性，同時(shí)也證明，無(wú)論數(shù)字閱讀如何突飛猛進(jìn)，紙質(zhì)出版物都不會(huì)徹底消亡。

(二)不足。實(shí)事求是地研究紙質(zhì)出版物的不足，才能有的放矢地找到其應(yīng)對(duì)危機(jī)與挑戰(zhàn)的有效出路。

1.內(nèi)容質(zhì)量參差不齊

雖然紙質(zhì)出版物的內(nèi)容從整體上比數(shù)字讀物具有更高的創(chuàng)造性、思想性和生命力，但是對(duì)紙質(zhì)出版物自身的水平做具體分析，還是必須承認(rèn)，其中存在大量的“殘品、次品、廢品和垃圾”。北京磨鐵圖書公司總裁沈浩波認(rèn)為，紙質(zhì)書和電紙書絕對(duì)不是誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)、誰(shuí)壓倒誰(shuí)那么簡(jiǎn)單?！凹堎|(zhì)書也好，電紙書也罷，內(nèi)容將起到至關(guān)重要的作用。只有高端內(nèi)容才有商業(yè)價(jià)值，傳統(tǒng)出版的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)內(nèi)容的研發(fā)能力，能夠慧眼發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品?！保?］換言之，真正決定數(shù)字讀物與紙本讀物命運(yùn)的，不是價(jià)格問(wèn)題，不是環(huán)保問(wèn)題，不是電磁輻射問(wèn)題，也不是閱讀姿勢(shì)是否舒適的問(wèn)題(這些問(wèn)題都可以隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步得到改進(jìn)或解決，電紙書的“紙感”越來(lái)越真實(shí)就是實(shí)證)，更不是說(shuō)數(shù)字閱讀意味著庸俗、紙本閱讀代表著高雅。決定哪一方將最終占領(lǐng)閱讀世界的主導(dǎo)地位的是二者共同的核心問(wèn)題:內(nèi)容。目前，數(shù)字閱讀遭遇的真正發(fā)展瓶頸就是其內(nèi)容的貧乏——網(wǎng)絡(luò)上充斥著海量的泡沫、口水、癡言妄語(yǔ)，電子書又“只見(jiàn)電子不見(jiàn)書”，手機(jī)閱讀的內(nèi)容無(wú)非是網(wǎng)絡(luò)資訊的重復(fù)，數(shù)字閱讀的先進(jìn)性大部分體現(xiàn)在其作為載體的外殼——閱讀顯示設(shè)備上，其內(nèi)容主要還是由其“內(nèi)容提供商”——紙質(zhì)出版物供應(yīng)的。這樣一來(lái)，數(shù)字讀物與紙本讀物之爭(zhēng)就好像足球界的“德比之戰(zhàn)”，其實(shí)質(zhì)是大水沖了龍王廟——一家人不識(shí)一家人。試想，如果隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字閱讀能夠像紙本閱讀一樣無(wú)線、無(wú)電(也許像紙質(zhì)出版物一樣依靠太陽(yáng)光)、便攜、適意、隨手打開(kāi)、有翻頁(yè)的真實(shí)感、像真正的紙一樣薄一樣可彎曲可折疊可圈可點(diǎn)、以很低的價(jià)格就能下載等等，而且其內(nèi)容也經(jīng)過(guò)一套完善的法律規(guī)章的約定(這在將來(lái)是完全也可能實(shí)現(xiàn)的)具備了版權(quán)，具備了可靠性、真實(shí)性、權(quán)威性和思想性，那么紙質(zhì)出版物的生存空間怎么能不被擠壓得少之又少?因此，真正影響紙質(zhì)出版物前途命運(yùn)的不是它目前擁有的那些外在優(yōu)勢(shì)，而是其內(nèi)在品質(zhì)即內(nèi)容是否優(yōu)質(zhì)精良、是否能滿足人們心靈、精神、情感的需求。

在當(dāng)前的“紙數(shù)之戰(zhàn)”中，盡管數(shù)字閱讀的市場(chǎng)份額不斷提高，紙質(zhì)出版物依然占據(jù)著牢固的優(yōu)勢(shì)地位，但是，紙質(zhì)出版物自身存在的因追逐合法或不合法利潤(rùn)而產(chǎn)生的大量思想貧乏、內(nèi)容空洞、趣味低俗、欺世盜名的“文化垃圾”將是導(dǎo)致其失去讀者、失去市場(chǎng)進(jìn)而漸漸失去陣地的根源。

2.形式上的衰落

紙質(zhì)出版物的產(chǎn)生需要消耗大量木材，既不環(huán)保，也不低碳;其發(fā)行和流通需要占用大量的時(shí)間空間、人力物力成本較高;其信息容量很有限，表現(xiàn)形式也不及數(shù)字讀物那樣有聲有色、立體展示、豐富多彩;其傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于突破空間地域束縛的電子傳輸，其閱讀的互動(dòng)性也不像數(shù)字閱讀那樣及時(shí)、開(kāi)放、自由、迅速，等等。這些不足之處恰恰是數(shù)字讀物的長(zhǎng)處，也是數(shù)字讀物一直致力改進(jìn)和完善的方向，因而也是影響紙質(zhì)出版物在已經(jīng)打響的“紙數(shù)之戰(zhàn)”中的結(jié)局的不容忽視的外部因素

三、紙質(zhì)出版物的發(fā)展前景分析

從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，若論優(yōu)勢(shì)，紙質(zhì)出版物不但絕不會(huì)消亡，而且“必將與人類同行”;若看劣勢(shì)，紙質(zhì)出版物又有被數(shù)字讀物擠出人類出版史的危險(xiǎn)。筆者認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都帶有濃重的感情色彩，都是只站在自己的角度的極端論斷。所謂尺有所短寸有所長(zhǎng)，紙質(zhì)出版物與數(shù)字讀物各有自身的優(yōu)勢(shì)與不足，但二者有一個(gè)共同的根:內(nèi)容，也就是紙質(zhì)載體也好，數(shù)字載體也好，都是人類知識(shí)文化、精神思想、智慧文明的承載傳播工具，因此，誰(shuí)能更好地展現(xiàn)、儲(chǔ)存、傳播、延續(xù)人類的文明成果，誰(shuí)就能在“紙數(shù)之戰(zhàn)”中勝出。

(一)紙質(zhì)出版物不會(huì)消亡

沒(méi)有一種載體是完美無(wú)缺的，數(shù)字載體作為新興事物既美好的前景，也有太多待改進(jìn)之處;紙質(zhì)載體作為傳統(tǒng)載體既有牢固的歷史積淀，也有實(shí)際的落后和不足，因而目前看來(lái)二者都不可能獨(dú)占出版領(lǐng)地而把對(duì)方排擠出局。數(shù)字閱讀想要達(dá)到紙本閱讀那樣的視覺(jué)感官享受，上升到文明積淀文化修養(yǎng)的精神高度得攻克多少技術(shù)難題、經(jīng)過(guò)多么漫長(zhǎng)的時(shí)光沉淀呢?并且數(shù)字閱讀的“理想國(guó)“——人人都擁有顯示設(shè)備終端、輸出印刷裝訂設(shè)備終端，可以隨心所欲地在任何方便的場(chǎng)合付費(fèi)、下載、打印、裝訂一本自己喜愛(ài)的紙本讀物，達(dá)成這種夢(mèng)想，社會(huì)得有多發(fā)達(dá)、人民得有多富裕?別忘了我國(guó)還有多少人依靠社會(huì)或慈善機(jī)構(gòu)才能看到一本未必是優(yōu)秀的紙質(zhì)讀物，更別提地球上還有太多需要救助的弱勢(shì)人群。既然數(shù)字閱讀的”理想國(guó)“不可能真正完全達(dá)成(也許在它達(dá)成之前又出現(xiàn)了更新奇的閱讀方式)，那么紙質(zhì)出版物因?yàn)閿?shù)字讀物的低價(jià)、新穎、迅捷、海量、先進(jìn)等等特點(diǎn)而”被逼退位直至消亡“的論斷也是不成立的。那種認(rèn)為紙質(zhì)出版物終將消亡的觀點(diǎn)其實(shí)是抹殺了人類需求的多樣性和多層次性。試想科學(xué)家成功研制了一種藥丸，營(yíng)養(yǎng)健康美味無(wú)比還價(jià)格便宜，吃一顆可以十天不吃飯，人類會(huì)因此放棄復(fù)雜多樣、麻煩費(fèi)時(shí)的種種美食嗎?當(dāng)然不會(huì)。人們只會(huì)各取所需，愛(ài)藥丸的吃藥丸，愛(ài)美食的也決不嫌麻煩。同理，讀書報(bào)雜志這件事，并非單純的讀字看圖、聽(tīng)聲觸形的視覺(jué)行為，它更是一種思想活動(dòng)、情感享受，由于人類思想情感需求的多樣性和多層次性，一定不會(huì)是人類全體都對(duì)技術(shù)先進(jìn)、形式新穎、引領(lǐng)潮流的數(shù)字閱讀奉若神明，正如電視的出現(xiàn)并未將閱讀和廣播排擠出局，碟片的誕生并未使真人真景的劇場(chǎng)演出煙消云散，電腦打字并不能抹殺人類對(duì)手寫書法的熱愛(ài)，汽車的普也沒(méi)能使走路這種生活方式絕跡一樣，代表著先進(jìn)技術(shù)的全新形式的數(shù)字閱讀也不會(huì)使內(nèi)涵豐富、意義深廣、代表著飽含著珍貴情感體驗(yàn)和文化氣息的傳統(tǒng)生活方式的紙質(zhì)出版物退出人類的精神和物質(zhì)生活，相反，讀(紙質(zhì))書而不是讀(電子)屏這件事將永遠(yuǎn)在人類的精神生活中占據(jù)不可替代的一席之地。

(二)紙質(zhì)出版物未來(lái)的形式功能定位

事實(shí)證明，數(shù)字讀物與紙質(zhì)出版物都在對(duì)方的逼迫下尋找著合適的定位，都為對(duì)方做了改變。數(shù)字讀物不但極力在外在形式和閱讀感覺(jué)上向傳統(tǒng)的紙本閱讀感靠攏(例如電子閱讀器實(shí)現(xiàn)薄如紙、可折疊可彎曲，努力提高顯示器反射率使其接近紙張的水平)，而且極力尋求內(nèi)容上的重大突破(例如構(gòu)建數(shù)字閱讀的全流程的產(chǎn)業(yè)鏈，包括文本內(nèi)容生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)建設(shè)、電子閱讀器接收三個(gè)部分，其中以解決版權(quán)問(wèn)題和建設(shè)電子書內(nèi)容的購(gòu)買商店為主);同樣，紙質(zhì)出版物不但把傳統(tǒng)出版流程做得更加精益求精，而且借助電子設(shè)備、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳、推廣、發(fā)布、銷售自己的產(chǎn)品，數(shù)字讀物與紙質(zhì)出版物已經(jīng)是你中有我我中有你，加上各出版社(商)往往是同時(shí)開(kāi)發(fā)數(shù)字讀物與紙本讀物，各數(shù)字閱讀器生產(chǎn)營(yíng)銷商往往與紙質(zhì)出版商合作，更是造成了數(shù)字讀物與紙本讀物“本是同根生”的局面。因此筆者認(rèn)為作為新媒介的出現(xiàn)的數(shù)字閱讀不會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的消亡，而是逼迫它在新的媒介載體格局中重新尋找更適合功能定位。那么紙質(zhì)出版物在未來(lái)(這個(gè)未來(lái)是很長(zhǎng)一段時(shí)期，而非20年、50年或者100年)的新的功能定位是什么呢?

1.新的出版形式

隨著數(shù)字出版法律法規(guī)的完善，其版權(quán)問(wèn)題將得到解決，其內(nèi)容將實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)和獨(dú)立，既不再依靠紙質(zhì)出版物作為其“內(nèi)容提供商”，那么數(shù)字讀物的權(quán)威性、創(chuàng)新性、思想性將逐一擁有，紙質(zhì)出版物最主要滿足的就是人類的閱讀習(xí)慣、情感體驗(yàn)與傳統(tǒng)審美的需求。隨著時(shí)代變遷、科技發(fā)展，數(shù)字出版必將拓展今后的閱讀與傳播方式，未來(lái)的紙質(zhì)出版物將向個(gè)性定制、按需生產(chǎn)的方向發(fā)展。到那時(shí)，隨著數(shù)字閱讀流程的順暢完善，隨著數(shù)字閱讀設(shè)備的人性化和舒適度的日益完美以及人們閱讀習(xí)慣的改變，人們將可以很方便很適意地付較低的費(fèi)用下載閱讀版權(quán)合法、內(nèi)容精良的各種讀物，人們可以根據(jù)個(gè)性需要訂購(gòu)紙質(zhì)版本的讀物。到那時(shí)，大批量生產(chǎn)紙質(zhì)出版物然后再推廣賣出的方式將不存在，出版社需要大力宣傳推銷的只是讀物的內(nèi)容思想，人們各取所需付費(fèi)閱讀數(shù)字版本或訂購(gòu)紙質(zhì)版本。

2.紙質(zhì)出版物將成為小眾化的高端產(chǎn)品

正如電影電視激光碟片技術(shù)的發(fā)展使得觀看文藝戲劇演出的影像版本變得十分容易和便宜，但真人劇場(chǎng)演出并未從此消失，而是變成了小眾化高端消費(fèi)，成為有愛(ài)好、有消費(fèi)能力的人群的專屬生活方式，與在家看電視相比，去各大劇院看演出已經(jīng)不是普通普遍的生活方式。將來(lái)，當(dāng)數(shù)字閱讀成為普及普遍的生活方式，當(dāng)讀屏已經(jīng)成為人們生活中如出行坐汽車(而不是走路)一樣平淡無(wú)奇的習(xí)慣，讀書將成為紙質(zhì)出版物愛(ài)好者、崇拜者特有的閱讀方式，且由于紙質(zhì)出版物需要特意印刷裝訂，它將演變?yōu)楦叨讼M(fèi)品乃至奢侈品，成為特定人群的特殊生活方式。

3.紙質(zhì)出版物的藝術(shù)與收藏價(jià)值充分強(qiáng)化

隨著數(shù)字出版流程的合法與完善，大眾的閱讀習(xí)慣、文化的儲(chǔ)存?zhèn)鞑バ问蕉紝⒈桓淖?，紙質(zhì)出版物的儲(chǔ)存與傳播功能將極大削弱，其情感與審美功能將被強(qiáng)化，隨之而來(lái)的是藝術(shù)與收藏功能逐漸升高。香港著名學(xué)者、文藝評(píng)論家梁文道認(rèn)為:“傳統(tǒng)書籍仍然會(huì)存在，就像CD出現(xiàn)后，黑膠唱片仍然存在一樣，但是它會(huì)變成少部分‘發(fā)燒友’的愛(ài)好。”在談及數(shù)字出版時(shí)代紙質(zhì)書的未來(lái)時(shí)，他表示，“能夠活下來(lái)的紙本書一定要滿足幾個(gè)條件:第一，紙本書以后標(biāo)志著某些特別珍貴、重要、有價(jià)值的書，讓人覺(jué)得它值得浪費(fèi)那么多紙張和樹(shù)木，值得做成紙本書;第二，它的設(shè)計(jì)、裝幀一定是特別考究，印刷上面一定特別強(qiáng)調(diào)工藝，這樣它本身就變成了某種工藝品。”［7］隨著紙質(zhì)出版物走向小眾化、高端化、特定化，其文化傳播功能大部分消失，其審美、藝術(shù)、收藏功能將大大強(qiáng)化，就像電子郵件的普及使郵票的作為郵資的作用幾近消失，但其收藏升值作用卻反而變強(qiáng)一樣。

［1］徐升國(guó)．?dāng)?shù)字時(shí)代你怎么讀書?——從第七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查看國(guó)民閱讀趨勢(shì)［N］．光明日?qǐng)?bào)，2010－04－20(9)．

［2］徐楠，張曉東．紙媒閱讀遭遇數(shù)字出版猛烈沖擊 紙質(zhì)圖書打響生存保衛(wèi)戰(zhàn)［N］．北京商報(bào)，2010－04－24(C6)．

［3］“紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀——世界圖書和版權(quán)日京版集團(tuán)公司第八屆講壇”。(北京出版集團(tuán)官方網(wǎng)站 http://www．bph．com．cn/cweb/NewsInfo．a(chǎn)sp?NewsId=784)

［4］尹明華．紙媒的生命力［J］．傳媒，2006(12):41－42．

［5］郭志坤．紙質(zhì)出版物將與人類同行［J］．編輯學(xué)刊，2006(6):8．

［6］廖小珊，楊雅蓮．電子(紙)書一股勁風(fēng)攪動(dòng)傳統(tǒng)出版一池春水［N］．中國(guó)新聞出版報(bào)，2010－04－09(3)．

［7］蒲荔子，吳敏．電子閱讀時(shí)代來(lái)臨 紙質(zhì)圖書變成收藏［N］．南方日?qǐng)?bào)，2010－08－31(A20)．

［8］張西可．原創(chuàng)新聞:紙媒的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)［J］．青年記者，2007(16)．

［9］符瑩．新興媒體下傳統(tǒng)紙媒的生存思考［J］．新聞天地，2008(8)．

［10］吳春光．紙質(zhì)圖書與電子圖書的差異化價(jià)值探討［J］．河南圖書館學(xué)刊 ，2009(3)．

［11］余清楚．紙媒依舊有春天［J］．新聞戰(zhàn)線，2010(2)．

［12］范國(guó)忠．讀屏?xí)r代，紙媒如何引領(lǐng)閱讀［J］．新聞愛(ài)好者，2010(1)．

［13］北京閱讀狀況調(diào)查:紙媒地位難以撼動(dòng)［J］．青年記者，2009(21)．

F287.5

A

1008-2603(2011)03-0036-06

2010－09－30

齊琳，女，國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副編審。

(責(zé)任編輯:王 荻)