王 麗

（南京工業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 211800）

解析湯亭亭《女勇士》中華裔女性形象

王 麗

（南京工業(yè)大學(xué)，江蘇 南京 211800）

美國當(dāng)代著名的華裔女作家湯亭亭的首部小說《女勇士》講述了中國母親英蘭和生活在美國的女兒之間的故事。故事中流露著華裔女性血液里的果敢與擔(dān)當(dāng)，以及后來融入美國社會的蛻變過程，刻畫了華裔婦女反抗父權(quán)、種族等壓迫和抑制的偉大形象。

女勇士；湯亭亭；女性形象

小說《女勇士》中關(guān)注了五個女性：無名姑姑、女勇士花木蘭、姨媽月蘭、母親英蘭、女詩人蔡琰。無論是脆弱的姨媽月蘭，還是堅強的母親英蘭，她們的命運與生活，代表了當(dāng)時大多數(shù)移民美國華裔婦女們的艱辛生活歷程，要么就是遭受丈夫的拋棄，要么就是永遠做苦工的奴隸。就算是在美國土生土長的華裔女性新一代，她們也比母親這一代多了一些選擇，但是在故事的結(jié)尾，主人翁也似乎并沒有找到自己的歸宿。

一、逆來順受的華裔女性——月蘭

月蘭是一個中國封建文化傳統(tǒng)下的受害者，被出國的丈夫拋棄了三十多年以后，依然甘心情愿的扮演他人之妻的從屬角色。然而更加悲劇的是，對于已經(jīng)重婚的丈夫，她不僅不反抗，甚至不敢去面對她的丈夫。對月蘭來說，丈夫就等于她所有的依靠，一旦被拋棄了，只有活在屈辱與痛苦之中，受眾人的冷潮熱諷。也正是因為月蘭的逆來順受和對丈夫的依附使她處于西宮門外，最后發(fā)瘋，客死在異國他鄉(xiāng)。

月蘭從遙遠的中國費盡千辛萬苦來到號稱“生而平等”的美國，然而，當(dāng)時的美國華裔女性仍然遭受著各種排斥，甚至承受著種族和性別的雙重壓迫。她們來到美國后，一方面失去了她們生活的根基，另一方面又與美國現(xiàn)在的社會格格不入，人性上受到了巨大的摧殘和壓抑，悲觀的情緒與幻滅的意識也陡然而起。這時，一種痛苦、甚至是病態(tài)的自我表現(xiàn)就再所難免了。對此吉爾伯特和格巴一針見血地指出：“不管她們變成了圣徒對象還是藝術(shù)珍品，她們都在回避著她們自己，更確切地說，這種獻祭注定她走向天堂或死亡?！蔽髅刹ㄍ拊诜治鲞@類女性的客體地位形成時，也注意到了她們在經(jīng)濟上對男人過于依附的社會現(xiàn)實。經(jīng)濟上對男性的依附，使女性們?yōu)榱松姹氐萌傆谀行?，并因之將以男性為中心的父?quán)制文化價值取向內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，不去爭取自由。所以當(dāng)她們一旦被父權(quán)社會所遺棄或制裁，發(fā)瘋、死亡也成為了她們必然結(jié)局。

二、有所覺醒的華裔女性——英蘭

小說中第三章鄉(xiāng)村女醫(yī)生是講敘母親英蘭的故事。母親作為中國封建文化的主要傳播者，同樣也是它的無形保衛(wèi)者。從小說第三章開篇我們就可以看出，母親是以父親為中心的中國男權(quán)文化的同謀。在中國傳統(tǒng)文化中，女性完全是被男權(quán)文化建構(gòu)出的角色。女性在男權(quán)制社會中處于無權(quán)的地位。中國封建傳統(tǒng)文化強調(diào)陰陽互補，但兩者卻不能處于同等地位。但母親的所作所為又表現(xiàn)出她根本不是一個恪守“三從四德”的中國傳統(tǒng)婦女。母親所表現(xiàn)出的種種行為都反應(yīng)出母親潛意識里對父權(quán)的反抗，同時母親的行為也在無形中影響了女兒的思想。

在母親眼里，我們出生在洋鬼子的教育，自已也有點洋鬼子氣。在教育女兒時，母親把無名姑姑的故事作為沉痛的前車之鑒來告誡女兒。母親千叮萬囑不要把這事說出去。但在美國長大的女兒卻有著不同的觀點，偏偏把這件事情告訴了別人，不僅不認(rèn)為這是什么可恥的事情，而且還以姑姑為榮，女兒認(rèn)為姑姑死得壯烈，她的行為可敬可佩，她的遭遇可悲可憫。母親英蘭嘴里宣揚的是中國傳統(tǒng)文化的男尊女卑，所作所為卻完全是一個現(xiàn)代新女性。

三、新一代的華裔女性——我

“我”是一個思維雜亂、充滿叛逆的女孩，對華人的傳統(tǒng)文化和美國當(dāng)?shù)厝说膬r值觀都持質(zhì)疑的態(tài)度，被家里人看做是瘋女人。在夢想中小女孩與英雄花木蘭融為了一體，宰殺了皇帝還為遭受苦難的鄉(xiāng)親和遭受性別歧視的華裔女性同胞打抱不平，儼然是一個女英雄。但是轉(zhuǎn)入到美國的現(xiàn)實生活中“我”在美國的生活真令人失望。正是所生活的華人家庭和社區(qū)對于女性們的極度歧視和壓迫，使小女孩日夜夢想著自己成為一名真正的女勇士。為了成為地地道道的美國女性，“我”故意壓低自己說話的聲音，因為正常華人婦女的聲音粗壯有威。湯亭亭通過對小女孩的這一系列描述揭示了新一代美國華裔女性奮力沖破中國傳統(tǒng)文化和美國族裔對她們思想的禁錮和束縛，最終在兩種不同文化的碰撞中尋找到真實的自我，成為擁有真正的人格與自我的新一代華裔女性。

四、結(jié)語

《女勇士》挑戰(zhàn)性的運用新奇的寫作手法，深刻解讀了華裔女性形象，將中國傳統(tǒng)文化與美國文化融合，使讀者在閱讀作品的時候深陷其中不能自已，同時也感同身受地體會到作者的心聲與當(dāng)時社會背景下千千萬萬華裔女性的心聲，使生活在美國的華裔女性得到了關(guān)注與重視，也改變了當(dāng)時美國人對華裔女性的偏見與歧視，使新一代的美國華裔女性在經(jīng)歷了生活磨礪和文化沖突后逐漸成長起來！

[1] 湯亭亭. 女勇士[M]. 李建波，陸承毅，譯. 漓江出版社，1998.

[2] [美]查爾斯. 美國作家訪談錄[M]. 中國對外翻譯出版公司，1995.

[3] 張巖冰. 女權(quán)主義論[M]. 山東教育出版社，1998.

[4] Wendy Ho ，In Her Mothers House：The Politics of Asican American Mother-Daughter Writing-Daughter Writing，Walaunt Creek and Oxford:AltanMirapress ，1999.

[5] Trinh T Minh-ha ，Woman，Native，other Bloomington and Lndianapolis:Lndianna University press，1989.

I206

A

1008-7427（2011）12-0080-01

2011-10-21

作者系南京工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院講師。