○付 翔 曾銀慧

（長江職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢 430074）

高職院校學(xué)生非正式群體特點(diǎn)研究

○付 翔 曾銀慧

（長江職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢 430074）

高職院校學(xué)生非正式群體較普通本科學(xué)生非正式群體而言，更具普遍性、復(fù)雜性、開放性和獨(dú)特性的特點(diǎn)，相對于本科院校非正式群體的緩慢發(fā)展，高職院校學(xué)生非正式群體的發(fā)展日益呈現(xiàn)壯大、繁多且持久的發(fā)展態(tài)勢。

高職院校 非正式群體 特點(diǎn)

非正式群體概念最初是由美國心理學(xué)家E·梅耶在著名的霍桑實(shí)驗(yàn)中提出的。自上世紀(jì)80年代以來，我國管理工作者和心理學(xué)工作者也對企業(yè)、學(xué)校等正式群體中的非正式群體進(jìn)行了大量的研究。研究表明，大學(xué)生非正式群體是指在學(xué)生群體中，由于興趣、愛好、思想觀念相同等原因而自發(fā)地結(jié)合在一起的無形組織，又稱小團(tuán)體。如業(yè)余球隊、老鄉(xiāng)會、聯(lián)誼會等。高職院校學(xué)生非正式群體是指在高職高專院校這一特定環(huán)境中的大學(xué)生，在具體的生活、學(xué)習(xí)和交際的過程中自發(fā)形成的非正式群體，是一種獨(dú)特的大學(xué)生非正式群體，既有普通本科院校大學(xué)生正式群體的共性，又有獨(dú)樹一幟而風(fēng)格鮮明的個性。

一、高職院校學(xué)生非正式群體的主要特點(diǎn)

筆者結(jié)合調(diào)查問卷和座談會的方式發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生非正式群體呈現(xiàn)一種無序性和無意識性。調(diào)查顯示，積極型群體、中間型群體和后進(jìn)型群體在高職院校所占比例分別為25%、45%和30%，中間型和后進(jìn)型非正式群體在高職院校所占的比例，充分說明了高職院校學(xué)生非正式群體更具有無序性和渙散性的特點(diǎn)。通過考察我們發(fā)現(xiàn)，由于自身的教育背景和成長環(huán)境等原因，中間型和后進(jìn)型非正式群體并不是與積極型相對立的反面群體。作為學(xué)習(xí)型較弱勢的高職高專學(xué)生群體更多地把中間型和后進(jìn)型非正式群體看成是真我個性的再現(xiàn)和對學(xué)習(xí)無力的宣泄，與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相反，他們不僅不具破壞性，反而熱心于智力開發(fā)，動手動腦。如男人BBS，由一群學(xué)習(xí)成績一般，熱愛生活，具有英雄主義情節(jié)的憤青們組成，沒事時他們針砭時弊，但一遇大事，他們必先挺身而出，如汶川大地震、抗洪搶險等都有他們矯健的身影。這些無一例外地說明高職院校學(xué)生非正式群體較普通本科學(xué)生非正式群體而言，更具普遍性、復(fù)雜性、開放性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。

1、自發(fā)趨群性更加明顯。社會心理學(xué)認(rèn)為，趨群性是人類的本性之一，人類行為的一個重要特點(diǎn)就是趨向于合群。社會生產(chǎn)方式越發(fā)達(dá)，生活方式越先進(jìn)，各類人員的趨群意識和結(jié)群傾向就越強(qiáng)烈。青年時期的趨群傾向性更加明顯。對于高職院校學(xué)生群體而言，他們邊緣化社會角色的存在更加呈現(xiàn)出自發(fā)性、散漫性、情緒性、無責(zé)任性等特點(diǎn)。調(diào)查表明，上世紀(jì)90年代初參加非正式群體的學(xué)生比例在被調(diào)查大學(xué)生中最少達(dá)40%，而這一比例在不斷升高。目前，本科院校非正式群體在校園群體中約占55%；高職院校在校生的非正式群體保守數(shù)據(jù)為75%，對于新生而言，數(shù)據(jù)一路飆升為90%。這意味著，高職高專的大學(xué)生在經(jīng)歷了高考后，失落糾結(jié)好奇的內(nèi)心更需要輕松無壓和新鮮的非正式團(tuán)體予以慰藉，這個時期的他們自發(fā)結(jié)群的主動性更高，更加容易在交往中主動了解，相互認(rèn)同，結(jié)成對自身具有不同意義的群體。

2、社會助長作用更加明顯。所謂社會助長作用，又稱社會促進(jìn)現(xiàn)象，是指當(dāng)他人在場或與他人一起活動時，個體行為效率有提高的傾向。也就是說，在做某一項工作時，個體和他人一起做往往做得又快又好，比一個人單獨(dú)做時效率高。大學(xué)階段，學(xué)生對自身和他人的關(guān)注度都比較高，由于進(jìn)步的動力之一在于意識到自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和能力都有欠缺，他們更容易相互影響、相互模仿和學(xué)習(xí)，彼此之間容易產(chǎn)生共同的感受，相互激發(fā)情緒。高職院校的大學(xué)生更能突顯這一特征。害怕孤獨(dú)的大專生更喜歡群居生活，而集體生活使他們更容易受環(huán)境的影響，更愿接受非正式群體成員尤其是群體領(lǐng)袖的刺激，這為他們叛逆而孤獨(dú)的內(nèi)心找到一個支點(diǎn)，從而融入其中，成為團(tuán)體中的一分子。如聯(lián)誼舞會，在新生中尤為受歡迎，之所以有如此多的人熱衷于此，正因?yàn)檫@個自發(fā)團(tuán)體不僅能展現(xiàn)各自的魅力，而且能自由選擇交流榜樣，從而模仿學(xué)習(xí)，客觀上利于自身能力提高。

3、從眾行為傾向更為突出。所謂從眾行為，是指個體在群體的壓力下改變個人意見而與多數(shù)人取得一致認(rèn)識的行為傾向，是社會生活中普遍存在的一種社會心理和行為現(xiàn)象。社會心理學(xué)證實(shí)，人們具有從眾心理（conformity），當(dāng)決策者行動時，常常考慮他人的判斷和行為，即使知道其他人是一種從眾行為，完全理性的人也會參與其中并采取類似的行為。如果脫離了大眾，會讓人產(chǎn)生不安感，尤其是對自己缺乏自信的時候，這種心理效應(yīng)會更加顯著。人的從眾行為傾向性在很大程度上取決于個體的特征。這些特征包括情緒的穩(wěn)定性、自尊心強(qiáng)弱、社會認(rèn)可需求以及對他人的依賴性幾個因素。高職院校學(xué)生處于生命力最旺盛的階段，由于缺乏社會經(jīng)驗(yàn)對自我認(rèn)識較不完善，較本科生而言，這個時期的他們情緒穩(wěn)定性較差，自我維護(hù)的欲望強(qiáng)烈，對他人的評價敏感也容易接受暗示，因此他們對群體的依賴更加強(qiáng)烈，從眾行為傾向也更加明顯，包括表面和內(nèi)心都從眾的行為和表面從眾內(nèi)心抗拒的行為。

同時，高職院校學(xué)生非正式群體的從眾性還表現(xiàn)在對團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的從眾上。非正式群體中沒有法定的領(lǐng)導(dǎo)者，其核心成員是在群體的形成和發(fā)展過程中為成員公認(rèn)而自然產(chǎn)生的，完全依靠自身的威信來領(lǐng)導(dǎo)并影響群體，是所謂的“天然領(lǐng)導(dǎo)”，在非正式群體中有很強(qiáng)的號召力、凝聚力和影響力。因此，自信不足的高職院校學(xué)生更能相信并依賴他們團(tuán)體中的“頭頭”，且跟隨團(tuán)隊的意愿十足。調(diào)查顯示，80%的學(xué)生都非常欣賞并聽從領(lǐng)導(dǎo)；個案回訪更讓我們驚異發(fā)現(xiàn)，“比起班主任，更愿聽團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)的話”大有人在。我們不得不驚嘆，高職院校學(xué)生非正式群體的影響力和號召力。

4、情感約束力更大。情感約束力主要指一個人或一個群體受到外界的壓力影響而造成感情上的自我被約束力。情感約束力是高職院校學(xué)生非正式群體普遍而突出的特點(diǎn)。非正式群體本身可能沒有明確的行為準(zhǔn)則，而是以情感來維系其成員之間的聯(lián)系。密切積極的交往、相互信任、相互依賴被默認(rèn)為群體接納的信號；相反，則會產(chǎn)生被群體排除在外的感覺。這種軟性約束力影響著成員的行為。

普遍而言，高職院校學(xué)生更講義氣、重友情，這往往是他們有意無意渲染與信守的規(guī)范。這種群體一般不帶有政治色彩，多以興趣相投或情感、友誼為基礎(chǔ)。如內(nèi)蒙古老鄉(xiāng)會就是非常典型的案例，這個群體的理性聯(lián)系大多不夠深刻、穩(wěn)定，但其感情強(qiáng)烈而真摯，因其很強(qiáng)的凝聚力與行為的一致性使其一直生存至今，日趨欣欣向榮。

5、信息溝通更加頻繁。這是高職院校學(xué)生非正式群體與本科院校學(xué)生非正式群體共通之處。由于非正式群體積聚力強(qiáng)，群體意識強(qiáng)烈，成員之間感情融洽，活動名目多，思想交流特別順暢，因此憑借人際溝通網(wǎng)絡(luò)，交流更加頻繁，溝通更加便利，成員間更加相互依賴。

另外，我們要著重提出的就是在互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行對高職院校學(xué)生非正式群體的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職高專學(xué)生把80%的業(yè)余時間都花在網(wǎng)絡(luò)世界里。網(wǎng)絡(luò)中他們做的最多的三件事從高到底依次為：QQ聊天、網(wǎng)游和網(wǎng)頁瀏覽（如看小說、八卦雜志和灌水等）。在更深入的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生非正式群體成員之間的傳達(dá)交流已突破了傳統(tǒng)的口口相傳的交流方式，他們在彼此熟識之后的更長歲月里用一種更便捷、更隨性、更深入的交往工具來代替，那就是——網(wǎng)絡(luò)，如QQ群，這是每個非正式群體幾乎必備的交流武器。

同樣，網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化亦是一把雙刃劍。它在播種進(jìn)步和文明的同時也負(fù)載了倒退和糟粕。網(wǎng)絡(luò)帶給這些非正式群體成員的不僅是具體事物，更多的是一個世界、一種思想、多元文化。更讓人咋舌的是，因網(wǎng)絡(luò)的介入，自由開放的高職校園里，曾掀起一股股網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，如寂寞哥聯(lián)盟、惡搞幫等等。網(wǎng)絡(luò)非正式群體的興起在繁榮高職院校非正式群體的同時，帶給我們更多的是擔(dān)憂。擔(dān)心的是懵懂的大學(xué)生如何經(jīng)受得起網(wǎng)絡(luò)花花世界的誘惑和考驗(yàn)，并能理性應(yīng)對；憂愁的是高職院校的教育管理者和教學(xué)一線的老師如何幫助無助的大學(xué)生渡過重重危難，最終自由徜徉網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，與真實(shí)世界完美接軌。這無疑加重了高職院校的使命感和責(zé)任感，在錯綜復(fù)雜的新情況面前，如何正確而妥善地解決這些棘手的新問題，對高職院校來說至關(guān)重要。

二、加強(qiáng)對高職院校群體組織的管理和建設(shè)

1、高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)正式群體組織的建設(shè)。面對高職院校非正式群體的現(xiàn)狀，高校的黨組織思想政治教育工作者要認(rèn)真加以教育和引導(dǎo)，應(yīng)重視并加強(qiáng)非正式群體的管理，用馬克思主義的辯證法分析。雖然高職院校非正式群體自身特點(diǎn)和情況錯綜復(fù)雜，但問題卻出在高職院校正式群體上。正因?yàn)檎饺后w的弱化和淡化，才有了非正式群體的泛化和強(qiáng)化。因此，高職院校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生文化社團(tuán)建設(shè)，積極開展豐富多彩的課余活動，合理有計劃地建設(shè)正式群體以滿足大學(xué)生的各種發(fā)展需要，使正式群體真正被個人接納，成為個人全面發(fā)展的依托，減少對非正式群體的依賴。同時，加強(qiáng)正式群體內(nèi)涵建設(shè)，不斷提升文化軟實(shí)力，提高其核心競爭力，最終使其真正成為校園團(tuán)體生活的龍頭老大。

2、高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對非正式群體組織的教育和指導(dǎo)。對于積極有益的非正式群體，我們應(yīng)該支持鼓勵并保護(hù)其存在。一方面，可以通過正式群體的認(rèn)可，賦予非正式群體更高意義；另一方面，通過對非正式群體權(quán)威個人的表揚(yáng)認(rèn)可，積極吸納他們，使之帶有雙重身份，這樣無形中使這些非正式群體向正式群體轉(zhuǎn)化，同時對其他非正式群體也提供了參照與榜樣。

另外，我們應(yīng)積極引導(dǎo)高職院校學(xué)生非正式群體。除加強(qiáng)正式群體建設(shè)外，立足于非正式群體自身建設(shè)才是有效良方。不僅鼓勵支持積極有益的非正式群體，而且踴躍建立其他有益的非正式群體，以完善充實(shí)非正式群體隊伍。其中，有效方法之一是做好大學(xué)生的心理咨詢和心理指導(dǎo)工作。高職院校的學(xué)生作為弱勢群體，更易受多方面的壓力和困惑，這使他們的心理問題會越來越嚴(yán)重，而最正面積極高效的辦法就是請求專業(yè)心理咨詢師的幫助，加強(qiáng)對大學(xué)生的心理咨詢和心理指導(dǎo)工作能有效緩解高職院校學(xué)生的心理壓力，而且能正面解決他們的各種心理問題，急他們所急，想他們所想，從內(nèi)心上拉近與學(xué)生的心理距離，從而迎得他們感情的一票，客觀上減少了他們對非正式群體的依賴，也避免了其消極影響，最終使他們形成這樣的共識：遇事去找專業(yè)咨詢師，而不再是小團(tuán)體。

（注：基金項目：湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目，項目批準(zhǔn)號（2008d159）。）

[1]馬克思恩格斯全集第三卷[M].人民出版社，1960.

[2]亞里士多德：政治學(xué)[M].商務(wù)印書館，1981.

[3]盧六清：加強(qiáng)高職學(xué)生非正式群體的教育[J].江西教育，2007（7）.

（責(zé)任編輯：胡冬梅）