許 玲

（江蘇省淮安市建筑工程學(xué)校，江蘇 淮安223002）

淺談在初中勞技教育中開展陶藝教學(xué)

許 玲

（江蘇省淮安市建筑工程學(xué)校，江蘇 淮安223002）

陶器對于人類生活意義重大，古代先民在土壤的開墾中認(rèn)識了黏土的可塑性，在對火的利用中發(fā)現(xiàn)了使它變得堅硬的方法，陶器的產(chǎn)生豐富了生活用具，磚瓦又加強了定居的穩(wěn)定性。在制作過程中，人類的審美智慧得到了創(chuàng)造性地發(fā)揮。恩格斯說，“人類的發(fā)展是從陶器的使用開始的。”而人類最早的繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)也主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。

陶瓷課可以說是最具群眾基礎(chǔ)的勞技課，同學(xué)們自小接觸陶瓷器皿，浸淫于中國陶瓷的博大精深，對其有著最直觀的認(rèn)識，歷史課上的半坡遺址、人面魚紋盆、秦兵馬俑等耳熟能詳；兒時的橡皮泥捏塑使其具備了粗淺的造型意識和手感。初中勞技課《工藝制作》中的“陶器的制作”是一項啟迪學(xué)生心智，開發(fā)學(xué)生潛能的項目，只是在各地并未開展起來。作者就初中勞技教育中如何開展陶藝教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、勞技教育中開展陶藝教學(xué)的必要性

首先，陶藝是傳統(tǒng)文化中的精髓，記錄著新石器時代開始的文明巨變，。陶藝不僅在技術(shù)上，更在物質(zhì)和精神文化上影響著人類世界。讓學(xué)生了解中國源遠(yuǎn)流長的陶瓷文化，可以開拓視野，增強民族自尊心和自豪感。沿著絲綢之路和海上貿(mào)易運往世界各地的中國瓷器作為一種獨特的文化載體向世界展示著中華文化的溢彩流光，每一件精美的瓷器都烙印了歷史的痕跡，向世人述說著滄桑和變遷。在中學(xué)開展陶藝教育，就是要引導(dǎo)初中生以古鑒今，在古老悠久的文明遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分并注入新的活力。

其次，陶藝是一門綜合藝術(shù)，極富科學(xué)性、知識性、趣味性，它囊括了美術(shù)、歷史、地理、文學(xué)、音樂、物理、化學(xué)，甚而包括人類學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、工藝材料學(xué)、人體工程學(xué)等知識。這些科目在陶藝中的綜合體現(xiàn)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生勤學(xué)精思、更能培養(yǎng)其對相關(guān)科目的學(xué)習(xí)興趣。如，陶器的造型設(shè)計可以培養(yǎng)學(xué)生對三維立體空間和人體工程學(xué)的理解；而陶土堆塑和坯體干燥焙燒過程中的應(yīng)力和應(yīng)變的問題可以加深學(xué)生對物理學(xué)的理解；在原料中加入不同的化學(xué)金屬原料，所燒制出的陶瓷器皿所呈現(xiàn)出的豐富色釉可以幫助學(xué)生了解化學(xué)材料和水與火的反應(yīng)對陶器的影響；甚至不同窯位的擺放對陶器效果的影響也可使學(xué)生了解陶器燒制的偶然性。

再次，隨著世界文化的交流與融合，陶藝民族和地域的壁壘已不復(fù)存在，初中生可以自由鑒賞陶藝，感受中外文化的碰撞和交織。如英國的骨瓷燒制、希臘瓶畫的黑繪和紅繪風(fēng)格、非洲的黑陶和亞洲的高麗青瓷等。

最后，陶藝是培養(yǎng)中學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的良好途徑。在陶藝的制作過程中，水和泥的交融，人與材料的親密接觸所產(chǎn)生的泥性情感是任何其他工藝制作所不能比擬的，它挖掘出每個孩子最本能的“玩泥”的天性，是人類真性情的回歸，感受“泥性”“土情”是一個腦力和體力并重的活動過程——通過對黏土的塑造，手工盤筑泥條，搓泥餅，拉近了與自然的距離，啟發(fā)了大腦的敏感性和創(chuàng)造性，鍛煉了身體的靈活性。一塊樸實的泥在手中綻放出驚人的美，每一個孩子都會驚嘆于自己的創(chuàng)造力！

二、陶藝教育應(yīng)注意的問題

首先，加強市際、校際交流，提高文化教育資源的利用率。江蘇的無錫、宜興等地在明清時期就是陶器盛產(chǎn)地，民間藝人眾多。無錫、宜興最早開設(shè)泥塑課，將紫砂泥作為商品推廣到各地并普及泥塑教育，可以將其作為陶藝教育基地，安排江蘇各地勞技教師參觀、學(xué)習(xí)、交流。校際之間的共享資源，可以選擇基礎(chǔ)條件較好的學(xué)校建立陶藝工作室，投資陶窯等必需設(shè)備，其他學(xué)校有償使用，以避免重復(fù)投資，有效避了資源的浪費。

其次，以激發(fā)興趣為先導(dǎo)，在素質(zhì)教育中重視藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，興趣一旦被激發(fā)，學(xué)生會爆發(fā)出無窮的創(chuàng)造力，在陶藝教學(xué)中切忌以教師的思維為主導(dǎo)，人為地給學(xué)生設(shè)置條條框框，限制他們主觀能動性的發(fā)揮，扼殺童真、童趣的閃現(xiàn)。在陶藝教學(xué)中，教師的角色不僅是一個民間藝人，在向?qū)W生心口相傳制陶技藝，更是教學(xué)過程的引導(dǎo)者、組織者，進而成為參與者、學(xué)習(xí)者。

有這樣一個真實的事例，一名初中生用紫砂泥捏制了一尊塑像，是端坐的兩個男女，造型夸張，比例失調(diào)，取名為《我的父親和母親》。陶藝?yán)蠋熣J(rèn)為不符合傳統(tǒng)的以“象”、“形似”作為評價陶藝作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)的審美情趣，這種評價體系的失衡，大大挫傷了該學(xué)生的創(chuàng)作熱情，導(dǎo)致學(xué)生迷失了方向。然而一位美國專家卻十分欣賞這個作品，認(rèn)為很有美國著名雕塑家亨利·摩爾的名作《國王與王后》的趣味，而對那些“惟妙惟肖的作品”不屑一顧。這個事例恰恰說明了陶藝教學(xué)不能以技藝代替藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。

再次，勞技課的陶藝教學(xué)不同于一般的美術(shù)教育，其教學(xué)效果的檢驗要立足實踐、形式多樣。勞動技術(shù)課的特點決定了實踐是檢驗它的重要標(biāo)準(zhǔn)。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)開展各種主題活動是一項有效的方式，不僅有的放矢，而且簡單易行。如在一年一度的母親節(jié)前夕以“茶香”為主題要求同學(xué)們創(chuàng)作一組茶杯，形式手法不限，并鐫刻上自己的祝福語，由學(xué)校統(tǒng)一燒制后贈送給母親。母親的驚喜激勵了學(xué)生的熱情。我們在學(xué)校專門開設(shè)了一間陳列室，永久保存由學(xué)生公開評選出的優(yōu)秀作品，也極大地激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)作熱情。

最后，鼓勵學(xué)生開展電腦輔助設(shè)計。在有條件的地區(qū)和學(xué)?？梢怨膭顚W(xué)生運用計算機軟件輔助設(shè)計，如利用三維設(shè)計軟件3dmax進行陶藝的前期造型設(shè)計，陶藝的后期紋樣裝飾設(shè)計可使用Photoshop。

素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅能夠掌握一門技藝、工藝，更要在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會做人、學(xué)會求知，提高審美、強身健體、熱愛勞動、培養(yǎng)創(chuàng)造力、發(fā)揮潛力，而這些陶藝教育都能承載。陶藝教育為學(xué)生的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。省編教材中受篇幅限制只是講解了陶藝的基礎(chǔ)制作技法，教師在實踐中要加以完善和發(fā)展。江蘇省勞動技術(shù)教材工藝制作類所擷取的陶藝、刺繡、燈彩、花籃編制等每一項操作技能都是立足于學(xué)生的實際開設(shè)的，而其中的陶藝更是古老而又新鮮的藝術(shù)，有了全體勞技工藝教師的灌溉，這棵長青之樹必將勃發(fā)出新綠。

[責(zé)任編輯：何 巖]