魏雪梅

（蚌埠學(xué)院，安徽蚌埠，233000）

大學(xué)生思想道德教育的心理導(dǎo)向研究

魏雪梅

（蚌埠學(xué)院，安徽蚌埠，233000）

在對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程中，除了傳統(tǒng)的理論和實(shí)踐教學(xué)外，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用師生互動、討論、深入調(diào)查分析、自我教育等多種方法，深入大學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注和了解他們內(nèi)心深處真正的價值取向，從而進(jìn)行有的放矢的引導(dǎo)和教育。讓大學(xué)生們從心理上主動接收思想道德教育，并把人生觀、價值觀、道德觀的形成和自己的思想實(shí)際聯(lián)系起來，讓思想道德教育在大學(xué)生的思想和行為中起到實(shí)效性的作用。

思想道德教育；心理導(dǎo)向；實(shí)效性

接受思想道德教育是高校大學(xué)生的必修課。多少年來，各個高校及其思想道德教育者都為此進(jìn)行著不懈的探索，這使得高校思想道德教育取得了相當(dāng)?shù)膶?shí)效。然而當(dāng)今世界多元化的價值取向，對高校思想道德教育提出了更高的要求。來自社會各方面的壓力與誘惑，是影響大學(xué)生心理健康的重要因素，也為大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀設(shè)下新的障礙。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)生于大學(xué)生群體中的許多案例，折射出高校思想道德教育仍存在很多值得探討的問題。其中，只關(guān)注表面現(xiàn)象，忽視對大學(xué)生心理的疏導(dǎo)就是一個重要方面。

一、與心理導(dǎo)向相關(guān)的思想道德教育問題

（一）學(xué)生的思想重視程度不夠

我國思想道德教育主要依據(jù)的藍(lán)本是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本教材，大學(xué)生在初次接觸這門課程時，認(rèn)為：這就是我們中學(xué)時學(xué)的政治課。他們首先在心理上就缺少重視。其實(shí)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程和學(xué)生們中學(xué)時期的政治課有很大的區(qū)別。大學(xué)生們接近成年或已經(jīng)成年，正處于正確的人生觀、道德觀、價值觀和法制觀的形成時期，學(xué)習(xí)這門課程的主要目的就是幫助大學(xué)生們確立正確的人生觀、道德觀、價值觀和法制觀，樹立崇高的理想信念。而大學(xué)生們沒有意識到這一點(diǎn)。即使老師已經(jīng)給他們強(qiáng)調(diào)了這門課程的重要性，很多學(xué)生還是對此不屑一顧。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因很復(fù)雜，與我們的教育體制的弊端有關(guān)、與素質(zhì)教育的匱乏有關(guān)，也與高校學(xué)習(xí)思想政治課的氛圍有關(guān)。

（二）教師忽略了學(xué)生的心理傾向與心理需要

思想道德教育固然要堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生為本”的思想，但很多教師卻忽視了學(xué)生的心理傾向與心理需要。當(dāng)代大學(xué)生，他們大都屬于“90后”，獨(dú)生子女居多，他們思想活躍、愿意接受新知識、自主意識強(qiáng)，但卻自主能力不足，人生目標(biāo)不明確、心理脆弱?！?0后”大學(xué)生富于獨(dú)立意識、個性意識和批判精神，他們渴望擺脫對他人的依附，崇尚“自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”，表現(xiàn)自己的獨(dú)立個性，［1］但是由于他們?nèi)松?jīng)驗(yàn)不足，希望自主卻又自主能力不足，心理調(diào)適能力弱，自控能力差，一旦他們在學(xué)習(xí)、交友、生活方面出現(xiàn)挫折，很容易心理失衡、困惑或產(chǎn)生悲觀厭世等消極思想，甚至有些人會憤世嫉俗、采用極端的手段來發(fā)泄自己。對于這些已經(jīng)產(chǎn)生的問題或心理傾向，教師們卻關(guān)注、分析得甚少；同時，多半在校大學(xué)生都表現(xiàn)出郁悶、孤獨(dú)、無奈等心理問題，他們雖然看起來朝氣蓬勃，卻都像迷途的羔羊，不知道自己該做什么、該怎樣做，以至于浪費(fèi)寶貴的青春年華。如果教師們僅僅著重于上好課，著重于課堂氣氛的活躍，大學(xué)生們則對老師都是“敬而遠(yuǎn)之”，他們往往表現(xiàn)出課堂上的積極和課下的消極。對于學(xué)生的心理需要，教師發(fā)現(xiàn)不了更解決不了，而這些問題，往往會對青年一代產(chǎn)生致命的影響。

（三）輔導(dǎo)員對大學(xué)生缺少人文關(guān)懷

所謂人文關(guān)懷，是指一種普遍的人類自我關(guān)注。它主張以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，重視對人的無限關(guān)懷，也就是要理解人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活，讓人的生命自由生長，所以它是完善人的心智、提升人的精神境界的驅(qū)動力。［2］大學(xué)生們的健康成長需要這樣的人文關(guān)懷。高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生形成健康的人格具有重要的引導(dǎo)作用。一般情況下，負(fù)責(zé)思想道德教育的老師和廣大學(xué)生的接觸只有一學(xué)期或者一學(xué)年的時間，而相伴學(xué)生們整個大學(xué)生活的是輔導(dǎo)員。然而多數(shù)輔導(dǎo)員沒有盡職盡責(zé)，只和班委會成員以及班里的一些尖子生走得近，一般的學(xué)生“幾個星期都見不到輔導(dǎo)員”。輔導(dǎo)員對學(xué)生的評價仍主要依據(jù)成績，很少深入到學(xué)生的內(nèi)心去認(rèn)識他們、了解他們。的確，在高校不斷擴(kuò)大招生的背景下，一個輔導(dǎo)員管著幾十甚至幾百名學(xué)生，輔導(dǎo)員很難面面俱到。結(jié)果就是，很多大學(xué)生在大學(xué)的三、四年中，都沒能和輔導(dǎo)員講幾句話。在缺少人文關(guān)懷的大學(xué)校園中，處于生理、心理、人生過渡期的學(xué)子們出現(xiàn)這樣那樣思想問題、心理問題的可能性就大得多。思想道德教育不是一學(xué)期或者一學(xué)年就能談?wù)撏甑脑掝}，它需要大學(xué)生在整個大學(xué)階段甚至整個人生中去思考、實(shí)踐。那么以上情況，無疑給高校思想道德教育的實(shí)效性設(shè)置了障礙。

二、大學(xué)生思想道德教育的心理導(dǎo)向探析

諸多因素影響著對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的效果。其中關(guān)鍵之處在于，廣大思想道德教育者沒有真正從心理層面去感化、引導(dǎo)學(xué)生，只注重表面的教化和一時的應(yīng)和。而一個人的心理就是其思想的折射。思想道德教育與心理健康之間既有平行又有交叉，二者職能互補(bǔ)，互相滲透心理活動是思想活動的基礎(chǔ)，而思想活動是高層次的心理活動。［3］思想道德教育通過對學(xué)生思想品德的塑造和熏陶進(jìn)而對學(xué)生心理狀況的穩(wěn)定和改善發(fā)揮作用?；趦烧咧g的密切關(guān)系，筆者認(rèn)為，大學(xué)生思想道德教育要注重心理導(dǎo)向，用心理嵌入的方式，從行為的源頭——思想上進(jìn)行引導(dǎo)和凈化，根除現(xiàn)在和將來可能出現(xiàn)在他們心理中的消極思想，使大學(xué)生們無論在任何緊要和緊急關(guān)頭，都能做出正確的選擇，都能用正確的方式來表達(dá)自己。只有這樣，我們的思想道德教育才會趨于完美。

以下是筆者根據(jù)自身多年從事思想道德教育實(shí)踐，以及對相關(guān)問題的調(diào)查研究，就本論題提出的一些建議。

（一）在高校建立起重視思想道德修養(yǎng)課的良好氛圍

一個人對一件事的態(tài)度，決定他做這件事的結(jié)果。如果大學(xué)生們都能從心理上重視思想道德修養(yǎng)，就走好了提高自身思想道德修養(yǎng)的第一步。這就需要在高校建立起學(xué)習(xí)和重視思想道德修養(yǎng)課的氛圍。上到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下到班級輔導(dǎo)員，首先要從自身開始重視思想政治教育，其次應(yīng)該幫助大學(xué)生們提高認(rèn)識：思想道德教育，是一項(xiàng)塑造個人靈魂的工程。提高個人的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，會讓我們在整個大學(xué)生活中，有明確的目標(biāo)、有昂揚(yáng)的斗志、有堅(jiān)定的信念，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的理想，它甚至?xí)绊懳覀兊囊簧?。有了這樣良好的氛圍，就端正了學(xué)生的思想，就有利于思想道德修養(yǎng)教育的順利展開。在這方面，各高校還有大量的工作要做。

（二）思想道德教育者應(yīng)先了解學(xué)生，再教育學(xué)生

教師只有了解了學(xué)生的心理傾向，明確了他們的心理需要，才能因材施教，對癥下藥。那么怎樣了解學(xué)生的心理傾向和心理需要呢？首先，課前調(diào)查分析。即在上這門課程之前，先通過問卷調(diào)查，或者讓學(xué)生寫人生感悟感觸之類的文章，來了解他們的心理。針對學(xué)生的思想狀況和心理需要展開教學(xué)，這樣我們的教學(xué)會更貼近學(xué)生思想，會更有針對性，效果也會更好。

其次，在思想道德修養(yǎng)的教學(xué)中，以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生自主參與。也就是說，通過學(xué)生對所學(xué)課題自主討論的方式，深入對所學(xué)課題的理解，通過把所學(xué)課題與自己的思想實(shí)際相聯(lián)系，然后做出總結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動性，達(dá)到理論與實(shí)踐的一致。筆者的教學(xué)實(shí)踐證明，這種方式也是行之有效的。在大學(xué)生提高自身修養(yǎng)的過程中，教師要特別強(qiáng)調(diào)其身心的和諧，主動地參與，深刻地理解所學(xué)內(nèi)容，有利于促進(jìn)其身心的和諧。

（三）讓課外的思想道德修養(yǎng)教育動起來

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是課內(nèi)教育的實(shí)效性。僅僅靠課內(nèi)教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，廣大師者還應(yīng)當(dāng)把這種教育延續(xù)下去，走進(jìn)大學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，關(guān)注他們的思想和行為。讓課外的思想道德修養(yǎng)教育動起來。首先，要求從事思想道德教育的教師具有高度的責(zé)任心，不能只是上完一兩學(xué)期的課就了事。在課程結(jié)束后仍要與自己的學(xué)生保持聯(lián)系，在日常生活中要深入了解、掌握學(xué)生思想動態(tài)，有針對性地做好個別學(xué)生的思想工作。在具體工作中，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)；鼓勵學(xué)生和老師聊天、談心，或通過郵箱、網(wǎng)絡(luò)來交流，交流的同時，也讓師生關(guān)系不再象以前那么淡漠。讓學(xué)生把自己在人生觀、價值觀、道德觀和法制觀以及戀愛、交友方面的疑惑拿來與老師討論、交流；也可以通過在校園網(wǎng)上開設(shè)思想道德教育網(wǎng)頁，以發(fā)帖的方式對學(xué)生進(jìn)行答疑解惑。通過這些途徑，學(xué)生隨時可以針對目前的困惑從教師那里取得正確的建議和導(dǎo)向。如果高校教師能真正把這些落到實(shí)處，那學(xué)生們在人生和任何時候都不會輕易迷失自己。

其次，在大學(xué)生活中，輔導(dǎo)員能有更多的機(jī)會了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、生活狀況和思想狀況。所以，讓輔導(dǎo)員接起大學(xué)生思想道德教育的接力棒是一個很好的選擇。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)給每個學(xué)生以人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的精神生活，關(guān)注學(xué)生的命運(yùn)與價值。讓學(xué)生中的佼佼者不自傲，后進(jìn)生不掉隊(duì)，做學(xué)生真正的良師益友。

（四）培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力

大學(xué)生群體已經(jīng)接近或者達(dá)到成年年齡，有了一定明辨是非的能力。培養(yǎng)和提高其自我教育能力已經(jīng)成為可能和必要。所謂自我教育，是指教育客體有意識地把自己作為教育對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，提高自身的主體性，通過內(nèi)化不斷提高能力，使自己成為符合社會所需要的人。［4］本文所說的自我教育主要指學(xué)生思想上的自我教育。思想道德教育效果的一個重要體現(xiàn)就是受教育者思想認(rèn)識的提高，良好動機(jī)的產(chǎn)生以及行為的轉(zhuǎn)變。如果沒有受教育者的自我教育，教育者的指導(dǎo)只能停留在表面，而無法達(dá)到和深入受教育者的內(nèi)心。［3］教育者只有通過自我教育，才能主動認(rèn)同教育目標(biāo)，并自覺地付諸實(shí)際行動，才可能將教育目標(biāo)由外在規(guī)定轉(zhuǎn)變成自我取向，教育內(nèi)容才能切合實(shí)際，教育者的指導(dǎo)和教育作用才能落到實(shí)處并取得效果。［3］在這一點(diǎn)上，教師要培養(yǎng)大學(xué)生自覺進(jìn)行自我教育的意識，教師在傳授教育思想的同時，要注重同大學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識和分析自己，學(xué)會自我管理和自我調(diào)節(jié)。倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)學(xué)會向周圍的人學(xué)習(xí)，取人之長、補(bǔ)己之短。只有把教育者的教育和受教育者的自我教育結(jié)合起來，才更能體現(xiàn)思想道德教育的效果。

［1］ 王慶生，尚璇.90后大學(xué)生思想政治教育之多向度探析［J］.教育與教學(xué)研究，2011（3）.

［2］ 高遠(yuǎn)，鄧平安.大學(xué)生思想政治教育融入人文關(guān)懷試探［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，15（1）.

［3］ 何彗星，張瀾，張愛萍.大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育平行滲透模式探析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011.

［4］ 賀春湘.論大學(xué)生自我教育能力的缺失與培養(yǎng)［J］.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

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魏雪梅（1976-），女，碩士，講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。