孟曉慧

(泰山學(xué)院 漢語(yǔ)言文學(xué)院,山東 泰安 271021)

一、引言

“吧”和“呢”這兩個(gè)語(yǔ)氣詞在用法上有很大的不同,依據(jù)黃伯榮和廖旭東 (2007)的觀點(diǎn),“吧”主要表示猜度或商量口氣,用于疑問(wèn)語(yǔ)氣或者祈使語(yǔ)氣的句子,而“呢”從語(yǔ)法意義上來(lái)說(shuō)主要指明事實(shí)不容置疑,略帶夸張或者表示疑問(wèn),主要用于陳述語(yǔ)氣或者疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子。但是二者在用法上有一個(gè)共同點(diǎn),即都可以用于句中停頓處,而且都可以用于假設(shè)句中。本文主要對(duì)“吧”和“嗎”這兩個(gè)語(yǔ)氣詞在假設(shè)句中所體現(xiàn)出的意義的異同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比研究,并歸納出二者各自的出現(xiàn)條件,以便對(duì)兩個(gè)語(yǔ)氣詞的意義進(jìn)行梳理,明確其意義和用法的區(qū)別,解決前人對(duì)這兩個(gè)語(yǔ)氣詞在語(yǔ)用方面進(jìn)行研究時(shí)所提出的疑問(wèn),完善語(yǔ)氣詞研究系統(tǒng)。

二、“吧”和“呢”進(jìn)入假設(shè)復(fù)句的條件研究

在對(duì)“吧”和“嗎”進(jìn)行對(duì)比之前,我們首先應(yīng)該解決的問(wèn)題是是否所有的假設(shè)句中都能使用這兩個(gè)語(yǔ)氣詞,如果不是,那么,它們?cè)谑裁礃拥募僭O(shè)句中能夠使用。

我們從《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材中抽取一些假設(shè)復(fù)句的例子,依次在假設(shè)復(fù)句中表示假設(shè)的分句后分別加上“吧”和“呢”,看是否能夠成立 (不能成立的我們用＊表示,在能否加語(yǔ)氣詞時(shí),我們暫時(shí)不考慮語(yǔ)氣意義的變化)。

首先我們看能否加“吧”的情況。

(1)如果不互相尊重吧,愛(ài)也難以持久。

(2)要是你不去吧,那么誰(shuí)去?

(3)假如你認(rèn)為有必要的話吧,我就設(shè)法去辦。

(4)你臨時(shí)有事的話吧,可以打個(gè)電話來(lái)。

(5)要想皮膚好吧,早晚用大寶。

(6)我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)吧,就不怕別人批評(píng)指出。

(7)寶石哪怕混在垃圾堆里吧,也仍然晶瑩奪目。(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》黃伯榮、廖旭東2007)

(8)如果沒(méi)有群眾的支持吧,那么我們就什么都做不成。

(9)假如你同意吧,我們明天一早就出發(fā)。

(10)倘若說(shuō),作品越多,知音愈少吧,那么推論起來(lái),誰(shuí)也不懂的東西,就是世界上的絕作了。

(11)如果明天不下雨吧,我們就去參觀工業(yè)展覽會(huì)。(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》胡裕樹(shù) 2004)

(12)如果你不讓他去吧,他就不去。

(13)要是姥姥能和我一起來(lái)送你吧,你就該高興了。(徐懷中《西線軼事》)

(14)倘若是從外地來(lái)吧,那就大不相同了。(姜滇《清水灣,淺水灣》)

(15)我死了吧,就埋在八斗立,行啵?(熊尚志《古老的紫藤蘿》)

(16)你不答應(yīng)吧,我會(huì)難過(guò)一輩子的。(羅繼長(zhǎng)《天,還是藍(lán)藍(lán)的》)

(17)辛姨,你不討厭我的話吧,我會(huì)常來(lái)的。(阿耀《序奏》)

(18)她原是可以救活的,如果及時(shí)送到醫(yī)院的話吧。(向明《一曲遙寄》)

(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》邢福義 1993)

如果假設(shè)分句表示的是非?？隙ǖ募僭O(shè),不表示猜度或者商量的口氣,那么一般不能用“吧”;如果假設(shè)分句后已經(jīng)有了助詞“的話”,一般也不能加“吧”,因?yàn)椤暗脑挕北旧碛惺拐Z(yǔ)意確定的意思,而且也起到語(yǔ)義停頓的作用;如果假設(shè)句位于結(jié)果句后面,也不能加“吧”,原因也在于位于結(jié)果句后面的假設(shè)句一般語(yǔ)意也較為肯定。從邏輯學(xué)角度來(lái)講,“吧”的語(yǔ)意表達(dá)的是猜度或商量,和表達(dá)肯定陳述的語(yǔ)氣之間不一致,形成矛盾,所以無(wú)法共現(xiàn)在一個(gè)句子里。

那么“吧”能夠出現(xiàn)在假設(shè)句中的條件是 (1)假設(shè)句本身表示不肯定的意義時(shí);(2)沒(méi)有其他助詞或者語(yǔ)氣詞標(biāo)志語(yǔ)意停頓。

下面我們來(lái)看加“呢”的情況。

(19)如果不互相尊重呢,愛(ài)也難以持久。

(20)要是你不去呢,那么誰(shuí)去?

(21)假如你認(rèn)為有必要的話呢,我就設(shè)法去辦。

(22)你臨時(shí)有事的話呢,可以打個(gè)電話來(lái)。

(23)要想皮膚好呢,早晚用大寶。

(24)我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)呢,就不怕別人批評(píng)指出。

(25)寶石哪怕混在垃圾堆里呢,也仍然晶瑩奪目。(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》黃伯榮、廖旭東2007)

(26)如果沒(méi)有群眾的支持呢,那么我們就什么都做不成。

(27)假如你同意呢,我們明天一早就出發(fā)。

(28)倘若說(shuō),作品越多,知音愈少呢,那么推論起來(lái),誰(shuí)也不懂的東西,就是世界上的絕作了。

(29)如果明天不下雨呢,我們就去參觀工業(yè)展覽會(huì)。(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》胡裕樹(shù) 2004)

(30)如果你不讓他去呢,他就不去。

(31)要是姥姥能和我一起來(lái)送你呢,你就該高興了。(徐懷中《西線軼事》)

(32)倘若是從外地來(lái)呢,那就大不相同了。(姜滇《清水灣,淺水灣》)

(33)我死了呢,就埋在八斗立,行啵?(熊尚志《古老的紫藤蘿》)

(34)你不答應(yīng)呢,我會(huì)難過(guò)一輩子的。(羅繼長(zhǎng)《天,還是藍(lán)藍(lán)的》)

(35)辛姨,你不討厭我的話呢,我會(huì)常來(lái)的。(阿耀《序奏》)

(36)她原是可以救活的,如果及時(shí)送到醫(yī)院的話呢。(向明《一曲遙寄》)(以上出自《現(xiàn)代漢語(yǔ)》邢福義 1993)

“呢”相比較“吧”而言,所能進(jìn)入的假設(shè)句較多。這主要受到“呢”所表示語(yǔ)氣的影響?！澳亍笨梢员硎究隙ㄕZ(yǔ)氣,也可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,所以假設(shè)分句表示疑問(wèn)語(yǔ)氣時(shí)能夠使用“呢”,如例(20),表示肯定語(yǔ)氣時(shí)也可以使用“呢”,如例(25)。而例(36)不能加“呢”的原因在于語(yǔ)意的矛盾,因?yàn)椤澳亍庇迷诰湮矔r(shí)表示的是疑問(wèn),而假設(shè)分句在這里表示的是肯定,二者不能同現(xiàn)。例(10)由于假設(shè)分句過(guò)長(zhǎng),假設(shè)分句本身也是由復(fù)句形式構(gòu)成的,所以語(yǔ)意自足,不需要停頓,“呢”就沒(méi)有辦法加上。

“呢”能夠出現(xiàn)在假設(shè)句中的條件(1)假設(shè)句表示肯定或疑問(wèn)語(yǔ)氣;(2)假設(shè)句在前,結(jié)果句在后。

因此,我們可以看出,“吧”和“呢”能否進(jìn)入假設(shè)句,并不是由假設(shè)本身這一因素決定的,而是取決于假設(shè)句的語(yǔ)氣。這兩個(gè)語(yǔ)氣詞表示停頓時(shí)經(jīng)常并不是單純地表示停頓,在表示停頓的同時(shí),也會(huì)同時(shí)表示一定的語(yǔ)氣意義。如果和語(yǔ)氣詞本身的語(yǔ)氣意義相沖突的話,那么就不能使用相應(yīng)的語(yǔ)氣詞。

根據(jù)假設(shè)復(fù)句前后項(xiàng)之間的關(guān)系,假設(shè)句可分條件假設(shè)句和類比假設(shè)句兩類。條件假設(shè)句如:“如果他把這些話原封不動(dòng)地捅出去,這幾個(gè)人就會(huì)遭受一連串的批斗”。這類假設(shè)句,前后項(xiàng)之間有因果或條件關(guān)系。另一類是類比假設(shè)句,例如:“如果說(shuō)我在泰山路上是翻著什么歷史稿本,那么現(xiàn)在我才算翻到我們民族的真正宏偉的創(chuàng)業(yè)史”,這類假設(shè)句前后項(xiàng)之間是一種等比關(guān)系。而通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn),能否在假設(shè)句中加上語(yǔ)氣詞和假設(shè)句的類型也沒(méi)有必然關(guān)系,影響語(yǔ)氣詞能否加上的主要因素是句子的語(yǔ)氣是否和語(yǔ)氣詞所能夠表示的意義一致,如果一致,就能加,如果不一致,就不能加。

三、“吧”和“呢”能否互換的比較研究

馬真(2004)曾經(jīng)提出,為什么有一些假設(shè)復(fù)句既可以加“吧”,也可以加“呢”,而有一些假設(shè)復(fù)句就只能加“呢”,不能加“吧”,下面我們就對(duì)這個(gè)問(wèn)題加以分析。

“吧”和“呢”能互相替換的:

辦吧,沒(méi)有那么多錢;不辦吧,上頭有意見(jiàn)。

辦呢,沒(méi)有那么多錢;不辦呢,上頭有意見(jiàn)。

大伙兒選我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)吧,能力有限;不當(dāng)吧,又不好推托。

大伙兒選我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)呢,能力有限;不當(dāng)呢,又不好推托。

去吧,路太遠(yuǎn),不去吧,人家又來(lái)請(qǐng)了幾次了,實(shí)在不好意思。

去呢,路太遠(yuǎn),不去呢,人家又來(lái)請(qǐng)了幾次了,實(shí)在不好意思。

通過(guò)對(duì)比分析,我們可以發(fā)現(xiàn),“吧”用于由交替的假設(shè)復(fù)句時(shí),有左右為難、猶豫不決的意思,這一點(diǎn)呂叔湘 (1976)也曾經(jīng)提過(guò),認(rèn)為“吧”用于假設(shè),表示左右為難。但是我們發(fā)現(xiàn)這種意思并不是由“吧”本身帶來(lái)的,而是復(fù)句本身所具有的。因?yàn)槿サ粽Z(yǔ)氣詞,仍然會(huì)有這種意思:

“辦吧,沒(méi)有那么多錢;不辦吧,上頭有意見(jiàn)?！薄稗k,沒(méi)有那么多錢;不辦,上頭有意見(jiàn)?！?/p>

所以,我們只能說(shuō)“吧”可以用于交替假設(shè)的復(fù)句,而“吧”本身所具有的意義不能用“左右為難、猶豫不決”來(lái)概括?！鞍伞弊鳛檎Z(yǔ)氣詞,在這里所起到的作用就是使語(yǔ)意停頓更為明朗化,所具有的意義仍然是表示猜度的語(yǔ)氣,介于信疑之間。我們可以說(shuō)“吧”一般用于“左右為難、猶豫不決”的假設(shè)復(fù)句中。所以,下面這兩個(gè)句子就不能換成“吧”。原因就在于這些句子沒(méi)有“左右為難、猶豫不決”的意思:

房間大呢,我要;不大呢,我不要。

這件事,辦呢,就得辦好,不辦呢,索性擱下來(lái)。

＊房間大吧,我要;不大吧,我不要。

＊這件事,辦吧,就得辦好,不辦吧,索性擱下來(lái)。

通過(guò)觀察上面的句子,我們也可以發(fā)現(xiàn),“呢”在假設(shè)復(fù)句中也是一樣,所起到的作用就是使語(yǔ)意停頓更為明朗化,而所具有的意義就是表示疑問(wèn)或者陳述,如果不具備這些條件的話就不能加“呢”。

正因?yàn)槿绱?所以有一些表示假設(shè)的句子,同時(shí)又表示疑問(wèn)的時(shí)候,就只能用“呢”,而不能用“吧”,如:

①——“明天上課你把這封信帶給王平?！?/p>

——“他要不來(lái)上課呢?”

②——“你去買副大號(hào)的塑膠手套吧。”

——“沒(méi)有大號(hào)的呢?”

“呢”附在動(dòng)詞性詞語(yǔ)的末尾表示疑問(wèn),實(shí)際是提出一種假設(shè),詢問(wèn)在此條件下會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。在這種情況下,假設(shè)句是一個(gè)省略式,補(bǔ)足①,應(yīng)該是“他要不來(lái)上課,我應(yīng)該怎么辦呢?”因?yàn)榻Y(jié)果句省略掉,所以表示詢問(wèn)的“呢”附在假設(shè)分句后。所以我們認(rèn)為這種假設(shè)句中的“呢”主要表示的是疑問(wèn),而結(jié)果句在上下文語(yǔ)境中是明了的,也不需要補(bǔ)出來(lái),可以認(rèn)為“呢”能夠用于這種表示疑問(wèn)的假設(shè)句中,這與“呢”表示的語(yǔ)氣意義也是一致的。

四、“吧”和“呢”的意義及用法綜述

綜上所述,我們認(rèn)為,“吧”和“呢”的用法主要受到其意義的影響,我們要區(qū)別其意義和用法,因?yàn)橛梅梢郧ё內(nèi)f化,二者可以在各種語(yǔ)言環(huán)境中出現(xiàn),但是萬(wàn)變不離其宗,都要受到意義的影響。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才是我們正確和熟練掌握語(yǔ)氣詞的關(guān)鍵。

從意義角度來(lái)說(shuō),“吧”就是一個(gè)語(yǔ)氣詞,從現(xiàn)代漢語(yǔ)出現(xiàn)的實(shí)際用例來(lái)看,“吧”主要表示四種語(yǔ)氣,一種是祈使語(yǔ)氣,一種是揣測(cè)語(yǔ)氣,一種是陳述語(yǔ)氣,一種是停頓語(yǔ)氣,停頓也是語(yǔ)氣表示的一種需要?！鞍伞钡姆N種用法都是從語(yǔ)氣意義這個(gè)角度的進(jìn)一步體現(xiàn)和發(fā)展?，F(xiàn)在“吧”的用法越來(lái)越多,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第五版)中就羅列了五個(gè)義項(xiàng):①在句末表示商量、提議、請(qǐng)求、命令;②在句末表示同意或認(rèn)可;③在句末表示疑問(wèn),帶有揣測(cè)的意味;④在句末表示不敢肯定;⑤在句中表示停頓,帶假設(shè)的語(yǔ)氣。如果在對(duì)“吧”的用法進(jìn)行羅列,還會(huì)有更多的義項(xiàng)加入進(jìn)來(lái),比如:⑥用在句中,舉出事例,引起聽(tīng)話人注意?！氨热缥覀儗W(xué)校周圍吧,就有很多好玩的地方。”⑦用在句中,表示不介意或不滿意?！俺粤司统粤税?愛(ài)吃再買?！薄皭?ài)怎么辦就怎么辦吧,我反正不管了?！边@樣列舉下去,大概“吧”的用法有十多種,但是我們可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論哪一種用法都植根于“吧”作為語(yǔ)氣詞的四個(gè)意義,都可以用這四個(gè)意義進(jìn)行概括。

①在句末表示商量、提議、請(qǐng)求、命令;——祈使或揣測(cè)語(yǔ)氣

②在句末表示同意或認(rèn)可;——陳述語(yǔ)氣

③在句末表示疑問(wèn),帶有揣測(cè)的意味;——揣測(cè)語(yǔ)氣

④在句末表示不敢肯定;——揣測(cè)語(yǔ)氣

⑤在句中表示停頓,帶假設(shè)的語(yǔ)氣?！ｎD語(yǔ)氣

⑥用在句中,舉出事例,引起聽(tīng)話人注意?！ｎD語(yǔ)氣

⑦用在句中,表示不介意或不滿意?！ｎD語(yǔ)氣

種種用法都是語(yǔ)氣意義在具體環(huán)境中的表現(xiàn)形式,就像音位在不同環(huán)境中有不同的變體一樣,音位只有一個(gè),而變體可能有很多個(gè)。

同樣,“呢”主要有四種語(yǔ)氣:一種是陳述語(yǔ)氣,“收獲不小呢。”一種是疑問(wèn)語(yǔ)氣,“你干什么呢?”一種是感嘆語(yǔ)氣,“我才不在乎呢!”一種是停頓語(yǔ)氣,“他呢,總是沒(méi)大沒(méi)小的”。

我們認(rèn)為,表示反詰的“你們何必大驚小怪呢?”中的“呢”,也可以歸入疑問(wèn)語(yǔ)氣。表示夸張的“這池塘里的魚(yú)可大呢”中的“呢”,其實(shí)也是一種感嘆語(yǔ)氣,直接歸入感嘆語(yǔ)氣就可以。而“呢”表示狀態(tài)持續(xù)這一點(diǎn),我們認(rèn)為,這不是“呢”的基本意義,因?yàn)闋顟B(tài)持續(xù)與否和語(yǔ)氣無(wú)關(guān),而是和時(shí)間有關(guān),所以“呢”不應(yīng)該具有這個(gè)義項(xiàng),我們只能從語(yǔ)氣這個(gè)角度對(duì)它進(jìn)行分析,狀態(tài)的問(wèn)題和“呢”出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境有關(guān)系,應(yīng)該從語(yǔ)境、動(dòng)詞等角度來(lái)分析。

在字典、詞典中可以主要解釋其語(yǔ)氣意義,而對(duì)于用法,可以舉一些主要的用法來(lái)介紹,但是不必要全部都列出來(lái),另外也不能誤導(dǎo)人們語(yǔ)氣詞只有這幾種主要用法,要對(duì)語(yǔ)氣詞意義有限、用法會(huì)有多種情況這個(gè)事實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。另外在語(yǔ)氣詞教學(xué)的過(guò)程中,也要讓學(xué)生從意義出發(fā),首先體會(huì)和領(lǐng)悟語(yǔ)氣詞的意義,然后再看這個(gè)語(yǔ)氣詞具體出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境等,這樣比起讓學(xué)生記一個(gè)語(yǔ)氣詞的諸多用法效果應(yīng)該要好得多。

[1]姚曉紅.“啊”、”吧”等常用語(yǔ)氣詞所表示感情色彩及意義[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(2).

[2]周一民.北京口語(yǔ)語(yǔ)法 (詞法卷)[M].北京:語(yǔ)文出版社,1998.

[3]馬真.現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究方法論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2004.

[4]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞 [M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1996.

[5]邢福義.現(xiàn)代漢語(yǔ) (修訂版)[M].北京:高等教育出版社,1993.

[6]胡裕樹(shù).現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].上海:上海教育出版社, 2004.

[7]黃伯榮,廖旭東.現(xiàn)代漢語(yǔ) (修訂四版)[M].北京:高等教育出版社,2007.

[8]齊滬揚(yáng).語(yǔ)氣詞與語(yǔ)氣系統(tǒng)[M].合肥:安徽教育出版社,2002.