易文翰

（許昌學院化學化工學院，河南 許昌 461000）

淺談生命教育在高校的貫徹和實施

易文翰

（許昌學院化學化工學院，河南 許昌 461000）

教育的真正目的應(yīng)該是深切地關(guān)心學生的健康成長,為了學生的幸福人生奠基，而現(xiàn)實的教育中存在著一些不可忽視的問題，如精神的失衡、生命意義的缺失、青少年的身心健康等問題。尤其在現(xiàn)代社會，面對前所未有的生存壓力，面對激烈的社會競爭,人們往往由于經(jīng)濟利益的驅(qū)動而將個人和社會發(fā)展的重點放在物質(zhì)需要上,忽視了人的精神需要。學生的生命教育尤為重要。

生命教育；精神培養(yǎng)；高校

一、生命教育的定義

從最普遍的定義來看，生命教育即關(guān)于生命的教育，是通過一定的教育內(nèi)容與教育方法幫助學生認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高學生生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動。生命教育貫穿于人的一生，是一種終身教育，但青少年時期的中小學生命教育又顯得尤其重要。近年來，生命教育在我國已經(jīng)起步，各地也在不同程度地開展這項教育活動。其核心就是一個全人教育，以“人”為中心，它是包括身、心、靈的健全的教育，以便促進學生德、智、體、美的平衡發(fā)展，幫助學生透過“知、情、意、行”的整合，達到“認識生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目標。

二、貫徹生命教育的途徑

（一）學校管理層

學校管理者是學校運作的靈魂，他們的決策、指導(dǎo)是引領(lǐng)學校前進、促使學生發(fā)展的重要因素。而學校生命教育的實施是一個系統(tǒng)的工程,包括生命教育目標的確定、生命教育課程的開設(shè)與教材的編制、生命教育師資的培育等等。這些都需要學校管理者來運作。

學校發(fā)展要秉持生命教育的理念，使學校教育目標中有生命教育的內(nèi)涵,這樣學校的生命教育才能更好地將環(huán)境、課程、教師、學生四個方面融合在一起。在師大附中，李穎校長提出生命教育的理念后，進一步將其貫穿到校園文化、師生關(guān)系、教師建設(shè)等方面，使學校充滿生機和活力。而且將“人性化”管理融入了教育教學的管理之中：如學校為學生建立資料檔案袋，開設(shè)心理輔導(dǎo)講座等，使管理者和教師在實踐中充分考慮學生的家庭環(huán)境、個性特征、對知識的需要程度及認知程度等，從而有效地把握發(fā)展現(xiàn)狀，促進學生發(fā)展。

（二）校園文化

校園文化是學校精神的反應(yīng)和代表。它包括物質(zhì)文化、制度文化及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等組成的精神文化。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學生情操，構(gòu)建學生健康人格，全面提高學生素質(zhì)。

在生命教育的過程中，我們怎樣能夠創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園,我們怎樣帶給學生更多的感動、更多的關(guān)懷,讓學生形成一個積極的、光明的內(nèi)心世界？這就離不開充滿生命情懷的校園文化。師大附中的美食工坊給筆者留下了深刻印象，它不僅能提高學生的動手能力和家政知識，更能培養(yǎng)學生熱愛生命的情趣，也是學生發(fā)現(xiàn)自我、提高自我、培養(yǎng)自信的平臺。而且?guī)煷蟾街胁恢褂忻朗彻し贿@樣的校本課程，還有青春話劇團、航模隊、機器人協(xié)會、國旗班等社團活動，這些活動極大地豐富了校園文化生活，為廣大同學展示自己的風采、發(fā)掘自身的潛力提供了舞臺，同時也豐富和發(fā)展了校園文化，使其充滿生命情懷。

（三）教師隊伍

眾所周知，影響學生學業(yè)成績以及人格品質(zhì)發(fā)展的一個重要因素是教師的素質(zhì)。如果教師厭教、品質(zhì)不高、生命狀態(tài)不樂觀的話,將影響授課質(zhì)量和良好的師生關(guān)系的建立。因此，提高教師質(zhì)量是保證學生發(fā)展的重要手段。

生命教育的實施不僅要求教師傳授知識，還要求教師能夠讓課堂煥發(fā)生命活力，在課堂中引導(dǎo)學生道德、精神的健康發(fā)展。所以,教師應(yīng)該從知識型轉(zhuǎn)變到生命型。那么，什么是生命型教師呢？“生命型”教師是關(guān)愛生命的教師，是把教育當事業(yè)的教師，是富有人文關(guān)懷的教師，是充滿生命活力的教師，是充滿智慧和創(chuàng)造的教師，是追求專業(yè)持續(xù)發(fā)展的教師。所以教師應(yīng)該對生命有一種高度的尊重,對學生學習、師生關(guān)系、溫暖課堂的創(chuàng)造、突發(fā)事件的處理及學生表現(xiàn)教育等方面有深刻的理解。要平易近人、和藹可親、關(guān)心學生，要有積極的生活態(tài)度,有更高的專業(yè)精神,這樣才能使學校和教師對學生更有吸引力,學校中有了更多的充滿人性的關(guān)懷，生命教育才能更好地實施。

（四）家庭教育

家庭是學生終身學習和生活的地方，家長是學生的第一任老師。就教育而言,家庭教育之所以被視為教育之基,不僅因為家庭教育具有先在性，還因為家庭教育具有生命的品性,兩者共同實踐著對生命“善”性的啟蒙和對精神生命的充盈。而當前的家庭教育過于實用與功利化,家長更多關(guān)注的是兒童的成績、技能、物質(zhì)上的滿足，而對精神生命則缺乏應(yīng)有的關(guān)注和必要的指導(dǎo)。家長片面追求知識、技能、學歷。學生生命的靈動在一定程度上被家庭教育壓抑著、束縛著,造成生命的不和諧。而完整意義上的教育是由家庭、學校和社會三部分組成。所以,生命教育也應(yīng)該擴展到家長層面，促使家長生命意識的覺醒，使家庭也成為學生接受生命教育的場所，這樣才能更好地提高學生的生命質(zhì)量。

（五）精神生命的培養(yǎng)

教育在本質(zhì)上是促進人的發(fā)展。但是現(xiàn)存的很多教育方式又只是停留在了機械的層面,注重了對受教育者知識、技能的培養(yǎng),而忽視了教育對象作為生命的層面,缺乏對生命的關(guān)注、對精神的關(guān)懷。教育從本質(zhì)上忽視了人的存在,迷失了它本來的方向,使教育由一種基于信念的行為,變成了簡單的技術(shù)行為、簡單的技術(shù)操作。這一缺失,直接造成了學生精神的喪失、萎縮、變形,是目前教育中存在的諸多問題的根本原因之所在。重視個體生命,特別是個體生命在其整體和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上精神性生命的成長,是當代教育的最主要的本質(zhì)使命。

在高校教育中，首先要求教師樹立人的價值取向,關(guān)注學生的生命和精神生長。通過對精神的建構(gòu),把生理和心理的東西“帶”出來,用精神整合人的一切，使一切知識無論是人文知識還是科學知識，無論是人文精神還是科學精神以及思維方式等均作用于人的精神世界,作用于人生經(jīng)驗,構(gòu)成引導(dǎo)學生精神發(fā)展的教育意義。其次，建立有利于學生精神生長的師生關(guān)系，在以精神生長為目標的教育體系中,應(yīng)當使學生在師生關(guān)系中體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬宏,同時受到鼓勵、鼓舞、指導(dǎo)、忠告和建議,形成積極的人生態(tài)度和情感體驗,受到精神的教育。

教育要關(guān)注人的發(fā)展，應(yīng)從遵循社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人自身發(fā)展的需要來引導(dǎo)人追求生活的“美好”和生命的完善,追尋生命存在的意義。對生命教育的研究能夠更好地引導(dǎo)人們從知識至上和純粹功利的世界中走出來，教育學生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。通過生命教育的實施,促使每一個教師和學生心中都有更豐厚的、更美好的生命的情懷,對生命有更多的眷戀,讓校園更加生動和諧,讓師生都能進一步認識和感悟生命的意義和價值，進而學會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，這樣才能達到生命教育的目的，生命教育才有意義！

［1］［蘇］蘇霍姆林斯基.怎樣培養(yǎng)真正的人［M］.北京:教育科學出版社,1992.

［2］馮建軍.生命與教育［M］.北京：教育科學出版社，2004.

［3］葉瀾.教育理論與學校實踐［M］.北京:高等教育出版社，2000.

［4］王坤慶.精神與教育［M］.上海：上海教育出版社，2002.

［5］馮建軍.從“知識型”教師到“生命型”教師［J］.教師教育，2006，（7）.

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