王悅歡

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710062；太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

高職語文教育的現(xiàn)狀與改革思路

王悅歡

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710062；太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

語文作為文化傳承的載體，不但能夠涵養(yǎng)人的品格和德性，而且還能提供適應(yīng)各種工作崗位要求的基本素質(zhì)，學(xué)好語文是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)。然而，在高等職業(yè)教育發(fā)展的今天，語文教育卻面臨著種種困難，如何探索發(fā)揮語文教育在高職院校中應(yīng)有的作用，是當(dāng)下高職語文教育改革的關(guān)鍵所在。

高職語文；現(xiàn)狀；改革思路

一、問題的提出

當(dāng)前我國(guó)高職教育發(fā)展迅速，院校規(guī)模與教學(xué)質(zhì)量也在不斷地?cái)U(kuò)大與完善，教育培養(yǎng)的目標(biāo)也很明確，就是要培養(yǎng)一批高素質(zhì)、專業(yè)化技術(shù)型人才。然而，語文作為知識(shí)傳承的載體，作為學(xué)好其他專業(yè)的基礎(chǔ)，卻沒有在當(dāng)前高職教育中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，甚至在一些高職院校中，將語文作為一種可有可無的課程，使得高職語文教育處于一種教育邊緣化的尷尬地位。因此，在以“培養(yǎng)高級(jí)專門應(yīng)用技術(shù)型人才”的高等職業(yè)院校中，如何認(rèn)識(shí)和改革目前的高職語文教育，成為廣大高職語文教育工作者所思考和急需解決的難題。

二、高職語文教育的現(xiàn)狀與問題

當(dāng)前的高職語文教育幾乎是處在中職與本科之間的一種狀態(tài)。高職的教學(xué)特色無從體現(xiàn)，語文教育更是顯得無足輕重。具體表現(xiàn)為：對(duì)于教學(xué)和教學(xué)對(duì)象缺乏足夠的理論研究；課程定位與學(xué)生基本情況存在著一定的脫節(jié)；教師隊(duì)伍的良莠不齊和教學(xué)考核形式的單一等成為時(shí)下高職語文教育所面臨的主要問題。

（一）教學(xué)理論的研究相對(duì)不足，對(duì)語文在高職教育教學(xué)中的認(rèn)識(shí)存在偏差。語文教育其本質(zhì)是對(duì)母語的一種教育，它關(guān)涉到每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的歷史文化發(fā)展與傳承，對(duì)每個(gè)公民來說，母語的教育都是第一位的。而事實(shí)上，在我國(guó)高職教育體系下，僅僅把高職教育的職業(yè)性、專業(yè)化、技能型凸顯出來，將培養(yǎng)合格的“技術(shù)工人”當(dāng)作高職教育的最終目的，忽視了語文教育的人文性在提高學(xué)生素質(zhì)與技能中的基礎(chǔ)作用。不但學(xué)生認(rèn)識(shí)不到語文基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科的重要性，甚至有些學(xué)校對(duì)是否開設(shè)語文課也存在著異議，在有些高職院校中，由于專業(yè)課程的需要，不斷壓縮語文課程，甚至直接取消語文課程。對(duì)語文教育理論的認(rèn)識(shí)不足，使得語文處于兩難的境地。

（二）缺乏對(duì)語文課程在高職教育中的準(zhǔn)確定位。目前在我國(guó)的高職院校中，語文課程的開設(shè)與否直接由各高職院校自己決定，語文課程的存在與否不直接影響高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。更為明顯的是目前的高職教育越來越市場(chǎng)化，也就是說，市場(chǎng)只注重技能的高低，對(duì)于學(xué)生的語文素質(zhì)并沒有要求。在這樣的教育需求下，語文教育就缺乏準(zhǔn)確的定位，不能認(rèn)識(shí)到語文是工具,自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng),學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具(說多教學(xué)生善于使用這個(gè)工具還不夠),語文教學(xué)才算極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了分內(nèi)的責(zé)任,才算對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化盡了分內(nèi)的責(zé)任。

（三）課程內(nèi)容的陳舊與學(xué)生自身情況具有一定的差距。一方面，目前我國(guó)沒有一套真正適合于高職院校教學(xué)的教材?，F(xiàn)在的高職院校語文教材大多是本科院校語文的簡(jiǎn)縮本，內(nèi)容上基本以古文為主，與高職學(xué)生職業(yè)生活與未來發(fā)展基本無關(guān)；課后訓(xùn)練方式也并無太大的新意；語文訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)很模糊，許多問題并沒有得到真正的解答。另一方面，由于高職院校的學(xué)生大都來自于高中、中專和中職。不同的教育背景其素質(zhì)也相對(duì)不同，大多數(shù)學(xué)生對(duì)新技術(shù)、高科技有著過熱的追求，學(xué)習(xí)的目的就是為了能找一份從事技術(shù)性、高收入的工作，對(duì)于文化課的要求也不是太高，學(xué)習(xí)動(dòng)力更無從談起，語文教育對(duì)個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的提高與對(duì)生活真、善、美的理解直接被忽視了。

（四）高職教師隊(duì)伍的良莠不齊，很難保證語文教學(xué)質(zhì)量。由于對(duì)語文教育認(rèn)識(shí)上的不足和語文在高職院校中的定位差距，使得教師在高職語文教學(xué)中顯得力不從心。許多語文教師都是來自于學(xué)校的后勤或行政工作人員，并沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，他們身兼數(shù)職、公務(wù)繁瑣，根本沒有足夠的時(shí)間來鉆研教學(xué)內(nèi)容，其授課形式可想而知；有一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師也由于專業(yè)的限制與收入的差距都紛紛轉(zhuǎn)行教授其他課程，這樣，語文基礎(chǔ)教育基本上就落在了剛進(jìn)大學(xué)的年青人身上，他們雖然充滿活力，但對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度很難把握，時(shí)間久了，他們對(duì)語文在高職院校中的地位產(chǎn)生懷疑，為了完成教學(xué)任務(wù)，只能根據(jù)自己的喜好與經(jīng)驗(yàn)作決定，在授課的過程中難免會(huì)有失偏頗、顧此失彼。

（五）教學(xué)方式簡(jiǎn)單，考試模式僵化缺乏拓展能力。由于教學(xué)組織方式和課時(shí)缺少的諸多原因，使語文教育的方式、方法過與簡(jiǎn)單。因?yàn)檎n時(shí)少，需要幾個(gè)課時(shí)才能講解完的內(nèi)容，現(xiàn)在卻在一節(jié)課上講解完畢，這種教學(xué)方式就成為直接的朗讀和標(biāo)準(zhǔn)答案的直線灌輸，無教學(xué)特色可言，學(xué)生的讀、寫、聽、說與發(fā)散思維的拓展無從提及。而考試模式的標(biāo)準(zhǔn)化尤為顯得僵化，通常情況下，我國(guó)的高職語文教育考核時(shí)間為兩個(gè)學(xué)期，有的院校為一個(gè)學(xué)期，其考試方式有寫一篇論文與標(biāo)準(zhǔn)考試兩種。對(duì)考試內(nèi)容的要求也過于死板，與教學(xué)目標(biāo)的要求相差甚遠(yuǎn)，大多從網(wǎng)上直接下載和考前學(xué)生根據(jù)老師所強(qiáng)調(diào)的課程重點(diǎn)或直接的標(biāo)準(zhǔn)試題來作答。這種教學(xué)方式和考試模式顯然不利于學(xué)生的教育個(gè)性的發(fā)展，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，與高職語文教育的“基礎(chǔ)課要為專業(yè)課服務(wù)”“為培養(yǎng)學(xué)生能力服務(wù)”的目的不符。

三、新形式下高職語文教育改革的思路

語文作為一種工具，是我國(guó)古代優(yōu)秀歷史文化得以傳承發(fā)展的動(dòng)力；語文作為一種學(xué)識(shí)，對(duì)每個(gè)人品格和德性的完善起著舉足輕重的作用。針對(duì)目前高職語文教育所面臨的種種困境，高職語文教育將如何發(fā)展，筆者在立足現(xiàn)實(shí)教育的基礎(chǔ)上，提出以下高職語文教育改革的思路：

（一）更新高職語文教育觀念，樹立“大語文觀”，明確定位語文教育。高職院校的語文課程，應(yīng)該是一門以人為素質(zhì)教育為核心，融語文的工具性、人文性和審美性為一體的綜合性基礎(chǔ)教育，要將語文這一母語，在高職教育中引起足夠的重視，樹立生活即是語文的“大語文觀”。高職院校的管理者和教育者都要清醒地認(rèn)識(shí)到語文在基礎(chǔ)教學(xué)中的作用，特別是在幫助理解提高其他專業(yè)技能課上所發(fā)揮的重要作用，語文的地位應(yīng)與高職教育中各專業(yè)課的地位一致，不能放棄語文或者削弱語文在高職教育中應(yīng)有的地位，而只注重發(fā)展專業(yè)的技能教育。愛因斯坦曾明確指出：僅僅用專業(yè)知識(shí)教育人，用專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練人是不夠的。通過專業(yè)教育，人可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,那是最基本的。必須獲得道德的善,有鮮明的辨別力。否則，他，連同他的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能就像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不是一個(gè)和諧發(fā)展的人。西班牙著名思想家、社會(huì)活動(dòng)家奧爾特加稱這種有知識(shí)沒修養(yǎng)的現(xiàn)代專業(yè)人員是“新生的野蠻人”，是“落后于時(shí)代文明的遲鈍者”。樹立高職語文教育的“大語文觀”就是要從思想上和教學(xué)實(shí)踐中重新恢復(fù)語文教育應(yīng)有的活力，一是將生活納入語文教學(xué)中，凡是與語文教學(xué)有關(guān)的題材都可以作為語文的教學(xué)材料；二是引導(dǎo)學(xué)生跳出課堂語文教學(xué)的束縛，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，觀察生活中處處皆語文的語言魅力。

（二）改革當(dāng)前的高職語文教材，建立能體現(xiàn)高職教育特色與學(xué)生時(shí)代心理發(fā)展相吻合的新教學(xué)方式。一方面，我們目前所適應(yīng)的高職語文教材內(nèi)容多以古文為主，我們不是說我國(guó)傳統(tǒng)語言文化存在不足，而是在以科技為主的今天，其古文教育的滯后性顯而易見?，F(xiàn)代文的缺少和對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的教材，根本無法適應(yīng)新時(shí)期的教育理念，也不符合高職語文教育的宗旨。因此，改革傳統(tǒng)的教材成為必要，使其教材不脫離職業(yè)語文教育的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與新時(shí)期實(shí)際的需要而增加必要的具有感染力的新文章，能夠反映時(shí)代風(fēng)貌的新文化都可以用來作為高職語文教育的素材。有條件的高職院?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況，自己編寫適合于本院校的高職語文教材，使高職語文教材的改革既不拘泥于書本內(nèi)容的限制，又注重語文教學(xué)的拓展能力，通過拓展，增加學(xué)生的思維深度，擴(kuò)大學(xué)生的思維的廣度，鍛造學(xué)生思維的強(qiáng)度。另一方面，注重高職學(xué)生的心理需求，使學(xué)生對(duì)語文教材的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，“興趣是最好的老師”，可選擇一些具有針對(duì)性、實(shí)用性的有關(guān)教育、科技、哲學(xué)、文化以及實(shí)用文體的范文等作為新的高職語文教材，使學(xué)生感覺到學(xué)語文就是學(xué)做人。伴隨語言文字的讀、寫、聽、說訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。語言文字不再是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。

（三）不斷提高教師自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，采取靈活多樣的教學(xué)考核方法?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔紫?，教師一方面要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、品德高尚、受人尊敬的教師。因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的教師，其一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的典范，語文教師以其個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)感染著學(xué)生。另一方面，教師要不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，必須時(shí)常加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，使教師隊(duì)伍專業(yè)化。同時(shí)，學(xué)校要根據(jù)教學(xué)組織的需要，相應(yīng)提高教師隊(duì)伍的待遇，使高職語文教師能夠安心專研語文教學(xué)。其次，要采取靈活多樣的教學(xué)方法和改善目前的考試方式，要打破傳統(tǒng)的接受式教學(xué)方法，變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)。在教學(xué)方法上，探索研究性語文教學(xué)模式，諸如多媒體課件教學(xué)模式、互動(dòng)角色的教學(xué)模式、表演性教學(xué)模式等。如此，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的思考與分析判斷的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新力與實(shí)踐能力。最后，要破除傳統(tǒng)的語文教育考試方式，采用多元、全面、動(dòng)態(tài)、立體、公正的考試方式。在尊重考試內(nèi)容的讀、寫、聽、說能力的基礎(chǔ)上，增加特色、綜合和實(shí)踐性較強(qiáng)的試題考試方式，不以一次試卷考試而定成績(jī)，而要通過一個(gè)過程來反映。只有這樣，高職語文教育教學(xué)的特色性、針對(duì)性和延展性才能真正發(fā)揮出來。

［1］葉圣陶.葉圣陶教育文集［M］.北京：人民教育出版社,1994.

［2］唐愛民.職教應(yīng)規(guī)避科技至上的觀念［J］.職教論壇,2001,（1）.

［3］［西班牙］奧爾特加·加塞特.大學(xué)的使命［M］.徐小周，陳軍，譯.杭州:浙江教育出版社,2001.

［4］崔國(guó)明.談?wù)勍卣菇虒W(xué)的“信度”［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2005，（7）.

［5］于漪.我和語文教學(xué)［M］.北京：人民教育出版社, 2003.

G718.5

A

1673-0046（2011）11-0035-02