◆牟 華

(湖南城市學(xué)院音樂系)

淺析聲樂教學(xué)對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

◆牟 華

(湖南城市學(xué)院音樂系)

音樂教育通過對(duì)人審美能力的挖掘和培養(yǎng),通過構(gòu)建人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到對(duì)人的心靈陶冶和人格塑造。本文將就如何把對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)貫穿在聲樂教學(xué)之中,如何提高演唱者及學(xué)生的審美能力進(jìn)行論述。

審美教育 聲樂教學(xué) 審美能力

審美教育是我國(guó)大學(xué)生音樂教育的一個(gè)重要方面。聲樂教育作為美育的重要途徑,其特質(zhì)就是情感審美。聲樂反映客觀現(xiàn)實(shí)生活,是表達(dá)人們思想情感的一種藝術(shù)形式,聲樂藝術(shù)是以聽覺的形式和意象再現(xiàn)生活情景,人們通過視覺表演和聽覺來體會(huì)聲樂中所表現(xiàn)的真實(shí)生活。

一、聲樂教育概述

音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑,其核心就是審美教育。聲樂教育作為音樂教育的一部分,其本質(zhì)特征是在審美中完成教學(xué)。“情”是聲樂美感的核心,是歌唱藝術(shù)的基本特征,所以,只有當(dāng)“聲”與“情”有機(jī)融合,才能達(dá)到盛情并茂。在這樣教學(xué)中既學(xué)會(huì)了本領(lǐng)和技能,也獲得了豐盈的審美愉悅和享受,陶冶人的情操,體現(xiàn)出音樂審美教育的本質(zhì)力量。聲樂教學(xué)不單是使學(xué)生做到語言清晰、學(xué)好呼吸、共鳴達(dá)到音質(zhì)優(yōu)美。更多的是使她們的演唱風(fēng)格鮮明、感情表達(dá)豐富,培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的方法進(jìn)行全身心的歌唱,時(shí)刻要體現(xiàn)審美教育。

二、聲樂藝術(shù)的審美特征

1.聲樂的審美意象

聲樂藝術(shù)是以聽覺的形式和意象再現(xiàn)生活情景,人們通過視覺表演和聽覺來體會(huì)聲樂中所表現(xiàn)的真實(shí)生活。音樂家在聲樂的表現(xiàn)上追求情感和表現(xiàn)的完美統(tǒng)一,音樂的意境使聲樂中的歌詞、旋律、節(jié)奏、表演等成為一種精神形式,一種意向性結(jié)構(gòu),聲樂中所表現(xiàn)的技巧作為時(shí)空擴(kuò)展的精神跡化,是由表演、嗓音、藝術(shù)處理和精神內(nèi)涵共同來完成的。由此可見,聲樂以其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵讓我們?cè)谒囆g(shù)情感的形式中體悟到真善美,這種轉(zhuǎn)換使整個(gè)聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了無窮變化,從而呈現(xiàn)出種種審美意象。

2.聲樂作品的內(nèi)在情感

聲樂強(qiáng)調(diào)運(yùn)用氣息來表現(xiàn)發(fā)聲狀態(tài)或歌唱,要求運(yùn)用氣息推動(dòng)聲帶振動(dòng),來進(jìn)行發(fā)聲和歌唱。強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以情感人,營(yíng)造氣氛。從聲樂作品上來看,這是音樂家內(nèi)心深處思想境界和藝術(shù)情感的真實(shí)寫照。如獨(dú)唱歌曲《教我如何不想他》,歌曲反映了當(dāng)時(shí)青年掙脫封建束縛、追求個(gè)性解放的思想情感。歌曲的音樂建立在五聲音階的基礎(chǔ)上,特別是“教我如何不想他”一句變化運(yùn)用了京劇西皮的音調(diào),民族風(fēng)格更加鮮明。曲作者采用了調(diào)性多變的布局,使音樂色彩顯得格外豐富。

3.聲樂藝術(shù)審美創(chuàng)造的再現(xiàn)性

聲樂藝術(shù)的審美實(shí)踐活動(dòng)由構(gòu)思、表演、再現(xiàn)情感等部分組成。音樂家在藝術(shù)的整個(gè)環(huán)節(jié)過程中直接把握審美主體來進(jìn)行,聲樂作品本身的藝術(shù)美、形式美在音樂家表演之前就已經(jīng)在頭腦中進(jìn)行了完整而充分的想象、發(fā)揮與創(chuàng)造。

4.聲樂藝術(shù)作品的欣賞性

因?yàn)橐魳芬苑钦Z言靜止?fàn)顟B(tài)的形式和審美創(chuàng)造再現(xiàn)的多種藝術(shù)風(fēng)格出現(xiàn),這給欣賞者拓展了一個(gè)非常廣闊的天地,來進(jìn)行種種想象。欣賞者可以通過視覺,客觀地去感受藝術(shù)作品所表現(xiàn)的形式和內(nèi)容,用自己已有的文學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)知識(shí)來理解,用自己獨(dú)特的情感去融合,去把握聲樂作品的意象之美。

三、學(xué)生聲樂藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)

1.學(xué)生審美興趣的培養(yǎng)

學(xué)生是審美的主體。在教學(xué)過程中,教師的音樂活動(dòng)是學(xué)生的審美對(duì)象,聲樂藝術(shù)的審美過程是一個(gè)不斷深入探討、不斷創(chuàng)造、不斷反思的過程。一首優(yōu)秀的歌曲作品不僅僅是直接描繪生活,同時(shí)又具有詩意、清冷與沉雄和飄逸。如中國(guó)古詩詞歌曲《杏花天影》、《揚(yáng)州慢》等曲目,都是古代藝術(shù)歌曲。歌曲內(nèi)容多為寫景詠物、借景抒情,同時(shí)也有含蓄地表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)心的內(nèi)容。所以,聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)形式上具有特殊性,使它在自我創(chuàng)作的內(nèi)涵上和教育教學(xué)的審美過程中,促進(jìn)學(xué)生形成了一種特殊的思維方式,即以感性的直觀認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),上升到理性辨析為指導(dǎo)。

2.學(xué)生審美情感的培養(yǎng)

情感是藝術(shù)的靈魂。聲樂不僅表達(dá)人的思想,并且表達(dá)人的情感。對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂審美情感培養(yǎng)時(shí),要引導(dǎo)他們深入到生活和藝術(shù)美的意境中去,激起情感上的共鳴,達(dá)到聲樂“物我交融”的境界。教師要引導(dǎo)學(xué)生感知聲樂作品中的美的形式和意境,使他們將自然融合自已的感情形成審美感受,做出審美判斷。如欣賞《歌唱祖國(guó)》,我們所感知到的不只是長(zhǎng)度相等的主歌和副歌的組成,而是以生動(dòng)的感性形式表現(xiàn)出深刻的理性內(nèi)涵。

3.學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)

教師在聲樂美育教學(xué)過程中不是讓學(xué)生消極被動(dòng)地接受美的形式,而是要讓學(xué)生富有想象力、創(chuàng)造性地感知、理解和創(chuàng)造美,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地感知聲樂各種形式美的神韻和規(guī)律,啟發(fā)他們按照美的規(guī)律來創(chuàng)造。首先,要求學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)、鑒賞過程中把聲樂對(duì)美的形象的感知同情緒上的體驗(yàn)結(jié)合起來,充分發(fā)揮想象力。當(dāng)然,這需要審美主體的學(xué)生具有一定學(xué)識(shí)修養(yǎng)和想象,才能夠真正感受到聲樂藝術(shù)美的所在。其次,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造審美意向,鼓勵(lì)和推動(dòng)審美意向的發(fā)展,幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn),選擇顯現(xiàn)的方式,進(jìn)行聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造。再次,培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的技能技巧,提高學(xué)生掌握收集整理審美經(jīng)驗(yàn)資料。最后,聲樂教育教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異和不同年齡階段審美心理差異因勢(shì)利導(dǎo),因材施教的。

四、結(jié)束語

在聲樂教學(xué)中我們要始終堅(jiān)持以審美為核心,要充分發(fā)揮審美功能,歌唱只有將技巧與表現(xiàn)完美的結(jié)合為一體時(shí),才能成為醉人的樂篇。用悟性和靈氣,一顆充滿感情的,一份對(duì)萬事萬物發(fā)自內(nèi)心的愛來表現(xiàn)音樂的魅力。聲樂課應(yīng)將審美教育作為教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分,把審美教育有意識(shí)地貫穿于聲樂教學(xué)的全過程中,不斷挖掘教學(xué)過程中可能潛藏的美感因素,努力將聲樂課中的技能、技巧與美感教育結(jié)合起來,使大學(xué)生在充滿音樂美的氣氛中學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)知識(shí),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高自身的審美能力。

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