馬 斐

(河南大學(xué)歐亞國(guó)際學(xué)院,河南開(kāi)封475001)

動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè),它在高校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置中歸屬于“數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一類(lèi)別,在我國(guó)這一專(zhuān)業(yè)于2002年才正式獲批設(shè)立,足見(jiàn)其之“年輕”。也正因?yàn)閷?zhuān)業(yè)新、設(shè)立晚,積累時(shí)間短,所以這一專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置目前仍處于探索階段。因此,在該專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面提出合理構(gòu)想具有完善學(xué)科建設(shè)的積極意義。

通常,動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程包括造型基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)三大類(lèi)。前兩大類(lèi)通常設(shè)置一些操作技能類(lèi)的課程,如素描、色彩、速寫(xiě)、三大構(gòu)成、FLASH、3DMAX、MAYA等;理論基礎(chǔ)則設(shè)置中外美術(shù)史、設(shè)計(jì)史、動(dòng)畫(huà)史、藝術(shù)概論、動(dòng)畫(huà)概論之類(lèi)的課程,部分高校還設(shè)有編劇理論課。這些課程對(duì)培養(yǎng)面向?qū)嵺`、面向市場(chǎng)的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)人才起到了重要作用。但是,通過(guò)對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的教學(xué)實(shí)踐以及認(rèn)真的考察、思索,筆者認(rèn)為,還有必要為該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)兒童文學(xué)這一課程,其理由主要有以下三個(gè)方面。

一、動(dòng)畫(huà)根植于兒童文學(xué),兒童文學(xué)最適于數(shù)字多維表達(dá)

在培訓(xùn)實(shí)踐操作的層面上,兒童文學(xué)課程可以直接為學(xué)生將來(lái)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供素材和靈感,成為動(dòng)畫(huà)編劇的情節(jié)來(lái)源之一。

事實(shí)上,動(dòng)畫(huà)片從誕生之日起便與兒童文學(xué)結(jié)下了不解之緣,許多動(dòng)畫(huà)片的故事情節(jié)直接取自于一些經(jīng)典的兒童文學(xué)作品:如迪士尼動(dòng)畫(huà)中的《白雪公主》《木偶奇遇記》《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》《小美人魚(yú)》,我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中的《神筆馬良》《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》《沒(méi)頭腦和不高興》《淘氣包馬小跳》等,都是直接脫胎于相關(guān)兒童文學(xué)作品。至于那些從兒童文學(xué)作品中擷取了情節(jié)片斷化入動(dòng)畫(huà)作品的,則更是不計(jì)其數(shù)。“童話、寓言、民間故事和神話等類(lèi)型的兒童文學(xué)都是動(dòng)漫作品重要的改編對(duì)象,支持了動(dòng)漫創(chuàng)作,推動(dòng)了動(dòng)漫作品的形成和發(fā)展。”[1]因此,兒童文學(xué)課程的設(shè)置,有助于使動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更加系統(tǒng)地了解和熟悉一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,從而為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中至關(guān)重要的情節(jié)設(shè)置環(huán)節(jié)提供取之不竭的故事資源,并能為新的動(dòng)畫(huà)情節(jié)的加工創(chuàng)作提供良好的借鑒。

二、動(dòng)畫(huà)構(gòu)成須考慮受眾群體,兒童文學(xué)有助于訓(xùn)練童話思維

在培育思維訓(xùn)練的層面上,兒童文學(xué)課程能夠幫助學(xué)生熟悉作為動(dòng)畫(huà)主要受眾群體的少年兒童們的思維方式,并進(jìn)而把握動(dòng)畫(huà)構(gòu)思的基本要領(lǐng)。

盡管動(dòng)畫(huà)并非是少年兒童群體的專(zhuān)有品,但其主要受眾依然是少兒群體?！昂每吹膭?dòng)畫(huà)片往往是老少咸宜的,但因其受眾主體是兒童,因此動(dòng)畫(huà)片劇本創(chuàng)作必須符合兒童特殊的欣賞要求、審美心理和接受能力?！盵2]我們知道,少年兒童的主要思維方式不像成年人那樣邏輯謹(jǐn)嚴(yán)、有許多條條框框,而通常是跳躍式的,帶有奇幻、夸張、變形的特征,因此,他們更容易接受具有同樣思維特征的動(dòng)畫(huà)作品。反過(guò)來(lái),動(dòng)畫(huà)作品要受到少年兒童這個(gè)最主要的受眾群體的認(rèn)可和歡迎,也必須運(yùn)用兒童的思維方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。兒童文學(xué)課程的學(xué)習(xí),正好能夠使動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生集中體會(huì)這種少兒思維方式,有針對(duì)性地訓(xùn)練未來(lái)的動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的思維習(xí)慣,從而增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

三、動(dòng)畫(huà)效果體現(xiàn)純真童趣,兒童文學(xué)有利于童心熏陶

在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的層面上,兒童文學(xué)課程的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生接受純真文學(xué)的熏陶,從而永遠(yuǎn)葆有一份童心童趣,更加真誠(chéng)地投入今后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。

大學(xué)本科教育不同于職業(yè)技能教育的非常重要的一點(diǎn),就是這種教育同時(shí)還是一種人文教育,在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),更重視對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。借用馮友蘭先生的一句話來(lái)說(shuō),“是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人”[3]。對(duì)于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),因?yàn)槠湮磥?lái)作品的主要接受對(duì)象是少年兒童群體,因此更加需要加強(qiáng)自身人文修養(yǎng),以較為純真的心態(tài)投入到創(chuàng)作中去。同時(shí),因?yàn)閯?dòng)畫(huà)這種藝術(shù)形式的特殊性,其本身就要求蘊(yùn)含大量的童心和童趣;而要在作品中自然流露出這種童心童趣,首先便要求創(chuàng)作者本人在內(nèi)心深處葆有一份童真。大量?jī)和膶W(xué)作品的熏陶便有助于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生形成并長(zhǎng)期保留這種彌足珍貴的心境與情懷,“如果神話、傳說(shuō)有幻想的虛妄性的話,那么童話與寓言則有幻想的諷喻與教育性,其中童話還留有幻覺(jué)的純真性”[4]。兒童文學(xué)中的這種純真既是一種凈化劑也是一種催化劑,它能夠潛移默化地塑造和提升未來(lái)動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員的氣質(zhì)和素養(yǎng),會(huì)給他們一生的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)良好的影響。

可見(jiàn),在高校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中增設(shè)兒童文學(xué)這一課程,不僅有助于學(xué)生實(shí)踐技能的直接提升,更有助于這些未來(lái)的動(dòng)漫從業(yè)者思維方式的訓(xùn)練和整體職業(yè)素養(yǎng)的形成,對(duì)于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極而有效的促進(jìn)作用。因此,筆者真誠(chéng)地希望在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革中,有越來(lái)越多的高校能夠采納這一意見(jiàn),為我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的繁榮注入新的活力。

[1]李若梅,吳振塵.論兒童文學(xué)在動(dòng)漫作品中的運(yùn)用[J].電影評(píng)介,2010(7):19.

[2]崔濤,苗桂松.還動(dòng)畫(huà)于兒童本真:當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)文本研究[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào):社科版,2008(3):45.

[3]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史[M].北京:北京大學(xué)出版社, 1980:36.

[4]段運(yùn)冬.向本體逼近:動(dòng)畫(huà)藝術(shù)品格探析[J].文藝研究, 2005(6):111.