□滕 巖 韓玉江

（綏化日報社，黑龍江 綏化 152000）

通訊意境與美學語言的運用

□滕 巖 韓玉江

（綏化日報社，黑龍江 綏化 152000）

意境，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)”。它是作者的主觀情感與客觀物象相互交融而形成的，足以使欣賞者沉浸其中的想象世界。

就新聞通訊而言，意境是作者運用理性的思維方式，進行提煉與升華，在思想、立意、情感上與文章中所描繪的具體景象達到水乳交融的境地，最終實現(xiàn)精神層面的享受。一篇好的通訊，必定意境深遠、寓意深刻，耐人尋味，給人以無盡的遐思與聯(lián)想，從而達到“言已盡，而意未窮”的藝術(shù)效果。

那么，通訊中如何體現(xiàn)意境呢？通常有兩種主要途徑——以形傳神和以神御形，達到新聞性與文學性、思想性與藝術(shù)性的高度結(jié)合。

穆青曾說，新聞報道要注重文采。也就是說，我們的新聞報道不僅內(nèi)容是客觀準確健康的，語言的表現(xiàn)形式也要新穎，要追求美感，其中特別是新聞通訊，其語言要兼有電影藝術(shù)的畫面美、小說藝術(shù)美、散文藝術(shù)的意境美，它大多以白描、工筆作畫，穿插運用引語、對話、烘托、渲染等手法，以生動形象的語言勾畫出真實的場景、感人的氣氛、活脫的場面。

語言優(yōu)美并不是堆砌辭藻。有的稿件分解著讀，可能每一句都很平常，而前后貫通，卻會給人深深的感動。我們以第16屆中國新聞獎通訊二等獎作品，人物通訊《索瑪花兒為什么這樣紅——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨、木里縣馬班郵路鄉(xiāng)郵》為例，探討一下這篇生動傳神、感人的人物通訊精品是如何運用語言美學營造意境的。

文章是這樣開頭的：“眼前這位苗族漢子矮小、蒼老，40歲的人看過去有50開外，與人說話時，憨厚的眼神會變得游離而緊張，一副無助的樣子，只是當他與那匹馱著郵包的棗紅馬交流時，便透出一種會心的安寧?！薄罢惶?，我們一直跟著他在大山中被騾馬踩出的一趟腳窩窩里艱難地走著，險峻處，錯過一個馬蹄之外就是萬丈懸崖。”幾句生動的描寫和簡潔的敘述，把一個鄉(xiāng)郵員樸實無華的形象和甘于奉獻的精神鋪陳在讀者眼前。篇中還巧妙運用排比句式：“這就是那個一個人、一匹馬、一條路，在大山里默默行走了20年的人嗎？這就是那個20年中行程26萬公里——相當于21趟二萬五千里長征、繞地球赤道6圈的人嗎？這就是那個為了一個簡單而又崇高的使命，在大山深谷之中窮盡青春年華的人嗎？”短短三個句子，把主人公純潔無瑕的心靈和樂于奉獻青春為大山深谷人民服務的感人事跡渲染出來，令我們動容。

這篇通訊還大力運用引語，使文章真實、豐滿、可信。如主人公的話：“我有3個家，一個在山上，一個在路上，一個在江邊?！敝魅斯细赣H的話：“你只有為政府和鄉(xiāng)親們把這件事做好了，做到底，才是我的好兒子?！敝魅斯拮拥脑挘骸斑M門門里沒人，出門門外沒人。”這種貼近生活的群眾語言，實實在在，可信、可愛、可敬，烘托出主人公的形象，讀后印象清晰、深刻，散發(fā)著樸實無華的語言美。

淳樸的評議勾勒出人性之美和奉獻者的光輝，而你從中看不到一個類似“無私奉獻”、“舍小家顧大家”這樣的評判式的語言，而是從平實的對話，生動的描述和真實的內(nèi)心刻畫展示給讀者傳神的形象，仿佛有一個鏡頭帶你追隨主人公的身影，一步一步走進他工作和生活的環(huán)境中，一同體驗他的人生。

通訊中恰當?shù)剡\用名言、詩詞名句、名聯(lián)、歌詞的語言精華，也是一種豐富新聞語言，營造多姿多彩語言意境的一個好辦法，能給人以思想的啟迪和豐富的審美感受，從而增加新聞的可讀性。

黑龍江省著名新聞工作者賈宏圖的大型紀實通訊《輝煌的熱土——北大荒紀行》，文中就多處運用名言名句，給人以大氣磅礴之勢。如，“曾羈絆在這片荒原上的作家聶紺弩在《北大荒歌》中發(fā)出這樣的謂嘆：‘不有天神下界，匠星臨凡，天精地力，鬼斧神工，何能稍改其面龐！’”又如“到北大荒訪問，我想見的第一個人是黑龍江省農(nóng)墾總局黨委書記、局長隋鳳富，我播通了他的電話，傳來彩鈴聲：美麗北大荒，寒外魚米鄉(xiāng)/富饒北大荒，中華大糧倉/啊，北大荒，我的驕傲/啊，北大荒，我的希望/建設現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)/光榮的旗幟迎風揚！好，就讓我們踏著這《中華大糧倉》的旋律，一起走進了令人神往的北大荒吧！”再如，“請記住這個日子吧，1958年4月13日。于是就出現(xiàn)了中國建軍史上、中國墾荒史上最雄壯的一幕：數(shù)以萬計的轉(zhuǎn)業(yè)軍人背著行李，走向沒有路沒有村落的荒原，他們邊走邊唱起了一支自己的歌：一顆紅心交給黨，英雄解甲重上戰(zhàn)場/不是當年整裝上艦艇，不是當年橫戈渡長江/兒女離隊要北上，響應號召遠征北大荒/用拿槍的手把起鋤頭，強迫土地交出糧食/讓血染的軍裝，受到機油和泥土的贊賞……”還有，“在離開建三江的路上，我們的車上一直回旋著這樣的歌聲：你不是黑色的土地，你是綠色的土地/風給你梳妝，雨給你洗禮，科學給你奇跡/你不是黑色的土地，你是金色的土地/綠色米都，金浪連天際，從此天下不缺米……”這些名言和歌詞的運用起到了畫龍點睛的作用，生動地展示了建設北大荒歷史進程和現(xiàn)實北大荒的豐采，深刻地提示了主題，完成了對北大荒形象魅力的再現(xiàn)和升華。

綜上所述，語言的美學在新聞通訊中的體現(xiàn)應該是一種群眾語言的平實美、生動描寫的動態(tài)美和啟迪性語言哲理美，正是這些各具形態(tài)的語言之美，成就了一個個意境深邃、思想深刻而又豐富感人的新聞通訊。