王亞香

讓詩(shī)歌賞析插上想象的翅膀

王亞香

近幾年全國(guó)許多城市的中考試卷詩(shī)歌賞析占分較大，學(xué)生得分率不高。為了提高學(xué)生的得分率，我們教師可以讓學(xué)生從置身詩(shī)境、緣景明情、補(bǔ)全形象、挖掘細(xì)節(jié)等方面插上想象的翅膀，提高詩(shī)歌賞析的能力。

詩(shī)歌賞析 想象

綜觀近幾年全國(guó)許多城市的中考試卷，詩(shī)歌賞析試題屢見不鮮。其以4—5分的高占分率，被許多的中學(xué)語(yǔ)文教師所重視，因此圍繞詩(shī)歌賞析的復(fù)習(xí)專題占據(jù)了中考復(fù)習(xí)的許多時(shí)間，但是其效果并不明顯。那么如何在較短的中考復(fù)習(xí)中有效地搞好詩(shī)歌賞析復(fù)習(xí)呢？筆者通過(guò)多年的中考復(fù)習(xí)的教學(xué)工作談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)——讓詩(shī)歌賞析插上想象的翅膀。詩(shī)歌的想象是詩(shī)歌生命的源泉，詩(shī)歌離開了想象就等于生命的枯竭。但是不僅僅詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)需要想象，在詩(shī)歌賞析時(shí)更是需要想象。謝冕在《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》一文中說(shuō)：“想象不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要”。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造，而再創(chuàng)造的方式就是想象活動(dòng)。那么如何讓詩(shī)歌賞析插上想象的翅膀呢？我的具體做法如下：

1.置身詩(shī)境，發(fā)揮想象

如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讀者可以想象詩(shī)人在陽(yáng)光明媚，楊柳依依的陽(yáng)春三月送別友人，站在煙波浩渺的長(zhǎng)江邊上，目送著友人乘著江船漸漸消失在天際，心中不禁涌起萬(wàn)千感慨，那種離愁別緒如長(zhǎng)江之水在心中洶涌澎湃。對(duì)這首運(yùn)用借景抒情，融情于景的方法，表達(dá)對(duì)友人依依不舍之情，有了深刻的理解。該送別詩(shī)通過(guò)長(zhǎng)江的壯闊畫面，更好地表達(dá)了李白詩(shī)風(fēng)的曠達(dá)樂(lè)觀，因此對(duì)這首詩(shī)的賞析也就水到渠成了。再如杜甫的《聞官軍收河南河北》只要我們置身詩(shī)境，展開想象的翅膀，就能感受到通篇軸之以“喜”字。由聞喜訊而流淚，由流淚而呈喜態(tài)，由呈喜態(tài)而唱喜歌，由唱喜歌而思喜歸，喜始喜終，一線貫穿，脈絡(luò)分明，極為形象地寫出了杜甫在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)的思想感情的發(fā)展。

2.緣景明情，想象畫面

“緣景明情，想象畫面”就是引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握文本中詩(shī)人述志達(dá)情所借助的意向，并且根據(jù)連綴的不同方式，借助聯(lián)想、想象來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)境的品味。如唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》這首詩(shī)寫秋天雨后山林間傍晚時(shí)的景象，這境界十分平和、寧?kù)o。作者借用聲響和動(dòng)態(tài)來(lái)寫靜，以達(dá)到以動(dòng)襯靜的效果。寫雨后的空山，松林，月光，流泉，青石等構(gòu)成了清幽的環(huán)境；浣女的喧，蓮葉的動(dòng)，只是一種點(diǎn)綴，并不打破全詩(shī)的氣氛。寫動(dòng)是為了襯靜，這種動(dòng)很輕微，隱隱約約，又很富有詩(shī)意。這富有詩(shī)意的境界是為所要表達(dá)的主題服務(wù)的。詩(shī)中所寫如此美好的境界叫人流連忘返，表明了詩(shī)人厭惡污濁的塵世，想隱居山林的思想。詩(shī)人這種歸隱思想盡管是消極的，但是他描摹的恬靜境界，卻給人以豐富的想象，給人以美的享受。

3.馳騁想象，補(bǔ)全形象

詩(shī)人創(chuàng)作寓萬(wàn)景于筆端，凝濃情于短札，欣賞時(shí)就要聯(lián)想、生發(fā)，補(bǔ)充形象，體味詩(shī)的意境。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫一天的夢(mèng)中暢游，雖然只點(diǎn)上一句“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”。其時(shí)，言簡(jiǎn)意豐，涵量極大，不僅概括了天姥山的峰回路轉(zhuǎn)，奇花異石。而且攬入了游者的感受，秀色分呈，異卉爭(zhēng)艷，巖石瑰奇，峰巒峭拔，應(yīng)接不暇?！扒r萬(wàn)轉(zhuǎn)”，一“千”一“萬(wàn)”，則層巒疊嶂，迂曲回環(huán)，各種形態(tài)自在其內(nèi)。一個(gè)“忽”字，表現(xiàn)從“迷”中清醒，則醉情山水，神迷花草之情盡現(xiàn)。一個(gè)“暝”字，從時(shí)間推移上說(shuō)明了沉迷程度之深，游覽時(shí)間之長(zhǎng)，山路迂回之遠(yuǎn)。再如杜甫的《春望》中“山河在”使人如見殘山剩水上的斷垣殘壁，在加上“草木深”，則是草木叢生，榛莽遍地，人跡罕至，一片蕭條。據(jù)此補(bǔ)全其反面的形象，即國(guó)未破之前城春一派繁華的景象，王孫貴族盡情游玩，市井商人，耕夫樵子辛勤勞作，游人如織，人聲鼎沸，貨物如流。將這些補(bǔ)全的反面形象與國(guó)破后的蕭條景象加以對(duì)比，那么對(duì)詩(shī)句的理解也就更深了。“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之”意思是詩(shī)中提供的材料，是釀人想象的酵母，這種想象，源于詩(shī)句，又多于詩(shī)句，又高于詩(shī)句，因此我們賞析詩(shī)歌時(shí)要善于馳騁想象，補(bǔ)全形象。

4.挖掘細(xì)節(jié)，強(qiáng)化想象

挖掘細(xì)節(jié)，即選取典型細(xì)節(jié)以寫整體感情，也就是“以點(diǎn)見面”。如（唐）張籍的《秋思》“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！彼未醢彩u(píng)價(jià)張籍的詩(shī)時(shí)說(shuō)“看似尋常最奇崛”。其實(shí)仔細(xì)挖掘本詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)有一處成功的細(xì)節(jié)，正體現(xiàn)了王安石這一評(píng)價(jià)。詩(shī)的大意是：游子匆匆地寫家信。信寫好并封起來(lái)了，捎信的人要走時(shí)，突然又覺(jué)得還有意思沒(méi)有寫進(jìn)去，又打開信封，加上語(yǔ)句。作者由“先封”，再“開封”，行又“封”，這么一曲折而又典型的動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致入微地反映當(dāng)時(shí)“意猶未盡，意萬(wàn)重”的心情，曲折地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的感情。因此詩(shī)歌賞析應(yīng)挖掘細(xì)節(jié)，強(qiáng)化想象，這對(duì)理解大意、賞析詩(shī)歌大有益處。

巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“想象是雙腳站在大地上進(jìn)行，他的腦袋卻在騰云駕霧?！边@句話形象地揭示了想象的基本特征——豐富又合理。作為詩(shī)歌，想象是它的生命源泉，詩(shī)歌一旦離開了想象，那么它的生命就是枯萎的、干澀的、蒼白的。因此詩(shī)歌離不開想象，詩(shī)歌賞析更是離不開想象，詩(shī)歌賞析只有插上想象的翅膀，才能感受它無(wú)限的魅力。

江蘇省南通市如東縣大豫鎮(zhèn)兵房初級(jí)中學(xué)。