胡永生

在語文教學中培養(yǎng)和提高學生審美能力的點滴嘗試

胡永生

在語文教學的實踐中，教師應充分利用語文課本中的資源優(yōu)勢，感知美，發(fā)掘美，并向學生呈現(xiàn)美，帶領學生進入美的殿堂，去發(fā)現(xiàn)美，體驗美，從而培養(yǎng)和提高學生的審美能力。

課程資源 審美對象 審美能力

語文課程蘊涵著極其豐富的美育資源，教師在進行知識傳授的過程中，應注重對學生審美能力的培養(yǎng)。我們通常所說的審美能力，主要包括審美感知能力，審美鑒賞能力，審美創(chuàng)造能力。本文就這三方面結合自己近年來語文教學的實踐與做法，談談認識與體會。

（一）

語文教師的審美感知能力表現(xiàn)在善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對象，又能從整體上把握，透過語言所描繪的形象進行深層次的開掘。只有這樣，才能進入美的領域并領略美的意蘊。因此，審美感知力就需要教師在教學過程，教學內容，教學方法的安排上帶有一定的指導性。

語文教師既要有對色彩、音韻、節(jié)奏、結構等形式因素的敏銳感知，又要以豐富的想象力把那些靜止的文字變?yōu)轷r明可感的形象。而語文教師的審美感知能力不只是為了自身的愉悅，更主要是為了引導學生去感知作品的美。

在組織學生學習與鑒賞杜甫的《登高》時，師生互動合作，從讀、思、悟、賞四個步驟入手，引領學生感悟與欣賞這首詩豐厚的意蘊美。通過老師的范讀，學生的放聲朗讀，感受到本詩平仄和諧，節(jié)奏鮮明的音韻美；八句四聯(lián)皆為工整對仗的形式美；引導學生關注詩句抓住秋季的特征，選取豐富的色彩、典型的畫面所渲染出的秋天氣氛，領略作者從形、聲、色、態(tài)方面的寫意妙法，調動學生的生活積累，運用想象與聯(lián)想，結合詩人的身世背景，感悟、補充并豐富作者的心境；在“天高”、“萬里”、“百年”、“無邊”、“不盡”廣闊的縱橫交錯的時空中，去品讀作者那“常做客”的苦澀，“獨登臺”的孤寂；用心去體味身體“多病”的悲苦，命途“艱難”的凄涼，咀嚼蘊涵其中的世事艱辛的千年一悲，家愁國難的千古一恨；感受詩中蓄積的憂時憤世，國難家愁的悲歌帶給我們內心的震顫；在白發(fā)日多，抱病斷炊的處境中依然憂國傷時的高貴靈魂、博大胸襟帶給我們的沖擊與震撼。使學生受到思想的凈化，心靈的洗滌，幫助學生提升自己的審美情趣與審美能力。

語文課本中的文學作品大都是審美的精品，儲藏有豐富多彩，千姿百態(tài)的美，有感情激越的詩歌，有文辭優(yōu)美的散文，有條分縷析的說明文，有邏輯嚴密的議論文。其中不乏偏重于形式的自然美，偏重于內容的生活美，也有形式與內容統(tǒng)一的藝術美。如果語文老師缺乏對審美對象的感知力，就感知不到作者創(chuàng)造的美，美文就只剩下干巴巴的靜止的文字，就無法讓學生從學習課文中感知美，體驗到美。

因此，語文教師要不斷加強有關美學方面的學習與積累，培養(yǎng)與提升自己審美感知力的敏銳性，利用語文課本中的資源優(yōu)勢，感知美，發(fā)掘美，在語文教學的實踐中向學生呈現(xiàn)美，帶領學生進入美的殿堂，去發(fā)現(xiàn)美，體驗美。

（二）

文學作品均帶有作者的審美情感傾向，表達著作者的審美理想。因此在語文教學中，語文老師要根據(jù)作者的審美指向，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和自身創(chuàng)造的價值美的享受中受到強烈的感染，情是文之根，感人心者莫先乎情，語文教師只有抓準了情之根，才能感動自己，才能將美傳達給學生，進而使學生體味到尋幽攬勝的樂趣，才能轉變成學生的審美體驗。

語文教師一旦具備了豐富的審美情趣，不僅可縮短與作品的距離，而且可與作者的情感、思想溝通，正確把握作品的基調和節(jié)奏，并準確而有效地將之傳遞給學生，使學生產生不可言喻的美感。在學習魯迅先生的《紀念劉和珍君》一文時，注重指導學生對作品作出正確的價值判斷，提高學生理性的審美評判能力。魯迅在敘述劉和珍遇難時這樣寫道：“從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的楊靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君想扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部猛擊兩棍，于是死掉了?！边@段文字可以從兩方面來引導學生認識與理解，一是魯迅用詞的精當及詞語的言外之意；二是這段文字作者的感情傾向。這段敘事，準確地再現(xiàn)了女學生們與敵人浴血奮戰(zhàn)的場景?！皬谋巢咳搿笨梢钥闯鍪潜澈蠓诺睦錁尪怯嫔鋼??！爸辛藦?，其一是手槍”，寫出了火力的交叉集中而且是近射，表現(xiàn)了敵人的兇殘卑劣，“從左肩入，穿胸偏右出”寫出了楊德群已俯身去救助同伴，才造成俯身的角度，在密集的槍彈中，她的互相救助，殞身不恤，從容鎮(zhèn)定的精神，可昭日月。正是作者精細的筆觸，準確的描繪，才使我們認識到在平常語言背后所包含的豐富的情感意義，更加清楚地看透了敵人的猙獰面目，陰險用心，以及劉和珍等人遇難時的慘烈，為正義而獻身的堅決，危險中互相救助的可貴。作者這精確的用語，使這稍縱即逝的歷史瞬間，具有了撼人心魄的悲壯美。作者這段文字，以冷峻客觀的態(tài)度來敘寫，似乎看起來有些不近人情，沒有同情之心，實則是以理性的不帶傾向的敘述，以期達到客觀、真實的效果，讓更多有良心，有正義感的人了解事實的真相，能進一步不受干擾地認清敵人的殘忍與卑劣，學生大無畏的可貴，從而最大限度地喚醒民眾，激起義憤，作者冷峻的背后是更大的憤怒。

語文教師的審美評判力也是其審美鑒賞力的重要組成部分。審美評判力是對審美對象的美丑，好壞，高低的分辨和評價的能力，這樣的評判比科學認識的評判包含著更為復雜的心理因素，它需要建立于高尚健康的審美觀基礎之上，在方法上要對審美對象進行綜合分析，概括，比較，以準確地評判審美價值的意義，分辨良莠。因此，語文教師只有具備了審美評判力，才能透過形象，透過表象，通過理性的審美評判，挖掘其本質。

語文教師具備了多重審美鑒賞力，語文教學就多了審美情趣，就可以將學生從狹窄的課堂帶到無限豐富、絢麗的美的天地中去，從而使學生感到學習語文就是一種美的享受。語文教學的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力，它必須以審美鑒賞力和審美感知力為基礎，有時還需要特殊的稟賦和才能。語文教師必須按美的規(guī)律，搞好創(chuàng)造性的教學設計，突出教學的高激勵機制、高效能功能和美育功能。馬克思說過：“美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質力量能夠發(fā)揮作用的樂趣?！闭Z文教學的過程應是創(chuàng)造的過程，它以實現(xiàn)人的各種本質力量為目標。

（三）

語文教師的審美創(chuàng)造力包括還原性創(chuàng)造和全新性創(chuàng)造。前者要求語文教師能通過直觀，閱讀等方法將美的人、事、物進行還原；后者要求語文教師能將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，引導學生按各自的審美理想去創(chuàng)造美，或以自己的獨特的審美感知，鑒賞與創(chuàng)造。語文教師的語言必須體現(xiàn)審美創(chuàng)造力，即講究科學美，又講究藝術美，以敏銳的審美語感感受到語言表達的規(guī)范性，準確性，鮮明性，形象性，生動性，音樂性，通過創(chuàng)造美的意境，再現(xiàn)文章的聲韻美，把學生帶入意境，“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學生的“思”，發(fā)展學生的“智”，發(fā)掘學生的“才”。

在學生學習了《歸去來兮辭》《滕王閣序》和《陳情表》幾篇情文并茂的駢體文后，要求學生學寫：對偶成句，連綴成篇。大部分學生寫出了一些好句子，其中有個學生模仿劉禹錫的 《陋室銘》，創(chuàng)作了一篇順口溜：“分不在高，及格就行；學不在深，作弊就靈。斯是教室，惟我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影?？梢源蝾瑢懬闀?，無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游戲廳。心里云：混張文憑?！边@段文字雖然內容可笑，做法不當，但讀起來倒也瑯瑯上口，也算是有些“匠心獨具”。再比如學習了《拿來主義》的第八段后，在弄清了喻體的喻義之后，學生們?yōu)轸斞高@種形象生動深入淺出的比喻論證拍案叫絕，及時要求學生根據(jù)本段說理的特點，展開聯(lián)想運用比喻的一組句子說理的方法寫一段話。一個學生論述關于勤奮時是這樣寫的：“勤學如初起之苗，不見其增日有所長；輟學如磨刀之礪，不見其損日有所削?！绷硪粋€學生論述關于修養(yǎng)時是這樣寫的：“淺淺的溪水，每日嘩嘩作響；深深的大海，終日默默無語。喧嘩是淺陋的表現(xiàn)，深沉是修養(yǎng)的標志?！边@優(yōu)美的語句不僅讓學生感受到了語言美的魅力，而且也體驗了創(chuàng)作帶給人的快樂與美感。

語文教師只有充分利用語文教材的資源優(yōu)勢，講究了教學的創(chuàng)造美，才能充分展示自己的個性才能，顯示自身的本質力量，并形成自己的教學美的風格。

寧夏銀川市二十五中。