盧阿貫
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù),歷來(lái)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。而在我個(gè)人看來(lái),語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須在不同的文體中確立不同的突破口,這就猶如在花叢中覓幽徑一般,找準(zhǔn)突破口,才能牽一發(fā)而動(dòng)全身,才能保證課堂導(dǎo)問(wèn)的有效乃至高效。
蘇教版必修五語(yǔ)文讀本上,精選了清代“桐城派”散文名家方苞的一篇散文《左忠毅公逸事》。這篇散文文言字句并不艱深,學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)橐徊楣ぞ邥?shū)就能自行解決。那么,教學(xué)設(shè)計(jì)突破口該選擇什么呢?經(jīng)過(guò)課前的一番思量,我把突破口放在了文題“忠毅”二字上?!爸乙恪倍质亲蠊舛返闹u號(hào),何謂“謚號(hào)”?《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的解釋是:君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。而文中所選的逸事,雖不見(jiàn)于正式記載,卻是左光斗的真實(shí)事跡,扣住“忠毅”二字,就能有效的展開(kāi)全文。作者確實(shí)就是這樣行文的:文章第一段寫(xiě)左光斗恪盡職守、勤于政事、忠心事君,而“忠”字是其中的靈魂。第二段先寫(xiě)左光斗慘遭酷刑,寧死不屈,突出了一個(gè)“毅”字;再寫(xiě)他明大義,不讓史可法作無(wú)謂犧牲,實(shí)則是為國(guó)留才,還是緊扣一個(gè)“忠”字。可見(jiàn),“忠毅”二字貫穿全文。文章三、四段表面上寫(xiě)史可法的忠、孝,實(shí)則是為了烘托左光斗的“忠毅”。抓住文題中的“忠毅”二字,順?biāo)浦郏粌H可以整體把握全文內(nèi)容,而且還可以順帶了解桐城派“文法”的精要,何樂(lè)而不為呢?
蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》在“沉郁頓挫的杜甫詩(shī)”這一板塊中,選擇了杜甫漂泊西南時(shí)期的一首《旅夜書(shū)懷》?!鞍彩分畞y”時(shí),杜甫一度寄住在成都,靠老友接濟(jì)。唐代宗永泰元年,嚴(yán)武去世,詩(shī)人只得離開(kāi)成都,在西南一帶漂泊。此時(shí)的杜甫無(wú)依無(wú)靠,倍感孤獨(dú)。詩(shī)中的一個(gè)“獨(dú)”字,恰恰就是全詩(shī)的詩(shī)眼,借助這個(gè)詩(shī)眼,來(lái)解讀全詩(shī),一切迎刃而解。詩(shī)的首聯(lián),詩(shī)人徹夜不寐,覺(jué)得自己就像江風(fēng)中的一株“細(xì)草”,夜色中江里一葉“孤舟”,詩(shī)人融情入景,讓人察知他漂泊中的孤獨(dú)。頷聯(lián)的景寫(xiě)得開(kāi)襟曠遠(yuǎn),十分闊大,可一個(gè)“孤獨(dú)”的人在這樣的闊景的映襯下,只能更加渺小,更顯孤獨(dú)。對(duì)于這樣的境遇,詩(shī)人滿(mǎn)懷離怨?!懊M文章著,官應(yīng)老病休”,就是一聯(lián)憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人自負(fù)有匡世濟(jì)民之才,有造福于民的大志。可是一生追求卻始終無(wú)就,他為此遺恨無(wú)窮,他是借詩(shī)向世人表明,有誰(shuí)知我的志愿并不在文章之上呢?而“官應(yīng)老病休”就更含激憤了。杜甫一生處于流離漂泊之中,他對(duì)于自己的身遇深有感觸,特別是到了晚年,竟更覺(jué)察寄身無(wú)地。尾聯(lián)中,他從飄飛不定的沙鷗身上看到了自己孤獨(dú)的身影。自己像什么?就像天地間漂泊無(wú)歸宿的一只沙鷗啊。這樣找準(zhǔn)文眼,借力打力,既能理解全詩(shī)內(nèi)容,又能保證導(dǎo)問(wèn)的順暢、自然。
蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)”板塊中,選了唐代邊塞詩(shī)人高適的一首《燕歌行》?!堆喔栊小肥菢?lè)府舊題,內(nèi)容多寫(xiě)燕趙邊塞之事。詩(shī)中描寫(xiě)了邊庭士卒緊張激烈的戰(zhàn)斗生活,贊頌了他們的英雄氣概和犧牲精神,同時(shí)又以同情的態(tài)度,寫(xiě)出了他們離家遠(yuǎn)戍的痛苦。詩(shī)篇還揭露了某些將軍的腐敗無(wú)能,以及由此造成的戰(zhàn)況惡化的后果。概析全詩(shī)內(nèi)容:高適的這首邊塞詩(shī)內(nèi)容既深且廣,不作梳理整合,教學(xué)時(shí)操作起來(lái),就會(huì)顯得雜而亂,而抓住“對(duì)比”這個(gè)突破口,就能化曲為直,變亂為清。詩(shī)人首先拿今之“將”“卒”進(jìn)行對(duì)比:(1)出征時(shí)由于將的鋪張揚(yáng)厲才有戰(zhàn)敗后卒的困苦凄涼。(2)將臨戰(zhàn)失職,縱情聲色,才導(dǎo)致卒辛苦久戰(zhàn),家室分離。(3)將怙寵貪功,卒效命死節(jié)。詩(shī)人用一組組對(duì)比尖銳地揭露了軍中的苦樂(lè)不均,批判了身居要職的將軍們的腐敗作風(fēng)。今將無(wú)能,更思古之良將,結(jié)尾的古今對(duì)比,實(shí)則是以古代的名將來(lái)隱比今之將領(lǐng)的面目之可鄙。借助對(duì)比這個(gè)突破口,可以使全詩(shī)的意念更加深化,形象更顯鮮明,從而達(dá)到化曲為直的效果。
蘇教版《必修五》“直面人生”板塊中,選了魯迅先反動(dòng)統(tǒng)治者、反動(dòng)文人、庸人)。抓住這個(gè)切口,進(jìn)行有機(jī)的整合,就不難理清作者的思路:時(shí)常微笑,態(tài)度溫和,桀驁鋒利,有責(zé)任心的愛(ài)國(guó)青年劉和珍被反動(dòng)派殘酷地虐殺了。面對(duì)愛(ài)國(guó)青年的犧牲,反動(dòng)統(tǒng)治者橫加誣蔑,反動(dòng)文人大肆造遙,廣大的庸人是麻木不仁。先生悲憤交加,用文章紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)青年,譴責(zé)反動(dòng)統(tǒng)治者,駁斥反動(dòng)文人的無(wú)恥謠言,喚醒麻木不仁的庸人們。行文繁雜,花叢無(wú)徑,并不可怕,關(guān)鍵是我們教者要能跳出文本,另起爐灶,設(shè)“問(wèn)”激發(fā),就能撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日。
蘇教版選修教材《〈紅樓夢(mèng)〉選讀》編選了《寶玉挨打》這篇課文。寶玉挨打的原因很簡(jiǎn)單,直接原因:一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采,令賈政很不滿(mǎn)意;二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺,給賈政無(wú)端招來(lái)官場(chǎng)糾紛;二是賈環(huán)搬弄是非,污蔑寶玉逼死金釧兒。根本原因,是賈寶玉不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的老路,辜負(fù)了賈政對(duì)他的期望。寶玉挨打后,文中對(duì)王夫人、賈政、賈母、李紈等人都突出了“哭”這一細(xì)節(jié),研討這不同人的“哭”,很有意思。王夫人作為母親,她愛(ài)子如命,因?yàn)椤澳笐{子貴”。賈珠去世后,她現(xiàn)在只有這一個(gè)兒子。所以,王夫人哭,是想從賈政的棍下把寶玉搶救出來(lái),無(wú)論如何要保住這個(gè)“孽障”。賈政,作為一個(gè)父親,為死了多年的賈珠傷心落淚,恨不能起死回生,而對(duì)于眼前的寶玉卻恨不得活活地打死,他恨鐵不成鋼。賈政的淚中,有傷心,有氣憤,有懊悔,很是復(fù)雜。賈母,寶玉的保護(hù)神。老太太溺愛(ài)孫子,尤其需要一個(gè)聰明伶俐的孫子在膝下承歡??吹綄氂癖淮虻眠@樣慘,不覺(jué)滾下淚來(lái)。賈母的淚中,有不忍,有疼愛(ài),有斥責(zé)。李紈,睹人傷己,看到寶玉挨打,想到死去的丈夫賈珠,不禁悲從心生,放生痛哭。教學(xué)中,扣牢一個(gè)典型細(xì)節(jié),以點(diǎn)帶面,扇形鋪開(kāi),就能收到以小見(jiàn)大之功效。
蘇教版必修四上有一首杜甫的詩(shī)《登高》,本詩(shī)無(wú)法直接從詩(shī)中提取突破口,必須另創(chuàng)情境,設(shè)疑突破。為此,在解讀之前,我為這首詩(shī)配了一段情境描述文字?!耙磺Ф俣嗄昵?,一個(gè)秋天,九月九日重陽(yáng)節(jié)前后,長(zhǎng)江邊,夔州城外。大風(fēng)凜冽,萬(wàn)木凋零,江水翻騰,孤鳥(niǎo)盤(pán)旋,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀啼。這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,步履蹣跚。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病,有肺病、風(fēng)痹。而且已經(jīng)‘右臂偏枯耳半聾’。重陽(yáng)節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日??墒?,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處于戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊,面對(duì)萬(wàn)里江天,孤獨(dú)的飛鳥(niǎo),衰敗的枯樹(shù),老人百感千愁涌上心頭?!备鶕?jù)情境描述,我為本詩(shī)設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題:一、詩(shī)人此時(shí)的境況如何?如何表現(xiàn)的?(①孤獨(dú)一人,在外漂泊,身體多病等;②是用以景襯情,直抒胸臆等來(lái)表現(xiàn)的。)二、詩(shī)人登高和一般人通常情況下的登高有何不同?(一般人通常情況下的登高:①祈求長(zhǎng)壽;②在家鄉(xiāng);③全家人一起去;④喝菊花酒等。詩(shī)人登高:①長(zhǎng)壽談不上;②遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的他鄉(xiāng);③孤獨(dú)一人;④身體多病,不能喝酒等。)三、詩(shī)人為何會(huì)窮困潦倒,身體多病,在外漂泊呢?(因?yàn)閲?guó)家正處于戰(zhàn)亂之中,詩(shī)人居無(wú)定所,衣食無(wú)著。)借助情境,設(shè)置疑問(wèn),不僅有效的展開(kāi)了課堂教學(xué)環(huán)節(jié),而且還讓學(xué)生受情感染,融身詩(shī)境,加深了對(duì)杜甫及其作品的理解。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中,尋找好不同的突破口,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則高妙。把這一工作扎實(shí)有效的做到位,教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的作用就能在課堂教學(xué)中得到真正的體現(xiàn),教師就會(huì)在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生漫步幽徑,觀花賞草,既學(xué)到了知識(shí),又提升了能力。