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        《像山那樣思考》“非指示性”教學(xué)設(shè)計

        2011-08-15 00:49:31鄭逸農(nóng)
        中學(xué)語文 2011年25期
        關(guān)鍵詞:利奧波德疑難交流

        鄭逸農(nóng)

        【課文出處】蘇教版高中必修一

        【設(shè)計說明】“非指示性”名稱源于對我國傳統(tǒng)的以教師為中心的“指示性”教學(xué)的反撥,又是對美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性”教學(xué)的反撥,在教師中心和學(xué)生中心之間截取中點,對兩者名稱進行反撥性整合,取出新的名稱:“非指示性”。

        “非指示性”是教育理念,也是理念引領(lǐng)下的具體的教學(xué)實踐和教學(xué)策略。其教育理念是“把人當(dāng)做人”,即把學(xué)生當(dāng)做平等的、獨立的、能自主判斷、自主反思、自主成長的積極的生命,其核心是“自主成長”。其教學(xué)實踐和教學(xué)策略是:教師積極引導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí),在教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用中,學(xué)生自主成長。

        “非指示性”教育的基本內(nèi)涵可以簡要地概括為一個理念、兩個意識、三個原則、四個要求?!耙粋€理念”即自主成長的理念,教師的任何教學(xué)行為都是為了激發(fā)學(xué)生的生命活力,為了讓學(xué)生更好地自主成長。因此教學(xué)中采取“二不”、“四自”準(zhǔn)則:“二不”即不指示學(xué)習(xí)目標(biāo),不指示問題答案,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點和文本特點,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標(biāo),自主探究問題答案;前者強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主性和差異性,后者強調(diào)問題答案的自主性和理解多元性?!八淖浴笔亲寣W(xué)生用自己的心靈去感悟,用自己的觀點去判斷,用自己的思維去創(chuàng)新,用自己的語言去表達(dá)?!岸弧薄ⅰ八淖浴笔且寣W(xué)生在自主學(xué)習(xí)實踐中,意識到自己是學(xué)習(xí)的主人,并讓自己的自主學(xué)習(xí)意識和自主學(xué)習(xí)能力逐漸得到增強和提高,更好地走向自主成長?!皟蓚€意識”指學(xué)生意識和學(xué)科意識。學(xué)生意識是指教師對學(xué)生生命的自覺關(guān)注,關(guān)注他們的認(rèn)知和情感現(xiàn)狀,關(guān)注他們的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)差異、學(xué)習(xí)權(quán)利及學(xué)習(xí)效果。學(xué)科意識是指教師對學(xué)科特點的自覺關(guān)注,關(guān)注學(xué)科的性質(zhì)、學(xué)科的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)效果?!叭齻€原則”是學(xué)生意識的具體體現(xiàn),第一,在教學(xué)程序上“先生后師”,任何教學(xué)環(huán)節(jié)都先由學(xué)生主動地、獨立地學(xué)起來,有了學(xué)習(xí)心得和基本體驗后教師才教,以教促學(xué);第二,在教學(xué)對象上“面向全體”,遵循“三個尊重”的原則:尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利,尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)時間;第三,在教學(xué)構(gòu)設(shè)上“三多三少”:歸納法教學(xué)運用得多,演繹法教學(xué)運用得少;學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)得多,知識點機械堆砌得少;學(xué)生學(xué)的時間多,教師教的時間少?!八膫€要求”是學(xué)科意識的具體體現(xiàn),第一,準(zhǔn)確把握學(xué)科性質(zhì),知道語文是什么、不是什么;第二,正確選擇教學(xué)內(nèi)容,知道哪些內(nèi)容是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的、哪些內(nèi)容是可學(xué)可不學(xué)的、哪些內(nèi)容含著“泛語文”、“非語文”傾向因而是不便進行教學(xué)的;第三,精確設(shè)計教學(xué)程序,每個教學(xué)環(huán)節(jié)都是語文學(xué)科所必需的,且每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間是層層深化、步步提升的;第四,精確設(shè)置作業(yè)題目,少做練習(xí)題,多讀課外閱讀書目,前者要數(shù)量少、質(zhì)量高,后者要有利于讓學(xué)生的語言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)同時得到提高。

        【設(shè)計類型】“非指示性”教學(xué)中文學(xué)類文本之“基于自主點評”的設(shè)計。

        【設(shè)計特點】該教學(xué)設(shè)計主要用于語言表達(dá)有意味、思想內(nèi)容有深味但其文學(xué)味、思想味又不容易一次性領(lǐng)悟到的文學(xué)性和思想性俱佳的文學(xué)類文本。學(xué)生在一次次的點評中,逐步加深對文本的理解,然后相互交流,相互啟發(fā),共同提高。同時該教學(xué)設(shè)計也用于語言和內(nèi)容淺顯有味,適合學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的文本。

        基本程序是先獨立點評,再相互交流。標(biāo)志性環(huán)節(jié)是“四點評”:一點評語言,感受語言的精彩;二點評內(nèi)容,領(lǐng)會內(nèi)容的精妙;三點評疑難,探究疑難的精深;四點評特色,梳理特色的精巧。該設(shè)計最好的教學(xué)效果要通過網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)來體現(xiàn),每人面前有一臺網(wǎng)絡(luò)化的電腦,每一步點評都可以讓全班同學(xué)即時交流和分享。

        【設(shè)計步驟】教師激趣導(dǎo)入;介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容;學(xué)生通讀課文,整體感知;一點評語言,感受語言的精彩;二點評內(nèi)容,領(lǐng)會內(nèi)容的精妙;三點評疑難,探究疑難的精深;四點評特色,梳理特色的精巧;反省自己的點評得失;積累性美讀;教師推薦課外閱讀篇目,并介紹作者。

        【設(shè)計展開】

        一、教師激趣導(dǎo)入

        人們對于狼,都有消滅它的本能欲望。狼的嗥叫中隱含著怎樣的內(nèi)涵,我們可能都聽不懂,都不知道,但美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德聽懂了,知道了。今天我們就來學(xué)習(xí)他的文章《像山那樣思考》。

        二、介紹學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容

        今天我們采用寫點評的方式來學(xué)習(xí)。點評什么呢?(以商量的口氣說給學(xué)生聽,征求學(xué)生的意見)我們從四個方面來點評:第一點評語言,感受語言的精彩;第二點評內(nèi)容,領(lǐng)會內(nèi)容的精妙;第三點評疑難,探究疑難的精深;第四點評特色,梳理特色的精巧。如果學(xué)習(xí)過程中你認(rèn)為還有值得點評的地方,課堂上隨機進行。這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果,關(guān)鍵看我們點評的細(xì)致程度。

        介紹學(xué)習(xí)方法,討論學(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長”的“非指示性”教育理念。懂得了方法,以后他們離開教師也就能獨立學(xué)習(xí)了。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》第26頁要求“內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇,都要有利于學(xué)生……掌握自學(xué)的方法,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,不斷提高獨立學(xué)習(xí)和探究的能力”。

        三、學(xué)生通讀課文,整體感知

        每個學(xué)生以自己習(xí)慣的方式自由誦讀,不采取齊讀的方式。可以是不出聲的默讀,可以是出聲的朗讀。在自由誦讀中,整體感知課文。

        四、一點評語言,感受語言的精彩

        學(xué)生先自主點評,后相互交流。

        教師在學(xué)生點評前,先作引導(dǎo),介紹點評的方法和要求:現(xiàn)在要點評的是課文有表現(xiàn)力的語言,通過點評,感受語言的精彩。請各位按照課文先后順序,在有表現(xiàn)力的語句旁用鉛筆寫上你的點評,點評的基本格式是:運用了……(手法),表達(dá)了……(效果)。如果你覺得句中的某個字詞用得很有特色,也請作出點評。

        學(xué)生自主點評后,在小組內(nèi)交流,成員間相互傾聽,相互完善。然后由小組長集中全組的點評,向全班介紹。

        如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí),可讓全體學(xué)生的點評同時上貼,即時分享和交流。

        最后教師介紹自己的點評,和學(xué)生分享,并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

        第2段第1句之后的排比句:“對鹿來說,它是死亡的警告;對松林來說,它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言;對郊狼來說,是即將分得一份殘羹剩飯的允諾;對牧牛人來說,是銀行賬戶透支的威脅;對獵人來說,是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)?!秉c評:運用排比,敘寫不同的事物對狼的嗥叫的不同理解。其中的一些用語,如“即將分得一份殘羹剩飯的允諾”“銀行賬戶透支的威脅”“狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)”,形象生動,風(fēng)趣幽默,引人深思,耐人尋味。

        第3段“即使看不到狼的蹤跡,也聽不到它的聲音,它也暗含在許多小小的事件中”之后:“深夜里一匹馱馬的嘶鳴,滾動的巖石的嘎啦聲,逃跑的鹿的砰砰聲,道路上云杉的陰影。”點評:作者運用排比,利用細(xì)節(jié),來敘寫狼的活動在許多事件中的不同表現(xiàn),讓人印象深刻。

        第4段:“它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴,嬉戲著攪在一起?!秉c評:兩個修飾語給這個畫面定下了歡快的基調(diào),加上兩個動詞,勾勒出了一幅天倫之樂的溫馨圖景。

        第5段末尾:“一只小狼拖著一條腿,進入到那無動于衷的靜靜的巖石中去。”點評:一個“拖”字,與“無動于衷”、“靜靜”形成鮮明的對比,營造出了悲涼的情境,不禁讓人反思自己的行為。

        第7段第2句:“看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。”點評:把“皺皺巴巴”移用到這里,生動形象;并且把前面的“彎彎曲曲”也帶活了,兩個疊詞相映成趣。

        第7段第4句:“這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀,叫他成天只修剪樹木,不做其它事情?!秉c評:運用生動的比喻,形象地寫出了鹿群對樹木的危害。

        第8段首句:“正像當(dāng)初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣,那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活?!秉c評:運用類比手法,寫出了狼被消滅后山受到的巨大威脅,不但巧妙,而且很有說服力。

        第10段第2句:“鹿用輕快的四肢奮斗著,牧牛人用圈套和毒藥奮斗著,政治家用筆,而我們大家則用機器、選票和美金?!秉c評:排比的句式,輕松的筆調(diào),調(diào)侃的語氣,卻更能激發(fā)讀者對世界未來的深深憂慮。

        五、二點評內(nèi)容,領(lǐng)會內(nèi)容的精妙

        教師在學(xué)生點評前,先作引導(dǎo),介紹點評的方法和要求:現(xiàn)在要點評的是課文有意味的內(nèi)容,通過點評,領(lǐng)會內(nèi)容的精妙,請各位按照課文先后順序,在有意味的語句旁用鉛筆寫上你的點評。點評格式不定,但要有點睛作用,有助于讀者理解該語句的內(nèi)容。

        學(xué)生自主點評后,在小組內(nèi)交流,成員間相互傾聽,相互完善。然后由小組長集中全組的點評,向全班介紹。

        如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí),可讓全體學(xué)生的點評同時上貼,即時分享和交流。

        最后教師介紹自己的點評,和學(xué)生分享,并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

        第1段:“一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個山崖蕩漾到另一個山崖……是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?!秉c評:開頭就來個與眾人傳統(tǒng)觀念不同的態(tài)度,讓人難解其意;但讀完了全篇,再來看這段話,就發(fā)覺作者的“反彈琵琶”用得巧妙:這是作者和山一樣在“客觀地聆聽狼的嗥叫”(第2段末尾的詞句)?!吧畛痢迸c“驕傲”,引人深思。

        第2段末兩句:“然而,在這些明顯而迫近的希望和恐懼之后,還隱藏著更加深刻的含義,這個含義只有這座山自己才知道。只有山長久地存在著,從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫。”點評:理解全文的關(guān)鍵句。末尾的“長久”與“客觀”,說明聆聽狼的嗥叫需要具備的條件。

        第3段末句:“只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在,認(rèn)識不到山對狼懷有一種秘密?!秉c評:“只有不堪造就的新手”,意味著不是此類的都應(yīng)該認(rèn)識到。語氣輕松,話題沉重。

        第4段首句:“我自己對這一點的認(rèn)識,是從我看見一只狼死去的那一天開始的?!痹u點:用現(xiàn)身說法闡述自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變,既呼應(yīng)上文,又引出下文。

        第6段末句:“無論是狼,或是山,都不會同意這種觀點?!秉c評:表達(dá)得意味深長,讓人感慨人類沒有進入“狼”和“山”的思考視角。

        六、三點評疑難,探究疑難的精深

        學(xué)生先自主點評,后相互交流。

        教師在學(xué)生點評前,先作引導(dǎo),介紹點評的方法和要求:現(xiàn)在要點評的是課文有疑難的語句,通過點評,探究這些疑難語句的精深內(nèi)涵,請邊讀邊在這些有疑難的語句旁用鉛筆寫上你的探究性點評,表明你對這些語句的理解,讓人看了有啟發(fā),有助于理解課文。

        學(xué)生自主點評后,在小組內(nèi)交流,成員間相互傾聽,相互完善。然后隨機抽取小組代表,由他(他)匯總?cè)M的點評,向全班介紹。

        如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí),可讓全體學(xué)生的點評同時上貼,即時分享和交流。

        最后教師介紹自己的點評,和學(xué)生分享,并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

        第3段末尾:“認(rèn)識不到山對狼懷有一種秘密?!秉c評:“秘密”可能是指人們所不知道的關(guān)于生態(tài)保護的思考和態(tài)度。整句話是不是說,認(rèn)識不到山對狼懷有一種生態(tài)保護的思考和態(tài)度。

        第9段第2句:“他不知道像山那樣去思考?!秉c評:“像山那樣思考”,是不是說,像山那樣思考生態(tài)保護和生態(tài)平衡。

        第9段末句:“河水把未來沖刷到大海里去了。”點評:這話是不是說,人類破壞生態(tài)平衡后引發(fā)的河水等災(zāi)害已經(jīng)把人類的未來沖走了,人類已經(jīng)沒有未來了。

        第10段末尾:“這個世界的啟示在荒野?!秉c評:“荒野”可能是指人類文明尚未涉足的有著自足、健康的生態(tài)系統(tǒng)和生存法則的地方。整句話是不是說,這個世界要到荒野去尋找啟示,獲得借鑒,以防出現(xiàn)失去生態(tài)平衡后引發(fā)的危險。

        七、四點評特色,梳理特色的精巧

        學(xué)生先自主點評,后相互交流。

        教師在學(xué)生點評前,先作引導(dǎo),介紹點評的方法和要求:現(xiàn)在要點評的是全文的寫作特點,通過點評,梳理本文寫作特色的精巧,快速閱讀全文后再用鉛筆在課文標(biāo)題上方的空白處寫下點評,可以著重從語言表達(dá)和思想內(nèi)容兩方面來點評,既簡潔又全面。在肯定之余,也可以提出你的不同見解。

        學(xué)生自主點評后,在小組內(nèi)交流,成員間相互傾聽,相互完善。然后隨機抽取小組代表,由他(他)匯總?cè)M的點評,向全班介紹。

        如果是網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí),可讓全體學(xué)生的點評同時上貼,即時分享和交流。

        最后教師介紹自己的點評,和學(xué)生分享,并努力促進學(xué)生學(xué)習(xí)的深入——

        值得肯定和學(xué)習(xí)的:語言表達(dá)上,一個是細(xì)膩,一個是深刻。這兩者用排比句表達(dá)出來,既富有詩意,又充滿哲理;既能用感性感染讀者,又能用理性啟發(fā)讀者。思想內(nèi)容上,一個是睿智,一個是理性,兩者結(jié)合,讓人們對人與自然的聯(lián)系有了新的認(rèn)識。

        八、反省自己的點評得失

        每人自主反省自己在整個點評學(xué)習(xí)過程中的得與失,尤其是與同學(xué)、老師的點評相比,自己哪些方面值得肯定需要保持,哪些方面必須調(diào)整需要完善。

        先獨立完成,在備用紙上寫下幾個關(guān)鍵詞,然后在小組內(nèi)相互交流,相互教育,最后教師隨機抽點幾個小組的代表起來說說,教師邊聽邊鼓勵大家:反省是可貴的品質(zhì)和習(xí)慣,人是在反省中自主走向成長的。

        九、積累性美讀

        先聚焦新鮮字詞,邊讀邊積累,不求統(tǒng)一,因人而異。

        再聚焦妙語佳句,美美地讀。本文的妙語佳句主要有兩類:一類是有文學(xué)意味的詩意美的語言,一類是有思想深味的思辨美的語言。對于有文學(xué)意味的詩意美的語言,要讀出感受,讀出享受;對于有思想深味的思辨美的語言,要讀出體會,讀出理解。不必齊讀,每人自由朗讀即可。

        十、教師推薦課外閱讀篇目,并介紹作者

        語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi),得益于課外”,學(xué)完利奧波德的《像山那樣思考》,我再向各位推薦他的《沙鄉(xiāng)年鑒》,請各位借來或買來閱讀,或上網(wǎng)直接閱讀。再向各位介紹作者(以下內(nèi)容引自“教參”):奧爾多·利奧波德是美國一名大地的觀察者和思考者,他的《沙鄉(xiāng)年鑒》被美國人看做與梭羅的《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經(jīng)典。梭羅去世20多年后,1887年,利奧波德出生于美國密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)。受喜歡打獵的父親的影響,童年的利奧波德就培養(yǎng)了對大自然的興趣。1935年,利奧波德在威斯康星河畔購買了一個被人們榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場,從此開始了在沙鄉(xiāng)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索——“我的妻子、三個兒子,還有兩個女兒都各以他們自己的方式,在我們自己的土地上通過野生生物的耕耘管理而發(fā)現(xiàn)了某一種或另一種深刻的滿足感?!闭缢罅_把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進了《瓦爾登湖》一樣,利奧波德在沙鄉(xiāng)的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書。1948年4月,利奧波德因心臟病突發(fā),猝死于撲救鄰居農(nóng)場大火的途中,他沒有能夠看見《沙鄉(xiāng)年鑒》的問世。

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