黑龍江 李艷春
淺談?wù)Z文課堂閱讀教學(xué)中的拓展
黑龍江 李艷春
語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中的拓展有著極其廣闊的空間,語(yǔ)文知識(shí)包羅萬(wàn)象,如果偏離了文本,結(jié)果只能是緣木求魚(yú),得不償失。教師應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,選取最佳的角度、最好的方法進(jìn)行拓展,引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文天地盡情的遨游,讓學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索,為其終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
拓展;角度;方法
可從作者的生平、經(jīng)歷、寫(xiě)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格以及與作者相關(guān)的其它文本進(jìn)行拓展。在教學(xué)琦君的《春酒》時(shí),我插入有關(guān)琦君的生平事跡介紹,闡述作者情感的一些相關(guān)資料,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,深入理解作者對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的無(wú)限追思與懷念之情。每名作家在長(zhǎng)期創(chuàng)作中形成了自己的風(fēng)格,可由一個(gè)文本引入其它文本。在教學(xué)余秋雨的《道士塔》時(shí),我引入余秋雨的另一個(gè)文本《為自己減刑》。學(xué)生們對(duì)一些文學(xué)大家學(xué)生們?cè)缇陀兴私猓步佑|過(guò)他們的作品。比如:魯迅、朱自清、楊朔……在教學(xué)他們的文本前可要求學(xué)生搜集和他們有關(guān)的資料,上課的時(shí)候讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作者,并回憶這些作家的作品,豐富學(xué)生的知識(shí)積累。
文章內(nèi)容涵蓋面比較廣,易于拓展,在講《智取生辰綱》時(shí),我引入楊志的生平經(jīng)歷,以便學(xué)生把握人物的性格特點(diǎn)。在講《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》時(shí),我引入了《山海經(jīng)》里的一些故事,有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代神話傳說(shuō)的興趣,促進(jìn)了學(xué)生的課外閱讀;在教學(xué)《湘夫人》時(shí)我引入了湘夫人的傳說(shuō),以便學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容;在教學(xué)《季氏將伐顓臾》時(shí),我講了一件事:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員楊義先生發(fā)表了一篇題目是《讓古代智慧走進(jìn)現(xiàn)代人的心靈》,文中說(shuō):“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng),為了突破傳統(tǒng),輕裝前進(jìn),丟掉了一些廢銅爛鐵的同時(shí),也失去了一些甚至屬于國(guó)寶的東西?!弊寣W(xué)生了解了孔子在當(dāng)代社會(huì)的地位。
相同或相似的題材,在不同作家的筆下,會(huì)演繹出不同的風(fēng)貌,不妨籍此機(jī)會(huì),引入同一題材的作品,拓展學(xué)生的視野。在教學(xué)《趙州橋》時(shí),我向?qū)W生推薦類(lèi)似的文章《上海楊浦大橋》供學(xué)生閱讀,并且讓學(xué)生概括出大橋的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生收集古代的、現(xiàn)代的、本地的名橋的圖片、文字資料。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在讀橋、說(shuō)橋、寫(xiě)橋的系列拓展閱讀活動(dòng)中得到更新。在教學(xué)賈平凹的《月跡》時(shí),我引入朱自清的《荷塘月色》;在教學(xué)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí),我引入劉禹錫的《陋室銘》。這樣學(xué)生從總體上把握了同一題材的文本。
有些文本的寫(xiě)作手法比較常見(jiàn),可聯(lián)系相同寫(xiě)作手法的文本,拓寬學(xué)生的思維。在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí),我讓學(xué)生討論文章的寫(xiě)作手法,最后明確是托物言志,然后我讓學(xué)生回憶我們學(xué)過(guò)的哪一個(gè)文本采用這種寫(xiě)作手法。學(xué)生回答出:周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》用托物言志的手法,以蓮花自比,抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情懷;梁實(shí)秋《雅舍》借雅舍表明自己樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)《無(wú)衣》時(shí),我引入《蒹葭》,使學(xué)生更加深刻的理解復(fù)沓這種結(jié)構(gòu)形式;在教學(xué)《離騷》時(shí)我引入《靜女》,讓學(xué)生比較《離騷》中的比和《靜女》中的比有什么不同。這樣,由點(diǎn)帶面,拓展了學(xué)生的思維空間。
比較閱讀是拓展常用的方法,能使學(xué)生更牢固掌握知識(shí)的同時(shí),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)郁達(dá)夫《故都的秋》時(shí),我引入羅蘭的《秋頌》。比較《秋頌》和《故都的秋》在結(jié)構(gòu)上的相同點(diǎn)。在教學(xué)李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》時(shí),我引入朱自清的《荷塘月色》。請(qǐng)學(xué)生們從感情基調(diào)、寫(xiě)景方式、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面加以分析、比較。在教學(xué)梁實(shí)秋《雅舍》時(shí),我引入劉禹錫的《陋室銘》,讓學(xué)生比較兩個(gè)文本在情趣和理念上的相同之處。經(jīng)常進(jìn)行比較閱讀教學(xué)能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力、閱讀能力,增強(qiáng)學(xué)生思維靈活性。
導(dǎo)語(yǔ)涉及面廣,教師可巧妙的利用導(dǎo)語(yǔ)拓展學(xué)生思維。在教學(xué)《短歌行》時(shí),我聯(lián)系和酒有關(guān)的詩(shī)句導(dǎo)入新課:中國(guó)詩(shī)人與酒有著不解之緣,陶潛的菊花酒是人格高的標(biāo)志。李白飲酒的豪言壯語(yǔ)無(wú)人能及,“會(huì)須一飲三百杯”是多么的豪放浪漫、激情澎湃。詩(shī)圣杜甫也唱出了“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的千古名句。今天,我們看看曹操是怎樣對(duì)酒當(dāng)歌的。這番話使學(xué)生浮想聯(lián)翩,創(chuàng)造了很好的教學(xué)氛圍。在教學(xué)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)我聯(lián)系以往知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入:在初中時(shí),我們學(xué)過(guò)毛澤東的詞《沁園春?雪》我們?yōu)槊珴蓶|所描繪“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄……”的遼闊壯美、瑰麗奇特的自然之景所陶醉,更為偉人涵蓋天地、吞吐宇宙的英雄氣概所折服。今天,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一首詞《沁園春·長(zhǎng)沙》看看作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同心境之下所抒之情。這樣一番話引起學(xué)生無(wú)限的聯(lián)想,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。不僅起到了導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)有的作用,也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。
情節(jié)延伸能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)《智取生辰綱》時(shí),我讓學(xué)生想象:劉唐和晁蓋等人找到吳用時(shí),說(shuō)起劫取生辰綱的打算時(shí),吳用有什么反應(yīng)?他是怎樣向伙伴們闡述“智取計(jì)劃的?這樣很好的培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》,我讓學(xué)生想象:路瓦栽夫人知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候,她會(huì)說(shuō)些什么,她會(huì)向佛來(lái)思節(jié)夫人要回項(xiàng)鏈嗎?結(jié)果一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,很多學(xué)生主動(dòng)發(fā)言,課堂氣氛活躍起來(lái)。在執(zhí)教《第八次》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“請(qǐng)同學(xué)們想一想,如果布魯斯王子的第八次抗擊還是失敗了,那么他會(huì)怎么樣呢?”學(xué)生回答“第九次抗擊”,從而讓學(xué)生深入理解故事所蘊(yùn)含的道理:要想成功,必須要堅(jiān)持到底。
教師可從文本的某一點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生從生活或其它文本中汲取素材,完成作文寫(xiě)作,從而拓展知識(shí)面,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)張抗抗的《牡丹的拒絕》時(shí),我讓學(xué)生列舉一些他們所喜歡的花,并賦予每一種花一種性格。在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,請(qǐng)學(xué)生據(jù)此寫(xiě)一段文字。要求:選一種花用比擬、排比、比喻等修辭手法寫(xiě)它的精神面貌,再說(shuō)一說(shuō)這種花的性格,字?jǐn)?shù)不低于200字。在教學(xué)胡適《我的母親》之前,我要求學(xué)生搜集有關(guān)母愛(ài)的報(bào)道。新課講完后,要求每個(gè)學(xué)生都寫(xiě)自己的母親,對(duì)自己曾經(jīng)熟悉到習(xí)慣到忽略的母愛(ài)重新審視,使學(xué)生獲得有益的啟示,感悟母愛(ài)在日常生活中之平凡瑣碎以及在重大抉擇時(shí)的偉大高尚。結(jié)果學(xué)生寫(xiě)出了一篇篇情真意切的文章。
“風(fēng)弄林葉,態(tài)無(wú)一相同;月當(dāng)流波,影有萬(wàn)變”??陀^事物如此多變,語(yǔ)文課的拓展更有其無(wú)限廣闊的空間。教師應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,選取最佳的角度、最好的方法進(jìn)行拓展,引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的語(yǔ)文天地盡情的遨游,讓學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的探索,為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
[1]范紅林.適當(dāng)?shù)刈匀坏匮由旌?語(yǔ)文教學(xué)之友,2005年第7期.
[2]張悅?cè)?走出“課外拓展”的誤區(qū).中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2008年第3期.
[3]鄭月紅.語(yǔ)文“深度課堂”呼喚“有效拓展”.新課程研究·教師教育,2008年第5期.
(作者單位:北安市技工學(xué)校)
(編輯 劉麗娜)