湖北 王斯蕾 蔡吉林

論新時(shí)代的教師形象

湖北 王斯蕾 蔡吉林

“堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位?！边@是胡錦濤總書(shū)記結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情制定的戰(zhàn)略決策。振興民族的希望在教育。教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。要推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。教師作為人類(lèi)文明的傳承者，其思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、儀表等綜合素質(zhì)所產(chǎn)生的效應(yīng)，對(duì)學(xué)生人格的塑造起著不可估量的作用?？梢?jiàn)如何在學(xué)生心中樹(shù)立良好的教師形象，是值得每一位教育工作者深思的課題。

那么，新時(shí)代的教師應(yīng)樹(shù)立怎樣的形象呢？他們又肩負(fù)著哪些責(zé)任呢？我們將從以下幾方面探討這個(gè)問(wèn)題。

一、新時(shí)代的教師是形象美的詮釋者

教師是為人師表的職業(yè)，其外表、衣著、氣質(zhì)、風(fēng)度、舉手投足間，往往影響到學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度。因此，教師必須先樹(shù)立良好的外在形象，它是學(xué)生對(duì)教師第一印象的判斷依據(jù)。

教師著裝應(yīng)體現(xiàn)出“職業(yè)美”、“現(xiàn)代美”?！懊馈?，并非說(shuō)每天要刻意打扮。那樣，反而會(huì)分散學(xué)生上課的注意力，且還可能使學(xué)生盲目模仿，給學(xué)生造成不良影響。當(dāng)然也不應(yīng)衣衫不整，不修邊幅。教師的美應(yīng)表現(xiàn)在儀態(tài)自然、端莊、大方；服飾整潔、樸實(shí)、得體；面色健康而不濃裝艷抹；色彩明快而不過(guò)分華麗，整潔中透著美觀(guān)，大方中蘊(yùn)涵著雅致，給學(xué)生一種親切感和尊重感。正如杜甫之詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

所謂“親其師，信其道”，只有被學(xué)生接受的教師，才有可能更好地完成他教書(shū)育人的神圣使命。不過(guò)，作為一名好的教育工作者，僅有良好的外在形象是不夠的。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰魇谥R(shí)，解答疑難是教師的基本職責(zé)。

二、新時(shí)代的教師是終身學(xué)習(xí)的示范者

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的日趨發(fā)達(dá)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑更多了，獲取信息的內(nèi)容和形式更多樣化了。這就要求今天的教師不僅要具有傳統(tǒng)教學(xué)中所要求的扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)貫中西的廣博閱歷，同時(shí)要具備現(xiàn)代教學(xué)中所要求的授課技術(shù)和技巧以及健康的人格。教師作為知識(shí)的傳播者，灌輸者的角色已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師不應(yīng)是教材的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專(zhuān)家、學(xué)生、家長(zhǎng)共同創(chuàng)建新型教學(xué)的合作者；教師不是“教書(shū)匠”，而是有科學(xué)教育觀(guān)、善合作的探索者；教師不是單純的知識(shí)技能的傳授者，而是與學(xué)生共同參與，成為新知識(shí)的創(chuàng)造者。教師應(yīng)更多地給予學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性。正所謂“授之以漁，而非授之以魚(yú)”。

三、新時(shí)代的教師是身教的代言者

教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。德高者為師，身正者為范。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作他第一學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師言行舉止的表率作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著特殊的影響力。教師應(yīng)以整潔的儀表影響學(xué)生，以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，以寬容的眼光看待學(xué)生。只有這樣，才能達(dá)到教書(shū)育人的實(shí)效。

四、新時(shí)代的教師是心懷包容的指引者

陶行知先生曾告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！比绻處熾S意懷疑、侮辱學(xué)生，損傷學(xué)生的自尊心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的憤怒和反抗，造成師生之間的情感對(duì)立，那么教育就無(wú)法達(dá)到它應(yīng)有的效果。

對(duì)學(xué)生要懷著一顆寬容之心，特別是對(duì)所謂“問(wèn)題”學(xué)生，因?yàn)橹猿蔀椤皢?wèn)題”，就不是三言?xún)烧Z(yǔ)、輕描淡寫(xiě)能教化的，更不是諷刺挖苦、拳腳相加、體罰、檢討等強(qiáng)硬措施能扭轉(zhuǎn)的，即使是稍有好轉(zhuǎn)，那也只是暫時(shí)的壓制，不能動(dòng)搖其根本。壓制的力量一旦減弱，問(wèn)題就會(huì)卷土重來(lái)，而且很可能愈演愈烈，那就只好用更大的力量再次壓制，如果用的力量拿捏不準(zhǔn)，或者選錯(cuò)了時(shí)機(jī)和對(duì)象，就會(huì)激起學(xué)生的逆反之心，抵觸情緒一旦形成，就可能造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果。

當(dāng)然，寬容也是有原則、有限度的?！盁o(wú)為而治”絕非“放任不治”。這里的“治”，不是“治”得學(xué)生服服帖帖、毫無(wú)斗志，而是讓學(xué)生自己心甘情愿地向積極的方向邁進(jìn)。與此同時(shí)，積極的評(píng)價(jià)也是必不可少的。它不是簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)、再表?yè)P(yáng)，而是善意和恰到好處的激勵(lì)，不斷地在學(xué)生心中點(diǎn)燃進(jìn)取的火花，激發(fā)他們對(duì)美好未來(lái)的憧憬。事實(shí)上，學(xué)生明辨是非的能力比我們想象中的要好得多。他們知道沉迷網(wǎng)絡(luò)是有害健康的，只是抵擋不住誘惑而已；他們知道上課講話(huà)是對(duì)老師的不尊重，只是控制不住而已。此時(shí)，老師最需要做的不是說(shuō)教，更不是懲罰，而是要想方設(shè)法地激起他們那顆被隱藏的上進(jìn)之心、奮斗之心、不甘心落于人后的自信心。

以上，我們一直在討論新時(shí)代的教師應(yīng)該怎樣，不能怎樣……力求將教師打造成太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，塑造成世界上最完美的人。但是，我們必須承認(rèn)，現(xiàn)代教師也是人，不是神，不可能完美無(wú)缺，而且，教師只有以活生生的人出現(xiàn)，才可能讓學(xué)生“親其人，信其道”。相反，如果把教師形象過(guò)于渲染、神化，結(jié)果只會(huì)使教師的形象變得蒼白，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。教師也大可不必在學(xué)生面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惟恐暴露自己的缺點(diǎn)，或極力掩飾、解釋不足之處，竭力在學(xué)生心目中樹(shù)立完美的形象。其實(shí)不然，偶爾人性化的行為更能拉近師生距離，形成和諧的師生關(guān)系，教師在學(xué)生心中的形象只會(huì)有增無(wú)減。曾經(jīng)有名學(xué)生，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)平時(shí)嚴(yán)厲的老師在辦公室笑了，竟然當(dāng)作重大“新聞”向同學(xué)宣布：老師也會(huì)笑！因此我們以為，教師應(yīng)該是精神豐富、人格健全、富有愛(ài)心、懷抱理想的生活中的“人”。

總之，教師的整體形象關(guān)系到教育活動(dòng)的成敗，因此我們更應(yīng)該在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，逐步完善自我，做到內(nèi)外兼修，成為受學(xué)生喜愛(ài)和尊敬的教師，真正做到“學(xué)為人師，行為示范”。

（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）