◆馮舒峰

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)荊集中心小學(xué))

慎提“學(xué)無止境”

◆馮舒峰

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)荊集中心小學(xué))

作為一名以學(xué)習為天職的學(xué)生來說，學(xué)習是他們義不容辭的責任。多學(xué)比少學(xué)好，少學(xué)比不學(xué)強。強調(diào)“學(xué)無止境”，就要他們勤于學(xué)習，深入鉆研，不可淺嘗輒止。然而，就現(xiàn)實的情況看，特別是在應(yīng)試教育大行其道、灌輸式教學(xué)主宰課堂的背景下，“學(xué)無止境”簡直可以看作題海戰(zhàn)術(shù)的理論淵源，它讓我們的學(xué)生淹沒在題海里難以脫身。它早已蛻變?yōu)閼?yīng)試教育的護身符，被大眾誤讀。新課程新的學(xué)習方式與教育理念，它給了我們重新定義“學(xué)無止境”的機會，并且在重新定義其內(nèi)涵的同時，對于解讀新課程的很多理念，也將大有裨益。

一、傳統(tǒng)的誤讀

中華源遠流長的文明史是我們思考和理解任何一個問題的前提。就做學(xué)問這一點上來講，我們不乏經(jīng)驗和智慧。今天的教育，尤其是義務(wù)教育階段，不是“學(xué)而優(yōu)則仕”精英教育，而是培養(yǎng)國民基本素質(zhì)的普及教育，根本沒有多少高深的知識，可謂有涯有限，當然也就沒有必要讓學(xué)生學(xué)的多么苦多么累，更無需讓每個人都達到優(yōu)異的程度。所以，在義務(wù)教育階段強調(diào)刻苦，將學(xué)生放逐到書山題海之中，無異于對學(xué)生靈魂與身體的雙重摧殘。

在義務(wù)教育階段，向?qū)W生籠統(tǒng)的宣揚學(xué)無止境，督促學(xué)生勤奮與刻苦，既是對傳統(tǒng)教育的誤讀，更是表現(xiàn)出對當代教育的無知。學(xué)無止境，知識無限，古人所告訴我們的是在求學(xué)之路上堅持不懈，不是鉆到書堆里不見天日，更不是以犧牲休息為代價的整日鉆研，進行題海戰(zhàn)術(shù)。這樣的后果是嚴重的。

二、弊端與危害

1.學(xué)無止境的提法將學(xué)習者放在一個目標與前途極不明朗的處境前，使學(xué)習者與將要學(xué)習的知識在一種極不對稱的情況下，打消了學(xué)習者的自信心和積極性，剝奪了學(xué)習者的學(xué)習興趣。這是一種致命性的打擊，尤其對于心理脆弱的小學(xué)或初中學(xué)生來說。這樣最直接的后果就是讓學(xué)生產(chǎn)生畏學(xué)心態(tài)，最終導(dǎo)致厭學(xué)念頭，進而發(fā)展到曠課逃學(xué)輟學(xué)甚至走上違法犯罪的道路。一位從事成年人犯罪研究的關(guān)穎女士發(fā)現(xiàn)，“再談到曠課逃學(xué)的直接原因時，城市閑散未成年人犯中有40.2%明確表示是因為‘厭惡學(xué)習’，27.1%的人說自己‘感到學(xué)習負擔重’”。城市如此，廣大農(nóng)村也好不到哪里去。

2.學(xué)校教育的主要載體是書本，學(xué)無止境被更多的老師理解為多看書本，多做練習，正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。教師作為知識相對豐富的人，也就具有了絕對權(quán)威，在整個學(xué)習過程中扮演者指揮者和最終裁定者。沒有師生之間民主的交流，沒有學(xué)生和生活的活潑鮮活的交流，整個學(xué)習成了一潭死水，學(xué)生在書山題海之中沉浮，沒有了自我，沒有了自主，更沒有了創(chuàng)新。學(xué)者沉降睿在參加“跨文化對話國際研討會”時寫的隨筆有這樣的觀點。他說，“我所接受的教育，不是教我思考的教育，更不是教我創(chuàng)造的教育，如果可能，我寧愿抹掉這將近二十年的‘教育’，從頭開始教育自己，因為在我看來，不讓人真心熱愛學(xué)習的教育，不使人充滿創(chuàng)造沖動的教育。”他認為自己之所以反感所接受的教育，并稱其為“失敗的教育”，“是因為我所讀的書不是當時我自己在生活里真正感到需要的書，而是根據(jù)他人意志需要我讀的書;不是試圖貼近從而提高我的思辯水平的書，而是高高在上的、冷冰說教的書。”陳先生這些話最恰當?shù)幕卮鹆宋覀兊膿?，其分量也不言自明?/p>

3.學(xué)無止境將“學(xué)”放在一個突出的位置，當然更加注重學(xué)得結(jié)果，其對書本知識的仰仗也就使其在對學(xué)生學(xué)習結(jié)果的衡量上向考試的分數(shù)傾斜。并不能客觀真實地反映學(xué)生實際水平的成績必然造就高分低能的“優(yōu)秀者”，卻又不在以后經(jīng)不起社會和挫折的考驗，同時打擊那些能力尚佳的低分者走向墮落甚至毀滅。教育本身成了破壞的過程，讓人尷尬。

三、新課改背景下的重新定

新一輪課程改革已經(jīng)啟動，這一在教育教學(xué)理念都有重大突破的改革受到了廣泛的關(guān)注。其在教與學(xué)、課程標準的制定與課程設(shè)置、課程開發(fā)與管理、課程評價上都有很大突破。新課程變的更加開放和充滿活力。在很長一個時期被看作為書是從以苦為佳代名詞的“學(xué)無止境”有了更多的內(nèi)蘊，也有了更多和科學(xué)的東西。對這個詞的重新界定，不僅可以讓我們更深入的理解新課程，而且讓我們對于新課程的把握多了些理性與透徹，真所謂他山之玉，可以攻石。

1.以前作為正面經(jīng)驗的“學(xué)無止境”現(xiàn)在作為反面的教訓(xùn)被提了出來。新課程認為教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)要重過程而非重結(jié)論，關(guān)注學(xué)生成了教學(xué)的最終旨歸。既然學(xué)無止境，我們就沒有必要關(guān)注學(xué)生最終學(xué)到什么，而要關(guān)注在學(xué)的過程中，師生之間是否處于一種良性積極互動的狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習過程中心態(tài)是否積極健康，能力是否得到了發(fā)展，個性是否得到了保護。新課程實現(xiàn)了從“學(xué)”到“人”的轉(zhuǎn)變，這是人文主義對科學(xué)主義的一大勝利。

2.學(xué)無止境，每個人都要樹立終身學(xué)習的觀念，這就要求我們在教育教學(xué)的過程中，教會學(xué)生學(xué)習的方法，培養(yǎng)一種良好的學(xué)習習慣，有益于終生的學(xué)習與發(fā)展正所謂授人以魚不如授人以漁，方法遠比知識本身更重要。新課程倡導(dǎo)自主合作探究的新的學(xué)習方式，就是對這一重要理念的貫徹。

3.學(xué)無止境，信息大爆炸的時代，任何人都無法窮盡所有的知識，并且，隨著社會分工的加劇，我們能夠掌握相關(guān)的部門知識，就可以在這個世界上立足，過去那種填鴨式的教學(xué)方式早已過時了。教師應(yīng)該扮演一個信息交流平臺的角色，讓學(xué)生樂于交流，并學(xué)會在眾多信息中檢索出自己需要的信息。新課程關(guān)注教師角色的轉(zhuǎn)變，徹底改變了過去的填鴨式教學(xué)，并積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習和探究性學(xué)習，在課堂上采取分組合作和討論，極大地提高了學(xué)生學(xué)習的主動性和學(xué)習效率，提高了信息檢索的能力。

四、結(jié)語

雖然，新課程改革賦予“學(xué)無止境”更多新的內(nèi)涵和積極意義，但應(yīng)試教育的流毒仍然會在一定程度上腐蝕它，特別是在義務(wù)教育階段，由于眾多教師幾教育部門領(lǐng)導(dǎo)觀念的滯后，特別是中考的壓力和各地教育部門名目繁多的評比與競賽，“學(xué)無止境”在相當一個時期和相當?shù)胤剑€會以它的舊面目示人。我們呼喚教學(xué)一線的教師和負責教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)們，用你那雙慧眼，用你那顆對教育和學(xué)生負責的心，慎待“學(xué)無止境”，慎提“學(xué)無止境”。

［1］周潤健.學(xué)業(yè)失敗是未成年人走上犯罪道路的起點.

［2］陳江睿.一扇通向更加廣闊天地的門——參加跨文化對話國際研討會隨筆.跨文化對話.上海文化出版社，2003.

［3］朱慕菊，劉兼，康長運，余文森，沈白榆.走進新課程——與課程實施者對話.