魏 琳

（南通大學(xué) 杏林學(xué)院，江蘇 南通 226007）

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院的基層黨建工作

魏 琳

（南通大學(xué) 杏林學(xué)院，江蘇 南通 226007）

當(dāng)前，獨(dú)立學(xué)院基層黨建發(fā)展面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的多元價(jià)值觀的沖擊、教育對(duì)象的多層次化、黨建體制創(chuàng)新不夠等一系列因素的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大整合力和引領(lǐng)力對(duì)這一系列挑戰(zhàn)能夠給予現(xiàn)實(shí)層面的指導(dǎo)。筆者以自身的工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從把握理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)、明確黨員主體地位、履行社會(huì)道德規(guī)范三個(gè)途徑對(duì)獨(dú)立學(xué)院的基層黨建進(jìn)行思考。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；獨(dú)立學(xué)院；基層黨建；現(xiàn)狀；方式

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！雹?lài)?guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的有志青年。政黨的長(zhǎng)青和進(jìn)步需要立場(chǎng)堅(jiān)定、蓬勃有為的踐行者。社會(huì)的長(zhǎng)治久安需要千千萬(wàn)萬(wàn)知榮明恥的建設(shè)者和保護(hù)者來(lái)創(chuàng)造和守衛(wèi)。高校基層黨建工作是黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基石，也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的著力點(diǎn)。高校獨(dú)立學(xué)院基層黨建工作既關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，同時(shí)，也是獨(dú)立學(xué)院在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的必然途徑。獨(dú)立學(xué)院的快速發(fā)展見(jiàn)證了時(shí)代的步伐，時(shí)代也賦予獨(dú)立學(xué)院更多的使命和責(zé)任。作為青年人的優(yōu)秀代表，大學(xué)生黨員的發(fā)展和進(jìn)步牽系著國(guó)家、民族、社會(huì)的希望，如何培育他們的理想信念、意志品質(zhì)、時(shí)代精神、道德操守，既是高校思想政治教育的落腳點(diǎn)，也是全社會(huì)的要求。

一、新形勢(shì)下獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的迫切性

1、國(guó)內(nèi)外多重社會(huì)思潮的沖擊和影響?，F(xiàn)今在校的大學(xué)生基本上是80年代末90年代初出生的，他們出生于改革開(kāi)放以后，既沐浴了改革春風(fēng)所帶來(lái)的豐富的物質(zhì)生活，也較早地在社會(huì)改革浪潮的滌蕩下形成了多元化的價(jià)值觀。很多學(xué)生對(duì)西方的大片、節(jié)日、飲食文化，甚至對(duì)穿著打扮都十分推崇甚至癡迷模仿。在越來(lái)越全球化和信息化的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生缺乏的不是信息和知識(shí)，而是如何選擇和甄別正確的價(jià)值取向。如何在人生的關(guān)鍵階段樹(shù)立正確的理想和信念，迫切需要既符合我國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)主旋律，又能引領(lǐng)廣大青年團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍下功利主義的蔓延和個(gè)人主義的抬頭。作為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生較之于普通本科院校的學(xué)生，在家庭背景、個(gè)人成長(zhǎng)方面也呈現(xiàn)出他們鮮明的特征?？偟膩?lái)說(shuō)，他們有更多實(shí)現(xiàn)自我的條件和機(jī)會(huì)，自身也愿意多做嘗試，比如相當(dāng)比率的學(xué)生很愿意在校期間嘗試做兼職、有經(jīng)濟(jì)條件或者父母支持的甚至自己開(kāi)始嘗試創(chuàng)業(yè)、做生意賺錢(qián)。在他們眼中，與其死讀書(shū)，不如更好更快地接軌社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的獨(dú)立。趨利意識(shí)以及對(duì)自我未來(lái)的務(wù)實(shí)行為是獨(dú)立院校大學(xué)生的顯著特征。

二、獨(dú)立學(xué)院基層黨建工作的特點(diǎn)及現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院是在原母體大學(xué)的培育下衍生而來(lái)，因此，機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理模式脫胎于母校，在基層黨建環(huán)節(jié)上同樣也存在對(duì)母體大學(xué)的依賴(lài)與模仿，這是獨(dú)立學(xué)院在向“獨(dú)立”過(guò)渡的必然階段，但也不可避免地存在一定的問(wèn)題。教育主體和黨建工作對(duì)象的特征尤其是思想意識(shí)狀態(tài)直接決定了施教策略的實(shí)效。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生大致呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特征：一是獨(dú)立和自主能力強(qiáng)，思維活躍，善于自己思考問(wèn)題，不拘泥于傳統(tǒng)。二是以事實(shí)說(shuō)話(huà)，務(wù)實(shí)、討厭說(shuō)教，實(shí)踐欲望強(qiáng)烈。三是自我觀念很強(qiáng)，表現(xiàn)欲旺盛、興趣廣泛，具有較高的可塑性，但是紀(jì)律觀念和集體意識(shí)淡薄。四是自控能力差、學(xué)習(xí)不刻苦是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的通病。

由于有機(jī)會(huì)較早地接觸社會(huì)，加之家庭較為寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，因此，思想開(kāi)放，喜歡追求自由、不受拘束的生活方式。在這些因素的影響下，獨(dú)立學(xué)院的基層黨建工作也相應(yīng)地反映出以下三個(gè)方面的問(wèn)題。

1、黨建對(duì)象入黨動(dòng)機(jī)多元化，政治理論水平參差不齊。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在入黨的積極性方面不遜色于普通高校的同學(xué)，但是，入黨動(dòng)機(jī)卻存在多元化的趨勢(shì)，這與他們的多元的價(jià)值取向和趨利務(wù)實(shí)的思想意識(shí)密不可分。在與入黨積極分子的談話(huà)中，當(dāng)談及入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)同學(xué)表達(dá)了純正的入黨動(dòng)機(jī)，但也有少數(shù)學(xué)生是在家長(zhǎng)的期望、增加就業(yè)的資本、盲從的心態(tài)等不良因素的引導(dǎo)下遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。動(dòng)機(jī)的不純導(dǎo)致入黨積極分子的政治理論水平參差不齊，直接的體現(xiàn)就是入黨申請(qǐng)書(shū)和思想?yún)R報(bào)流于形式、缺乏力度，自我教育和反省能力欠缺，對(duì)黨的重要方針、政策和文件學(xué)習(xí)的深度不夠，不能夠切實(shí)體會(huì)作為一名黨員身上所肩負(fù)的光榮使命和責(zé)任感。

2、發(fā)展黨員的數(shù)量和質(zhì)量之間不平衡。這種不平衡現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，一方面是來(lái)自于獨(dú)立學(xué)院在黨建力量上的相對(duì)薄弱，與普通院校相比，獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員配備缺編大，因此，在學(xué)生入黨積極分子和入黨培養(yǎng)人的比例上存在較大的比例失調(diào)，有的甚至不足1：300，加上獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性和素質(zhì)參差不齊，獨(dú)立學(xué)院的黨建工作者既需要廣泛考察，把優(yōu)秀大學(xué)生凝聚到黨的隊(duì)伍和事業(yè)中來(lái)，也必須獨(dú)具慧眼、充分挖掘、保證質(zhì)量。

3、培養(yǎng)方式傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。作為新生事物的獨(dú)立學(xué)院，學(xué)生黨員的培養(yǎng)基本上按照原來(lái)母校的培養(yǎng)模式，黨的政治理論學(xué)習(xí)以授課灌輸為主，選拔優(yōu)秀人才的方式較為單一、傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)尖子、優(yōu)秀學(xué)生干部的培養(yǎng)比例較高，而在某一方面具備突出才能，其他方面相對(duì)薄弱的“單項(xiàng)人才”，如社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)積極分子、文藝體育特長(zhǎng)生、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)工作突出者往往容易在既有的考察標(biāo)準(zhǔn)的影響下，失去加入黨組織的機(jī)會(huì)。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院基層黨建培養(yǎng)方式的對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。高等教育是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地，如何用先進(jìn)的思想教育和影響青年一代直接決定著國(guó)家和民族的命運(yùn)和前途。加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要，又是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。當(dāng)前，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，關(guān)鍵在于選擇合理有效的途徑和方法，以增強(qiáng)基層黨建的實(shí)際效果和長(zhǎng)期效應(yīng)。

1、把握主旋律，始終堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，黨的理論大旗在如今這個(gè)瞬息萬(wàn)變、思想多樣化的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)始終擺在重要的位置。馬克思主義的唯物史觀和辯證法應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)向黨組織靠攏的青年學(xué)生的自覺(jué)的指導(dǎo)思想。學(xué)會(huì)用辯證的唯物的科學(xué)的態(tài)度和方法來(lái)看待當(dāng)今社會(huì)存在的不良思潮和不當(dāng)行為，用自己的實(shí)際行動(dòng)高舉黨的理論大旗。對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生黨員和入黨積極分子的教育應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞馬克思主義指導(dǎo)思想來(lái)展開(kāi)。黨課的學(xué)習(xí)可以安排馬克思主義經(jīng)典著作的賞析和解讀，自主學(xué)習(xí)和授課方式相補(bǔ)充，結(jié)合開(kāi)展靈活多樣的學(xué)習(xí)心得交流、辯論、知識(shí)競(jìng)賽加深理解，靈活運(yùn)用。通過(guò)以上學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，定期面談或者思想?yún)R報(bào)的形式，入黨培養(yǎng)人可以及時(shí)正確把握學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)、思想動(dòng)態(tài)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，并且明確下一步的培養(yǎng)方向。只有把具備較強(qiáng)政治理論素質(zhì)、正確入黨動(dòng)機(jī)的入黨積極分子吸納進(jìn)黨組織的隊(duì)伍中來(lái)，嚴(yán)把動(dòng)機(jī)關(guān)，才能保證培養(yǎng)質(zhì)量，確保基層黨組織的純潔性，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。

2、明確職責(zé)，不斷樹(shù)立黨員的主體地位。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家和民族的希望在于青年人的志向和理想。大學(xué)生要把自己的個(gè)人理想融入到國(guó)家和民族偉大復(fù)興中去，必須要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。這對(duì)于大多數(shù)是獨(dú)生子女的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何看待兩者之間的關(guān)系，把自己放在什么位置至關(guān)重要。一個(gè)合格的學(xué)生黨員，不僅要具備過(guò)硬的政治素質(zhì)，而且要擁有為他人服務(wù)的意識(shí)，這種自覺(jué)自愿的意識(shí)來(lái)自于“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，這一宗旨不應(yīng)成為一句停留在口頭上的口號(hào)，而是積極落實(shí)到行動(dòng)中，服務(wù)同學(xué)、班級(jí)、社會(huì)團(tuán)體和組織，應(yīng)成為入黨積極分子入黨之前和預(yù)備黨員預(yù)備期間甚至是正式入黨以后真正履行黨員責(zé)任的參考意見(jiàn)，并且，要把服務(wù)的時(shí)間和水平作為衡量黨員資格的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有在為他人服務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生黨員才能更好地發(fā)揮自我教育、自我監(jiān)督的主體意識(shí)，提升為人民服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)。這對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生自我觀念較重、缺乏組織紀(jì)律性、集體意識(shí)淡薄等不良現(xiàn)象具有十分重要的引導(dǎo)意義。只有把國(guó)家民族集體利益和黨的宗旨放在首位的黨的接班人，才能更好地為人民服務(wù)，為人民謀取福利。愛(ài)國(guó)情感來(lái)自于民族的自豪感，在越來(lái)越全球化的時(shí)代背景下，更多的青年把眼光擴(kuò)展到國(guó)際的大舞臺(tái)上，而對(duì)于傳統(tǒng)的、民族的東西漸趨淡忘。博大精深的中華文化如果解讀不好，反而會(huì)產(chǎn)生說(shuō)教的嫌疑。因此，基層黨組織應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大學(xué)生黨員親身體驗(yàn)，拜訪(fǎng)革命老戰(zhàn)士，走進(jìn)歷史博物館、名人紀(jì)念館，重溫先輩的偉大功績(jī)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷；或者圍繞當(dāng)前社會(huì)重大問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、討論研究，以主人翁的姿態(tài)關(guān)注時(shí)事、了解國(guó)情、把握社會(huì)脈搏，并且能夠以實(shí)際行動(dòng)投身到祖國(guó)最需要的地方。這種黨員教育模式，不僅有利于凸顯獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主和實(shí)踐能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，也讓基層黨建工作擺脫了一直以來(lái)理論灌輸為主的教育方式，讓學(xué)生黨員以黨建主體的姿態(tài)積極參與，通過(guò)自身的揣摩和感悟，在情感的層面上感受作為一名新時(shí)期學(xué)生黨員的責(zé)任和使命。

3、知榮明恥，履行社會(huì)道德規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也是學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)。道德教育根植于現(xiàn)實(shí)的土壤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮悄然涌進(jìn)校園，在金錢(qián)、利益的誘惑下，年輕人如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念、明辨是非的能力，就很容易走上迷途。社會(huì)主義榮辱觀把當(dāng)今社會(huì)的真善美丑、是非對(duì)錯(cuò)進(jìn)行了明確的闡釋。獨(dú)立學(xué)院作為多種思想觀念匯集的地方，必須準(zhǔn)確把握入黨積極分子在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來(lái)的道德水平，以之作為考察和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在培養(yǎng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些培養(yǎng)對(duì)象口號(hào)大、行動(dòng)小，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻，為了保全自己或者不得罪他人，不敢與可恥的行為作斗爭(zhēng)，充當(dāng)“老好人”，這無(wú)疑是不可取的。身體力行公平、協(xié)作、互助、守信的道德規(guī)范是每一個(gè)黨員應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也應(yīng)當(dāng)以榮辱觀為行為準(zhǔn)則，在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，敢做敢當(dāng)，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)其他要求進(jìn)步的同學(xué)。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，應(yīng)當(dāng)不僅內(nèi)化為自己的價(jià)值理念，更要外化為道德行為。一名合格的學(xué)生黨員只有在家庭、集體、公共場(chǎng)所知行統(tǒng)一、言行一致、敢于承擔(dān)責(zé)任、爭(zhēng)當(dāng)表率，才能真正成為一面旗幟。

①胡錦濤：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》，2007年 10月 16日。

②趙建平：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生黨建工作創(chuàng)新》，《黑龍江高教研究》，2009年第5期。

③陳旭：《在學(xué)生黨員中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的方法與途徑》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2007年第8期。

④趙光年、馬定渭、魏堅(jiān)：《獨(dú)立學(xué)院黨建與思想政治工作創(chuàng)新的思考》，《民辦高等教育研究》，2008年第3期。

D267.6

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1671-2994（2011）05-0099-03

2011-08-06

魏 琳（1981- ），女，江蘇南通人，南通大學(xué)杏林學(xué)院講師、碩士。研究方向：思想政治教育。

責(zé)任編輯：許如江