張 震

(云南大學(xué) 人文學(xué)院,昆明 650091)

“文學(xué)性”反思與作為“不同的世界”的文學(xué)

張 震

(云南大學(xué) 人文學(xué)院,昆明 650091)

當(dāng)代中國(guó)語境中的文學(xué)理論建設(shè)的原創(chuàng)性努力,不可避免地以一系列文學(xué)理論基本概念、范疇、命題的反思為起點(diǎn)。“文學(xué)性”正是這樣的基本概念之一。這不僅僅因?yàn)椤拔膶W(xué)性”是把握現(xiàn)代文學(xué)理論的核心線索,更在于“文學(xué)性”構(gòu)成了近年來困擾文學(xué)研究界的一系列問題的匯聚之點(diǎn),如文化研究的興起對(duì)文學(xué)研究的挑戰(zhàn)、文學(xué)批評(píng)的理論立場(chǎng)的模糊不清與時(shí)尚滑移等等。

不僅如此,把文學(xué)性把握為“世界”意義上的“不同性”這種價(jià)值性內(nèi)涵同樣適用于文學(xué)本身。這是因?yàn)?文學(xué)固然在總體上是通過與現(xiàn)實(shí)的“不同”來體現(xiàn)其價(jià)值的,但是,就具體的文學(xué)作品而言,這種“不同”卻又可能是“相同”的。這從文學(xué)史中充斥的大量模仿性、雷同性作品就可見一斑?？梢哉f,這種“相同”的“不同”,實(shí)際上已經(jīng)抵消了文學(xué)本身應(yīng)有的“不同性”的價(jià)值定位。這樣的文學(xué)作品,可能在缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)的某些讀者那里獲得其與現(xiàn)實(shí)之“不同性“的價(jià)值認(rèn)可,而在文學(xué)史內(nèi)部自身的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)定中則是無價(jià)值的。因此,文學(xué)作為一種追求“不同性”的價(jià)值努力,也就不僅僅表現(xiàn)為與現(xiàn)實(shí)世界的“不同”的追求,更表現(xiàn)為與既定的文學(xué)作品及其所建構(gòu)的文學(xué)世界的“不同”。進(jìn)一步而言,既然“文學(xué)性”是從“不同性”及其“世界”意義上獲得其基本內(nèi)涵的,那么,作品區(qū)別于既有文學(xué)的“不同性”程度與此“不同”所呈現(xiàn)的“世界”的完整、豐富程度,也就成為判斷此作品的文學(xué)性程度高低——也就是“好的文學(xué)”與“壞的文學(xué)”的價(jià)值差異的基本標(biāo)準(zhǔn)。

可以發(fā)現(xiàn),盡管文學(xué)性作為“世界”的“不同性”在此僅僅得到初步規(guī)定,其具體內(nèi)涵及相關(guān)問題如“不同的世界”的真實(shí)性問題等還需要進(jìn)一步探究。但是,這種初步的探索已在一定程度上表現(xiàn)為對(duì)“文學(xué)性”的事實(shí)性探究的諸局限的克服,并對(duì)前述文學(xué)研究界的種種困惑提供了某種解決的途徑。首先,“文學(xué)性”作為在價(jià)值層面上對(duì)“文學(xué)之為文學(xué)”的解答,其價(jià)值是文學(xué)的自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,不可還原到非文學(xué)的領(lǐng)域,因而也就不會(huì)出現(xiàn)在非文學(xué)領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)文學(xué)性或文學(xué)性追問的“自我消解”等問題。其次,把文學(xué)性從價(jià)值層面理解為文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界的“不同性”,文學(xué)研究與文化研究在價(jià)值立足點(diǎn)上就獲得了根本性的區(qū)分:文學(xué)研究作為文學(xué)性的研究立足于與現(xiàn)實(shí)“不同”的文學(xué)世界,文化現(xiàn)實(shí)作為“材料”進(jìn)入到文學(xué)世界之中,卻呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)不同的性質(zhì);而文化研究所關(guān)注的則是文化現(xiàn)實(shí)——文學(xué)力圖與之“不同”的現(xiàn)實(shí)。再次,“文學(xué)性”價(jià)值性內(nèi)涵的揭示為文學(xué)批評(píng)確立了穩(wěn)固的理論立場(chǎng),而對(duì)文學(xué)自身內(nèi)部的“不同性”及其程度差異的把握,一定程度上也為文學(xué)批評(píng)確立了基本的文學(xué)性價(jià)值評(píng)判的尺度與方法。就此而言,文學(xué)性概念的價(jià)值層面的反思,或許會(huì)成為具有當(dāng)代意義的原創(chuàng)性文學(xué)理論的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。

A Talk on Original Research on China's Contemporary Aesthetics and L iterary Theories

Abstract:Though original research should be aimed to create China's contemporary principles,conceptions and categories,in the case of the fact that originality is seldom discussed in both China's ancient and contemporary literary theories and that the original efforts can be regarded as a accumulation to be deepened gradually as a process,the following scholars,from different perspectives,contributed to theoretical originality some thoughts which on one hand,are independent to each other,and on the other hand,are relevant:Yuan Jixi and YaoWenfang extracted China's traditional cultural resourceswith respect to originality;Zhang Xikun was committed to associating Chinese literary theorieswithWestern ones;ZhangWei devoted to comprehensive thoughts on originality;He Pin made views on how originality responded to the present literary criticis m;Zhang Zhen preliminarilymade personalized understanding and construction concerning literary issue.

Key words:original research;aesthetics and literary theories;Chinese literature;culture

(責(zé)任編輯 彭何芬)