祁 杰

（湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際貿(mào)易與外國(guó)語(yǔ)分院,浙江 湖州 313000）

“個(gè)”的語(yǔ)法化和主觀性研究

祁 杰

（湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際貿(mào)易與外國(guó)語(yǔ)分院,浙江 湖州 313000）

在現(xiàn)代漢語(yǔ)共時(shí)平面上，“個(gè)”依據(jù)其語(yǔ)法化程度的高低可分為“個(gè)1”、“個(gè)2”、“個(gè)3”三小類，分別標(biāo)示“個(gè)”的量詞、半虛化、非量詞用法?！皞€(gè)”在經(jīng)歷語(yǔ)法化的同時(shí)也在發(fā)生著主觀化，隨著其語(yǔ)法化程度的不斷提高，其主觀性亦日漸增強(qiáng)，“個(gè)”的主觀性強(qiáng)弱與其語(yǔ)法化程度呈正相關(guān)。

“個(gè)”；語(yǔ)法化；主觀性

“個(gè)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中最為重要的通用量詞，使用頻率極高，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有著十分復(fù)雜的分布環(huán)境。它可以用來(lái)稱量某些并不具有專職量詞的事物，也可以用來(lái)稱量某些已經(jīng)具有專職量詞的事物，而在某些環(huán)境下，“個(gè)”的使用已基本看不出其指量的作用。漢語(yǔ)中的“個(gè)”在量詞的基礎(chǔ)上，意義已漸漸虛化，朝著非量詞（甚而是助詞）的方向發(fā)展。在現(xiàn)代漢語(yǔ)共時(shí)平面上，“個(gè)”除了保留其量詞用法外，其非量詞用法亦比較常見(jiàn)

“個(gè)”這一由實(shí)漸虛的演變過(guò)程描繪的也就是其語(yǔ)法化的歷程。“語(yǔ)法化（grammaticalization）”指的是語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法成分產(chǎn)生和形成的過(guò)程或現(xiàn)象。典型的語(yǔ)法

化現(xiàn)象是語(yǔ)言中意義實(shí)在的詞語(yǔ)或結(jié)構(gòu)變成無(wú)實(shí)在意義的、僅表語(yǔ)法功能的語(yǔ)法成分，或者一個(gè)不太虛的語(yǔ)法成分變成更虛的語(yǔ)法成分。[1]語(yǔ)法化是一個(gè)漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)的連續(xù)過(guò)程，語(yǔ)法化理論認(rèn)為，語(yǔ)言的交替和變異不僅存在于歷時(shí)系統(tǒng)中，也存在于共時(shí)系統(tǒng)中，因此在語(yǔ)法化研究中，共時(shí)和歷時(shí)都是必須緊密結(jié)合的視角。對(duì)“個(gè)”的語(yǔ)法化研究亦是如此，一方面可以從歷時(shí)演變的角度考察“個(gè)”在不同歷史斷面上的特點(diǎn)①，另一方面也可以在共時(shí)平面上考察“個(gè)”的虛化軌跡。李文山認(rèn)為對(duì)語(yǔ)法化現(xiàn)象的觀察可以在共時(shí)材料中展開(kāi)共時(shí)材料中也很可能保留有完整的語(yǔ)法化過(guò)程的各個(gè)階段的產(chǎn)品。[2]

我們認(rèn)為，鑒于“個(gè)”通用量詞的特殊地位，在共時(shí)平面上對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“個(gè)”進(jìn)行語(yǔ)法化研究，通過(guò)找到其在語(yǔ)法化過(guò)程中各個(gè)階段的例證，也可以由共時(shí)材料歸納出“個(gè)”的語(yǔ)法化軌跡。另外，“個(gè)”在語(yǔ)法化的歷程當(dāng)中亦發(fā)生了主觀化（subjectivisation），其主觀性（subjectivity）不斷得到增強(qiáng)。而對(duì)“個(gè)”主觀性的考察主要是從其復(fù)雜的分布環(huán)境入手，我們認(rèn)為部分由“個(gè)”所維系的、具有較高習(xí)語(yǔ)性和慣用性的句法結(jié)構(gòu)或格式能夠較為明顯地體現(xiàn)出“個(gè)”所蘊(yùn)含的主觀意味，特別是當(dāng)“個(gè)”近至完全虛化時(shí)，此類結(jié)構(gòu)伴有明顯的主觀感情色彩，體現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀性。換句話說(shuō)，我們也可以將虛化的“個(gè)”認(rèn)定為一個(gè)典型的主觀性標(biāo)記，它能夠激活或增強(qiáng)其所在整個(gè)結(jié)構(gòu)的主觀意義。

一、“個(gè)”語(yǔ)法化的共時(shí)描寫(xiě)

很多人認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“個(gè)”有兩個(gè)，一個(gè)是量詞，另一個(gè)是非量詞（或助詞）。這樣的分類看似簡(jiǎn)單明了，但在具體操作中，會(huì)出現(xiàn)對(duì)某個(gè)具體使用環(huán)境中的“個(gè)”難以歸類的兩難局面。張誼生指出從量詞“個(gè)”到助詞“個(gè)”，其間經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的、漸變的過(guò)程，將其分化為量詞和助詞兩類，只是一個(gè)非常粗略的分類，對(duì)“個(gè)”的研究，應(yīng)該堅(jiān)持連續(xù)統(tǒng)（continuum）的觀點(diǎn)。[3]既然“個(gè)”的非量詞用法是在原有量詞用法的基礎(chǔ)上虛化而來(lái)的，那么二者之間必定存在某種聯(lián)系，也就是說(shuō)，在虛化和不虛化兩種情況之間必定還存在著半虛化這第三種情況。據(jù)此，有的學(xué)者將“個(gè)”分為不虛化、半虛化、完全虛化三類，或稱之為“個(gè)”的典型量詞用法、非典型量詞用法、助詞用法。周明強(qiáng)將“個(gè)”分為三類：量詞“個(gè)”為“個(gè) 1”，半虛化的“個(gè)”為“個(gè) 2”，完全虛化的非量詞“個(gè)”為“個(gè)3”。[4]筆者也贊同對(duì)“個(gè)”的劃分應(yīng)從連續(xù)統(tǒng)的角度出發(fā)，采用三分法：

（一）“個(gè)1”是典型的量詞，具有量詞的一切特征，用來(lái)表示事物的量，它可以用來(lái)量人、量物、量地點(diǎn)、量時(shí)間、量動(dòng)作等等。一般可以用來(lái)構(gòu)成典型的“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)，且“個(gè)1”與數(shù)詞的結(jié)合是極為自由的，無(wú)條件的，例如：

（1）過(guò)了一個(gè)月，末軍圍城越來(lái)越緊，李后主又派徐鉉到東京去。

（2）我曾默默地愛(ài)過(guò)一個(gè)姑娘，熱烈、深邃、持久。

（3）大臣們一商議，擬定一個(gè)辦法，把肉刑改用打板子。

在以上各例中，“個(gè)”的主要功能就是用來(lái)指量，表示實(shí)際的數(shù)量意義，這里的“個(gè)”是典型的量詞用法。

（二）“個(gè)2”是量詞“個(gè)”的半虛化用法，它仍然具有一定的表量功能，同時(shí)還能給句子增添某種特殊的語(yǔ)意。它與數(shù)詞的結(jié)合也不完全是任意的，可自由選擇的，它只能與少數(shù)數(shù)詞結(jié)合，是處在“個(gè)1”和“個(gè)3”之間的一種中間狀態(tài)，例如：

（4）有小朱送報(bào)紙，我們一千個(gè)放心、一萬(wàn)個(gè)放心！

（5）想必你又要沒(méi)完沒(méi)了地羅嗦，這些個(gè)年月，弟兄們已聽(tīng)夠了你的羅嗦。

例（4）中的“一千個(gè)”、“一萬(wàn)個(gè)”盡管也具有表量作用，但與“個(gè)1”不同，它們并不表示實(shí)在的數(shù)量意義，而是蘊(yùn)含有表大量的特殊意義；例（5）中的“這些個(gè)”表不定量，這里的“個(gè)”有隨便列舉的意味，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“多”的意味。

（三）“個(gè)3”不表示事物的量，主要用來(lái)增添某種特殊語(yǔ)意，是一種完全虛化的用法?！皞€(gè)3”又可以分為兩種情況：第一種是“個(gè)”用于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中構(gòu)成“動(dòng)+個(gè)+賓”的形式，用來(lái)增添隨意、輕松、漫不經(jīng)心等語(yǔ)意，例如：

（6）咱們?cè)谝黄鹣孪缕?，釣釣魚(yú)，或者去上個(gè)老年大學(xué)。

（7）老伴病逝，老魏也更加年邁力衰，買個(gè)米買個(gè)煤都十分不便，就應(yīng)該搬到侄兒家。

第二種是“個(gè)”用于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)中構(gòu)成“動(dòng)+個(gè)+補(bǔ)”的形式，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)，起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用，例如：

（8）過(guò)年我還可以去親戚家串門，和小伙伴們玩?zhèn)€痛快。

（9）孩子們學(xué)得倒真好，一下子就學(xué)會(huì)了，大聲唱了起來(lái)，唱個(gè)不停。

上述對(duì)“個(gè)1”、“個(gè)2”、“個(gè)3”的描述是將其放在共時(shí)平面上進(jìn)行的，而這三者之間又有著緊密的前后順承關(guān)系，可表示為：個(gè)1→個(gè)2→個(gè)3.。個(gè)2的出現(xiàn)晚于個(gè)1，而個(gè)3的出現(xiàn)又晚于個(gè)2，三者的出現(xiàn)在時(shí)間軸上有著明顯的前后排序，且后者是前者進(jìn)一步虛化的結(jié)果。

個(gè)1→個(gè)2→個(gè)3的發(fā)展路徑較為直觀地描繪出“個(gè)”在共時(shí)平面上的語(yǔ)法化軌跡，在這一進(jìn)程當(dāng)中，“個(gè)”的實(shí)際指量功能逐步減弱。不過(guò)，“個(gè)”作為非量詞用法的出現(xiàn)并未導(dǎo)致其實(shí)際表量功能的消失，“個(gè)2”和“個(gè)3”只不過(guò)是在“個(gè)1”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了“個(gè)”的使用范圍。

二、共時(shí)平面上對(duì)“個(gè)”的主觀性研究

“主觀性”（subjectivity）是指語(yǔ)言的這樣一種特性，即在話語(yǔ)中多多少少含有說(shuō)話人“自我”的表現(xiàn)成分，說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)也表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情?！爸饔^化”（subjectivisation）則是指語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程。[5]“個(gè)”在經(jīng)歷語(yǔ)法化的同時(shí)亦伴隨著其主觀化的發(fā)生，當(dāng)其主觀化進(jìn)行至一定階段時(shí)，“個(gè)”便體現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀性，帶有明顯的主觀意味。

對(duì)“個(gè)”主觀性的考察主要是從其廣泛而又復(fù)雜的組合環(huán)境入手。那么，什么樣的（包含“個(gè)”的）語(yǔ)言材料才是對(duì)“個(gè)”進(jìn)行主觀性研究的最佳對(duì)象呢？換句話說(shuō)，在什么樣的條件下，“個(gè)”能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性呢？以下所談及的學(xué)者均認(rèn)為某些包含“個(gè)”的具有較高習(xí)語(yǔ)性、慣用性的固定短語(yǔ)和結(jié)構(gòu)在語(yǔ)用上有強(qiáng)烈的主觀表達(dá)傾向，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人的某種主觀評(píng)價(jià)意義，伴有強(qiáng)烈的主觀感情色彩：

李煒指出“V個(gè)N”(其中的“個(gè)”為非量詞用法)主要用來(lái)體現(xiàn)諸如隨便、輕巧、明快、活潑、俏皮、無(wú)所謂及輕視等語(yǔ)用意義，極其口語(yǔ)化。[6]儲(chǔ)澤祥討論了數(shù)詞限于“一”的“名+數(shù)量”結(jié)構(gòu)，指出這一格式總是體現(xiàn)出說(shuō)話人對(duì)某一事物作出判定和評(píng)價(jià)，如“書(shū)呆子一個(gè)”、“混蛋一個(gè)”等。[7]杉村博文討論了“把”字句賓語(yǔ)帶“個(gè)”的問(wèn)題，得出賓語(yǔ)帶“個(gè)”的“把”字句往往帶有“主觀評(píng)價(jià)意義”的結(jié)論。[8]張伯江、李珍明在詞匯、句法、篇章三個(gè)平面上分別考察了“是個(gè)NP”和“是（一）個(gè)NP”的差異，認(rèn)為“是（一）個(gè)NP”在語(yǔ)用上伴有強(qiáng)烈的主觀色彩，同時(shí)他們還指出諸多固定格式為表現(xiàn)主觀意義都選擇了“個(gè)”并非偶然。[9]李向華撰文探討了“個(gè)F”的色彩意義，歸納出非典型量詞“個(gè)”具有表強(qiáng)調(diào)、表微小、表輕巧、表隨便這四種表意色彩。[10]祁杰認(rèn)為當(dāng)“個(gè)”為非量詞用法時(shí)，由其所維系的動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)“V+個(gè)+X”（該結(jié)構(gòu)又包含有“V+個(gè)+NP”和“V+個(gè)+VP”兩個(gè)子結(jié)構(gòu)）帶有強(qiáng)烈的主觀性，并在主觀量的表達(dá)特征上體現(xiàn)出特殊的“對(duì)勢(shì)”分布。[11]另外，呂叔湘先生也曾在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》（增訂本）中指出“個(gè)”放在動(dòng)詞和約數(shù)之間可以讓語(yǔ)氣顯得輕快、隨便，如“差個(gè)三、兩歲”、“來(lái)個(gè)一、兩趟”，“個(gè)”插入動(dòng)賓結(jié)構(gòu)之間也具有相同的作用，如“睡個(gè)覺(jué)”、“洗個(gè)澡”。這些口語(yǔ)中的常用句式，由于加入“個(gè)”而增添了一種特殊的語(yǔ)氣。[12]

總結(jié)以往對(duì)“個(gè)”的主觀性研究，我們認(rèn)為在某些特定句式或格式中，“個(gè)”具有激發(fā)整個(gè)結(jié)構(gòu)或句式主觀性的作用。在這些特定格式中，“個(gè)”在體現(xiàn)說(shuō)話人的認(rèn)知、表達(dá)主觀評(píng)價(jià)意義、表達(dá)特殊語(yǔ)氣等方面有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力，它往往是這些結(jié)構(gòu)的核心部件，對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)主觀性的體現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。鑒于此，在這里我們也贊同部分學(xué)者將“個(gè)”認(rèn)定為一種典型的主觀性標(biāo)記的說(shuō)法。另外我們還發(fā)現(xiàn)，在上述這些具有較強(qiáng)主觀性的特定句式或格式中，“個(gè)”多傾向于非量詞用法，那么我們是否可以做出這樣的假設(shè)：“個(gè)”的語(yǔ)法化程度（虛化程度）越高，其主觀性程度越強(qiáng)，“個(gè)”的語(yǔ)法化程度與其主觀性強(qiáng)弱呈正相關(guān)。

三、“個(gè)”的主觀性與其語(yǔ)法化的關(guān)聯(lián)性分析

論及“個(gè)”的主觀性，必然會(huì)涉及到一個(gè)程度強(qiáng)弱的問(wèn)題：“個(gè)”在什么樣的情況下呈現(xiàn)出較強(qiáng)的主觀性，什么時(shí)候主觀性程度又較弱，何時(shí)又根本無(wú)主觀性可言。換句話說(shuō)，“個(gè)”主觀性程度的強(qiáng)弱與哪些因素相關(guān)聯(lián)，受哪些條件的限制與制約。是否真如上文所作的假設(shè)所言：“個(gè)”的主觀性強(qiáng)弱與其語(yǔ)法化程度呈正相關(guān)？倘若該假設(shè)成立，那么在共時(shí)平面上根據(jù)“個(gè)”語(yǔ)法化程度所劃分出來(lái)的“個(gè)1”、“個(gè)2”和“個(gè)3”在主觀性程度的強(qiáng)弱上是否存在著較為明晰的梯度分布，即三者主觀性程度強(qiáng)弱的比較是否可表示為：個(gè)1＜個(gè)2＜個(gè)3。

要驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)，首先需要確定比較的對(duì)象，而為了比較的方便，我們將暫且拋開(kāi)語(yǔ)篇上的限制與影響，將與“個(gè)”有直接關(guān)聯(lián)的短語(yǔ)或特定的格式提取出來(lái)作為比較的對(duì)象。上文我們根據(jù)“個(gè)”語(yǔ)法化程度的高低將其劃為三類，并舉例論述了各類的特點(diǎn)與組合情況。這里我們?cè)倮e某些與“個(gè)”直接相關(guān)的典型短語(yǔ)或結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行一個(gè)主觀性程度上的比較：

個(gè)1：一個(gè)辦法、一個(gè)姑娘……

個(gè)2：這些個(gè)年月、一千個(gè)放心……

個(gè)3：玩?zhèn)€痛快、唱個(gè)不?！?/p>

在“一個(gè)辦法”、“一個(gè)姑娘”中，“個(gè)”與其前數(shù)詞“一”的結(jié)合極為自由，“個(gè)”僅用來(lái)量物、量人，是其典型的量詞用法，并無(wú)任何特殊的附加語(yǔ)義，不帶有主觀感情色彩，基本無(wú)主觀性可言。在包含“個(gè)2”的“這些個(gè)年月”、“一千個(gè)放心”中，“個(gè)”既表一定的量，又給整個(gè)短語(yǔ)增添了某種特殊語(yǔ)義，“一千個(gè)放心”蘊(yùn)含有表大量的特殊意義，“這些個(gè)年月”有隨便列舉的意味（也有側(cè)重強(qiáng)調(diào)“多”的意味），兩者均表達(dá)一定的主觀評(píng)價(jià)意義，體現(xiàn)說(shuō)話人的語(yǔ)氣和認(rèn)知，當(dāng)然其主觀性仍體現(xiàn)得較為隱晦。而在“玩?zhèn)€痛快”、“唱個(gè)不?！敝?，“個(gè)”基本完全虛化，主要用來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)突出的作用，它使整個(gè)結(jié)構(gòu)伴有強(qiáng)烈的主觀感情色彩，主觀性體現(xiàn)得較為明顯。筆者亦從語(yǔ)言主觀性的角度探討了該類結(jié)構(gòu)的表達(dá)特征，認(rèn)為相比于典型的動(dòng)補(bǔ)或狀中結(jié)構(gòu)（如“玩得痛快”、“不停地唱”），以“個(gè)”替代之更能夠增強(qiáng)同類事件的重要性，在量級(jí)上具有表主觀大量的特征。②

綜上所述，三類“個(gè)”在主觀性程度的強(qiáng)弱上可表示為：個(gè)1＜個(gè)2＜個(gè)3。不難發(fā)現(xiàn)，這一主觀性強(qiáng)弱的比較是與三者語(yǔ)法化程度的高低一一對(duì)應(yīng)的，由此我們驗(yàn)證了上文提出的假設(shè)，并得出以下結(jié)論：“個(gè)”主觀性程度的強(qiáng)弱與其語(yǔ)法化程度的高低成正相關(guān)，其語(yǔ)法化程度越高，主觀性越強(qiáng)，反之亦然。我們將這一結(jié)論表示如下：

語(yǔ)法化：個(gè)1→個(gè)2→個(gè)3

主觀性：個(gè)1＜個(gè)2＜個(gè)3

這里值得注意的是，以上我們對(duì)“個(gè)”主觀性強(qiáng)弱的比較仍是一個(gè)較為粗略和寬泛的劃分。我們知道“個(gè)”為非量詞用法時(shí)（個(gè)3）的主觀性明顯強(qiáng)于其作為典型量詞（個(gè)1）時(shí)的主觀性，而介于這兩者之間對(duì)“個(gè)”主觀性程度的判別就難免會(huì)出現(xiàn)“左右為難”的情況，帶有一定的隨意性。倘若將“個(gè)1”至“個(gè)3”看成是一個(gè)主觀性由弱漸強(qiáng)的連續(xù)統(tǒng)，那么“兩頭清楚、中間模糊”則是該連續(xù)統(tǒng)的最大特點(diǎn)。因此，對(duì)“個(gè)”主觀性問(wèn)題的分析和討論，我們應(yīng)該建立起聯(lián)系的、連續(xù)的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)，并堅(jiān)持歷時(shí)和共時(shí)相結(jié)合的原則。我們認(rèn)為可以嘗試對(duì)“個(gè)”的主觀性強(qiáng)弱做一個(gè)區(qū)間上的劃分，即將“個(gè)”的主觀性連續(xù)統(tǒng)劃分為“弱主觀性”和“強(qiáng)主觀性”兩個(gè)區(qū)間，前者標(biāo)示為[個(gè)1，個(gè)2]，后者標(biāo)示為[個(gè)2，個(gè)3]。其中“個(gè)1”的主觀性最弱（基本不帶有主觀性），“個(gè)3”最強(qiáng)，“個(gè)2”則為強(qiáng)弱兩個(gè)區(qū)間的分界點(diǎn)。

嚴(yán)格地說(shuō)，任何話語(yǔ)都帶有主觀性，不帶有說(shuō)話人的視角、情感和認(rèn)識(shí)的話語(yǔ)是不存在的。不過(guò)語(yǔ)言單位的主觀性確有程度上的差異，為了方便起見(jiàn)，我們將主觀性程度極弱（接近零）的情形認(rèn)定為基本不帶有主觀性。

綜上所述，“個(gè)”的語(yǔ)法化程度越高，主觀性程度也越強(qiáng)。其實(shí)，不同詞類本身在主觀性程度上便存在有明顯的差別，李善熙對(duì)不同詞類的主觀性程度做了一個(gè)大致的比較，并從總體上將其歸結(jié)為：實(shí)詞（客觀性）＜虛詞（主觀性）。[13]這一觀點(diǎn)亦從側(cè)面支持了本文的研究結(jié)論。當(dāng)然，出于研究目的、研究范圍上的考慮，本文對(duì)“個(gè)”語(yǔ)法化的描寫(xiě)主要是將其放在共時(shí)平面上進(jìn)行，未對(duì)古代、近代漢語(yǔ)中“個(gè)”的用法做一個(gè)詳盡的闡述；同時(shí)，僅從宏觀的角度對(duì)三類“個(gè)”的主觀性強(qiáng)弱做了一個(gè)大致的區(qū)分，未對(duì)在同一個(gè)區(qū)間范圍內(nèi)的不同結(jié)構(gòu)表達(dá)中“個(gè)”的主觀性強(qiáng)弱作出比較，這些內(nèi)容都有待于進(jìn)一步研究。

注釋：

①?gòu)臍v時(shí)角度考察“個(gè)”的用法，研究成果頗豐，且各家的結(jié)論較為一致。何杰（2008）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞研究》中指出“個(gè)”從先秦出現(xiàn)，到清代廣泛運(yùn)用，它的歷時(shí)走向特點(diǎn)是：由計(jì)量具體的“竹”開(kāi)始到廣泛地計(jì)量物類、動(dòng)物、植物、人，乃至抽象事物。

②語(yǔ)言的主觀性表現(xiàn)在量范疇上，便又形成了“主觀量”這一概念，與此相對(duì)的是“客觀量”。李宇明（1997）在《漢語(yǔ)量范疇研究》一書(shū)中也指出，對(duì)客觀量的主觀評(píng)價(jià)，無(wú)非是“言多”和“言少”兩種情況，前者稱為“主觀大量”，后者稱為“主觀小量”。

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A Probe into the Grammaticalization and Subjectivity of“ge”in Chinese

QI Jie
(School of International Trade and Foreign Languages,Vocational&Technical College of Huzhou,Huzhou 313000,China)

On the synchronic level of modern Chinese,the word“ge”can be divided into three sub-categories according to the degree of grammaticalization,so as to indicate quantifier,semi-virtual and the use of non-quantifier respectively.While having been grammaticalized,the word“ge”has also been subjectivized.Its subjectivity increases with its grammaticalization in the positive correlation.

“ge”;grammaticalization;subjectivity

H146.1

A

1008-8318（2011）05-0057-05

2011-03-11

祁杰（1984-），男，浙江湖州人，講師，碩士。