（日本）山本英夫

一、引 言

本屆池田大作思想國際學術研討會的主題是“構建21世紀新文明”。今年3月在日本創(chuàng)價大學北京辦事處召開了學術研討會的籌備會議，對本屆學術研討會的主題進行了討論。在討論中談到了現代文明的停滯和“構建新文明”的必要性。籌備會議的與會者決心“通過池田先生思想的研究，促進新文明的構建”，由此產生了本屆學術研討會的主題。

在此我想指出，池田先生從事教育事業(yè)、創(chuàng)辦創(chuàng)價大學的目的就是在于“構建新文明”。重溫約40年前創(chuàng)價大學創(chuàng)建時池田先生發(fā)表的演講，就能確認這一觀點。

（一）創(chuàng)價大學的建校精神

創(chuàng)價大學建校兩年前的1969年5月3日，在創(chuàng)價學會總部大會上發(fā)表了創(chuàng)價大學的建學精神。①這一天是池田先生就任創(chuàng)價學會會長9周年紀念日。作為創(chuàng)價大學的基本理念，當時池田先生提出了三個宗旨：第一、“成為人間教育的最高學府”，第二、“成為新型大文化建設的搖籃”，第三、“成為捍衛(wèi)人類和平的要塞”。

關于這三個宗旨，池田先生分別作了以下的闡述。關于第一點“成為人間教育的最高學府”，池田先生指出：“針對無視人性的現代教育界的現實狀況，創(chuàng)價大學無論如何也必須成為培養(yǎng)出引領社會的富有睿智和創(chuàng)造性的全面人才的學信念。為了實現這個信念，池田先生致力于創(chuàng)建大學的事業(yè)，并向他親手創(chuàng)建的創(chuàng)價大學提示了上述的建校精神。我認為，這正是池田先生為了“構建新文明”這一具體行動而邁出的重要一步。對此，池田先生在創(chuàng)價大學第3屆入學典禮上作的“成為創(chuàng)造性的人”的演講中進行了精辟論述。②

池田先生自創(chuàng)建創(chuàng)價大學以來，為創(chuàng)價大學的建設和發(fā)展不斷盡力。不僅參加入學典禮和畢業(yè)典禮，而且平時在百忙之中也親臨大學，有時與學生進行懇談，有時在有關活動儀式上發(fā)表演講，在創(chuàng)價大學留下了他的精神。迄今為止的創(chuàng)價大學的發(fā)展，沒有創(chuàng)始人的盡力是不可能實現的。我們創(chuàng)價大學的教職員工和學生，對此真是感激不盡！

上述的創(chuàng)價大學第3屆入學典禮上的演講，是池田先生初次在創(chuàng)價大學正式的活動儀式上的演講。在某種意義上來說，是指明今后大學發(fā)展方向的演講，對于創(chuàng)價大學來說是最重要的演講之一。無論是我校的教職員工還是每個學生，包括每年入學的新生，都共同學習這個演講的內容，繼承這個演講的精神。今天，請允許我介紹一下這個演講的要點。

（三）何謂大學的本來使命：從“成為創(chuàng)造性的人”談起

在此我想探討一下池田先生在創(chuàng)價大學第3屆入學典禮上的演講內容。在這個演講中池田先生提出，大學“為了人類，為了社會的人們，為了無名百姓的幸福，應該做什么，能夠做什么”，并由此展開了論述。這對我們大學來說是至關重要的課題。

二、從大學歷史的觀點進行考察

池田先生首先對大學給社會帶來什么影響的問題，從歷史的觀點進行了考察。作為事例分析了中世紀波洛尼亞大學和巴黎大學的學術發(fā)展與文藝復興的關系。池田先生作了以下闡述：“我認為，成為這種探討學問之精神基礎的，是人文主義，即人道主義。隨著市民階層的增加和市場交易的活躍，在以大學為頂點的知識階層中人文主義逐漸扎根，作為貴族統(tǒng)治框架以外的潮流，文藝復興的時機成熟了?！彼M而指出：“關注人，追求真理的旺盛的求知欲，不久便掀起了謳歌人道的文藝復興。如果文藝復興的根底膚淺，只是隨心所欲的文學和藝術的話，無疑就不會成為改變歷史潮流的重大變革。其基礎具有擺脫舊社會束縛的人的自我覺醒，具有深邃的學問的確切根據，因而才成為時代的杰作?！?/p>

就是說，大學的學術發(fā)展和知識積累以及研究教育的成果，將會促進“擺脫舊社會的束縛”，開辟新的時代。池田先生指出：“為了一個文明的隆興，進而為了該文明的長久存在，并在廣泛的范圍產生影響，其根基必須具有深邃的思想遺產?！眲?chuàng)造出文明根基的思想遺產，是大學的作用。他進而指出：“大學是知識性財產的聚集場所。在那里如何進行有意義的研究和教育，將會決定國家或社會以至文明本身的消長。”

池田先生的演講不僅僅限于歐洲的文藝復興，而且還談到無論伊斯蘭教的世界還是佛教的世界，都存在類似大學的學問的聚集場所。作為其事例，他提到了從公元前5世紀到公元7世紀的“那爛陀”，③進而指出：“以這個大學為淵源，可以探尋到東方的精神文化、尤其是從印度傳到中國、日本的佛教文化的偉大潮流。”

池田先生的結論是：“隨著學問根基的加深和展開，不久就會成為偉大文化的淵源”，從而闡明了大學的重要性。

三、可能成為文明根基的大學

那么，長久地大范圍地產生影響的文化和文明的根基學問，是如何構成的呢？池田先生以古希臘哲學家蘇格拉底對待學問的態(tài)度為例進行了闡述。評價蘇格拉底的源于實踐的學問“是立足于人的本質、為了雅典變革、應該永遠留存的學問”。而且，作為古代歐洲最高學府的代表，例舉了蘇格拉底的弟子柏拉圖所創(chuàng)立的學院，指出：“在那兒進行的教育是富有人性的教育”。

關于古代印度釋迦牟尼的教育方法，池田先生提到，釋迦牟尼傳達悟法內容的手段是問答的形式。他進而指出：“其淵源始終是人的接觸，由此開始磨練道德和追求真理的步伐?！?/p>

為什么蘇格拉底、柏拉圖能夠長期影響歐洲的歷史呢？為什么釋迦牟尼能對東方產生重大影響呢？池田先生認為其原因是：“因為追求真理，并將以人為基礎，闡明其本質，進行道德啟發(fā)作為最大的目標?！薄安灰匀藶楦镜膶W問，真理的追求就會成為抽象的空虛的東西，成為輕浮的粗淺的東西。”

從這些例子可以看到，成為池田先生教育觀的關鍵詞匯是“人性”、“人的”或者“以人為基礎”、“以人為根本”等詞匯。因而池田先生認為，通過人性豐富的、重視人與人接觸的學問和教育，能夠形成支撐新文明根基的思想。而且，積累新文明根基的學問，構建新的富于人性的思想，正是“大學本來的使命”

池田先生以“認識這種大學本來的使命”為前提，呼吁學生們“成為創(chuàng)造性的人”。他說：“希望在創(chuàng)價大學學習的全體學生，培養(yǎng)創(chuàng)造性的能力，成為富有未來性的對社會做出一定貢獻的人?！彼M而指出，為了“成為創(chuàng)造性的人”，“無論如何也會出現‘何謂人’這個問題，必須返回人學”， “腳踏實地地立足于構建人的學問發(fā)展和真理追求之步伐，將會成為社會變革的巨大動力?！睆亩U明了將著眼點置于“人”的重要性。

四、結語

作為這次演講的結論，池田先生指出：在大學學問的自由發(fā)達中“文明的燦爛花朵將會盛開”，而且，“我相信這將超越僅僅只為了人類生存的消極目標，將會構建新的人間贊歌的文明?！碧貏e強調為了新文明的構建，需要長時間地致力于“富于人性教育”的實踐，以及“以人為根本”的學問的積累。

池田大作執(zhí)筆的小說《新人間革命》，現在繼續(xù)在圣教新聞上連載。最近的連載中有如下的敘述：“我認為，當今以人的異化為主的現代的停滯不前，是人類陷于政治優(yōu)先，經濟優(yōu)先，人性迷失的結果。”④池田先生現在仍然一貫主張將著眼點置于“人”。

今天，我借此學術研討會之際，以池田先生的演講為基礎，介紹了本?！皹嫿ㄐ挛拿鳌钡淖藨B(tài)。

池田先生在演講結尾時指出：“在今后必須進行的壯大的人類斗爭中，創(chuàng)價大學如果能夠承擔重任，而且如果能夠作出一定的貢獻的話，那么創(chuàng)價大學的建校宗旨就取得了成果?！蔽覀儗⑴c在此匯聚一堂的每位同仁攜手合作，為了“構建21世紀新文明”而共同努力，并希望能夠“承擔重任”。

在本次學術研討會上，關于人類追求的新文明和池田先生構想的新文明，究竟是什么樣的文明，期待著與會學者專家的精彩發(fā)表。本次學術研討會如能對“構建新文明”和開拓人類的未來具有一定意義的話，我將感到不勝榮幸！

本文系作者山本英夫于2010年11月6日在中山大學舉辦的“池田大作思想國際學術研討會”上的主題演講。

注釋：

①《創(chuàng)立者の語らい》，創(chuàng)價大學創(chuàng)立15周年紀念，創(chuàng)價大學學生自治會編，33-40.

② 同上，第56頁～73頁。

③ “那爛陀”，是古代印度摩揭陀國著名佛教寺院中心的遺址——譯者注。

④《圣教新聞》2010年10月25日，3。