劉桂村

（四川師范大學 歷史文化與旅游學院，四川 成都 610068）

1 引言

從2007年5月23日到2011年6月11日，成都市已連續(xù)成功舉辦3屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，非遺節(jié)是經(jīng)國務(wù)院批準的4大“國”字號文化盛事之一，其成功舉辦使成都煥發(fā)了獨特的文化氣質(zhì)。巴蜀文化是四川文化的主體，川劇是巴蜀文化的一大特色，成都作為戲劇之鄉(xiāng)，是巴蜀文化的典型代表。川劇歷史源遠流長，從古自今，川劇在四川經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、衰落、興盛等過程。近年來，川劇卻面臨生存危機。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，在20個世紀80年代，四川省委就提出“振興川劇”的口號；2006年，川劇被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對精神文化的追求越來越高，在關(guān)注上層建筑的同時，川劇發(fā)展面臨的諸多困境就愈發(fā)突顯。

近年來，川劇演出市場萎縮，人才大量流失，其發(fā)展面臨著非常艱難的局面。此時，對川劇價值進行研究，從游客視角、社會基層了解川劇價值的體現(xiàn)，分析川劇身處困境的原因，提出保護、弘揚川劇藝術(shù)的措施，阻止川劇的衰亡，就顯得十分重要。

2 川劇的起源與發(fā)展

2.1 川劇的起源與振興

川劇是中國漢族戲曲重要劇種之一，是一種以音樂、舞蹈、念白作為表現(xiàn)手段，以寫意為主、虛實結(jié)合的表演藝術(shù)，具有明顯的巴蜀地域特色和人文色彩，主要流行于四川大部分地區(qū)和貴州、云南部分地區(qū)，成都是其演出中心之一。川劇中著名的技巧為變臉和噴火，川劇臉譜是川劇表演藝術(shù)中最重要的組成部分，也是川劇區(qū)別于其他劇種的最大不同之處和川劇的精華之所在。

川劇的起源可追溯至秦漢時期；三國時期四川出現(xiàn)的諷刺喜劇《岔爭》可謂是川劇的鼻祖；唐五代時期是川劇的鼎盛時期，有“蜀戲冠天下”的說法；直到宋朝，這之前的川劇被認為是廣義的川劇，即所謂的“四川戲”。而現(xiàn)代意義上的川劇，普遍認為其起源是在明末清初時期，隨著各省移民的大批入川，不同戲種齊聚巴蜀，并受到四川方言及民間音樂的影響，相互結(jié)合，在乾隆時期形成雛形，又經(jīng)過不斷地改造、演變，及至道光、咸豐年間，形成了“五腔共和”的聲腔體制，這“五腔”包括昆曲、高腔、胡琴、彈戲和燈戲。此時的川劇是一種坊間市井的俚俗小調(diào)，川劇班子也只能在露天場子表演；1911年辛亥革命以后，出現(xiàn)了川戲改良運動，城市中出現(xiàn)了川劇固定的演出場所——茶館，成都的“悅來茶館”就是這一時期的典型代表。川劇班子開始專業(yè)化，出現(xiàn)了康子林、蕭楷臣等一大批名角，人民群眾也積極參與進來；20世紀前期，由于國家戰(zhàn)亂動蕩，川劇有一定程度的衰落；解放后，在黨和國家的扶持下，川劇又開始煥發(fā)青春，創(chuàng)造了許多新劇目；文革期間，革命樣板戲一統(tǒng)天下，大部分經(jīng)典川劇劇目被禁演；黨的十一屆三中全會后，川劇開禁，古老的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目如《柳萌記》、《玉簪記》等又相繼上演；進入20世紀80年代，多元化的文娛項目開始不斷涌現(xiàn)，錄像、電影、歌舞廳層出不窮，使川劇受到了強烈沖擊，逐漸走下坡路；直到現(xiàn)在，川劇仍然面臨很多生存危機，傳承發(fā)展遭遇阻力，各項振興、保護川劇的任務(wù)正迫切地擺在人們面前。

2.2 川劇的保護與研究

（1）川劇發(fā)展歷史的研究。主要包括對川劇的起源、形成、興盛、衰落的研究，川劇對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的貢獻研究，以及川劇發(fā)展過程中形態(tài)演變的研究，如《川劇展演與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承》［1］。

（2）與川劇相關(guān)的人、物的研究。主要是對川劇表演家、傳承人以及對川劇相關(guān)道具的研究，如《經(jīng)典演出、活態(tài)傳承，首屆“川劇代表性傳承人示范演出”的啟示》［2］。

（3）針對如何保護、發(fā)展、振興川劇的研究，如《談川劇保護》［3］。以上研究多數(shù)眼于宏觀角度，從理論方面提出措施和建議，但筆者認為，微觀的從某一地區(qū)入手，研究川劇的地區(qū)特點，更能很好地了解川劇，為川劇的保護發(fā)展提供更切實的建議和參考。所以，本文以成都游客為研究對象，通過了解游客對川劇的認知情況，分析川劇價值，從而得出川劇特別是成都地區(qū)川劇的價值情況結(jié)論，并有針對性的提出相應(yīng)的解決促進措施。

3 游客視角下的川劇價值

3.1 成都地區(qū)川劇發(fā)展現(xiàn)狀及其相關(guān)問題

（1）成都擁有實力雄厚的四川省川劇大劇院、錦江劇場等國營大劇場，這些劇場影響力較廣，往往上演大型的川劇表演，人均消費為100～200元。近年來，前往這些國營大劇院觀看川劇表演的觀眾逐漸呈現(xiàn)減少趨勢，劇院經(jīng)營出現(xiàn)諸多困境。盡管如此，但這些國營劇院在財力、物力上有著相當優(yōu)勢，他們?nèi)匀皇浅啥即▌”硌莸闹髁?，代表著川劇藝術(shù)的整體水平；相對的，成都還有一批長年固定演出或流動演出的民營職業(yè)川劇團，這些川劇團出現(xiàn)于20世紀80年代后期，據(jù)成都市川劇藝術(shù)研究所不完全統(tǒng)計，在1998年，成都市區(qū)就有15個民營川劇團，這些民營劇團的成員大多為以前縣、鄉(xiāng)院團的川劇演員以及自學成才的川劇愛好者，一般為20～30人。而現(xiàn)在，成都有近10個大大小小的民營川劇團，一般在荷花池成鐵分局文化宮、成華區(qū)雕塑公園、一心橋街等地駐場演出，其中百家班川劇團、一心橋川劇團等都是成都小有名氣的民營劇團。這些民營劇團票價便宜，一般為幾元錢，還贈送茶水，表演場地或租用的廣場、戲臺，或自己搭建的戲棚，觀眾較多，但以中老年人為主體。

（2）近年來，不管是國營川劇場還是民營劇團，其經(jīng)營發(fā)展都遇到了諸多問題，如川劇觀眾流失，市場萎縮，經(jīng)費短缺，人才匱乏，演職人員生活水平低下，川劇的傳承保護面臨危機。對此，成都市委市政府對川劇改革發(fā)展給予了支持，出臺了《關(guān)于促進我市川劇發(fā)展的意見（試行）》、《成都市重點文藝項目扶持獎勵辦法（試行）》等政策，并正在建立一套創(chuàng)作扶持、人才培養(yǎng)、市場營銷的科學機制。

3.2 問卷內(nèi)容簡述

在了解川劇歷史及成都地區(qū)川劇發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，選取成都游客為研究對象進行問卷調(diào)查，從社會基層入手，調(diào)查消費市場，分析川劇價值的體現(xiàn)及出現(xiàn)的問題，由此提出相應(yīng)應(yīng)對措施，為促進川劇發(fā)展、提升地方文化品牌做出貢獻。

問卷調(diào)查表的設(shè)計主要分為基本信息、川劇文化價值的探析和經(jīng)濟價值的探析3大板塊。基本信息包括被調(diào)查者的年齡、性別、職業(yè)、收入水平、是否為四川人、是散客旅游還是隨團旅行；文化價值調(diào)查問題有是否愛看川劇、川劇是否是成都旅游必須體驗的項目、及游客來成都最想體驗項目的選擇、川劇存在的作用、還有請游客寫出知道的川劇團和川劇曲目；經(jīng)濟價值調(diào)研問題包括是否愿意自費觀看川劇、對川劇票價的看法游客愿意在川劇上的消費以及國營、民營川劇團的選擇。

4 調(diào)研結(jié)論和相關(guān)建議

4.1 調(diào)研結(jié)論

4.1.1 川劇文化傳承老齡化、觀眾出現(xiàn)斷層現(xiàn)象

問卷中，表示喜歡或非常喜歡看川劇的游客以中老年為主，說明現(xiàn)今社會中川劇的觀眾趨向老齡化，原因可能是隨著科技的進步，青年人的休閑場所、信息來源渠道、審美習慣等較以往都大不相同，對傳統(tǒng)的文化藝術(shù)越來越忽視，沒有耐心和興趣來欣賞川劇表演。在成都大大小小的川劇劇場中都可以發(fā)現(xiàn)，觀看川劇表演的觀眾多數(shù)都是老人。如果不及時采取措施解決川劇這種文化斷層現(xiàn)象，將會對川劇的經(jīng)營傳承造成嚴重威脅。

4.1.2 川劇文化價值有待挖掘

通過了解游客視角下川劇存在的作用發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今人們普遍將川劇視為一種休閑娛樂方式或一個文化代表符號；從游客了解的川劇團和川劇曲目看出，多數(shù)游客對川劇的文化認知還不夠深入。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，川劇存在的價值并不僅僅是供人們休閑娛樂，更多的應(yīng)該是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們文化素養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)完全追求西化的社會風氣，促進社會文化事業(yè)發(fā)展。

4.1.3 川劇在旅游中發(fā)揮著重要的文化吸引作用

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)游客認為川劇是他們來成都旅游必須體驗的項目，也是他們來成都僅次于看大熊貓的最想體驗的項目，這表示川劇在旅游業(yè)中對游客的吸引力較強，是游客旅游的重要組成部分，其潛在旅游市場較為廣闊，這就為成都旅游業(yè)的改革指出了一個方向。

4.1.4 川劇經(jīng)濟價值提升空間高

通過游客對川劇的消費傾向的調(diào)查表明，現(xiàn)今觀看大型川劇100～200元的消費多數(shù)游客表示接受，這說明川劇的經(jīng)濟價值得到了成都游客的認可，并且調(diào)研顯示游客愿意為川劇付出的花費要高于他們認為適中的票價，這充分說明游客在川劇上除了愿意花費門票，還愿意購買與川劇有關(guān)的其他服務(wù)，這也為相關(guān)管理部門改革、發(fā)展川劇提供了參考。

4.1.5 國營、民營川劇團兩手抓

從問卷的填寫可以看出，對于川劇團，游客了解的多為國營大型劇團，在觀看地點的選擇上，也大都偏向大型川劇院，這反映出國營劇團和民營劇團經(jīng)營發(fā)展的嚴重不平衡性。因此，一方面，應(yīng)該繼續(xù)保持國營大型川劇院的優(yōu)勢，做大做強國營川劇團；另一方面，應(yīng)擴大民營劇團的影響力，打造更多具有地方特色的民營川劇團。

4.2 川劇文化經(jīng)濟價值提升對策與建議

（1）將川劇納入成都市社會文化經(jīng)濟事業(yè)總體規(guī)劃，為川劇發(fā)展營造一個良好的社會環(huán)境。保護發(fā)展川劇，可將川劇作為和諧文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟的一部分，在全社會中做好宣傳、普及工作，為其營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。就成都地區(qū)來看，相關(guān)政府部門應(yīng)高度重視、加強領(lǐng)導，可將川劇發(fā)展宣傳工作納入政府議事日程，作出統(tǒng)籌安排，擔負起弘揚川劇價值的責任，將保護發(fā)展川劇上升到政治經(jīng)濟文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，制定好保護發(fā)展規(guī)劃，確保川劇事業(yè)的順利進行。

（2）注重對青少年的川劇宣傳，杜絕川劇觀眾斷層現(xiàn)象。由于新時期青年的思維方式、審美習慣有所改變，因此在開展教育普及工作時必須適應(yīng)這種新形勢，可利用現(xiàn)代科學技術(shù)豐富川劇表演手段，利用現(xiàn)代傳媒，使川劇經(jīng)常與青年人接觸；支持川劇進校園演出，甚至讓川劇進入中小學校課堂，讓學生通過欣賞川劇臉譜、服飾、名段等活動激發(fā)他們對川劇藝術(shù)的興趣；還可鼓勵青少年積極參與川劇創(chuàng)作、表演可以注重川劇明星的培養(yǎng)，形成以明星為主的宣傳機制，贏得廣大年輕人喜愛。

（3）深挖川劇的文化價值，拓展消費市場，打響川劇品牌。促進川劇發(fā)展，對激發(fā)成都人熱愛家鄉(xiāng)、提升地方特色文化品牌，具有重要作用。應(yīng)加深對川劇文化內(nèi)涵的挖掘程度，著重塑造代表性曲目，將川劇打造成為成都的文化名片。擴大對外交流力度和宣傳范圍，力爭將川劇打造成為像京劇一樣的全國知名戲劇。要加強媒體宣傳，占領(lǐng)輿論陣地，如電視廣播可在黃金時段設(shè)置川劇欄目、利用網(wǎng)絡(luò)進行川劇宣傳營銷，地方報紙可開辟專欄，普及川劇知識，或發(fā)行川劇音像制品；另外在基層群眾中開展川劇活動，也是加深人們對川劇的認識、提高川劇影響力、促進民間傳承的可行辦法。

（4）完善旅行社線路安排，鞏固川劇在旅游中的重要地位。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，川劇是游客旅游的重要吸引因素之一，而如今成都市多數(shù)旅行社將觀看川劇作為旅游自費項目，不利于川劇的傳播推廣。因此筆者建議，旅行社特別是成都地區(qū)旅行社可與川劇團簽訂長期合同，以最優(yōu)惠的價格達成觀看協(xié)議，將觀看川劇表演作為旅游中必游項目，或推出參觀川劇藝術(shù)展覽館、訪問川劇表演藝術(shù)家等旅游項目，向游客推廣川劇，這樣川劇旅游品牌的打響，一方面，必定會吸引更多的游客前往參觀旅游，保證旅行社的經(jīng)濟利益；另一方面也有利于川劇的發(fā)展和傳承。

（5）改進發(fā)展機制，加強劇團保護。川劇團是川劇表演藝術(shù)的載體，川劇演員是川劇的發(fā)展傳承者。因此，做大做強川劇劇團、保護川劇傳承人，是實現(xiàn)川劇文化經(jīng)濟價值、保證川劇傳承的有效途徑。

對于成都市川劇院、錦江劇場等國營大型川劇院，市政府可設(shè)立一個傳統(tǒng)藝術(shù)管理部門進行保護管理，在加強領(lǐng)導的基礎(chǔ)上，給予政策和資金扶持。堅持做大做強原則，要推進劇團發(fā)展機制創(chuàng)新，培養(yǎng)引進川劇人才，可走進四川藝術(shù)職業(yè)學院等職業(yè)院校挑選后備編劇、導演、演員，開辦培訓班，甚至輸送優(yōu)秀川劇人才到國外深造。政府部門還應(yīng)支持劇團創(chuàng)作優(yōu)秀劇本，扶持優(yōu)秀川劇劇目，支持劇團參加國內(nèi)外重要賽事活動，或定期開展創(chuàng)作研討交流。

而對于民營草根川劇團，可利用成都是旅游大市的優(yōu)勢，將民營劇團演出與旅游一道捆綁起來發(fā)展；或在節(jié)假日安排民營劇團公開演出，擴大知名度；還可以將民營劇團組成聯(lián)盟形式，如使成都城區(qū)近10家草根劇團成立同盟，整合演員、場地、資金、技藝等資源，形成共同發(fā)展的合力。其次是要創(chuàng)新演出形式，可以編排時尚、符合潮流的川劇小品演出，加入現(xiàn)代審美元素，吸引年輕觀眾；也可以專研川劇特技表演，保證表演內(nèi)容的特色性和新穎性。

［1］劉蓬春.談川劇保護［J］.成都大學學報，2008（1）：37～38.

［2］黃 靜.淺議川劇發(fā)展的困境及對策［J］.藝文論壇，2000（4）：74～75.

［3］杜建華.川劇遺產(chǎn)保護的實踐與思考［J］.四川戲劇，2010（4）：93～94.

［4］王定歐.川劇的民間性與藝術(shù)生命的傳承——有川劇現(xiàn)狀引發(fā)的思考［J］.四川戲劇，2009（1）：51～52.

［5］金開誠.川?。跰］.長春：吉林文史出版社，2010.