陳小娟

（蘭州交通大學，甘肅 蘭州 730070）

建筑是凝固的音樂。建筑中凝練著空間語言與建筑細節(jié)共同營造的場所精神。建筑設計中的場所精神以人們的參與、自我感受為基礎，滿足人們心理上的歸屬感和認同感為目標，強調的是人的精神需求。設計語言與場所精神有著必然的關聯性。

作為建筑中最尋常也最具時間性的光，對建筑場所的營造不可或缺。光與其負面的影是建筑的空間與外部環(huán)境的溝通。設計者通過豐富的設計方法體現對場所精神的營造。光的場所精神獨具文化性和神秘性。隨著四季輪回，晨暮朝夕，光與影的特質多變而敏感，更是精神與時間的詩篇。古人將時間形象的稱為“光陰”，是以光的流逝和影的莫測來形容歲月與人生。在建筑中，光線是內外空間溝通的產物，光線賦予建筑以精神層面的影響。

1 光與影

在龐貝古城的考古中，人們發(fā)現龐貝古城建筑的窗戶很小，英文中的“w indow”最早指的是風洞。從彼得貝倫斯開始，直至在包豪斯時期，大面積的玻璃窗運用更是以通透的光感而成為時代的標志。玻璃這種材料改變了建筑的封閉性，將光線引入室內。在現代主義之后直至現在，玻璃幕墻成為現代建筑的重要標志。

在中國，光一直是被視為建筑的精華。光與影的魅力被充分的運用。在傳統(tǒng)的村落中，幾乎所有人都有一個對于建筑光線的淺顯認識，“坐北向南，通風向陽”。由于對光線的追求，從而形成了漏窗，花格門等精美的裝飾形式。普普通通的天光經過窗格的限定，形成了精美、細致富有東方意蘊的光照效果。在優(yōu)秀的現代設計中，同樣可見一斑。貝聿銘設計的日本M IHO博物館，走廊和部分展品采用了天窗采光。隨著自然光從早到晚角度和強度的變化可以產生不同的美感，讓靜止的窗帶來流動的光影。香山飯店的樓梯頂更是將這種光影美感用得淋漓盡致。采光天頂用了中國傳統(tǒng)的窗格，隨著陽光的變化，在樓梯和扶手及墻面留下了美麗的影子，如夢似幻。故宮冬至這天太陽正好照在太和殿正大光明匾額上，這一點令后世人稱奇，更體現了我們祖先對于光的崇敬與高超的運用能力。

2 光與靜謐

對于外部光線的引入恰當，會造成一種明朗而靜謐的心靈感受。這方面光之教堂便是最優(yōu)秀的例子。同時，這座建筑以清水混凝土為材料，在墻上特地留下了混凝土的釘痕。保留了表面的質感，安藤在這里著力表現和強調的是抽象的自然，空間的純粹性和洗練誠實的品質，進而喚起人們一種“莊嚴感”。壇后面便是在墻體上留出的垂直和水平方向的開口，陽光從這時滲透進來，從而形成著名的“光的十字”。這一建筑雖然形體簡單，但卻蘊含了一種復雜而極其優(yōu)秀的光線處理，“光之十字”不僅分割了空間，而且把柔和的陽光反射滲透進教堂內，使人們在面對著這一光線的十字時，崇敬與感動油然而生。

這里，不但營造了光的效果，還體現了光在基督教中的獨特內涵。光是上帝的第一件造物，西方以圣光為上帝的顯現。而安藤忠雄用這一簡單的借光手法，體現了這座教堂獨有的樸素清雅的場所精神。對于另一位大師奧斯卡·里美耶來說，“室內產生的明暗對比的效果喚起了明顯的對顯著的巴洛克特點的想象、建筑和序列的回憶?！蓖ㄟ^光線，室內建筑空間與室外建筑空間奇跡的融合，與外部獨特的自然環(huán)境既形成了統(tǒng)一的連續(xù)性，又保持了相對的獨立性。

3 光與精神

在凝固的建筑中，光的變幻給建筑和身處其中的人帶來了很多的精神感受。因為人有著向光的本性。在感受光線、尋找光線和享受光線中，人的精神得到的是一種應和與激發(fā)。光的存在給人以離開幽暗的可能性。同樣，人的精神與光的交流中使得光所在的場所擁有了感性光輝，光有了暗部的襯托更顯得神秘。

朗香教堂是在光的設計中十分成功的例子。朗香教堂的窗。教堂窗的設計塑造了神秘的天堂憧憬，并符合幽閉與自省的需要。教堂的外形雕塑化且奇特，南面的墻被稱之為“光墻”，這個墻體很厚，上面留有一些不規(guī)則的空洞，室外開口小，而室內開口大，比例奇特，教堂的內部被巨大的實體包圍著，被幽暗的氣氛籠罩著。東端圣壇墻面上斑斑點點的小洞透射著耀眼的光芒，像夜空中的星星。南面的光線透過厚達數米的墻壁像霧氣般飄入，教堂的窗戶深深的陷入墻體。這使白天透入教堂內部的光線大大減少。彩色玻璃馬賽克是傳統(tǒng)教堂的亮點，在朗香教堂同樣也運用了彩色玻璃。但是，用的樸素簡單。傳統(tǒng)的玻璃鑲嵌畫主要以耶穌及門徒的事跡或形象為主題。朗香教堂在玻璃鑲嵌畫上的簡化，本人認為主要是因為基督教在人們生活中的改變。哥特教堂時代，宗教統(tǒng)治一切。但隨著文藝復興的到來，教堂不再是人的唯一精神居所，人們找到了對人性的尊重，用生活、藝術等多種方式感受世界。隨著現代科學的發(fā)展，尤其是進化論及近代對于世界產生和人類進化的研究，上帝創(chuàng)造世界這個基督教根本的基礎被動搖了。當然，信仰仍然重要，但并不能武斷地囊括物質世界，于是，宗教更是一種內在的反省與領悟?！吧系墼谛闹小?。所以，朗香教堂的彩色玻璃如此簡單迷離，那樣的暗處和美麗的色彩，讓人們在這教堂中徐徐行走，深刻思考，找個安靜的角落按自己理解的方式祈禱。

光所代表的精神有多種可能性。明朗的玻璃幕墻，美麗的花格窗，給光帶來了深遠的內涵展示，也給建筑增添了許多靈動的場所魅力。

雄渾剛勁的建筑形體，如有機體般蘊含生命力，并且凝聚著一種遙遠的詩意和許許多多冥迷的隱喻。貝聿銘自己說：“建筑和藝術雖然有所不同，但實質上是一致的，我的目標是尋求二者的和諧統(tǒng)一?！惫饩€在建筑中所代表的獨特意義，給與建筑以時間上的變幻和空間上的層次感，對于場所精神的營造有著一種更為上層、更為藝術的涵義。

1 [英]羅杰·斯克魯頓.建筑美學[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003

2 [法]丹納.藝術哲學[M].北京：北京出版社，2004

3 何人可.工業(yè)設計史[M].北京：高等教育出版社，2010.7

4 李亮之.世界工業(yè)設計史潮[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010.1