李 煌 劉子申
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 遼寧 大連 116029)
河南地名命名規(guī)律及文化內(nèi)涵探析
李 煌 劉子申
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 遼寧 大連 116029)
本文緒論介紹了地名的文化屬性以及河南在我國(guó)歷史中的重要地位,從而引出本文的研究目的;正文則通過(guò)對(duì)河南地名的命名規(guī)律研究,進(jìn)一步探析其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵;最后簡(jiǎn)要介紹國(guó)際、國(guó)內(nèi)地名文化研究、保護(hù)現(xiàn)狀,闡述現(xiàn)階段下研究河南地名文化內(nèi)涵對(duì)于弘揚(yáng)民族文化有著重要的意義。
河南;地名;命名規(guī)律;文化內(nèi)涵;
“地名”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中,其載:“邍師,掌四方之地名?!?作為人們?cè)谏鐣?huì)中給地理實(shí)體、行政區(qū)域或居民點(diǎn)所起的名稱,地名自產(chǎn)生以來(lái)就具有兩種屬性:一方面,它是指代某一地域方位的符號(hào),具有功能性;另一方面,它真實(shí)地反映了民族歷史、地理、社會(huì)和語(yǔ)言等方面的變化,同時(shí)也反映出民族的心理和生活習(xí)慣,有著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。
《周禮·職方》云“河南曰豫州”,這可能是“河南”一詞的最早出處。在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,“河南”一詞所指代的地域時(shí)有不同,但是基本上指代的是以黃河中下游流域?yàn)橹鞯闹性貐^(qū)。河南作為中華民族的主要發(fā)源地之一,以及民族文化傳承的重要載體,在歷史上有著特殊的地位,由此河南各地的地名也在我國(guó)歷史上留下了濃重的一筆。本文通過(guò)探析河南地名的命名規(guī)律及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,以期對(duì)地名文化的研究與保護(hù)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
任何地名的產(chǎn)生都有其內(nèi)在的規(guī)律,絕非憑空臆造。初期的地名命名一般“近取諸身、遠(yuǎn)取諸物”,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,地名的命名規(guī)律也更多呈現(xiàn)出社會(huì)性、時(shí)代性、地域性等特點(diǎn)。具體來(lái)看,河南地名的命名規(guī)律大致分為以下幾類:
1.以山、水命名的地名。山和水一般不會(huì)改變位置,另外山和水是人類獲取生活資料的重要場(chǎng)所。因此,以山和水來(lái)命名地名符合人們的心理習(xí)慣,很多地名得以保存至今。方城縣,“本漢堵陽(yáng)地也,隋改置方城縣,取方城山為名也”。2桐柏縣,“隋開(kāi)皇十八年改義鄉(xiāng)為桐柏,取桐柏山為名也”。3另有魯山縣以古魯山得名,璜川縣以璜水得名,汝州市以汝水得名,淇縣以淇水得名,淮濱縣以處淮水之濱得名,確山縣因縣境內(nèi)有確山得名等。
2.由自然地理特征等而形成的地名。隨著先民活動(dòng)范圍的擴(kuò)大及認(rèn)識(shí)能力的提高,人們對(duì)其生存的地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)也更加深刻,許多地名就由其所處地域的地形、地貌等地理特征而產(chǎn)生。鞏義,原鞏縣,《爾雅》曰:“鞏,固也。四面有河山之固也。”因其四面閉塞,地勢(shì)險(xiǎn)要而得名。三門峽,“禹鑿底柱,二石見(jiàn)于水中,若柱然。河水至此,分為三派,流出其間,故亦謂之三門”,因而得名。4西平,《水經(jīng)注》載:“漢曰西平,以其西呂墟西陵亭也,西陵平夷,故名西平”。5夏邑,因其地洼下得名下邑,金改為夏邑。
3.由地理方位而形成的地名。我國(guó)自殷商時(shí)代就已經(jīng)形成了東、西、南、北的概念,如甲骨文中就有如東單、西鄙、南門、北洮等地名信息。6同時(shí)基于對(duì)冷、暖、干、濕的認(rèn)識(shí),我國(guó)人民很早就形成了陰陽(yáng)觀念,《谷梁傳》中總結(jié)出“水北為陽(yáng),山南為陽(yáng)”的地名命名規(guī)則,東漢服虔則補(bǔ)充說(shuō)“水南曰陰”,最終產(chǎn)生了這個(gè)影響我國(guó)地名命名的重要原則。洛陽(yáng),因“在洛水北,故曰洛陽(yáng)”。7湯陰,“湯讀日蕩”8,漢置蕩陰縣,縣有蕩水,因取名也。西華,“漢名,韋昭曰:華國(guó)名邑,在西。故名西華?!?另外還有以地處宜河之北而得名的宜陽(yáng)、地處汝水之南而得名的汝南、以泌水之陽(yáng)而得名的泌陽(yáng)等。
4.由交通、距離等人文地理特征而形成的地名。在河南地名中,存在著許多在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中出現(xiàn)的一些以距離、形狀等人文特征而命名的地名,而且此類地名在全國(guó)來(lái)說(shuō)也較為普遍。通許,“北宋建隆三年(公元962年)置鎮(zhèn),地臨東京(今開(kāi)封)通許昌大道,故名通許”。10另有較多如五里莊、十里鋪、十字路、三岔口等許多含有較為明確、突出的人文地理信息的地名。
1.由歷史事件而形成的地名。河南一直是中華民族先民們的重要活動(dòng)區(qū)域,在這片古老而神奇的土地上發(fā)生了許許多多的重大歷史事件,也由此產(chǎn)生了眾多的地名。如僅由“武王伐紂”而得名的地名就有很多:修武,“商為寧邑,周武王伐紂,勒兵于寧,因曰修武”11;武陟縣,據(jù)明萬(wàn)歷十九年《武陟志》載:“武陟縣,周武王牧野之師,興茲土,故名”;偃師市,“周武王伐紂,回師息戎,因名偃師”。12另有焦作市馬村區(qū)的待王鎮(zhèn),以“百姓覃食壺漿以迎王師”而得名待王等等。
2.由古國(guó)、舊邑、古鎮(zhèn)而形成的地名。河南文化悠久,古跡甚多,此類地名更是數(shù)不勝數(shù)。封丘縣,“古封國(guó)之地”。13杞縣,“原雍丘,古雍國(guó)。后為杞國(guó),即此地也”。14陳留鎮(zhèn),《太平寰宇記》載:“《史記》云:‘鄭桓公友,以周衰,徙都于留’。后為陳所并,故曰陳留?!编囍?,“春秋時(shí)鄧侯國(guó),隋初改為鄧州,以國(guó)為名”。15郾城縣由古郾子國(guó)而得名,新蔡縣、上蔡縣都由蔡國(guó)得名,鹿邑以古城邑鹿城得名,鄲城以古鄲邑得名,新鄉(xiāng)以古鎮(zhèn)新中鄉(xiāng)而得名。
3.由歷史人物的姓名而形成的地名。在我國(guó)歷史上,河南曾長(zhǎng)期作為我國(guó)的政治、文化中心,從而成為了眾多政治人物活動(dòng)的主要場(chǎng)所,由此也就產(chǎn)生了很多以歷史人物的姓名而形成的地名。如獲嘉縣,“本汲縣之新中鄉(xiāng)。漢武元鼎六年,東巡至此,適滅南越得呂嘉首,因置縣”。16清豐縣,“以縣界有孝子張清豐門闕,魏州田承嗣請(qǐng)為縣名”。17
1.由軍屯、軍事關(guān)隘而形成的地名。河南地處中原腹地且地勢(shì)險(xiǎn)要,自古就是兵家必爭(zhēng)之地,地理位置極其重要,歷朝歷代的統(tǒng)治者也是安置重兵在此防守。豫西、豫北、豫南多山,地形易守難攻,故防御方式多依據(jù)關(guān)隘,形成了諸多如函谷關(guān)鎮(zhèn)、荊紫關(guān)鎮(zhèn)等此類地名。豫東地區(qū)乃一望無(wú)垠的平原,無(wú)險(xiǎn)可依,故多以軍屯的方式守御,在此過(guò)程中,就產(chǎn)生了許多以“營(yíng)”、“屯”為通名的地名,如招討營(yíng)、任營(yíng)、葛伯屯等。
2.由百姓聚居而形成的地名。在過(guò)去,同姓、同族的百姓們往往聚居、生活在一起,并逐漸形成了一個(gè)又一個(gè)的村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn),這些村落一般由聚居在一起的宗族大姓而命名。如丁莊、李莊、謝莊、薛莊、蘇莊、朱莊等。
3.由宗教而形成的地名。宗教在我國(guó)一直有著較深的民間土壤,宗教信仰更是影響著人們生活的方方面面。河南有白馬寺、少林寺、關(guān)林、中岳廟等著名的宗教圣地,也存在著諸多以宗教建筑、宗教人物而形成的地名。不過(guò)一般來(lái)說(shuō),此類地名更多地存在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村或街道等行政編制較低的機(jī)構(gòu)中,如二郎坪鎮(zhèn)、關(guān)王廟鎮(zhèn)、彌陀寺鄉(xiāng)、包公廟、石廟鄉(xiāng)、石寺鎮(zhèn)、石佛村等。
1.由避諱而形成的地名。在封建社會(huì)中,避諱是社會(huì)遵奉的一條法則,這一規(guī)矩自然也在眾多歷史地名中得到了充分的體現(xiàn)。如果有些地名和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者或其祖上名字相同或音同,就要避諱改稱。內(nèi)鄉(xiāng),“漢為析縣,西魏改曰中鄉(xiāng)縣,隋諱中,改曰內(nèi)鄉(xiāng)縣”。18商城縣,“漢為期思縣地,隋初改置殷城縣,宋建隆初,以宣祖諱,改曰商城縣”。19正陽(yáng),原慎陽(yáng),清避雍正皇帝諱改名正陽(yáng)。信陽(yáng),原本義陽(yáng),宋避太宗諱改為信陽(yáng)。
2.由社會(huì)時(shí)代特征而形成的地名。任何一個(gè)社會(huì)時(shí)期都有其特征,而且有些特征也由地名體現(xiàn)出來(lái)。民國(guó)時(shí)期,馮玉祥將軍曾主政河南,就曾以“民權(quán)、博愛(ài)、自由”等具有時(shí)代特征的詞語(yǔ)來(lái)命名地名,后除自由縣改為伊川縣,民權(quán)、博愛(ài)兩縣仍沿用至今。新中國(guó)成立初,河南出現(xiàn)了很多以勝利、解放為名字的地名,文革期間更是在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)了很多如紅光、紅衛(wèi)、紅星、紅專等地名。
由美好期望而成的地名。在古代,統(tǒng)治者期望政治進(jìn)取、天下太平,就在許多地名中就體現(xiàn)出了這種思想。新安縣,據(jù)《郡縣釋名》記載,新安縣置于秦時(shí),有“新治安定之意”。洛寧縣,隋義寧二年在永固縣置永寧縣,據(jù)《洛寧縣志》載:“縣曰永寧,示罷兵戈安井里之意?!焙笠月搴痈拿麨槁鍖?。寶豐,“漢郟縣也,唐證圣初分郟城、魯山兩縣地置武興縣,神龍初改為中興,旋又改曰龍興。宋宣和二年以縣有冶鑄場(chǎng),取名寶豐”。20開(kāi)封,原名啟封,春秋鄭地,故城鄭莊公筑,以啟土封疆為意,后避漢景帝諱改為開(kāi)封。
1.由音訛或音諧而形成的地名。義馬,(史為樂(lè)《中國(guó)歷史地名詞典》)昔為村落,清名藝麻,后訛為義馬。21社旗,1965年析南陽(yáng)、方城、唐河、泌陽(yáng)四地置社旗縣,以駐地鎮(zhèn)名賒旗諧音為社旗,寓“社會(huì)主義旗幟之意”。
2.由行政職務(wù)而形成的地名。尉氏縣,《太平寰宇記》載“本春秋鄭大失尉氏之邑,即獄官也,秦始二年置尉民縣”。22
3.由生產(chǎn)、生活而形成的地名。焦作,據(jù)孫向華老師在其《焦作地名用語(yǔ)的文化意蘊(yùn)》一文中這樣說(shuō)道:“元至六年(1284年),稱焦家作,相傳為一姓焦人家的作坊所在地,后簡(jiǎn)稱焦作?!逼渌€有很多如作、店、窯等場(chǎng)所發(fā)展起來(lái)的地名,如上百作、蘇家作、駐馬店、瓦店、李賈店、郭家窯等。
我國(guó)歷史悠久,文化厚重,地名數(shù)量更是浩如煙海,古老地名歷史之久、存量之大、文化內(nèi)涵之豐富都堪稱世界之最。經(jīng)歷史學(xué)家、古地理學(xué)家的嚴(yán)格考察與論證以及中國(guó)地名研究所審查確認(rèn),僅僅現(xiàn)存千年以上的古縣(這還不包括很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落)我國(guó)就現(xiàn)有800多個(gè),其中河南有74個(gè),和山東并列第一。從對(duì)河南的地名研究來(lái)看,其中蘊(yùn)涵以下幾種文化內(nèi)涵:
由于我國(guó)地處北半球,山的南面是向陽(yáng)坡,光照較為充足,山的北面則反之;而且由于我國(guó)地形為西北高、東南低,河流的流向趨向于東南,就形成了河岸北干南濕的情形。我們的先民在很早的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了這些規(guī)律,并總結(jié)出了“山南水北為陽(yáng),山北水南為陰”的地名命名規(guī)則。河南市縣級(jí)地名中帶“陽(yáng)”字的地名有10個(gè)(除去縣級(jí)和市級(jí)重名的安陽(yáng)和濮陽(yáng)),而帶“陰”字的僅有1個(gè),這種情況在全國(guó)也較為普遍。
山和水都是人類獲取資源的重要場(chǎng)所,但先民對(duì)水的依賴性比山更大。水不僅是生命體的重要組成部分,而且也是生命的源泉,直到今天,水仍然與我們的生產(chǎn)、生活、乃至生存息息相關(guān)。在古代社會(huì),人類利用、改造自然的能力極其低下,因此是否有充足的水源是人們選址要考慮的首要因素。而且河南地處海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江四大流域,境內(nèi)密布著許多大小河流,這樣也為先民的生存提供了良好的條件,為早期文明的在此發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在河南市縣級(jí)的地名中,與水有關(guān)的有29個(gè),與山相關(guān)的則為9個(gè)。豐富的水源解決了先民的生存問(wèn)題,成為了當(dāng)?shù)氐孛闹饕獊?lái)源之一。
河南地形復(fù)雜,地勢(shì)西高東低。豫西、豫北山川縱橫,所以產(chǎn)生了以澗、峪、峽、嶺、坪等地形特征的地名較多,如磁澗、澗口、合峪、羅嶺、米坪、西坪等。豫東多為平原,且受黃河、淮河影響較多,故多洼、溝、崗、灘、丘等地形特征的地名,如任崗、李崗、丁洼、雍丘等。豫南有大別山,且河流眾多,故沖、畈、灣、堰此類地名多些,如李家沖、林沖、姚沖、楊畈、八里畈、劉灣等。由于自然地理和文化差異的因素,一方面河南各地的地名分布呈現(xiàn)出一定的地域性特征,另一方面也顯示出了地域文化上的差異性。如豫南受南方文化的影響,稱山谷中的平地為沖,而豫北則稱峪。
河南是華夏族的主要發(fā)源地之一,更是我國(guó)的“漢語(yǔ)姓氏追根溯源”的圣地,據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)百家姓中有78個(gè)姓氏源頭或部分源頭在河南,由此可知姓氏地名在河南的村鎮(zhèn)一級(jí)有著極其廣泛的存在。高閣元先生曾對(duì)幾個(gè)省的縣地名志做過(guò)抽樣調(diào)查,他的結(jié)論是:“漢語(yǔ)姓氏地名,在不同的地區(qū)占有不同的比例,最高的80%,最低的也有15%,一般約在30%~50%之間?!?3可見(jiàn)姓氏地名是我國(guó)地名文化中重要內(nèi)涵,在世界上來(lái)說(shuō)也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
地名中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,深刻地反映出了先民們的某些心理、生活習(xí)慣等歷史文化特征,這些都對(duì)我們更好地了解自己民族的歷史印跡有著極其重要的作用。
對(duì)地名文化的發(fā)掘、研究與保護(hù),早在國(guó)際社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注。2007年8月,聯(lián)合國(guó)第九屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議更是確認(rèn)地名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái),隨著當(dāng)代對(duì)歷史文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的日益重視,社會(huì)各界地名保護(hù)意識(shí)得到了提高,地名文化研究工作也更加的蓬勃開(kāi)展,并已在全國(guó)實(shí)施了“中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。
河南及其所代表的中原文化是我國(guó)文化中的重要組成部分,河南的地名更是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩,它們既是中華民族五千年的文明史的見(jiàn)證,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化石。對(duì)河南地名及其文化內(nèi)涵的研究對(duì)民族文化的弘揚(yáng)無(wú)疑大有裨益。
[1][清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》。
[2]《舊唐書(shū)·地理志》。
[3][唐]李吉甫著:《元和郡縣志》卷。
[4][北魏]酈道元著:《水經(jīng)注》卷三十一。
[5]牛汝辰:《中國(guó)地名文化》,中國(guó)華僑出版社,1993年版。
[6]史為樂(lè)主編:《中國(guó)歷史地名大詞典》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005年版。
[7]華林甫著:《中國(guó)地名學(xué)史考論》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002年版。
[8]崔乃夫主編:《中華人民共和國(guó)地名大詞典》,北京商務(wù)印書(shū)館,1999年版。
[9]孫冬虎李汝雯著:《中國(guó)地名學(xué)史》,中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社,1997年版。
[10]孫冬虎著:《地名史源學(xué)概論》,中國(guó)社會(huì)出版社,2008年版。
[11]李炳堯劉保全著:《地名管理學(xué)概論》,中國(guó)社會(huì)出版社,2008年版。
注釋:
1《周禮》卷三三《夏官司馬第四》。
2[唐]李吉甫著:《元和郡縣志》卷二十一。
3[宋]樂(lè)史著:《太平寰宇記》卷一百四十二。
4[唐]李吉甫著:《元和郡縣志》。
5[北魏]酈道元著:《水經(jīng)注》卷三十一。
6華林甫著:《中國(guó)地名學(xué)史考論》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002年版,第24頁(yè)。
7[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷四十八。
8[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷四十九。
9[明]郭子章著:《郡縣釋名》河南郡縣釋名卷上·西華。
10史為樂(lè)主編:《中國(guó)歷史地名大詞典》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005年版,第2768頁(yè)。
11《韓詩(shī)外傳》
12[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷四十八。
13[宋]樂(lè)史著:《太平寰宇記》卷一。
14[宋]樂(lè)史著:《太平寰宇記》卷。
15[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷五十一。
16[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷四十九。
17《舊唐書(shū)·地理志》。
18[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷五十一。
19[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷五十。
20[清]顧祖禹著:《讀史方輿紀(jì)要》卷五十一。
21史為樂(lè)主編:《中國(guó)歷史地名大詞典》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005年版,第2889頁(yè)。
22[宋]樂(lè)史著:《太平寰宇記》卷一。
23牛汝辰:《中國(guó)地名文化》,中國(guó)華僑出版社,1993年版,第98頁(yè)。
李煌(1983-),男,河南鄧州人,研究方向:中國(guó)旅游文化史;劉子申(1984-),男,遼寧營(yíng)口人,研究方向:先秦史。