鄒琳琳

（黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150001）

在寫這篇文章之前，借閱了許多資料，很多都談到了地方志中對(duì)文體和文風(fēng)的要求。下面就我個(gè)人所閱讀過(guò)的志稿，來(lái)加以理解新方志中對(duì)于文體的要求。

從資料上，我們可以了解到新方志的文體要求，是使用語(yǔ)體文和記述體。

語(yǔ)體文就是白話文，也是白話文的書面語(yǔ)言，它是現(xiàn)代漢語(yǔ)。歷代的志書都是用當(dāng)時(shí)的通用語(yǔ)體的，新方志當(dāng)不例外，也要用現(xiàn)代漢語(yǔ)的這種語(yǔ)體文。下面我就兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)一下新方志中問(wèn)題的要求，一是方志文體的要求，一是與其他文體的區(qū)別。

一、方志文體的要求

方志是資料性著述,由于這一根本屬性，決定了它在行文表述上，有以下幾個(gè)突出的要求：

第一，記事要以時(shí)為序。

一般記敘文的述事比較自由，有多種方法，可正敘，可倒敘，可插敘，可補(bǔ)敘，但新方志中不能隨意使用這些方法，只能以時(shí)為序來(lái)進(jìn)行正敘，記事必須按時(shí)間先后，由古到近，由遠(yuǎn)到近，從發(fā)生、發(fā)展寫到它的現(xiàn)狀。但是在很多志稿里就以插敘或者補(bǔ)敘的手法來(lái)記敘。

例如：《黑龍江省志·航運(yùn)志》（試寫稿）中，第六章航道整治工程的一節(jié)里有這樣一段描述：“據(jù)1990年5月測(cè)量，航道水深不足4.0米，嚴(yán)重影響船舶滿載航行，江海兩用輪更是不能通過(guò)。這也是整治此段航道的主要原因之一。1989年，黑龍江省政府就此問(wèn)題向外交部申請(qǐng)治理航道。1990年2月，給予批復(fù)。”這里除了時(shí)間倒敘外，還有一個(gè)語(yǔ)病的問(wèn)題，我們暫且先不說(shuō)。

第二，述事要述而不論。

地方志是用資料說(shuō)話，只要把資料理順好了，道理也就說(shuō)清楚了。只要把實(shí)事講清楚了，觀點(diǎn)也就體現(xiàn)出來(lái)了。觀點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)事物的褒貶也就清楚了。地方志記述的客觀歷史，不需要畫蛇添足地加以評(píng)頭論足，所以胡喬木說(shuō)：“地方志不是評(píng)論歷史的書，不是史論，多余的評(píng)論，不但不為地方志增光，反而為地方志減色。”

例一：民國(guó)時(shí)期，縣內(nèi)自耕農(nóng)僅占農(nóng)民總戶數(shù)的14.3%，少地或無(wú)地的農(nóng)民卻占85.7%。由此可見(jiàn)，民國(guó)時(shí)期土地兼并之激烈。

上述例子中對(duì)事件敘述完后，加上了一句斷語(yǔ)，便是畫蛇添足了。

當(dāng)然，述而不論也不是絕對(duì)不允許有一點(diǎn)評(píng)論的語(yǔ)言，這也不可能，必要時(shí)畫龍點(diǎn)睛地加一兩句評(píng)語(yǔ)還是必要的。既是畫龍點(diǎn)睛，就不能把龍身上全都點(diǎn)上眼睛。

第三，記述中要寓理于事。

什么叫寓理于事？就是通過(guò)對(duì)資料的記述，來(lái)說(shuō)明事物的興衰起伏、發(fā)展變化、因果關(guān)系、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和客觀規(guī)律，而不是通過(guò)說(shuō)教來(lái)表達(dá)這些內(nèi)容。不發(fā)議論，不搞虛構(gòu)，不搞旁征博引，不搞合理想象，不進(jìn)行邏輯演繹，一切結(jié)論都是志書的讀者從資料的記述去取得，而不是靠我們直言相告。

例一：該年7月，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一萬(wàn)多人參加大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，采用土法冶煉，加之礦石低劣和原料不足，僅煉出質(zhì)量低下的生鐵500多噸，虧損2萬(wàn)多元，不得不于年底停產(chǎn)。

例二：通過(guò)土地改革，解放了生產(chǎn)力，提高了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要和農(nóng)民生活的提高，又促進(jìn)了縣屬工業(yè)的發(fā)展。

例一和例二截然不同，前者是寓理于事，后者是說(shuō)教。

二、達(dá)到這些要求的操作方法

第一種方法是用資料進(jìn)行困果排比。

例：20年代前，借山坡挖洞筑窯，以柴草燒制，每窯約三五百公斤。30年代，引入煤炭燒窯，產(chǎn)量大增，較大的窯戶年產(chǎn)可達(dá)3000余噸。1954年，石灰生產(chǎn)合作化。1958年改為國(guó)營(yíng)廠，建窯13座，年產(chǎn)石灰1.2萬(wàn)余噸。60年代石灰生產(chǎn)進(jìn)入低谷，社辦企業(yè)僅有二三處，各村子石灰窯停產(chǎn)。1971年后重點(diǎn)辦起7處石灰廠。1985年起發(fā)展迅速，1987年，全縣有石灰廠108處，年產(chǎn)石灰18萬(wàn)噸。

這一段志稿，就是資料充實(shí)，數(shù)據(jù)具體，記事準(zhǔn)確，使事物的因果關(guān)系很自然地展現(xiàn)出來(lái)，這是用資料進(jìn)行因果排比的結(jié)果。

第二種方法是用資料進(jìn)行對(duì)比的方法。

資料的對(duì)比，有事物本身的縱向?qū)Ρ?，也有與其他事物的橫向?qū)Ρ取?/p>

例一：1952年，縣內(nèi)養(yǎng)豬由解放前的2萬(wàn)頭增至13.6萬(wàn)頭，形成第一個(gè)養(yǎng)豬高峰。1963年實(shí)行劃給飼料田的辦法，全縣生豬存養(yǎng)量達(dá)到14.8萬(wàn)頭，形成第二個(gè)養(yǎng)豬高峰。再后，為了發(fā)展養(yǎng)豬，又實(shí)行了一些優(yōu)惠政策，如給予工分補(bǔ)貼和現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)等辦法。1967年達(dá)30.6萬(wàn)頭，1973年上升到34.5萬(wàn)頭，1975年為42.2萬(wàn)頭，1980年為46.23萬(wàn)頭，形成第三個(gè)養(yǎng)豬高峰。此后，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體制的變更，養(yǎng)豬補(bǔ)貼取消，每年生豬存養(yǎng)量保持在20萬(wàn)頭左右。

例二：地瓜歷來(lái)為膠南的主要糧食作物。建國(guó)前，全縣栽種40萬(wàn)畝，占糧播總面積的20%多。1955年增至50萬(wàn)畝，占糧播總面積的30%多。1966年后，地瓜種植面積擴(kuò)大，達(dá)到66萬(wàn)畝，占糧播總面積的39.65%。此后，小麥、玉米的種植面積不斷擴(kuò)大，地瓜面積逐步減少。1978年下降至39.51萬(wàn)畝，占糧播總面積的20%。1987年栽植25.7萬(wàn)畝，僅占糧播總面積的15.4%。

例三：1951年，全縣共審結(jié)離婚案件240件，占民事案件總數(shù)的78.43%。自1952年至1955年,共審結(jié)離婚案件1385件,年均277件,比1951年增長(zhǎng)15%。1961和1962年，因生活困難等因素引起案件增多，兩年共審結(jié)849件，占民事案件總數(shù)的93%?！痢聊?，共審結(jié)離婚案件1132件，占民事案件總數(shù)的31%。

上述例一為縱向?qū)Ρ?，例二、例三為橫向?qū)Ρ??？梢钥闯觯眠@種方法說(shuō)明事物發(fā)展變化和興衰起伏，確能達(dá)到彰明因果、體現(xiàn)規(guī)律的目的。

第三種方法是用點(diǎn)面結(jié)合的方法。

所謂面就是一般概況，點(diǎn)就是典型材料。點(diǎn)面結(jié)合是兼顧廣度與深度的方法，也是兼顧一般與個(gè)別的方法。記述事物，如果能用上好的典型材料，就會(huì)更加寓理于事。如有部縣志在記述該縣戰(zhàn)時(shí)支援前線的一般概況和各種數(shù)字后，又記述該縣在1947年粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻山東時(shí)，某村在青壯年全部在外支前的情況下，10多名老人組成運(yùn)糧隊(duì)，推著小車，隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)三天三夜，運(yùn)糧4800多斤。這些老人都在60歲以上，其中年齡最大的74歲。這幾位支前運(yùn)糧老人的故事，從側(cè)面說(shuō)明黨和群眾的魚水之情，也說(shuō)明我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，其寓意是很深刻的。

三、志書文體與其他文體的區(qū)別

志體與其他文體的區(qū)別，只有通過(guò)具體事例的辨析，方可心領(lǐng)神會(huì)。

第一，志體與史論的區(qū)別。

方志是存史，史論是述史，二者的功能不同，寫法也必然不同。志書是資料性的著述，它是通過(guò)記述資料而達(dá)到存史的目的，它不能象史論那樣，用大段文字直接來(lái)議論得失、分析因果、闡明規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，乃至上升到理論。

例：經(jīng)過(guò)土地改革，廣大農(nóng)民分得了土地，農(nóng)村生產(chǎn)力有了提高，但終因工具不足，資本短缺，而無(wú)法進(jìn)行深耕細(xì)作，遇上自然災(zāi)害更無(wú)法抵御。為了迅速發(fā)展生產(chǎn)，黨和政府引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路，鼓勵(lì)農(nóng)民按自愿原則，開(kāi)展多種形式的互助合作。

這段分析不是不準(zhǔn)確，但只用議論和概念，而不記具體事實(shí)和數(shù)據(jù)，就不是志書內(nèi)容，而是志書里的贅文。

說(shuō)到志書與史書的關(guān)系，附帶說(shuō)一下。古人論“史、志同源而不同體”，歸納起來(lái)有四點(diǎn)不同：第一點(diǎn)史縱志橫，史以時(shí)系事，志以類系事；第二點(diǎn)史約志博，史縱述社會(huì)，志橫列百科；第三點(diǎn)史遠(yuǎn)志近，通常說(shuō)隔代修史，當(dāng)代修志；第四點(diǎn)史論志敘，史重于探索規(guī)律，志重在記敘事實(shí)。

第二，志書文體與議論文體的區(qū)別。

議論文的顯著特點(diǎn)是論，運(yùn)用概念、判斷和推理，來(lái)表明作者的觀點(diǎn)和主張，它以說(shuō)理取勝，是以理服人的。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)提出要證明什么，論據(jù)回答用什么來(lái)證明，論證解決怎么去證明。

方志與之相反，它雖然要表明觀點(diǎn)，但不是直接說(shuō)出來(lái)，更不允許靠旁征博引，或引用權(quán)威的著作來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

例：計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，有計(jì)劃地控制人口增長(zhǎng)速度，使之同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，是直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)速度和民族興旺的大問(wèn)題。

上例就是某部縣志關(guān)于人口的記述，這就不是志體，而是議論文體。

第三，志書文體與行政工作總結(jié)的區(qū)別。

總結(jié)一般是敘述經(jīng)過(guò)，羅列成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究分析，然后提出改進(jìn)工作的措施。這種寫法，也不符合志體的要求。

例：該廠的特點(diǎn)是：堅(jiān)持質(zhì)量第一，信譽(yù)第一，以贏得客戶的信任；堅(jiān)持全進(jìn)全出，進(jìn)多少料，出多少產(chǎn)品；堅(jiān)持科學(xué)管理，分工明確，工作有條不紊；自覺(jué)遵守各項(xiàng)政策，不走私，不套匯。

第四，志書文體與教科書的區(qū)別。

教科書、辭典、百科全書等，大多采用說(shuō)明文體，在文字中解釋定義、定理、公式、辭條等。

例：土地改革，是廣大農(nóng)村在建國(guó)初期，根據(jù)《中華人民共和國(guó)土地改革法》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于劃分階級(jí)的決定》，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展規(guī)模宏大、斗爭(zhēng)激烈的土地改革運(yùn)動(dòng)，用革命的方法，對(duì)土地等生產(chǎn)資料進(jìn)行重新再分配，取消地主土地私有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的土地私有制。

地方志不承擔(dān)概括全國(guó)性的一般政策的論述，而且地方志的知識(shí)性，也不是去解釋名詞或?qū)ｎ}說(shuō)明。它的知識(shí)性，是表現(xiàn)在對(duì)本地資料的記述。

第五，志書文體與新聞報(bào)道的區(qū)別。

新聞報(bào)道包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、新聞特寫等，它的特點(diǎn)是時(shí)效性和政治傾向，而志書則要求思想性、科學(xué)性、資料性。

以記述會(huì)議為例，它的要素是時(shí)間、地點(diǎn)、人員、內(nèi)容、過(guò)程、結(jié)果等。新聞報(bào)道就要寫得有氣氛，有色彩，有事例，洋洋灑灑，娓娓道來(lái)，但志書卻寫得非常簡(jiǎn)潔。

例：××縣第五屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，于1967年7月26至30日召開(kāi)，出席會(huì)議代表400名，缺席39名，列席代表14名。會(huì)議聽(tīng)取縣委政治報(bào)告、縣政府工作報(bào)告、財(cái)政預(yù)決算報(bào)告、縣人民法院工作報(bào)告，并通過(guò)以上報(bào)告的決議。會(huì)議選舉產(chǎn)生縣長(zhǎng)××，副縣長(zhǎng)××。

第六，志書文體與文藝作品的區(qū)別。

文藝作品是形象思維，運(yùn)用渲染和情感的文筆，進(jìn)行想象和構(gòu)思，塑造人物和事件。志書則是“其文直，其事賅，不隱惡，不溢美，謂之實(shí)錄”。

如有部志書記瞿秋白犧牲時(shí)對(duì)劊子手說(shuō)：“共產(chǎn)黨人是殺不盡的！沒(méi)有共產(chǎn)黨人，革命不會(huì)成功！”據(jù)有關(guān)回憶錄記載，瞿秋白在犧牲時(shí)沒(méi)有慷慨陳詞，這些話是他平時(shí)對(duì)其妻說(shuō)過(guò)的，但志書作者憑想象力，把它們嫁接在一起，以顯示英雄本色。志書的記述是不允許這樣進(jìn)行藝術(shù)加工的。